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“在遥远处，我们的行星在很早以前科技水准便已到达相当的程度，不久你们也即将赶上。我们的科学家开始创造原始生命及生命的萌芽形态，也就是试管中的活性细胞；对于这件事，大家都十分振奋，科技的日臻完善，竟能创造出奇异的小动物。但政府在舆论的压力下命令科学家们停止实验，唯恐会创造出危害社会的怪物来；而事实上就有一只动物逃脱了并杀了几个人。另一方面，对其他星际及银河系的探险亦同时进行着，最后决定出发探寻适合自己生存的、与实验条件大致符合的遥远行星。他们所选择的，正是你们居住的地球。我要你带《圣经》来，目的就是在此。因为在《圣经》上可以找到有关你们过去真相的迹象，只是当初的《圣经》记述者，无法理解高度科技的事物，因此所记述的事，都归诸神秘与超自然力量，扭曲了事实。
“《圣经》中，唯有我从现在起要为你解释的那部分才重要，其他部分是诗一样的梦呓，关于这点，我们就省略不说了。值得庆幸的是，依宗教律法规定，抄写《圣经》时，绝不可做任何更改。因此，纵使经文充满神秘色彩及一些毫无意义的文句，历经数千年来经典中最深遂的内涵仍能维持原貌。
“现在让我们先看一看《创世记》第一章。
“起初耶洛因（Elohim）创造天地。（创世记一章一节）
“有些《圣经》将耶洛因译成上帝（God）或神，那是不正确的。‘耶洛因（Elohim）’在希伯来文意指‘那些来自天空的人’，而且此字耶洛因（Elohim）是复数形式，它的意义是指来自我行星上的科学家，外出探寻一个条件适宜的行星以实现其研究计划。他们‘创造’，其实应该说他们‘发现’了地球，认为它具有创造人类生命的诸种合宜条件，尽管此处的大气层与他们自己的行星不大相同。
“耶洛因的灵运行在水面上。（创世记一章二节）
“科学家们外出探查旅行，为研究地球的组成和大气，在地球周围安置数个你们所谓的人造卫星。当时的地球被水和浓密的雾包围着。
“耶洛因看光是好的。（创世记一章四节）
“为了在地球上创造生命，必须探测太阳放射到地球的光线是否有害，对此耶洛因进行了透彻的调查和研究，这点是很重要的。
“接着，他们确定太阳所放射的光线不会有害，还能暖和地球，所以说：‘光是好的’。
“有晚上，有早晨，这是头一日。（创世记一章五节）
“这项调查花费了很长时间，这里说的一天，就是从太阳在春分之日，与黄道十二宫的某一宫升起时相对应的时期，约等于地球的两千年。
“将空气以下的水、空气以上的水分开了。（创世记一章七节）
“调查过云上的宇宙光线之后，科学家们就降落而停留在水面上，也就是天空上面的云和水之间，此时云在上水在下，亦即大海洋覆盖着整个地表。
“天下的水要聚在一起，使旱地露出来。（创世记一章九节）
“我们的科学调查过大洋表面后，就着手调查海底。他们判定海洋并不深，而且水深大致一致，故他们引发强大爆炸，像用堆土机般自海底推起一些东西，然后将其堆在另一处以形成陆地，所以地球本来只有一个大陆地。而现今地球上的科学家们也知道所有陆块都是多年前经漂流而分开的，若将各陆块拚凑在一起正好可以形成一块完整的大陆块。
“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木。（创世记一章十一节）
“科学家们在完善宽大的实验室中，只以化学物质创造出植物细胞，接着创造出各种种类不同的植物；他们将努力的重点放在繁殖上，也就是说，他们创造的植物叶片中即蕴含了繁殖的能力。科学家们分成数个研究小组，散布到广大的大陆各地，而各小组再依当地的气候，及自己的灵感，创造出形形色色的植物。他们为了比较、讨论分析各自的研究及创造物，经常定期见面。在遥远地方，他们行星上的人怀着惊叹和热情关注着他们的工作。而为了赋予这些植物，不论在外型还是在气味上，都能成为最好的东西，能成为纯粹装饰及令人赏心悦目的东西，连最出色的艺术家也加入了科学家的阵容。
“天上要有光体，可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁；（创世记一章十四节）
“由于科学家们不断观测星球表面和太阳，因而得以测定地球上的一天、一月及一年的期间。这对于科学家们要适应一个与自己行星完全不同的新行星的生活相当有用。因为这个行星上的一天、一年，和他们的行星有很大的不同！同时，由于天文学上的观测，使他们更了解，更精确地定位地球在宇宙中的位置。
