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结拜已毕，尉迟恭方才问道：“贤弟，你想要什么兵器？”
刘子秋不假思索道：“一口陌刀！大哥可会打造？”
尉迟恭却皱眉道：“陌刀俺知道，只是太过沉重，应在五十斤上下。贤弟真要使用这样的兵器？”
在来的路上，刘子秋就想好了。一寸长一寸强，在千军万马的战场上更是如此，长兵器自然成了刘子秋的首选。
在部队的时候，他学过刺杀，又跟着李靖练了几天枪法，按说长枪是最好的选择。因为朝廷的禁令，他后来便接触不到长枪、长槊之类的兵器，练得最多的，却是那口腰刀。
枪法这东西，不是一天两天就可以练成的，刘子秋现在的水平，对付一般士兵还成，若是遇到真正的战将，恐怕不堪一击。朝廷集结了这么多军队，如果没有意外，估计很快就要上战场了，却由不得他慢慢练习。
陌刀直上直下，以力取胜，便成了刘子秋最佳的选择。
刘子秋没有说出自己的理由，但态度很坚决。
尉迟恭沉吟道：“俺这里有一杆水磨禅杖，重五十六斤，是替寺里的一位大师傅打造的，还没来得及送过去。贤弟，要不你先试一下。”
“我又不当和尚，试它做什么？”刘子秋呵呵一笑，忽然想起朝廷的禁令，难道和尚可以例外？不由问道，“这是哪个寺里的大师傅，竟使得这样重的家伙。”
尉迟恭朝着镇西一指，说道：“你们看那座少室山，山中有一大寺。先帝大兴佛教，敕令复少林之名，更赐良田百顷，整个镇子都是寺中产业。那杆禅杖便是替寺中的昙宗大师打造的。”
第60章 禅宗四祖
刘子秋失声惊呼道：“少室山！少林寺！昙宗大师？”
尉迟恭诧异道：“怎么？二弟，你认识昙宗大师傅？”
十三棍僧救秦王的故事流传甚广，昙宗便是十三棍僧之首，刘子秋又怎能不知道？只不过那应该是十年以后的事了，如果现在说出来，确实有点惊世骇俗。
刘子秋干咳了两声，摇头道：“那倒不是。某听说少林寺僧众个个武艺高强，这位昙宗大师能使五十六斤重的水磨禅杖，想必功夫一定了得吧。”
尉迟恭哈哈笑道：“这寺里和尚练武的确实不少，但要说个个武艺高强就有些夸大其词了。俺本是马邑郡鄯阳县人，慕名来到这里，也见识过不少和尚的功夫，真正看得上眼的，不过三四人而已，昙宗大师傅算得一个。”
“听大哥这么说，小弟倒也想见识见识这位昙宗大师傅了。大哥不是要去送禅杖吗？不如同去。”刘子秋嘴上虽如此说，心中却一阵腹诽，你自己是隋唐演义中排名前十八名的好汉之一，能够被你看得上眼的又有几人？
尉迟恭性情如火，当即说道：“好，你们等着，我去取了禅杖便来。”
花云雀跃道：“俺也去，俺也去。”
桂海求他们却有些迟疑，说道：“兄弟，咱们是当兵的人，手上难免沾些血腥，可不敢信佛。”
“放心吧，刘某不会信佛。”刘子秋说着，从怀里摸出一锭银子，约有十两多重，塞到桂海求的手里，“弟兄们这些日子也苦坏了。桂大哥，你带着大家去镇里随便转转，找个酒馆犒劳一下大家。两个时辰以后，还在此处取齐。”
“不不不，哪能要你的钱呢。”桂海求一边推辞，一边却已经接了下来，拱手道，“那就多谢了，弟兄们，走！”
这时，尉迟恭已经从铺子里走了出来，肩上扛着一杆雪亮的禅杖，大声说道：“兄弟，走，上山去！”
嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰。少林寺便建于少室山脚下的密林中，因而得名。刘子秋、花云跟着尉迟恭走过林间小道，没有熙熙攘攘的游客，也没有叫卖吆喝的小贩，宁静中凸显着庄严肃穆，令人顿生膜拜之意。
三人拾阶而上，忽见山门内转出两个僧人，稽首道：“尉迟施主这又是替哪一位大师傅送的兵器？”
“昙宗师父可在寺里？”尉迟恭在镇上住的日久，与寺里颇为熟悉，认得这两位是寺中的知客僧，回了一礼却又问道，“二位师父，日头正旺，哪有客来，你们为何还在此处？”
一人笑道：“近日有高僧师徒借住寺里，今晨突然说午时当有贵客来访，命我二人在此迎候。”
另一人伸长脖子，朝他们身后看了一眼。林间小路上空空荡荡，再不见一个人影，顿时有些不耐烦地说道：“昙宗在寺后塔林，你们快去吧，莫挡了贵客的道。”
