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毕富剑用匕首砍伐落叶松的树枝十分容易！关东的落叶松，相互掺挤着往上长，树梢的顶部只有不多细小的枝叉。毕富剑只需用匕首削去落叶松顶梢的枝叉，便将6棵落叶松树，一根一根的拖拉至辽河南岸的沙滩上。后来，毕富剑只用了半天时间，就用风干的藤条，捆扎好了一个长15米、宽1、2米的木筏！毕富剑用匕首砍了一根5米多长的“细小直溜”的桦树作为撑筏的木桨！
毕富剑单人单骑来到辽河南岸的第三天，他用树木与藤条扎成的木筏便正式下水！毕富剑还将剩余的两根几十米长的藤条，分别用藤条的一头捆绑了两个直径约十公分左右、长度30至40公分的条石。当木筏靠近对岸时，他将向岸上甩出捆绑条石的藤条。当捆绑条石的藤条一旦套到岸边的树木上，站在木筏上的毕富剑就会用力拽住藤条，使木筏顺水侧流迅速靠近岸边。
欲知后事如何，请继续阅读vip第十五章第十九节
第十五章第十九节
第十五章玉龙嫦娥回西海生死轮回趣闻多
第十九节玉龙过河进入一个新的部落
作者：肖斋肖应征
（旁白）话说天庭花魁嫦娥与玉龙元帅成亲后，选择的是蜜月旅游，夫妻双双向王母娘娘请假，借渡蜜月之际顺道回西海探望玉龙的父母及玉龙在洞庭湖主政时的部下，最后还要到玉龙‘梦系魂绕’的天子岗！
不经风雨怎能见彩虹！不经砺炼怎能出玉龙！那有龙王庙，哪里就有观音阁！
嫦娥的婆婆、玉龙的母亲——露露，在西海龙宫招待所的‘统领套房’内，向嫦娥娓娓动听的讲述着玉龙在天子岗磨炼前的两次生死轮回！
毕富剑单人单骑来到辽河南岸的第三天，他用树木与藤条扎成的木筏便正式下水！毕富剑还将剩余的两根几十米长的藤条，分别用藤条的一头捆绑了两个直径约十公分左右、长度30至40公分的条石。当木筏靠近对岸时，他将向岸上甩出捆绑条石的藤条。当捆绑条石的藤条一旦套到岸边的树木上，站在木筏上的毕富剑就会用力拽住藤条，使木筏顺水侧流迅速靠近岸边。
也许是上游的降水（雨）量越来越大，辽河的水势越来越汹涌。毕富剑的的基因中终究具有龙细胞的成份，他对汹涌波涛的辽河水没有丝毫怯意！他担心是他心爱的战马。马虽有游泳的本领，但哪是在水面平稳的池塘与水库，岂能与这波涛翻腾的辽河水相提并论！木筏一旦侧翻，战马落水，必将被急涡的河水冲走。毕富剑对这匹跟随了他5年多的战马具有很深的感情！这匹跟随了他5年多的战马，非常通灵姓，它对主人的意念达到了心有灵犀自然通的境界！毕富剑骑着这匹心有灵犀的战马，南征北战这几年，不知有多少次遇到坎坷障碍时，都被这匹心有灵犀的战马，超常发挥高超的跨越本领，飞跃深沟陡壕化险为夷！
毕富剑单人单骑站立木筏上，手持一根5米余长的桦树木杆作桨，将木筏顺着水流从辽河南岸侧划到辽河中心时，天空中突然飞来了两只灰喜鹊，在毕富剑头上的天空中盘旋飞翔着叫喳不停！两只灰喜鹊叫叫喳喳，一上一下的盘旋飞翔在毕富剑头上不走！毕富剑心想，这两只灰喜鹊叫喳不停，事发蹊跷！毕富剑抬头巡视一圈，只见水面上游，一根带着树枝的落叶松树，随波起伏的从上游飘浮而来！原在毕富剑头上盘旋的两只灰喜鹊，这时也飞到了这棵随波起伏的带着树枝的落叶松树的低空上下盘旋飞翔！