“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。（创世记一章二十节）
“接着，科学家们开始创造原始的水栖动物，自浮游生物到小鱼，然后到大鱼。为了让这个小世界保持平衡，他们也创造藻类以喂小鱼，然后大鱼以小鱼果腹等等。因而生态得以平衡，不会有某一类物种将另一物种为了生存而全部吃光的情形，这正如你们现在所谓的生态学。
“终于，完成了计划，他们经常碰面，举办竞赛，以裁定哪一组科学家的创造物最美最有趣。
“继鱼之后，他们创造了鸟类。在此我必须附加说明，艺术家特地创造了一些颜色奇异而形状奇特的动物，真叫人惊讶！有些还有着累赘而美丽的羽毛，只是不会飞。此种竞赛进而不只包括身体特徵，甚至还包括动物的行为在内，比如有些动物美妙的求偶舞。可是另有几组科学家却创造了可怕的动物，一些怪兽，这也足以证明那些反对在自己星球推行创造生物的计划是对的。这些怪物正是你们所谓的龙、恐龙、雷龙等等。
“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。（创世记一章二十四节）
“继海洋和天空的生物之后，科学家们开始创造陆栖草食动物。此刻地球上已是草木繁茂，可做为草食动物的食物，因此草食动物被首先创造出来；接着，为了维持草食动物的数量平衡，他们又创造了肉食动物，这才能使自然生态保持平衡状态。这些科学家与我来自同一个行星，而我也是在地球上创造生物的人之一。
“于是，在这一切结束后，我们当中技术最高超者，想用人工方法创造和我们一样的人；各团体都从事这项工作，不久之后，再比较各自的创造物。可是，我们行星上的人们在听到我们正在制造‘试管婴儿’，都深感震惊。他们怕新人类如果在心智能力和力气上超越了创造者，可能会对他们造成威胁。因此我们不让创造物了解科学，只让他们过着原始生活；同时，我们将自己的行为神秘化。你不难估计创造者的团体有几组，因为一种人种，即代表一组创造者。
“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。（创世记一章二十六节）
“依我们的形象而造！现在你可以看得出这种相似性是惊人的，所以，这就是我们所遇到的问题；有一组在今天你们称之为‘以色列’的境内，在当时的原始陆块上离希腊、土耳其并不远，他们恐怕是最具有杰出才能的一组，该处的动物也最美丽，植物最芬芳，此即你们称之为人间乐园。而在该地所创造出来的人，具有最高度的智慧，创造者采取策略以确保被创造物不胜过自己，故限制人类，使之对重要的科学秘密一无所知，同时为了测试他们的智能而对其进行教育。
“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！（创世记二章十六至十七节）
“这段话可以解释如下：‘你可以选读我们在此地所有的书，无论什么东西都可以学习，但如果你不愿丧失生命，就不要去触摸有关科学的书。’
“耶洛因把各种动物，都带到那人面前看他叫什么。（创世记二章十九节）
“人类为了获得食物必须透彻了解周围动植物的生活方式，以及动植物取食物的方法。于是创造者教人周围所有动物的名称和它们所具有的各种力量。因为对创造者而言，人类了解植物学、动物学，并不致构成危险。
“可以想象那组科学家有一男一女两个小孩在身边追逐，他们是多么喜悦啊，他们是多么殷切盼望将所有知识传授给这两个孩子呵。
“蛇对女人说……园当中那棵树上的果子……你们不一定死。因为耶洛因知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如耶洛因那样能知道善恶。（创世记三章一至五节）
“在科学家小组中，有人对自己的创造物人类非常慈爱，他们希望将知识完全授与孩子，使他们能像自己一般成为科学家，他们对即将成人的年轻人说，他们可以追求科学研究，如此才会与创造者一样拥有丰富的知识。
“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己赤身露体。（创世记三章七节）
“于是，人类知道自己也可成为创造者时，同时，对其“父母”禁止他们触摸科学书籍，并将自己看成实验室中危险动物的事非常怨恨。
“耶洛因对蛇说，你即作了这事……比一切的牲畜野兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。（创世记三章十四节）
