外邦人的罪恶是天主的惩罚
1:18 原来天主的忿怒,从天上发显在人们的各种不敬与不义上,是他们以不义抑制了真理,
1:19 因为认识天主为他们是很明显的事,原来天主已将自己显示给他们了。
1:20 其实,自从天主创世以来,他那看不见的美善,即他永远的大能和他为神的本性,都
可凭他所造的万物,辨认洞察出来,以致人无可推诿。
1:21 他们虽然认识了天主,却没有以他为天主而予以光荣或感谢,而他们所思所想的,反
成了荒谬绝论的;他们冥顽不灵的心陷入了黑暗;
1:22 他们自负为智者,反而成为愚蠢,
1:23 将不可朽坏的天主的光荣,改归为可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。
1:24 因此,天主任凭他们随从心中的情欲,陷于不洁,以致彼此玷辱自己的身体。
1:25 因为他们将虚妄变作天主的真理,去崇拜事奉受造物,以代替造物主──他是永远可
赞美的,阿们!──
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1:26 因此,天主任凭他们陷于可耻的情欲中,以致他们的女人,把顺性之用变为逆性之用;
1:27 男人也是如此,放弃了与女人的顺性之用,彼此欲火中烧,男人与男人行了丑事,就
在各人身上受到了他们颠倒是非所应得的报应。
1:28 他们既不肯认真地认识天主,天主也就任凭他们陷于邪恶的心思,去行不正当的事,
1:29 充满了各种不义、毒恶、贪婪、凶残,满怀嫉妒、谋杀、斗争、欺诈、乖戾;任凭他
们作谗谤的、
1:30 诋毁的、恨天主的、悔辱人的、高傲的、自夸的、挑剔恶事的、忤逆父母的、
1:31 冥顽的、背约的、无情的、不慈的人。
1:32 他们虽然明知天主正义的规例是:凡作这样事的人,应受死刑;但他们不仅自己作这
些事,而且还赞同作这些事的人。
人因信成义方可得救
第二章(29)
犹太人也是天主义怒的对象
2:1 所以,人啊!你不论是谁,你判断人,必无可推诿,因为你判断别人,就是定你自己的
罪,因为你这判断人的,正作着同样的事。
2:2 我们知道:对于作这样事的人,天主必照真情判断。
2:3 人啊!你判断作这样事的人,你自己却作同样的事,你以为你能逃脱天主的审判吗﹖
2:4 难道你不知道:天主的慈爱是愿引你悔改,而你竟轻视他丰厚的慈爱、宽容与忍耐吗
﹖
2:5 你固执而不愿悔改,只是为自己积蓄,在天主忿怒和显示他正义审判的那一天,向你
所发的忿怒。
2:6 到那一天,『他要照每人的行为予以报应:』
2:7 凡恒心行善,寻求真荣、尊贵和不朽的人,赐以永生;
2:8 凡固执于恶,不顺从真理,反顺从不义的人,报以忿怒和愤恨。
2:9 患难和困苦必加于一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;
2:10 光荣、尊贵以及平安,必加于一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人,
2:11 因为天主决不顾情面。
异民和选民都要受天主公正的审判
2:12 凡在法律之外犯了罪的人,也必要在法律之外丧亡;凡在法律之内犯了罪的人,也必
要按照法律受审判,
2:13 因为在天主前,并不是听法律的算为义人,而是实行法律的才称为义人。
2:14 几时,没有法律的外邦人,顺着本性去行法律上的事,他们虽然没有法律,但自己对
自己就是法律。
2:15 如此证明法律的精华已刻在他们的心上,他们的良心也为此作证,因为他们的思想有
时在控告,有时在辩护;
2:16 这事必要彰显在天主审判人隐秘行为的那天;依照我的福音,这审判是要借耶稣基督
而执行的。
犹太人犯法比异民罪过更重
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2:17 你既号称「犹太人」,又依仗法律,且拿天主来自夸;
2:18 你既然认识他的旨意,又从法律中受了教训,能辨别是非,
