沈三道：“如来佛的化身就是生于此，教佛也发源于这里，在这里佛教曾经有过很大的影响，但现在佛教在这里已经衰落了，信徒不到百分之一！”
几人说着话，走到了处处火堆的河岸，那些亲自焚烧着自己亲人的人，表情并没有多少的悲痛，仿佛是自己的亲人找到了最好的归宿！
可能在印度教徒眼中，在这恒河边火葬是神圣的光荣的，但在胡八一和胖子、麻七他们这些人看来，这个气氛真的有点诡异！
这边在火化尸休，在河边还有人在撒骨灰，骨灰浮在傍晚的恒河水面上，呈然一层白色！
沈三道：“到明天早上的时候，就在这河水里，不知有多少各地的印度教信徒来这恒河水里沐浴呢！”
听着沈三的话，几个人的脸上都有别扭的表情。
楚莹道：“天都这么晚了，咱们还是先去找个地方住下来，顺道打听一下大法寺才是！”
……
五个人找住的地方，找了一个多小时，终于在一条小巷里找到个破旧的旅店，令他们震奋的是，那个旅店老板居然知道大法寺！
还有更令他们想不到的是，第二天麻七他们一行五人根据旅店老板的指引，辗转来到那个名叫纳泰的小镇，看到小镇破落的模样，与其说他们看到的是一座小镇，还不如说是一个村庄。
大法寺就在小镇的后山上，居然是一座小破庙。
山上树木掩映中，大法寺的建筑就如一个坟堆，或者说像一口棺材！
麻七疑惑道：“咱们是不是找错地方了？”
沈三道：“我这几年来无聊，看过的书很杂，我记得好像印度佛塔很早以前就是馒头状的半圆形坟丘，两千多年来一直保持这一基本建筑形态。佛塔随佛教传入中国后，才演变成为美仑美奂的中国式楼阁亭台。这个寺庙，是一个正宗的和尚庙没错！”
在那座庙门前，青石铺的空地上，石隙间都长出了杂草！麻七都想问一句这个破庙是不是已经荒废了？但在走到庙门前，山门洞开，两扇木门虽然破旧，但是木门上并没有蜘蛛网什么的，相反，门上两个铜把手还是黄澄澄的，看来这里面确是住着和尚！
楚莹站产在原地，说：“我是女的，就不进去了吧？”
沈三回头对楚莹道：“这里的寺庙和中国的寺庙不一样的，如果这庙里真住着和尚，说不定里面就住着女人！”
“不会吧？”胖子夸张的叫道。
沈三道：“在这印度，和尚并不像在中国一样讲十戒，我在书上看到，一般寺庙附近小村里贫穷的人家，出生了女孩如果养不起，都送到寺庙里面做圣女，换句话说就是侍候庙里的和尚！”
沈三的话，让胡八一和麻七他们几个大是接受不了，这东西只要传到中国，就被本土化了，差别也太大了吧？
胡八一觉着在这庙门前说这个事，不论这是大庙小庙，总觉得怪怪的，仿佛他们在亵渎神灵，转移话题侧头对胖子说：“这个庙和咱们原来见过的古冢唯一的区别，就是古冢是入门下台阶，而这个庙门是上几步台阶！”
“施主此言差矣！庙和冢并无差别，有差别的只是施主的心！”
说话的是一个穿着粗布僧衣的老和尚，把几个人吓了一跳！他们都站在庙门口，见没怎么注意，老和尚已经出现在门前。
佛教传入中国的时候，就是达摩东渡创立的禅宗，做和尚的说话，果然是禅机锋利，奈何几个不大听得懂！
沈三见着那个和尚，叫了起来，“你就是那个和尚？”显然现在和尚的穿着和沈三在泰国看到和尚的穿着有点区别，愣了一下才叫出来的。
“和尚法号虚人！终于等到了施主！”
沈三他们五个听到和尚居然这样说，都呆了，麻七脱口道：“难道你知道咱们是因为什么来找你的？”
和尚合十施礼，不作可否的道：“各施主请进吧，和尚等各位来，只是想给各位讲一个故事！”
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正文 ＇第002章＇ 佛门传说
（ 本章字数：5204 更新时间：2009…7…16 16：41：31）
五人跟着和尚走进庙门，昏暗的大殿里，正面是一座佛陀塑像，塑像前放供品的台上，供奉的物品很简单，只是一碗清水，还有一个香炉，香炉里插了三支燃烧过半的香火。
在佛陀塑像前的地上，放着一排磕头的蒲团。
麻七他们走进大殿里，鼻子里就塞满了佛寺里特有的香火的味道，给人一种禅意幽远的感觉。
老和尚在居中的那个蒲团上盘腿坐下，示意他们五个也坐下，听他讲故事！
