圣经 完整版- 第185部分

13：21　　恶运追踪罪人，义人却得善报。　　

13：22　　善人为子子孙孙留下产业，罪人的财富是为义人积蓄。　　



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13：23　　穷人开垦的田地，生产大量食物；谁若缺乏正义，定不免于灭亡。　　

13：24　　不肯使用棍杖的人，实是恨自己的儿子；真爱儿子的人，必时加以惩罚。　　

13：25　　义人必得饱食，恶人无以果腹。　　

　　

　　

第十四章（35）　　

　　

智愚的区分　　

14：1　　智慧的妇女，足以兴家；愚昧的妇女，亲手将家拆毁。　　

14：2　　履行正路的人，敬畏上主；爱走曲径的人，轻视上主。　　

14：3　　愚昧人口中，有傲慢的根苗；智慧人的唇舌，是自己的保障。　　

14：4　　没有耕牛，没有五谷；耕牛愈雄壮，收获愈丰富。　　

14：5　　忠实的证人，决不说谎；虚伪的证人，谎言连篇。　　

14：6　　轻狂人求智，只属徒然；明智人求知，却很容易。　　

14：7　　你应远离愚昧的人，由他口中决得不到明哲。　　

14：8　　明智人的智慧，在于审察自己的行径；愚昧人的昏愚，在于自欺欺人。　　

14：9　　罪孽住在愚昧人中，恩爱与正直人为伍。　　

14：10　　心头的愁苦，唯有自己知；心中的喜乐，他人无分享。　　

14：11　　邪辟人的家庭，必遭破坏；正直人的帐幕，却要兴隆。　　

14：12　　有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。　　

14：13　　连在欢笑中，心亦有感伤；欢笑的结局，往往是痛苦。　　

14：14　　变心的人，必自尝其果；良善的人，必得其善报。　　

　　

言行要谨慎　　

14：15　　幼稚的人，有话必信；明智的人，步步谨慎。　　

14：16　　智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。　　

14：17　　易怒的人，做事昏愚；慎思的人，事事含忍。　　

14：18　　愚昧的人，以愚昧为基业；明智的人，以知识为冠冕。　　

14：19　　歹徒将伏在善人面前，恶人将跪在义人门前。　　

14：20　　贫穷的人，为亲朋所厌；富贵的人，则高朋满座。　　

14：21　　藐视近人，便是犯罪；怜悯苦人，才是有福。　　

14：22　　阴谋邪恶的人，岂非走入歧途﹖策划行善的人，必获慈惠忠诚。　　

14：23　　一切劳苦皆有利益；只有闲谈，引人贫穷。　　

14：24　　智慧人的冠冕，是他们的机智；愚昧人的冠冕，是他们的糊涂。　　

14：25　　忠实的见证，救人性命；作假证的人，危害他人。　　

　　

智慧之于社会国家　　

14：26　　敬畏上主，是稳固的靠山；为他的子孙，也是个避难所。　　

14：27　　敬畏上主，是生命的泉源，使人脱免死亡的罗网。　　

14：28　　人民众多，是君王的光荣；庶民缺少，是王侯的没落。　　

14：29　　缓于发怒的人，必甚有见识；脾气暴躁的人，必大显愚昧。　　

14：30　　心平气和，使身体康健；心怀嫉忌，使骨骸腐蚀。　　

14：31　　欺压穷人的，就是凌辱他的造主；怜恤苦人的，就是尊敬他的造主。　　

14：32　　恶人因自己的邪恶，必被毁灭；义人因自己的正义，有所凭借。　　



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14：33　　智慧居于哲人的心中，愚人的怀中一无所见。　　

14：34　　正义能以兴邦立国，罪恶却使人民衰落。　　

14：35　　明哲的臣仆，蒙受君王的宠幸；无用的臣仆，必遭君王的盛怒。　　

　　

　　

第十五章（33）　　

　　

待人接物要温和　　

15：1　　温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。　　

15：2　　智慧者的舌，广传智慧；愚昧人的口，吐露愚昧。　　

15：3　　上主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。　　

15：4　　抚慰的言辞，有如生命树；刻薄的言语，能刺伤人心。　　

15：5　　愚蠢的人，轻视父亲的管教；遵守规劝的，为人必精明。　　

15：6　　在义人家里，财产丰富；恶人的收入，必遭毁灭。　　

15：7　　智慧人的唇，散播智识；愚昧人的心，实不可靠。　　

15：8　　上主厌恶恶人的祭献，却喜悦正直人的祈祷。　　

15：9　　上主厌恶恶人的道路，却喜爱追求正义的人。　　

15：10　　离弃正道的，必遭严罚；憎恨规劝的，只有死亡。　　

15：11　　阴府和冥域，都明摆在上主面前，何况世人的心怀！　　

15：12　　轻狂者不爱受人指责，也不愿与智慧人往来。　　

　　

