雅歌的问题让阳子无言以对，她不是没想过这些。但如果就此放弃这个回家的可能性，她真的会崩溃。
“你们在想回去的事？”衫本厌弃的放下了手里难以下咽的大饼，表情仍然讥诮的看着讨论要找麒麟的两人，“好不容易才让景麒带我来到这个世界，我才不要回去！这个世界是属于我的，不是你们这些胆小鬼的！”
雅歌蹙眉，他真是不擅长应付这种中二病十足的人，之前对她的保护和帮助也不过是因为她是一个小女孩。可要勉强他一直与衫本在一起，他有些无法接受。只是……
看了沉默不语的阳子一眼，他只能暗自在心里叹气。这个善良的女孩大概不会留下衫本一人，尤其是在这个有妖魔的世界。
“你能听懂这个世界的语言吗，衫本桑？”雅歌毫不犹豫的说出了打击这个女孩的实话，既然没有办法分开，他还是得想办法打磨一下这个女孩才行。
小女孩愤愤的瞪了他好几眼，最后转过头学阳子一样不说话了。她可以对阳子毫不犹豫的耍脾气甚至讥讽她，但却有些不敢在这个男同学面前太放肆。她也不知道为什么，大概这就是一种直觉？
三人间的气氛显得有些沉重，像是预示着未来的路并不是那么好走一般。
作者有话要说：
以下资料来自百度大神！
在这里，围绕着神们所居住的黄海，是庆、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、涟这十二个国家，规整的几何形状的图形，这个图形与《河图》和《洛书》有联系，这点从乐俊为阳子讲解十二国地理位置处可以看出。
这些国家都实行古朴的君主制，国家的最高统治者被称作国王。每个国家都有自己的国王，比如雁州国有延王，巧州国有塙王等等。从名字上看，无法不令人联想起古代的中国，实际上作者小野不由美的灵感正是来自于此，<十二国记>中的各种官员名称、各种礼仪制度、治国方略、甚至整个世界的设定都与儒家经典《周礼》有很大的关系。而<十二国记>中的妖魔形象则与《山海经》有莫大的联系， 并且也从中国的传统小说《水浒传》和《封神演义》中提取神话传说的精髓，创造出了一个完全陌生但却让人觉得似乎有源可溯的世界观。那是一个仙力取代科学成为万物之源的社会，与蛮荒的中世纪奇幻世界观形成了鲜明的对比。
每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之身，直到自己治理的结束。国民们是从一种叫作“里木”的树上结出的卵果中诞生的。
世界的中央是黄海。这是一块堪与一国匹敌的广大土地，虽说是海，但却没有水。那里所流动着的只有时间和风，除此之外就是无边无际的沙漠和树海。这是一块被沼泽地和绵延的岩山环绕的土地。
黄海的四周是金刚山。金刚山贯穿云海，封闭住黄山。金刚山无法攀登，唯一通过黄海的途径是四令门：令艮门、令乾门、令坤门和令巽门。四门都有灵兽守卫，每年只打开一次，打开的时间依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令门打开的那一天叫“安阖日”。四令门的周围建筑了城市，城市的建筑是专门为防卫妖魔而设计的。
黄海里有森林、沼泽和沙漠，它既不属于人也不属于神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黄海里却有黄朱之民。
在这黄海的中心高耸着一座绵延的山脉。它由五座高山组成，被称为五山。中央的高山是崇高山，其四周环绕的高山分别叫做蓬山、华山、霍山和恒山。蓬山旧称泰山，因其不祥而改名为蓬山。蓬山之名至今已经沿用千年左右。据说五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有舍身木，有蓬庐宫、甫渡宫，是麒麟诞生和成长的地方，也是人与神唯一会发生交集的地方。
其它四内海是：青海，在东（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。这四内海就真的是大海了。同位于中央的黄海（土）一起，五内海按五行排列。
十二国的周围被虚海包围。十二国的虚海的外面，是蓬莱，也就是倭、日本。十二国的另一端是昆仑，中国。连接两个世界的通道叫蚀。通常蚀会带来灾难。
前边说到《十二国记》中的国家都是由国王统治的，但是这些国王和我们所熟悉的国王不同，并不是世袭制，而是被神一般的存在“麒麟”所选出来成为国王的人，如果国王有子嗣，他也要经过麒麟的甄选才能当王。
