雍博文可被吓得不轻，连忙跳到一旁。
“大师，我樱井川子是真言宗本代大智慧女，自幼修习佛法，颇有慧根，愿服侍大师灌顶启智，重拾大神通，请大师恩准！”
樱井川子一头叩到地上，长伏不起。
晴子脸色大变，叫道：“姐姐，你真的要这么做吗？”
雍博文对密宗这些东西一窍不通，不晓得什么叫智慧女，但还记得刚才自己一醒过来，这樱井川子就上来要诱惑自己，对她的印象不怎么好，现在又心情急躁，也不愿意答理她，一想再说话，那又要不知纠缠到什么时候，见她伏到地上不抬头，心里一喜，一个箭步冲上去，从樱井川子头上跨过，顺手拔起武士刀护身，就那么一步踏进翠竹秋月。
第三十五章 智慧女
清风拂满而来，满鼻缭绕的都是翠竹青香。
澈骨的寒意刹时间消失不见，被冻得快要僵住的身体慢慢缓和过来。
望眼望去，竹林无边，一条羊肠小径蜿蜒没入竹海深处。
满耳尽是沙沙轻响，有如女低音的轻吟哼唱，充满了难以言明的奇妙和谐。
雍博文回头望了一眼，见月亮门上四个大字：初雪残阳，可透过门望去，却是一片绿盈盈的无边林海，哪有半点雪迹。
仍在对峙的樱井川子与晴子一跪一站就在青青草丛当中。
这真一个是诡异神奇的世界。想来任何人在跨过一道矮门后，却突然发现季节大变，一定会有自己精神错乱的感觉吧。
可是，雍博文感觉不到任何一点法力影响的痕迹。
这很不正常。
做为天师北派的正宗传人，雍博文对法阵也有相当的涉猎，虽然不见得像刘意那些无论什么法阵都能瞧得明明白白，但在认真仔细观察体味的情况下，至少会感觉到法阵运作时，法力对环境的影响。
可现在，他没有感觉到哪怕任何一点法力的运作。
仿佛这隔门对峙的两个世界原本就是再正常不过的存在，根本不是人为干涉的结果。
这只能说明，要么布置这个四季法车的空海法力高强，远远超出他这个当代天师的想像，要么就是这个世界原本就是这样四季分明。
很显然前者的可能性比后者要大得多。
这让猜测让雍博文多少有些郁闷。
不过，现在也不是计较这些的时候，还是逃命要紧。
雍博文一提武士刀，正要继续逃命大计，却见晴子也从月亮门走了出来。
她那一身很适合在雪地里穿的大衣猎装到了秋季就显得笨重厚热，所以一过门，她就立即脱了大衣，然后又把猎装上衣脱掉，再脱掉里面的毛衣，再脱掉裤子和里面的棉裤，只花了不到一分钟就脱光了冬衣，露出穿在层层厚衣里面的一套女式西装。那西装也不知是什么料子，压在那么多层衣服里面，居然没有半点褶子，紧贴在皮肤表面，将晴子那完美诱人的身段清楚地体现出来。
唔，这可真是一个诱人尤物，让雍博文情不自禁地想起那网上那句话：此妞奶大腰细腿长适合推倒。
“不要沿路走。”晴子提醒道，“这是个迷宫，如果只是沿路走，你一辈子都别走走出去，跟我来！”说完迈步前走，雍博文犹豫了一下，立刻跟下，跑了几步，下意识回头瞧了一眼，却发现樱井川子仍一动不动地跪伏在地，仿佛失去了一切活动的能力。
唔，这可真是个奇怪的女人。
雍博文如此评价。
有了带路，便比自己像无头苍蝇一样到处乱撞要强得多。在晴子的带领下，雍博文很快穿过翠竹秋月，进入盛夏荷塘。这个处于夏季的院子整个是个超大的水塘，其间满是盛开的荷花，香气醉人，一道曲折的画廊架于水上，人在廊中走便是花中行，当真是优雅异常。过了盛夏荷塘，就是初春鸣晓。这个院子中全是高大的神庙，其是供奉着各式各样的神佛，无数飞鸟栖息其间，一有人经过便成群惊起，嘶鸣冲天，分外惊人。
穿过神庙群，出了这春季的院子，气温再度升高，转回了正常的夏季。
眼前便是成片的粗大树木，仿佛几百年都未开采过的原始森林。
这里已经没有了路径，隐约可见草树间有低矮的房舍散落，更有苦行僧打扮的和尚四下出没。
晴子停下脚道：“这是里高野，真言宗本部，本宗的驱魔师平日都在这里修行，若有驱魔请求，便会派遣弟子前往驱魔。到了这里就用怕那老和尚了，他修的神通与浮图境秘切相关，平时轻易不出院子。”
那是平时好不好？那老和尚可是大老远跑中国去把我抓回来的。