麻七看了楚莹一眼，那脸上的表情，清楚的在说你叫咱们这么大老远的跑过来，就是为了说一个故事？好像有点被耍了的感觉！
庙里静悄悄的，胖子四下瞄了几眼，看来这个庙里并不像沈三说的那样，而且只有老和尚一个人！
和尚见四人都是满脸疑惑的坐下了，缓缓的说道：“你们是不是在疑惑和尚为什么等你们来，只想告诉你们一个故事？”
“为什么？”
“因为这是我佛的意思！”
和尚说的我佛就是如来无疑，这可把几个听得一头水雾，都睁大了眼睛看着老和尚，他们几个一行，就因为清水镇那两幢鬼屋被拉进了这个故事，从楚莹那里得到了关于如来邪阵的事，这事从一开始就很玄、很诡异，可发生在他们身边又令他们不得不想信如来邪阵的恐怖，以至于他们想靠胡八一长于风水之术寻邪阵加以破坏！
他们从清水城到清官渡，破坏了九层妖塔，再无意中逃上了幽灵船被莫名其妙的送到了横滨，在横滨地底鬼城胖子被人面蜘蛛所伤，寻到泰国救治，麻七无意中遇上沈三，把他拉了进来，现在却因为沈三，他们来到了印度，找到这个和尚，他们这一连串的经历，仿佛幕后有一双无形的手在推动着他们！开始他们还是自愿的做着这件事，但后来，却是他们想挣扎都有所不能。
这个和尚，在泰国见到沈三，让他遇到问题到印度来找他，此刻和尚见到沈三带着几个人同来，也一点意外的表情都没有，仿佛这都是他意料中的事一样。
这个老和尚在他们几个人心里已经比较怪了，而此时，他却说他要给他们讲一个故事，是佛的意思，四人坐在昏暗的大殿里，看着中间蒲团上坐的和尚，更显得妖异！
胡八一他们都静静的看着中间这个和尚，看他到底是想说些什么，但他们的内心里，同时都隐隐感到一丝莫测的恐惧，他们这是走在什么样的一条路上啊？
故事越发展，他们几个越是感到不安！如果和尚说的故事真和他们要对付的如来邪阵有关系的话，那他们即将面对的事，可能就比他们想向中的要麻烦多了！
几个人中，只有胖子最没耐心，心里有话不说不爽，对和尚道：“你说你叫沈三过来，讲个故事给他听是‘我佛’的意思，难道你手上有‘我佛’的遗书么？”
对于胖子的话，和尚不以为然，环目看了看殿里身上的那尊塑像，道：“我佛虽然出生于印度，佛教创始于印度，但在这里佛教却每日势微，这家庙宇也是荒废日久，我是为了等你们过来，这两个月才住到这里打扫了一下，你们知道我为什么选择这里和你们说这个故事吗？”
几人哪里知道？
“那是因为我在梦里梦到我佛入梦传意，就是在这座庙里！我就是坐在现在我坐的这个蒲团上，我佛坐在我面前！”
麻七问道：“你是因为做了个梦，梦到佛和你说了个故事，你才……”
和尚低垂的双目睁开看了麻七一眼，道：“没错，我就是因为这样才到泰国，让沈施主有事到这里来找我！”
“即然你有故事，你又去了泰国，为何不在那里就和沈三说呢，还让我们跟着从泰国跑到印度来！”胖子听了和尚的话道。
“因为那时候沈施主并没有遇到你们，我佛说你们一行是六人，必到这庙里来才可以告诉你们，而且你们想做的事，必在这我佛涅槃之地，才可以有个了结！”
麻七诧异的侧头看了楚莹一眼，楚莹也正向他望来，两人的眼中都有点吃惊！
沈三和胖子几乎同时笑道：“你这个和尚，咱们明明只有五个人啊，数都不会算了，刚才还以为你是个高僧呢！”
老和尚大有深意的望了麻七一眼，说：“说六个人在你们的理解中是有点不正确，或许我应该说是五个人一个灵魂才对！对吧，施主？”
胡八一和胖子沈三看老和尚对着麻七说话，侧头看着麻七。
麻七点头道：“或许老和尚说的对，我手上的这枚血戒里还有咱们在清官渡遇到的那个黑衣女孩的灵魂！这阵子她在里面都没声没息的，和尚不说，我都差点忘记了！”
胖子叫道：“原来怎么没听你说过？”
麻七道：“你和胡大哥都是无神论者，我给你们说你们肯定以为我是在开玩笑，这事我只和楚莹说过！”
这下，几个人对这老和尚都是刮目相看，他们从来就没见过，就边胡八一他们都不知道的事，这老和尚怎么可能知道呢？
老和尚见几人都再没话说，道：“让我开始讲我要给你们说的故事吧！这个故事就是关于我佛的故事！”
胖子插口道：“你说的就是如来佛吧？我也知道就是如来佛原来是印度的一个王子！”