2:19 又深信自己是瞎子的响导,是黑暗中人的光明,
2:20 是愚昧者的教师,是小孩子的师傅,有法律作知识和真理的标准;
2:21 那么,你这教导别人的,就不教导你自己吗﹖为什么你宣讲不可偷盗,自己却去偷﹖
2:22 说不可行奸淫,自己却去行奸淫﹖憎恶偶像,自己却去劫掠庙宇﹖
2:23 以法律自夸,自己却因违反法律而使天主受侮辱﹖
2:24 正如经上所记载的:『天主的名在异民中因你们而受了亵渎。』
论真正的割损
2:25 如果你遵行法律,割损才有益;但如果你违反法律,你虽受割损,仍等于未受割损。
2:26 反之,如果未受割损的人遵守了法律的规条,他虽未受割损,岂不算是受了割损吗﹖
2:27 并且,那生来未受割损而全守法律的人,必要裁判你这具有法典,并受了割损而违犯
法律的人。
2:28 外表上作犹太人的,并不是真犹太人;在外表上,肉身上的割损,也不是真割损;
2:29 惟在内心作犹太人的,才是真犹太人。心中的割损,是出于神,并不是出于文字;这
样的人受赞扬,不是来自人,而是来自天主。
第三章(31)
选民的特恩与罪过
3:1 那么,犹太人有什么优点呢﹖割损又有什么好处呢﹖
3:2 从各方面来说,很多:首先,天主的神谕是交托给了他们,
3:3 他们中纵使有些人不信,又有什么关系呢﹖难道他们的不信能使天主的忠信失效吗﹖
3:4 断乎不能!天主总是诚实的!众人虚诈不实,正如经上所载:『在你的言语上,你必显出
正义;在你受审判时,你必获得胜利。』
3:5 但如果有人说:我们的不义可彰显天主的正义。那我们可说什么呢﹖难道能说天主发
怒惩罚是不义吗﹖──这是我按俗见说的──
3:6 绝对不是!如果天主不义,他将怎样审判世界呢﹖
3:7 如果天主的诚实可因我的虚诈越发彰显出来,为使他获得荣耀;那么,为什么我还要
被判为罪人呢﹖
3:8 为什么我们不去作恶,为得到善果呢﹖──有人说我们说过这样的话,为诽谤我们─
─这样的人被惩罚是理当的。
选民和异民在天主前都是罪人
3:9 那么,我们犹太人比外邦人更好吗﹖决不是的!因为我们早先已说过:不论是犹太人,
或是希腊人,都在罪恶权势之下,
3:10 正如经上所载:『没有义人,连一个也没有;
3:11 没有一个明智的人,没有寻觅天主的人;
3:12 人人都离弃了正道,一同败坏了;没有一人行善,实在没有一个;
3:13 他们的咽喉是敞开的坟墓,他们的舌头说出虚诈的言语,他们的双唇下含有蛇毒;
3:14 他们满口是咒言与毒语;
3:15 他们的脚急于倾流人血;
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3:16 在他们的行径上只有蹂躏与困苦;
3:17 和平的道路,他们不认识;
3:18 他们的眼中,没有敬畏天主之情。』
3:19 我们知道:凡法律所说的,都是对那些属于法律的人说的,为杜塞众人的口,并使全
世界都在天主前承认己罪,
3:20 因为没有一个人能因遵守法律,而在他前成义;因为法律只能使人认识罪过。
人成义是赖耶稣救赎的功劳
3:21 但是如今,天主的正义,在法律之外已显示出来;法律和先知也为此作证;
3:22 就是天主的正义,因对耶稣基督的信德,毫无区别地,赐给了凡信仰的人,
3:23 因为所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光荣,
3:24 所以众人都因天主白白施给的恩宠,在耶稣基督内蒙救赎,成为义人。
3:25 这耶稣即是天主公开立定,使他以自己的血,为信仰他的人作赎罪祭的;如此,天主
显示了自己的正义,因为以前他因宽容,放过了人的罪,
3:26 为的是在今时显示自己的正义,叫人知道他是正义的,是使信仰耶稣的人成义的天主。
3:27 既是这样,那里还有可自夸之处﹖绝对没有!因了什么制度而没有自夸之处呢﹖是因法
律上的功行吗﹖不是的!是因信德的制度,
3:28 因为我们认为人的成义,是借信德,而不在于遵行法律。
3:29 难道天主只是犹太人的天主吗﹖不也是外邦人的天主吗?是的,也是外邦人的天主!