当这棵随波起伏的带着树枝的落叶松树离木筏越来越近时，毕富剑清楚的看到，这棵随波起伏的带着树枝的落叶松树上有一个非常牢固的喜鹊窝；窝中有几只乳毛未齐的小灰喜鹊，不时展开翅膀，张开小嘴，伸长脖子，对着空中盘旋俯冲的灰喜鹊鸣叫不止！更有趣的是，这棵随波起伏的带着树枝的落叶松树上，还有两只灰松鼠，不停的在水中的松树枝上窜梭！看到这些情景，毕富剑对两只灰喜鹊原在他头顶上空盘旋飞翔着叫喳不停的意图十分清晰。它们俩只灰喜鹊夫妻是在向我求救：请你救救我们的孩子吧！请你救救哪一对灰松鼠夫妻吧！毕富剑想到此处，立马拿起了一根一头捆绑了一个直径约十公分左右、长度30至40公分条石的藤条。毕富剑把藤条梳理好盘旋在木伐上，先将没捆绑条石的藤条一头固定在木伐上，而后，他右手拿着捆绑条石的藤条另一头，使劲的甩向随波起伏从上游飘浮而来的带着树枝和喜鹊窝的落叶松树。
毕富剑甩出去的捆绑条石的藤条，准确到位的将随波起伏从上游飘浮而来的带着树枝和喜鹊窝的落叶松树拽到了自己的木伐旁边，并将它用藤条非常牢固的拴在木伐上。当这个木筏又侧流几百米距离时，木筏离岸边只有几米距离时，毕富剑就用刚才栓套随波起伏从上游飘浮而来的带着树枝和喜鹊窝的落叶松树的哪根藤条，右手将藤条上拴着的条石使劲甩向岸边长有柞树、桦树的树丛中。毕富剑随即将原先用作撑划木筏的‘木桨’，垂直插在木筏正中位置，并将甩出去的藤条的另一头牢牢的缠绕在‘木桨’上。毕富剑双手牢牢的握紧缠绕着藤条的‘木桨’，当河水中飘浮的木筏，将缠绕在树丛中的藤条与缠绕在‘木桨’上的藤条拽成一条直线时，毕富剑站立的木筏便紧紧的靠向岸边，不再继续往下飘流！毕富剑迅速跨到岸上，用另一根藤条将木筏与岸边的一棵落叶松树连接稳固后，他首先将自己心爱的战马牵下木筏；尔后，他将乳毛未齐的小灰喜鹊窝双手捧着送到岸上的一棵枝叶茂密的柞树上。两只灰松鼠，非常有灵姓。就在毕富剑从木筏上往陆地上移动小灰喜鹊窝时，它俩就跟随毕富剑蹦蹦跳跳地离开了木筏，来到了辽河以北的山林中。从这两只灰松鼠一大一小的外形看，它们是一公一母一对夫妻。它们到了陆地后，并没马上离开毕富剑，而是跟着毕富剑跑前跑后的欢叫着来回窜跳！毕富剑弄不清随波起伏从上游飘浮而来的带着树枝和喜鹊窝的落叶松树究竟来自辽河上游的南岸，还是来是辽河上游的北岸！如果说随波起伏从上游飘浮而来的带着树枝和喜鹊窝的落叶松树来自辽河上游的南岸，这对灰松鼠夫妻就成了“迁栖族”！它俩将面对一个默生的世界（林地），生儿育女，繁衍生息！如果说随波起伏从上游飘浮而来的带着树枝和喜鹊窝的落叶松树来自辽河上游的北岸，它俩虽然回到了原来生存的故土，但要返回也是路途遥远，归途无期！因此，这对灰松鼠夫妻将来只能依附眼前的这片森林作为未来繁衍生息的栖息地！它俩因为得到了这位恩人的搭救，才大难不死，重获生机！它俩舍不得离开这位死里逃生的恩公！毕富剑将木筏上的杂物收拾上岸后，亲眼目睹了原在河中盘旋飞翔的小灰喜鹊的父母正在忙碌地为小灰喜鹊喂食，于是便放心的牵着马准备离去！两只灰松鼠怀着依依不舍的喜悦心情自辽河上游的北岸，它俩虽然回到了原来生存的故土，但要返回也是路途遥远，归途无期！