雍博文对晴子的话并不怎么放心，总觉得还是尽快逃离日本才是上策，但仍感谢道：“晴子小姐，多谢你帮助，请问我的被带回来时随身的法器都到在哪里？能不能还给我？我想尽快离开日本。”
“你的东西啊，我找人问问好了……跟我来。”
晴子领着雍博文又往前走。
雍博文默默跟了一会儿，忍不住问：“晴子小姐，你为什么要帮我？”
晴子淡淡道：“雍先生，你弄错了，我跟你非亲非故，又是初识，没有任何理由帮你。我是在帮我姐姐。”
“啊？”
“我和姐姐都是真言宗的智慧女。”
“智慧女？”
“负责帮阿阇梨灌顶启智的身份。不过我们两姐妹与普通的智慧女还不一样，我们是专门为青龙十世金胎准备的，普通弟子根本没有资格由我们启智。不过这都什么年代了，那老和尚还拿这些鬼东西来骗我们？我们两姐妹一直就不甘心做这种智慧女。我对真言宗的东西向来没什么兴趣，可是姐姐却对佛法很着迷，一直主动修炼，希望能成为十二法将中的一名，甚至是空前绝后的女阿阇梨。老和尚肯定是利用这点，故意骗她说跟你做过之后，就可以吸取你的十世金胎大大德，成就无上法身。姐姐真是太傻了，这种明摆着的鬼话都相信，她可能修练得脑袋都糊涂了，完全忘记自己是什么身份了。我把你带出来，就是不想让姐姐大好的清白毁在你这个来历不明的家伙手里。”
“呃……”雍博文又想起刚刚醒过来时，樱井川子对自己的主动诱惑，不禁大为尴尬，支吾道，“我真不是什么青龙金胎，你们肯定认错人了。”
“我也这样认为。你知道为什么会准备我们两个智慧女吗？就是害怕遇上假身。假身就是伪装的青龙金胎，金胎在每次转世之前都会分出一些细微神识，让其落到其他一些普通婴孩儿身上，这些婴孩儿就会具有一定青龙金胎的特征，比如开口能念经什么的，用来迷惑那些想对金胎不利的家伙。即使是按空海祖师留下的鉴别法术，也会至少有一次误判。我们两姐妹其中一个就要为这次误判付出代价。姐姐这么心急，也是不想让我碰上假货。”
晴子说着话，还挑了挑眉头，斜睥着雍博文，似乎在说雍博文就是那个假货。
雍博文讷讷地不知说什么才好，憋了一会儿，笨拙地转移话题：“那你们要怎么为青龙金胎启智？是要当他的家庭师吗？”
晴子便狠狠横了雍博文一眼，硬梆梆地甩出一句：“不知道。”说完甩落雍博文产步，快步往前走去。
怎么就生气了？不过随便问问嘛。
雍博文挺郁闷，越发觉得这女人真是莫名其妙，也不再说什么，只是默默地跟着。
两人一前一后走到一座精舍前。
那是典型的日式平房，拉门前的木阶下盘腿坐着个光头和尚。这和尚不过三十出头的样子，一身粗布僧包，斗笠放在身旁，双手结印，两眼紧闭，正处在入定当中。
两人刚一接近，和尚猛得睁开眼睛，笑道：“樱井小姐，有什么事情吗？”
晴子直截了当地问：“滨野师傅，你知道八叶大师这次出门带回的东西都放在哪里了吗？”这种问法让雍博文很是提心吊胆。拜托，问话不会婉转点吗？这么问，不是让人起疑心嘛。
可是滨野和尚显然没有雍博文的心思那么活，似乎压根没有任何怀疑，只是依旧和善地笑道：“那些东西都放到了镇魔堂，大师说那是中国道家天师派的法器，拥有大神通，需得以镇魔堂的法力镇压，这样才不会引起有心人的注意。”
“多谢滨野师傅。”
晴子施了一礼，带着雍博文转身就走。
雍博文简直不敢相信自己的眼睛，走了两步，回头一瞧，却见那滨野和尚又重新闭上眼睛开始打坐，忍不住问：“你这么问他都不怀疑？他是做什么的？”
“他是高野山十二法将之一，平时负责看护八叶大师交付的东西。”晴子解释道，“我说过了，我们两姐妹身份特殊，其中之一是注定会成为大智慧女的，所以他们平时对我们都很尊重，对我们做的事情都不怎么管。”
雍博文奇道：“那他都不问问我是谁？”心下隐隐觉得这太不劲了。
晴子道：“这次老和尚前往中国，把十二法将都带了过去，就是他们把你从中国抬回来的，你觉得他会不知道你是什么人？”
“那他……”
“这有什么奇怪的，老和尚回来就说了，要选我们两姐妹其中一个为你启智。他见我带着你，肯定认为我已经是代的智慧女了，自然不会东问西问。”
雍博文总觉得有些不妥，可又实在想拿回自己的东西，那里面有些可是天师派祖传的宝贝，绝不可以就这么遗失，只得提了小心，谨慎地跟在晴子身后。