花云脾气不好，捏紧拳头便要发作。尉迟恭素知这些知客僧最是势利，慌忙拉住他，正待相劝，便见从寺里出来一个小和尚。
那小和尚不过六七岁年纪，也不见他如何奔跑，却来得飞快，转眼便至近前，对那两个知客僧说道：“二位师兄，师父叫我来问一问，贵客已至，为何还不让他进去？”
两位知客僧面面相觑，齐声道：“我二人在此守候多时，除了这位尉迟施主，并不曾见有什么贵客来。”
小和尚的目光从刘子秋他们脸上扫过，忽然问道：“哪位是尉迟施主？”
尉迟恭大喜道：“难道他们说的贵客是俺？”
语气中分明透着几分激动。
“他们二人既认识施主，施主当是寺中常客，必非师父所说之人。”却见小和尚摇了摇头，盯着刘子秋和花云看了半天，突然朝刘子秋打了个稽首，道，“贵客，请随小僧来。”
花云心中不满，上前一步，追问道：“俺也不认识他们，为何俺不是贵客？”
小和尚忽然手一伸，说道：“施主止步，寺中不欢迎你！”
花云哪里理他，挥掌去拨。哪知那小和尚稳如泰山，这一下竟没能拨动他。花云恼羞成怒，又用力撞去。那和尚终究年幼，抵挡不住，踉跄着向后跌去。
刘子秋眼疾手快，一把将小和尚扶住，对花云说道：“三弟，休得无理，只在此等我便是！”
花云还想往里闯，两位知客僧却一左一右挡在他面前，双手合十，齐声说道：“施主止步，刚才那位小师弟乃高僧的入室弟子，他的话就连本寺住持都要听的。施主就算硬闯进去，也会被乱棍赶出，还是请回吧！”
尉迟恭却晓得寺中武僧众多，也劝道：“算了，三弟，何必置气？跟俺去塔林见昙宗师傅吧。”
那小和尚带着刘子秋进了寺门，却不走正殿，只往偏僻处行走。刘子秋见他走得飞快，寻常男子恐怕也追不上他，不禁暗暗称奇，问道：“小师父，法号如何称呼？”
小和尚脚下并不停留，单掌合十道：“小僧双峰山大林寺弘忍。”
刘子秋不由大吃一惊，他记得禅宗五祖的法号便叫着弘忍，不由又问道：“尊师如何称呼？”
弘忍忽然停住脚步，念了个佛号，说道：“家师道信。”
刘子秋却有些茫然了。
他本不信佛，自然对佛教了解不多。只知道达摩创建了中土禅宗，因此达摩便是禅宗始祖。在达摩之后一共传至六祖慧能，再之后则分成五个宗派，所以并没有了七祖、八祖。
他之所以知道弘忍，还是源于一个故事。弘忍的大弟子叫神秀，但弘忍却想把衣钵传给小弟子慧能，因而引发了禅宗的分裂。后来在神秀的逼迫下，慧能不得不远走南方，禅宗分成了“南能北秀”，最后变成五个宗派。至于弘忍之前的二祖、三祖、四祖，刘子秋却一无所知。而刘子秋为什么会记住这个故事，是因为这其中关系到一本武功秘笈。
相传达摩祖师传下两本经书，一是《易筋经》，一是《洗髓经》。《易筋经》一直留在少林寺，而《洗髓经》却由他的衣钵弟子慧可带在身边，后来又传给了三祖僧璨。弘忍既然是五祖，那他的师父道信就应该是四祖了。刘子秋倒是很想早点见见他，或者说是想见见他手中的那本《洗髓经》。
弘忍走得很快，刘子秋跟在后面自然毫不吃力，但一个七岁的孩子能有这种步行速度，已经足以令他暗自心惊了。
刘子秋一边走，一边暗暗思忖。
现在还不能确定道信所说的贵客就是自己，毕竟弘忍刚才在他和花云之间选择的时候有一丝犹豫。但有一点可以肯定，道信既然是五祖弘忍的师父，肯定是位得道高僧。如果自己正是他所说的贵客，而且他又能算到自己的到来，那他的道行绝对深不可测，简直到了玄幻的地步。
道信能掐会算，而刘子秋一直想要回返现代，说不定可以请他帮上这个忙。但另一方面，道信很可能已经推算出自己的来历。穿越这种事情连他自己都解释不清楚，不被别人当作妖孽才怪。所以，此番面对这样一个神乎其神的高僧，既是机遇，也是挑战。
走着走着，刘子秋莫名地紧张起来，脑海里天人交战。这时，寺中忽然传来阵阵浑厚的撞钟声、朗朗的诵经声，让刘子秋的心情渐渐平复了下来。
道信被尊为禅宗四祖，少林寺为他准备了精美的禅房，但他却坚持住在寺后的一座庐舍中。周围草深林茂，香客和僧众都很少来到这里，确是修行的好地方。
弘忍在门外便立住了脚。稽首道：“师父，贵客到了。”