心安的幸福　　

15：13　　心中愉快，使面容焕发；心中悲伤，使精神颓丧。　　

15：14　　明达人的心，寻求智识；愚昧人的口，饱食昏愚。　　

15：15　　心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。　　

15：16　　少有财宝而敬畏上主，胜于富有财宝而诸多烦恼。　　

15：17　　有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。　　

15：18　　易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论。　　

15：19　　懒惰人的道路，有如荆棘篱笆；正直人的行径，却是康庄大道。　　

15：20　　智慧的儿子，是父亲的喜乐；只有愚昧人，轻视自己的母亲。　　

15：21　　无知的人，以愚昧为乐；明智的人，却直道而行。　　

15：22　　缺乏考虑，计划必要失败；谋士众多，策略方克有成。　　

15：23　　应对得当，自觉快慰；言语适时，何其舒畅！　　

15：24　　生命之路使明智人向上，为此他能避免向下的阴府。　　

　　

上主爱恶的人　　

15：25　　上主将拆毁骄傲人的房屋，却要坚定寡妇的地界。　　

15：26　　邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。　　

15：27　　贪求财货的，困扰自己的家庭；憎恶馈赠的，生活必能安定。　　

15：28　　义人的心，只默思善事；恶人的口，只吐露恶语。　　

15：29　　上主远离恶人，却俯听义人的祈祷。　　

15：30　　晶莹的目光，使人心旷神怡；美好的讯息，使人筋骨壮健。　　

15：31　　喜听有益生命劝戒的人，必得列于智慧人中。　　

15：32　　避免教导的，是作贱自己；听从规劝的，必获得机智。　　



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15：33　　敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。　　

　　

　　

第十六章（33）　　

　　

谋事在人成事在天　　

16：1　　内心策划在于人，应允却在于上主。　　

16：2　　对自己的行为，人都自觉无瑕；但审察心灵的，却是上主。　　

16：3　　将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。　　

16：4　　上主所造的各有其用意，连恶人也有不幸的一日。　　

16：5　　居心傲慢的，上主必厌恶；这一类的人，逃不掉惩罚。　　

16：6　　藉慈善忠诚，可补赎罪过；藉敬畏上主，可避免罪恶。　　

16：7　　世人的行径，若中悦上主，他必使仇敌，再与他和好。　　

16：8　　收入少而守正义，胜于进款多而行不义。　　

16：9　　人心里都策划自己的行径；但他的步伐却由上主支配。　　

　　

理想的君王　　

16：10　　神明的断语，出自君王口；他口下判断，必不致差错。　　

16：11　　天秤和称盘，属上主所有；囊中的法码，全由他制定。　　

16：12　　君王最厌恶的是作恶，因为王位赖正义而立。　　

16：13　　正义的唇舌，为君王所喜悦；说话正直者，为君王所爱戴。　　

16：14　　君王的震怒，是死讯的使者；但是智慧人，能平息王怒。　　

16：15　　君王容光焕发，人即可活命；君王的恩泽，有如春云时雨。　　

　　

智慧人谦逊谨慎　　

16：16　　获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。　　

16：17　　正直人的行径远离邪恶，谨守行为的人必确保生命。　　

16：18　　骄横是灭亡的先声，傲慢是陨落的前导。　　

16：19　　谦下与贫民共处，胜于与骄傲人分赃。　　

16：20　　细听劝言的，必将受益；信赖上主的，真是有福。　　

16：21　　有慧心的人，被称为哲人；温和的口吻，更具说服力。　　

16：22　　为有智识的人，智识是生命的泉源；然而糊涂愚昧，却是愚昧人的惩罚。　　

　　

智慧人善于辞令　　

16：23　　智慧人的心，使自己的嘴灵巧，使自己的唇舌，更具说服力。　　

16：24　　亲切的言语，有如蜂蜜，使心灵愉快，使筋骨舒畅。　　

16：25　　有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。　　

16：26　　工人的胃口，催他劳作；工人的口腹，迫他工作。　　

16：27　　无赖之徒，图谋邪恶；他的嘴上，似有火烧。　　

16：28　　乖戾的人，撒播争端；告密的人，离间友情。　　

16：29　　强横的人，诱惑朋友；引他走入不正之徒。　　

16：30　　谁紧闭眼睛，是在策划阴谋；谁紧咬口唇，邪恶业已完成。　　

16：31　　皓首白发，是尊荣的冠冕；只在正义的道上，方可获得。　　

16：32　　有涵养的人，胜于勇士；克服自己的人，胜于克城的人。　　



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16：33　　人尽可在怀中抽签，但决断却在乎上主。　　

　　