和尚道：“我佛本名乔达摩。悉达多，印度释迦族的王子，后来，因为见到了生、老、病、死，在菩提树下悟道成佛，但我佛并不是因有了乔达摩。悉达多王子，后面才有我佛的，我佛能悟得大道，深有慧根，那是因为乔达摩。悉达多王子是我佛化入凡间的第六次化身，我佛早已存在！”
“我佛第六次化身，成为印度释迦族的王子，时间大约和你们中国春秋战国时期相去不远，与在中国尊为三清之一的道德真君老子是同时代的人。我佛的一生有四介地方最值得我佛门弟子纪念，分别就是佛陀诞生之地蓝毗尼，觉道成佛之地菩提迦耶，以及初转法轮之地鹿野宛，入灭之地居师那迦。我说的这个故事就是关天我佛在居师那迦入灭的故事！”
胡八一他们几个都是一愣，这和尚说的事果然和他们有些关系！
“我佛晚年主要居住在王舍城，居师那迦位于王舍城西北方面，我佛那时已活八十岁，算到自己俗身生命将尽，就离开王舍城，进行最后的游化。他向北走，渡过恒河，再向西北巡游讲说，最后落脚居师那迦，在居师那迦取涅槃入灭。”
“在当时的居师那迦，只是一个小村庄，对于我佛门弟子最是不了解的就是，为何我佛不选在王舍城或者是我佛经常说法的竹林精舍、灵鹫山入灭，而是在那个小村庄？后来有头陀和尚说那是因为我佛前六次转世，都是在那里入灭，这个解释一直以来都让我佛门弟子深信不疑！”
“直到半年前，我佛入梦，老僧才知道事情的真相！我佛在觉道成佛之地菩提迦耶，那只是看破身为人的生老病死和人内心暗藏的贪骄悭欲诳昏疑色嫉谄十恶，但并没有超脱！这十恶依然潜藏在我佛心底的最深处，只要还是身为人，这十恶就不可能超脱！”
“我佛涅槃入灭，那时将褪去这十恶，必将超脱肉身成为佛陀，这十恶仍就留在我佛俗身的身体当中！我佛取居师那迦这个小村庄涅槃入灭，那是因为小村两边有两座山，呈龙头状，如若双龙戏珠，那个地方是极阳的所在！”
听到这里，胡八一道：“双龙戏珠之地，确是世间极阳之地！不过如来佛祖为何选择在这样的地方涅槃入灭呢？”
和尚沉吟了下，道：“那是因为我佛转世成为世人，随之心里有这了十恶，随着我佛修炼，佛法苏醒，这十恶虽被压抑，但还是在内心深处随着我佛的修练在成长。等到我佛涅槃入灭时，这十恶的邪恶法力已经很强大，如果不是在这样极阳之地涅槃入灭，在我佛飞身之后，这十恶将依付在肉身，无所顾忌！”
“但在这样极阳之地，我佛飞升后这十恶法力被阳气压抑，不敢作恶，也是怕这十恶停留在我佛肉身久后生变，所以我佛对他身边的弟子说，他入灭之后，必将他的肉身火化成为舍利，再供于佛塔之中！其实是用佛堂的法度镇住殘留于肉身的凶气！”
“以前我佛转世都是在居师那迦入灭，也是这个道理！但我佛没想到的是，在他这第六次转世修得的佛法成就最高，同时浸藏于其心里的十恶邪恶的法力也最强！以至于我佛在居师那迦涅槃入灭，那里的阳气居然不再能镇住在我佛体内的十恶凶魂，居然用妖术迷惑了当时佛陀遗体荼毗（即火化）的安加罗塔里的高僧德罗纳。”
“我佛的本意是把火化后所得的晶莹舍利供奉于佛陀塔下，但这依付于舍利之上的十恶凶魂迷惑德罗纳，把我佛取涅槃的消息传了出去，因为这十恶凶魂怕舍利被供于佛陀塔下它永得不到自由！”
“当时摩揭陀国王听说佛陀到居师那迦取涅槃，遂同周边六个地方头面人物前来向居师那迦佛寺索取佛舍利。起初居师那迦佛寺不肯，几乎大动干戈。”
“后来由居师那迦安加塔里那位被迷惑的高尚德罗纳出面，将佛陀的残余骨烬平均分为八份，各自带回建佛塔供奉。那位被十恶凶魂迷惑了的德罗纳在分我佛舍利的时候，纳耍了个花招，把佛舍利放在一个瓦罐里，而瓦罐底部事先涂上了蜂蜜。居师那加寺主持和其他七位头面人物各分得一份佛舍利，他则被允许留下瓦罐作纪念。”
“当时居师那迦佛寺的主持就按照我佛的意愿，把他分得那分舍利供奉于佛陀塔下，而安加塔里的高僧德罗纳，则带着粘有佛舍利的瓦罐失踪了！”
“我佛入梦来说，他褪下的十恶凶魂就依付在德罗纳带走的那瓦罐里的舍利之上，免于了佛陀塔的镇压，意欲为祸人间！”
听到这里，麻七他们心里都有了个大概，看来这事是没有这样巧合！
沈三道：“没想到同是释迦族的王子分化出来的，一个