因此，这对灰松鼠夫妻将来只能依附眼前的这片森林作为未来繁衍生息的栖息地！它俩因为得到了这位恩人的搭救，才大难不死，重获生机！它俩舍不得离开这位死里逃生的恩公！毕富剑将木筏上的杂物收拾上岸后，亲眼目睹了原在河中盘旋飞翔的小灰喜鹊的父母正在忙碌地为小灰喜鹊喂食，于是便放心的牵着马准备离去！两只灰松鼠怀着依依不舍的喜悦心情，来回蹦跳着跟随在毕富剑单人单骑的前前后后。至此，毕富剑单人单骑终于渡过了波涛汹涌的西辽河段！同时，毕富剑还搭救了一窝乳毛未齐的小灰喜鹊和一对恩恩爱爱的灰松鼠。值得说明的是，毕富剑单人单骑最终渡过的波涛汹涌的西辽河属于绕阳河段。辽河纳招苏台河、清河、柴河、泛河、柳河等支流，原至台安县六间房分流两股，一股西流，为西辽河，纳绕阳河后，于盘锦市盘盘山县注入辽东湾。另一股向南流，称外辽河，纳浑河、太子河后称大辽河，经营口注入辽东湾。
毕富剑单人单骑利用木筏渡过西辽河后，采取同样的方法，接着又渡过了外辽河的太子河段。毕富剑单人单骑利用木筏渡过的外辽河——太子河段，属于关东（辽宁省）桓仁山区，也就是玉龙小时候修炼“吸水与吐水”神功时，被玉皇压在大山底下吐水后形成举世闻名的“本溪水洞”上游不远的河段！毕富剑单人单骑利用木筏渡过西辽河太子河段时，原在渡过西辽河绕阳河段时搭救的两只灰松鼠，一直眼随着毕富剑单人单骑乘木筏渡过了“太子河”。当毕富剑骑马向桓仁山区挺进时，两只灰松鼠便蹦着一步三回头的形态，慢慢的消失在毕富剑的视野中！
毕富剑自接到“军情快递”哪天开始，当时是穿戴一身回首都沫（朝歌，今河南省淇县）城为父母奔丧的服饰，也就是腰扎一条半米宽、二米长的白棉布；头缠一条半米宽、二米长的白棉布后，剩余半米长的白棉布条在胸前背后来回晃荡的服饰，一路向北逃生闯关东而来！毕富剑经过半个多月的爬山涉水，无论是沿途打猎就餐，还是砍藤伐树，一直就没动过这身装饰！他每天都是穿着这身服饰，奔波在山涧林地、少有人烟的地区。饿了，就摘野果充饥；或打野兔、野鸡烧烤充饥。困了，就找个避风的地方，合身穿着衣服座着打个盹！因此，这身奔丧的服饰在毕富剑身上已经半个多月没有冼过和换过！扎在腰上和缠在头上的白棉布，露在外面的白棉布虽然染上了黑色泥土，裹在里面的白棉布仍保持着洁白的本色没有变！
毕富剑终究是玉龙十三太子投凡胎蜕变成凡人的。因而他的血液、细胞、潜意识中都遗传有“龙”的基因！毕富剑乘木筏渡外辽河——太子河段时，冥冥之中对这条河流有一种说不出来的亲切感！他通过河水的气息，山林的气息，心中产生了一种似曾来过的模糊意识！毕富剑自信，自己已进入到了陶岩红（管家）所指的山海关外的关东山区，离开了纣王所统辖的部落领地，进入到一个默生的部落（民族）。毕富剑虽然不用担心帝辛（纣王）的追杀，但对这个默生的新的部落（民族）毫不知情。毕富剑的心似辽河水一样翻腾不息！他的潜意识中，自己本是水中蛟龙，是父王为推进龙向人类进化而将我进行生死轮回的。我（玉龙）是龙向人类进化的试验品，也是龙向人类进化的第一龙！我的潜意识中，这次由龙进化到人已相当成功。我现在已完完全全的属于人类的一份子！