　　

第十七章（28）　　

　　

与人相处要和善　　

17：1　　干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。　　

17：2　　聪明的仆人必能管治任性的儿子，且可与弟兄们共分产业。　　

17：3　　锅炼银，炉炼金，上主炼人心。　　

17：4　　奸诈的人，爱听胡言乱语；说谎的人，轻信是非长短。　　

17：5　　嘲笑穷人的是凌辱他的造主；幸灾乐祸的，必不能脱免惩罚。　　

17：6　　孙儿是老人的冠冕，父亲是儿女的光荣。　　

17：7　　优雅的言词，不适宜于愚人；虚伪的狂语，更不宜于君王。　　

17：8　　贿赂在馈赠者眼中，有如宝石；不论他要转向何方，无往不利。　　

17：9　　掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，则离间友谊。　　

17：10　　对明智人一句指责，胜过对愚昧人百次杖击。　　

17：11　　暴徒只求叛乱，但有残酷使者，奉命前来对付。　　

17：12　　宁愿遇见失掉幼子的母熊，不愿逢着正在发狂的愚人。　　

17：13　　谁以怨报德，灾祸必不离开他的家。　　

17：14　　争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。　　

　　

为人要公正　　

17：15　　宣判罪人无罪，判定义人有罪：二者同为上主所憎恶。　　

17：16　　愚昧的人，既没有头脑，手执金钱买智慧，又何益之有﹖　　

17：17　　朋友平时常相爱，唯在患难中见兄弟。　　

17：18　　常为人击掌作保，实是个无知之徒。　　

17：19　　好争辩的人，实喜爱罪过；高举门户的，必自趋灭亡。　　

17：20　　谁存心欺诈，不会得幸福；谁搬弄是非，必陷于灾祸。　　

17：21　　生糊涂孩子的，只有悲哀；糊涂人的父亲，毫无乐趣。　　

17：22　　愉快的心，是良好的治疗；神志忧郁，能使筋骨枯萎。　　

17：23　　恶人在大衣下受贿赂，是为颠倒正义的判词。　　

17：24　　精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地极呆望，　　

17：25　　愚昧的儿子，是他父亲的痛苦，是他生母的忧伤。　　

17：26　　科罚无辜，已属不当；杖责君子，更属不义。　　

17：27　　智者必沉默寡言，达人必心神镇定。　　

17：28　　愚人不发言，亦可充作智者；若谨口慎言，亦可视为哲人。　　

　　

　　

第十八章（24）　　

　　

恶人言行的愚蠢　　

18：1　　与众寡合的，只求私意；对任何指教，都表忿恨。　　

18：2　　愚昧的人不喜爱受教，只爱显露自己的心意。　　

18：3　　邪恶一来，轻视随到；侮辱也随无耻而至。　　



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18：4　　哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。　　

18：5　　在判案时，徇恶人之私，加害于义人，实属不公。　　

18：6　　愚人的唇舌，常引起争端；愚人的口舌，常自招责打。　　

18：7　　愚人的舌，使自己丧亡；他的嘴唇，是害己的陷阱。　　

18：8　　进谗者的话，如可口美味，能深深透入肺腑的深处。　　

18：9　　懒于操劳的人，是败子的弟兄。　　

18：10　　上主的名号，是坚固保垒；义人投入内，必得享安全。　　

18：11　　富人的财产，是他的坚城；在他意想中，象座高墙。　　

18：12　　心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。　　

18：13　　未听而先答，真昏愚可耻。　　

18：14　　刚毅的精神，能忍受病苦；若精神萎靡，有谁能支持﹖　　

18：15　　明智人的心，必获得学问；智慧人的耳，必探求知识。　　

　　

裁判诉讼的处理　　

18：16　　礼物能给人大开门路，引人晋谒权贵。　　

18：17　　先诉理者似有理，对手来时再审断。　　

18：18　　抽签可以使争端平息，也能调解权贵的纠纷。　　

18：19　　兄弟若不和，比坚城还难攻克；他们的争辩，有如碉堡的门闩。　　

18：20　　人必以口中果实充满肚腹，必饱尝自己唇舌的出产。　　

18：21　　死亡和生