麒麟代表了世界的法规，代表了世界的最高意志，是创世者的全权代表，它的行动即代表着“天意”，守护着芸芸众生，没有人可以否定麒麟的权威。麒麟代表“天帝”下达天意，选出最优秀的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方，他必须以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行暴政。如果他能做到这一点，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙。反之，如果国王残酷无道或横征暴敛，那么他就会失去永生的机会，成为普通人。
然而麒麟的存在并不是单方面的，麒麟一旦选定某个人成为国王，也就意味着麒麟和国王交换了盟约，一同背负着选择与被选的命运，成为生死与共的约束者。麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。
然而国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时候就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住“度”，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，也代表着他失去了天命，违背了天意。
如果国王违背天意失去天命，那么与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为“失道”。如果国王意识到自己违背了天意，猛然觉悟回归德政，那么麒麟的病就会痊愈，否则麒麟很可能死去。由于国王的永生是麒麟给予的，一旦麒麟死去，国王都会一同丧命。
如果要避免这种情况，那么失去天命的国王必须自行了断生命。一旦违背天意的国王死去，麒麟的病就会痊愈，再选择一个继承者成为国王。
一个国家只要有了王，就会得到麒麟的保佑，国家将风调雨顺，国泰民安。一旦没有国王，妖魔将横行，天灾不断，国家荒废。
总之，国王是国家的关键，而国王的命运是和麒麟息息相关。这便是《十二国记》的独特政治与世界观基础。
十二国记世界
第一百二十四章
三人夜晚仍然是在野外渡过的。雅歌在树林里找了些枯枝和枯叶燃了火堆，烧了些开水就着买来的大饼就解决了晚餐。衫本虽然仍对食物很嫌弃，却也在阳子的劝说下吃了一些下去。
在挨饿和不好吃之间，她还是选择了不好吃。
野外宿营并不安全，但被巧国通缉又没有路引的三人也只能选择风餐露宿，实在是干粮不够了，雅歌才会和阳子轮流到城镇里去购买一些。如此艰苦的生活雅歌和明白事态的阳子倒是还能忍受，而衫本却是愈发的心里不满起来。
他们虽然没有衣不蔽体腹不裹食，但也与一路上遇到的难民相差不了太多。那些难民都是从巧国的邻国庆国逃过来的，庆国目前没有王，所以妖魔横行战祸连连民不聊生。
面对这些难民，善良的阳子觉得他们的遭遇非常可怜，并且对十二国记这样的规则有所质疑。凭什么没有王百姓就不能安居乐业？在蓬莱那边，王是为了百姓而存在的，而非为了王这些百姓才存在！
阳子不知道，这些难民对于她的特殊意义，更不知道她在不久的将来要担负起拯救庆国的神圣职责。而雅歌也保持了沉默，一来他不知道该怎么告诉阳子他所知道的东西；二来，现在还不是阳子知道的时候。
现在的阳子，还没有成为王的气量！
而这些累积的不满，终于在三人发现这些妖魔的目标是阳子的时候爆发了出来。衫本不再愿意再一个人等在野外，而是要与阳子和雅歌一同进入城镇购买物资。
阳子无奈，只能同意，在来到河西这座城市的时候，三人一起进了城门。入城门的时候面对那些士兵衫本有些紧张，虽然三人都使用了一些天然的东西作为化妆品稍微修饰了一下容貌，但毕竟还在被通缉中。
结果看到雅歌拿了三个木牌给那士兵看过之后，又悄悄塞了一串铜钱到士兵手里，三人就这么光明正大的进了城门，倒是心里对阳子的鄙夷又多了几分。第一次雅歌以她语言不通为由将她留在了县城外，之后两次阳子也以危险的理由都劝她没跟着他们。
如今看来，这进城也并不是太难。
雅歌看懂了她眉眼间的涵义，淡淡说道：“刚刚那一串铜钱足够买我们三人一周的食物，如果只有我和阳子两人，倒是半串铜钱也够了。当初我用一枚铂金戒指在当铺换了十两银子，一两银子在官府那兑换是一千六百钱，但我们情况特殊只能另想办法。在我们手上一两银子只能换到一千钱，而一串铜钱，就是一千钱。”
衫本听闻脸色微变，嘴角却撇了撇。