“代号‘蛇’的科学家小组由于把事实真相告诉了‘亚当和夏娃’，终致被行星政府放逐在地球上，同时，其他的创造者不得不停止试验，离开地球。
“耶洛因为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。（创世记三章二十一节）
“创造者让人类了解原始生活的基本方法去求生存，不须求助创造者，不和创造者接触也能安置自身生活。圣经上有一部分几乎完全保持原文的意义：
“（由于科学的力量），那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。 （创世记三章二十二节）
“人类的生命很短暂，但仍有使其延长的科学方法。科学家终生致力于研究工作，而要到老才能积累足够的知识有所成就，这也就是人类文明的进展何以会如此缓慢的原因；如果人的寿命能加长十倍，在科学上必定会有飞跃的进步。如果在一开始，人的寿命能活得长一点，很快便能与我们并驾齐驱，因为他们的心智比我们优异一点。只是人类还不知自己拥有的潜能，尤其是我先前提到的以色列人，他们在竞赛中，被遴选为兼具智慧及天份，是最成功的地球人类典范。这就是为什么他们被认定为‘上帝（God）的选民’的原因。的确，他们是被聚集在一起研讨创造品的各组科学家们所遴选出来的人类，你自己也可以发现多数天才皆出自这个民族。
“于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。（创世记三章二十四节）
“在创造者住所的入口处，安置了拿原子破坏武器的士兵，以防止人类窃取更多的科技知识。”
挪亚大洪水
“我们继续来看〈创世记〉第四章。
“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。（创世记四章三至四节）
“被放逐的科学家在军队的监视下滞留在地球，他们敦促人类献给他们食物，其用意在于表现他们的优越感，而被创造的人类是善良的，不致于背叛他们。所以最早期人类的领导者得到‘生命树’的恩赐，而这也是他们之所以长寿的原因，正如亚当活了930岁，塞特活了912岁，以挪士活了905岁……。
“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子貌美，就随意挑选，娶来为妻。（创世记六章一至二节）
“被放逐的创造者们把最美丽的人类的女儿娶来做他们的妻子。
“人既属乎血气，我的灵（spirit）就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。（创世记六章三节）
“由于长寿不会遗传，所以，人类的孩子不能自动获得‘生命树’的恩赐。在遥远行星的政府当局，对于这点感到很宽心。于是秘密失传，人类的进步乃趋于缓慢。
“后来神的儿子们，和人的女子交合生子，那就是上古英武有名的人。（创世记六章四节）
“这里证实了创造者可以和以他们的形象创造的人类的女儿交合，并且能够生出优异的孩子来：以遥远行星上人们的眼光来看，这是很危险的事，因为地球科学的进步相当惊人。所以，遥远行星的人决定将他们的创造物摧毁。
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。（创世记六章五节）
“这里所谓的‘恶’，是指人类想成为和创造者同等的人类；即科学的自立的人类的欲望。照耶洛因的原意，‘善’是叫人类永远停滞在原始状态下生活即可；而‘恶’则是积极进取的意愿，想将来有朝一日能赶上创造者。
“政府从遥远的行星决定发射核导弹，将地球的一切生命毁掉。但事先知道这计划的被放逐者，让挪亚建造太空船，在大灾祸来临期间绕行地球，再将欲留的物种各一对放置于船舱内。这只是一种比喻的说法，事实上依你们现在的科学知识，不久之后便可理解这些；只需雌雄各有一个活细胞，就足以再创造出完整的个体来。如同母亲腹中形成胎儿的第一个活细胞，也早具备了成形为一个人的因子，连眼睛及头发的颜色均完整无缺。这是项巨大的工作，但是在期限内达成了，当核导弹爆炸时，生命早已在远离地球几千公里的上空被保存得好好的。而巨大的海啸淹没了大陆，并摧毁了地表各式各样的生物。
“把方舟从地上漂起（lift up）。（创世记七章十七节）
“显而易见，‘挪亚方舟’高举在‘地球上空’而非在‘水面上’。
“之后，他们仍需等待辐射烟尘消失了才能降落。
“水势浩大，在地上共一百五十天。（创世记七章二十四节）
“飞船有三层：
“方舟要分上、中、下三层。（创世记六章十六节）