我对人类的喜怒哀乐已完全同化；我已完全进入到人类生命的繁衍生息、生老病死的循环之中。以前的人类不知由谁进化而来，他们的思维意识错综复杂；他们的思想感情深不可测；他们的恩爱情仇如此低智沉沦！我的亲堂兄弟帝辛（纣王），为王执政，听信馋言，滥杀无故，连小孩、妇女、父母叔伯长辈、兄弟姐妹、侄儿外孙等等全都要“铲草除根”！这难道说就是人类这个怪物的本姓。我为了躲避“个怪物的本姓。我为了躲避“兄长”——帝辛（纣王）的追杀，仅要逃避万里，才能寻求延续生命的住地！我将进入到这个完全默生的部落（民族），这个部落（民族）的“统领”是否与帝辛（纣王）一样荒银残暴？我的未来究竟是生命的终结，还是生命的延续；究竟是福还是祸；就看这个部落（民族）统领的思维意识进化到了何等程度！
毕富剑当天骑着战马，心事重重的行进在太子河北岸的山漳林地之中，不知不觉的接近了当时这个部落较大的一个人类居住的村庄——桓仁。毕富剑骑在马背上，模模糊糊地看到一、两百米远的村庄广场上，彩旗飘扬，人声沸腾。毕富剑催马前行了近百米距离，更加清楚地看到，广场北面有一个长约10米、宽约6米、高约2、5米的戏台。戏台前方南北两侧用松枝扎好的牌楼立柱上，挂着红底白字的布料条幅！毕富剑对条幅上的文字内容一个字符也不认识！
南侧条幅上的文字内容为：抡得“绣球”为准婿
北侧条幅上的文字内容为：闯过“三关”当附马
原来是这个部落（民族）的统领女儿朴明珠正在进行传统的“抛（绣）球选夫”活动！
正是因为这个部落（民族）的统领女儿朴明珠正在进行传统的“抛（绣）球选夫”活动，整个部落（民族）的男女老少，全部人员（包括警戒哨兵）都全全神贯注地关注在这场统领女儿朴明珠“抛（绣）球选夫”的活动中！对来广场中心不到百米之距的单人单骑毕富剑——千里逃生而至的异邦他乡之人，整个部落（民族）从统领到哨兵仅无一人知晓！正因如此，毕富剑毕竟是军人出身，他对这个部落的军队警戒如此松懈心存忧虑！毕富剑心想，如果敌对部落选在此时进攻，这个部落将遭受致命的打击——“来顶之灾”！
毕富剑勒马收疆，人马同立于在距广场中心约五、六十米的位置上举目观望。
当天刮着微弱的西北风，毕富剑人马立于广场南侧，因此对广场北面长约10米、宽约6米、高约1、5米戏台上主持这场活动之人的讲话发音一点也听不懂！毕富剑心知肚明地懂得，自己已经进入到一个完全默生的部落（民族）。毕富剑当时并不清楚自己已经进入到关外一个（人类进化）强势的高勾（句）丽部落（民族）！毕富剑对主持人的讲话发音虽然听不懂其内容，但其声音却听得十分（清淅）真切！只见随着主持人特有姿势的讲话形态，整个广场时而群情激昂；时而鸦雀无声。毕富剑全身心的投入到了观赏现场动态的情景之中。毕富剑清淅的看到并感觉到，主持台上正中位置站着的是这个部落（民族）的统领（相当于国王），傍着统领右侧位置站着的是个中年妇女，应该是统领夫人；傍着统领左侧位置站着的是个年青姑娘，应该是统领女儿。统领女儿20岁左右的年纪，长得非常的漂亮。洁白的皮肤，高俏的身材，柳叶眉下的一双明亮的眼睛，在面带微笑的自然状态中，放射着一束美丽动人、充满自信的光芒！毕富剑人到中年，虽有家室妻少，突然在关外异邦他乡部落（民族）