“我只有那一枚铂金戒指，阳子也是身无长物，如今我们的所有财产，也不过就只剩下了五千来钱。”雅歌苦笑，“之前我与阳子进的两个城市都只是县城，不需要掏太多的钱来贿赂守城的士兵，这次碰到的却是州府……寻找景麒桑的事还一点眉目都没有，要怎么离开巧国更是一头雾水，也不知道我们的钱还能坚持多久。”
摸了摸领口，衫本暗自冷哼了一声。没有钱又怎么样，难道还要拿她的东西来换钱不成！？
见她如此冥顽不灵，雅歌也没了兴趣再点醒她，不再言语。
之后在买东西的时候，因为听不太懂而百无聊赖的衫本四下随意的看着，在看到一个很像景麒的身影后，她毫不犹豫的迈步追了上去，将和店家讨价还价的雅歌和阳子就此扔下。
雅歌倒是发现了她的离开，但却提醒阳子，对于衫本，他自认为做的够了。女子十六岁的年龄在日本已经可以嫁为人妻，勉强也可以算得上是成人。既然是成人，自然就得对自己的行为负责。
少了这么一个中二少女在身边，他与阳子行事要方便得多。这大半个月来，由于现实情况的严峻，阳子终于被他给影响成长了不少，虽然还没到成为一个王者的地步，但至少也让他看到了曙光。
衫本的比较作用也到头了，就这样离开，再好不过。
等阳子讲完价转过头才发现衫本不见了，她焦急的向店家询问，得知衫本刚刚是自己离开的后，一瞬间表情变得惊愕，继而哀伤。她不是不知道衫本一直都有些针对她，但她总觉得她们本来就是同学，也算得上是有几分交情的朋友，更何况衫本还是因为她才来到这个寸步难行的十二国世界的。
虽然当时是衫本主动要求景麒将她带过来的，但如果不是因为景麒要找阳子，衫本也没有机会碰到景麒。
雅歌在阳子的肩膀上拍了一下以示安慰：“道不同不相为谋，阳子。衫本她早就萌生去意，只是我们一直没给她机会。今天她既然做出了这样的选择，我们坦然接受就好。”
“我知道我的担心是多余的，这段时间她一直在和你学这个世界的语言，想来基本的沟通应该没什么太大问题。”阳子苦笑，“至于钱方面，她脖子上的那根项链，大概足够她自己一个人的花销了。”
雅歌的语言能力也是她所佩服的，她虽然能听懂十二国的语言，但却无法将之与日语正确区分。而雅歌却可以分清楚两者的不同，还能浅显的讲给衫本听。衫本表现出来的学习能力也让阳子咂舌，如果当时在日本的时候衫本像她学十二国语言一样用心的话，说不定班上的优等生就不会是她中岛阳子。
消沉了好一会儿，阳子总算是因为路边一个小女孩的笑容打起了精神，而她也跟着这个女孩来到了他们演出的帐篷。
帐篷里正在演出一场跟宫廷有关的戏剧。故事讲述了一个女王为了得到一个男子的爱，从而杀光了皇宫中所有的女人。
阳子被这个情节离奇的故事给吓呆了，她悄悄的询问了那个将他们带来的小女孩。原来，故事讲的是发生在庆东国的真实事情。庆国前一任景王予王爱上了一名男子，而那男子拒绝了她，因为这个男子不是人类。但予王却认为那个男子不爱她的真正原因是被其他女人所迷惑了，就下令杀了皇宫中所有的女人。而随后不久，予王就驾崩了。
阳子将小女孩说的当作了一个故事来听，就这么和她一起说笑起来，而雅歌却在一旁蹙眉。
虽然说这故事或许有所被改编或者夸大，但却可能真的道尽了庆国的真相。阳子不知道，他却知道那前往日本寻找阳子的景麒就是庆国的台甫。而那予王，很有可能就是景麒的前一任主上。
予王爱上了景麒，可景麒无法回应她，予王为此而疯狂犯下杀戮之罪从而失道。接着为了不让景麒因为失道之症而亡，自行前往蓬山退位，从而让景麒痊愈找到了他的第二任主上——阳子。
所以景麒对阳子的态度并不是那么好也找到原因了，因为阳子是他的第二任主人。恋主的麒麟即使为了庆国的百姓振作起来愿意选择第二任王，但心里却还是惦记着他的第一任主上，所以对阳子的态度就没能那么好了。
雅歌越想越觉得自己的推测很有道理，摸着下巴点起头来，接着抬头拧眉，黝黑的双眸一片深幽。
真是有趣，有他在身边竟然还有人敢对阳子设下如此幻境！
他步履飞快的离开帐篷，转身来到戏团放置杂物的那个小帐篷，在准备跨进去的时候却停了下来，只因为他听到了阳子的声音。
“我不相信，浅野君和衫本桑是不一样的！衫本桑会就这样离开，浅野君却不会！从来到这个世界开始，我们一直都是互相扶持的，我相信浅野君，他一定不会背叛我！”
“……我绝对不会相信你所说的！”
“浅野君……他不会背叛我的……”
“不会的……”
雅歌闭上双眼，身子一侧站在帐篷边上做守护状。虽然不知道阳子碰上的是什么东西，但那东西的好像出发点却是好的，即使他的做法稍微激进了一点。
每个人心里都会有一处阴暗的地方，只要战胜了那些阴暗，人