3:30 因为天主只有一个,他使受割损的由于信德而成义,也使未受割损的凭信德而成义。
3:31 那么我们就因信德而废了法律吗﹖绝对不是!我们反使法律坚固。
第四章(25)
亚巴郎因信德成义
4:1 那么,我们对于按照血统作我们祖宗的亚巴郎,可以说什么呢﹖
4:2 如果亚巴郎是由于行为,成为义人,他就可以自夸了;但不是在天主前,
4:3 因为经上说:『亚巴郎信了天主,天主就以此算为他的正义。』
4:4 给工作的人工资,不算是恩惠,而是还债;
4:5 但为那没有工作,而信仰那使不虔敬的人复义之主的,这人的信德为他便算是正义,
这才是恩惠。
4:6 正如达味也称那没有功行,而蒙天主恩赐算为正义的人,是有福的一样:
4:7 『罪恶蒙赦免,过犯得遮掩的人,是有福的;
4:8 上主不归咎于他的人,是有福的。』
割损只是因信德而获得成义的标志
4:9 那么,这种福分是仅加于受割损的人呢﹖还是也加于未受割损的人呢﹖我们说过:「亚
巴郎的信德为他算为正义。」
4:10 那么,由什么时候算起呢﹖是在他受割损以后呢?还是在他未受割损的时候?
4:11 他后来领受了割损的标记,只是作为他未受割损时,因信德获得正义的印证。如此,
亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲,使他们也同样因信德而算为正义;
4:12 同时也作受割损者的父亲,就是那些不仅受割损,而且也追随我们的祖宗亚巴郎,在
未受割损时所走的信德之路的人。
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天主的恩许不是借法律而是借信德得以坚固
4:13 因为许给亚巴郎和他的后裔的恩许,使他作世界的承继者,并不是借着法律,而是借
着因信德而获得的正义,
4:14 因为假使属于法律的人才是承继者,那么信德便是空虚的,恩许就失了效力,
4:15 因为法律只能激起天主的义怒:那里没有法律,那里就没有违犯。
4:16 为此,一切都是由于信德,为的是一切本着恩宠,使恩许为亚巴郎所有的一切后裔坚
定不移,不仅为那属于法律的后裔,而且也为那有亚巴郎信德的后裔,
因为他是我们众人的父亲,
4:17 正如经上所载:『我已立你为万民之父;』亚巴郎是在他所信的天主面前,就是在叫死
者复活,叫那不存在的成为存在的那位面前,作我们众人的父亲。
4:18 他在绝望中仍怀着希望而相信了,因此便成了万民之父,正如向他所预许的:『你的
后裔也要这样多。』
4:19 他虽然快一百岁,明知自己的身体已经衰老,撒辣的胎也已绝孕;但他的信心却没有
衰弱,
4:20 对于天主的恩许总没有因不信而犹疑,反而信心坚固,归光荣于天主,
4:21 且满心相信天主所应许的,必予完成。
4:22 天主就以此算为他的正义。
因着信德我们获得成义
4:23 『算为他的正义』这句话,不是单为他个人写的,
4:24 而且也是为了我们这些将来得算为正义的人,即我们这些相信天主使我们的主耶稣,
由死者中复活的人写的;
4:25 这耶稣曾为了我们的过犯被交付,又为了使我们成义而复活。
第五章(21)
成义的效果
5:1 我们既因信德成义,便是借我们的主耶稣基督,与天主和好了。
5:2 借着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢
跃。
5:3 不但如此,我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道:磨难生忍耐,
5:4 忍耐生老练,老练生望德,
5:5 望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。
5:6 当我们还在软弱的时候,基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。
5:7 为义
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