晴子领着雍博文七转八拐，眼前林木越来越盛，若说前面还有些房子僧人，那现在这里根本就是人踪皆无。
最后两人走进一处窄小的山谷。
这块谷地不过百多平的面积，别说树了，连根杂草都没有，地面上尽是大大小小的乱石，看起来更像是处河滩而不是山谷。
就在山谷的尽头有一座小小的矮庙。
血红色的庙。
第三十六章 地发杀机
老话说得好，水浅王八多，庙小妖风大。
眼前这就是一座妖风极大的小庙。
这庙实在很小，猛一看去，更像是中国乡村那种简单的祠堂，半敞开式结构，没有门脸，远远望去，隐约可见其中供奉着一尊立像。
可就是这么一座小庙，却让雍博文感觉到了强大凶悍杀意带来的压迫感，仿佛面对的不是一座小庙，而是一头正准备发起进攻择人而噬的凶猛野兽。
全身的汗毛一下就立了起来，强烈的危险气息袭上心头。
“这是什么地方？”
雍博文谨慎地把脚步停在了山谷的外围，脚下是青青杂草，脚尖前方就是成片的乱石。
从风水学上来看，这个小小的山谷很可能就是整个高野山的穴眼，虽然因为缺少详细的资料而无法判断高野山具体的风水形势，但仅仅从这个小庙居然能立在穴眼这么重要的位置上，就可以看出这其非同一般。
虽然风水这种东西向来只是道家提倡，和尚们基本上不涉及这些，但并不代表他们不会注意到这个问题，尤其是真言宗这种混杂了中日诸多思想流派而形成的宗派。
“镇魔庙啊。”晴子很随意地说，“刚刚不就说了嘛，你的东西都被放到这里镇压，以防有心人会察觉到它们的存在。”
这果然是个合适的位置，小庙散发的凶厉气息遮天蔽，掩盖了一切气息，虽然近在咫尺，可雍博文仍然没有感觉到自己家那些法器的存在。
可是，一个和尚管辖的地界上，居然会存在如此与慈悲这种佛教通用语格格不入的不和谐存在，还真是诡异呢。
镇魔，顾名思议，这小庙是用来镇压什么东西的，而设在高野山的穴眼上，目的想来就是为了利用整个高野山的气运来镇压这个魔。
想必这个被镇压的东西，肯定是凶邪异常，只是不知道是什么。
日本这地方神多鬼也多，加起来总数量或许多正常人类还多，如果真想信这些鬼神的存在，那么最直接的结果就是人类时刻处在数量庞大的鬼神围观之下。
这可真是个悲剧般的情形，想想实验室里的小白鼠就会明白了。
雍博文对日本的鬼神没有任何了解，但对如此处在整个高野山以及真言宗气运法力镇压下仍能散发出强大凶意的存在，想当好奇，忍不住问：“这里镇的什么魔？”
“那可多了。自打空海祖师在这里立宗后，历代真言宗驱魔师捕获的邪魔恶鬼，一时无法处理的，都会带回到这里镇压。不过呢，这个镇魔庙最后建立，只是为了镇压一个魔头。”
晴子说到这里顿了顿，卖了个关子，这才吐出了那个被镇压者的身份。
“第六天魔王。”
“织田信长？”
雍大天师脱口叫了出来。
好吧，实际上我们的雍大天师对于日本历史根本是个睁眼瞎，之所以能知道织田信长这个人物的存在，还得多亏了《孔雀王》这部经典的漫画，让雍博文至少知道日本历史上有这么个打出过“天下布武”旗号的人物因为迫害佛教徒而荣幸地被冠以第六天魔王的称号，每每在各种漫画小说中以超级大反派面目不时露脸客串，并最终沦为主角泡妹晋级涨经验的NPC。
事实上，说织田信长是迫害佛教的极端主义份子或许并不是很恰当，他只是对跟自己作对的人很凶残罢了。当年这位野心勃勃的军阀打着天下布武的旗帜想经一统日本，结束战乱，可是比叡山那群自以为实力强劲的和尚却不识趣地支持朝仓义景与织田信长作对，实际上这也不是比叡山第一次插手政治军事，这个拥有强大实力的佛教之地实际上已经成了一个披着佛教皮的政治团体，并且野心勃勃，想在暗中左右整个日本政治局势。可惜他们还是高估了自己，乱插手的后果就是惹恼了织田信长，这个百无忌禁的家伙挥兵杀上比叡山，地不分东西南北，人不分男女老幼，三千多人全部杀光，未了还放了一把火。
这可真是个狠角色。
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