一个身着灰色棉布袈裟，年纪未满三旬的僧人走了出来。刘子秋见他如此年轻，虽剃了个光头，却没有戒疤，只以为是弘忍的师兄，微微躬了躬身，说道：“这位师父，请问道信大师何在？”
那僧人笑道：“贫僧便是道信。”
刘子秋没想到四祖道信会这样年轻，而且连戒疤都没烫，不禁大吃一惊。道信确实年轻，也只比刘子秋大了七岁。但他头上没有烫戒疤，却是刘子秋误会了。因为烫戒疤是元朝以后的事情，这时候出家还没有这个规矩。
这时，弘忍已经说道：“师父，贵客请到。”
小和尚的语气中竟透着几分忐忑和紧张。
道信却满意地点了点头，说道：“弘忍，你没有让我失望，已经能够看出来了。”
弘忍却低下头，小声说道：“师父，其实我没有看出来。”
道信笑着鼓励道：“不，其实你已经看出来了。”
弘忍沉默片刻，紧皱的眉头忽然舒展开来，双手合十，念了个佛号，说道：“师父说的对，徒儿已经看出来了。”
刘子秋听不出他们在打什么机锋，只得干咳两声，说道：“不知道信大师召在下前来有何吩咐？”
“不急，不急。施主请先随贫僧来，听贫僧讲一个故事。”
第61章 交锋
草庐内的陈设简单到了极致，两只蒲团，数卷经书，别无他物。刘子秋学着道信的样子，在蒲团上盘膝坐好，聆听宣讲。
……
八年前，道信驻锡于破头山，遇一栽松道人。栽松道人问道：“你宣扬的禅法，我能够听吗？”
道信回答道：“你已经老了，终能闻道，又可渡得几人？如果转世再来，我可以等你。”
栽松道人离了道信，恰遇一少女在河边浣衣，于是上前问道：“我可以在你那里借宿吗？”
少女答道：“奴家父兄皆在，你可以去求他们。”
栽松道人却道：“只要你答应了，我便敢前往。”
少女点了点头，再看那道人，却不见了踪影。这少女姓周，洗完衣服，回到家中以后，竟有了身孕。未婚先孕，伤风败俗，那少女便被父母逐出家门，四处流浪，乞讨为生。挨够十月，少女生下了这个不明不白的孩子。
因为是未婚生子，周姓少女自己也觉得不吉祥，便将孩子丢进了一条脏水沟。第二天，少女再去看时，那孩子竟然逆流向上漂浮，皮肤鲜亮白皙，令少女十分惊讶，因而下决心将孩子抚养成人。从此，周氏带着孩子相依为命。
转眼过了七年。一日，周氏正带着孩子乞讨，在乡间遇到了道信。道信便对周氏说道：“这孩子骨相奇特，虽不及佛的圆满，但如果出家修行，二十年后当有所成，继承佛法慧命，众生所依。不知女施主可舍得？”
周氏其实心中不舍，却说道：“当看此儿自己心意。”
道信便问那孩子：“汝何姓？”
那孩子答道：“姓既有，不是常姓。”
“是何姓？”
“是为佛性。”
道信又追问道：“汝果无姓乎？”（你当真没有姓氏吗？）
那孩子却道：“性空，故无。”（姓氏不过是一个因缘假名，其性本空，因而无姓。）
周氏在旁边听着他们一问一答，再联想到这孩子的身世，以及发生在他身上的许许多多奇怪的事情，终于答应了道信的请求，将孩子舍给了道信。道信替这孩子取了个法号，叫做弘忍。
……
故事讲完，师徒俩齐唱佛号。道信双手合十，说道：“施主听了贫僧所讲的故事，可有什么感悟？”
佛家讲究轮回，这方面的故事还有很多。比如后世流传的佛印禅师赶五戒，就说的是五戒和尚转世投胎成了大文豪苏东坡，佛印禅师恐他堕落轮回，舍身相随的故事。还有藏传佛教中的活佛转世。不一而足。
刘子秋一直不太相信这些比较玄乎的东西，但今天的故事却是两位主人公亲自讲出来的，而且道信还能预知自己的到来，又不由他不信。
世上有许多超自然的现象，比如他这次穿越，就是科学理论无法解释的，道信真有知过去未来的本领也说不定。刘子秋忍不住抬头看向道信，正对上他那双深邃而睿智的眼睛，不由自主地便打了个寒战。
特种兵的训练课程有一项就是应对审讯。身为特种兵，执行的都是最为危险的任务，深入敌后更是家常便饭，谁也不敢保证自己永远不会被敌人俘虏。所以，如何应对敌人的审讯，保守各项秘密，就显得尤为重要。
现代审讯手法层出不穷，已经不仅限于传统的刑讯逼供，而是更加侧重于心理战术，测试仪、读心术、催眠术轮番上阵。如何应对这些手段，刘子秋是经过专业训练的。
道信现在所用的，应该就是一种古老的读心术或者催眠术，刘子秋不由生出了战斗的豪情，凝神