利用手中的权力，说石呆子欠了官府的银子，把他的扇子抄来送给贾赦。贾雨村
也是个中山狼式的人物，他在没有得志或者势力还不大时，千方百计巴结贾府，
当贾府面临困境时，他再狠狠地踹一脚，就像汤勤一样。后来贾赦因为鸳鸯抗婚
不自在，借口贾琏无能撒火，问：为什么雨村能把扇子弄来，你就弄不来？贾琏
说了几句不以为然的真心话，贾赦就把贾琏打得起不了床。所以平儿骂贾雨村是
“饿不死的野种”。按照曹雪芹的构思，贾赦霸占石呆子的扇子，导致石呆子家
破人亡，是贾府被抄的原因之一。所以说《豪宴》“伏贾家之败”。
如果仅仅是贾赦恃强凌弱，还不足以造成贾府败落，贾府败落的最主要原因
是贾元春丧命。这是贾元春点第二出戏预示的。
第二出戏《乞巧》。脂砚斋评语说：“《长生殿》中，伏元妃之死。”《长
生殿》是清初著名戏剧家洪昇的剧作，演唐明皇跟杨贵妃的悲剧。《乞巧》是剧
中《密誓》一出。七月七日杨贵妃在长生殿乞巧，希望她和唐明皇情缘长久，这
时唐明皇来了，杨贵妃说起牛郎和织女的情缘，伤心流泪。唐明皇对天发誓，愿
意跟杨贵妃“生生世世，共为夫妇，永不分离。”后来安史之乱发生，唐明皇携
杨贵妃外逃到马嵬坡，六军不发，唐明皇只好下令缢死杨贵妃。看过曹雪芹《红
楼梦》后边内容的脂砚斋既然认为这出戏伏元妃之死，极大可能，元妃也是因为
失宠而被赐死。而元妃之死又成为贾府之败的重要原因。
第三出戏《仙缘》。脂砚斋评语是“《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。”《邯
郸梦》即《邯郸记》，是明代大戏剧家汤显祖的名作。根据唐传奇《枕中记》写
成。写的是卢生在梦中得到娇妻，大富大贵，出将入相，又因为官场倾轧，被贬
到云南。卢生醒来时才发现，他的大起大落只不过是黄粱一梦。《仙缘》这一出，
是写卢生梦醒后看破了人生，被吕洞宾引度上天，接过何仙姑手里的花帚扫花。
脂砚斋认为这出戏预伏了将来甄宝玉送玉的事。
我认为，《仙缘》预示的是贾宝玉和王熙凤两个人的命运。
甄宝玉送玉，当然是给贾宝玉送玉。甄宝玉在什么情况下，为什么和怎么样
给贾宝玉送玉？因为曹雪芹写的后三十回已经迷失，成了永远的谜。根据脂砚斋
几处评语透露的线索，这个“甄宝玉送玉”的情节，可能既牵涉到贾宝玉的结局，
也牵涉到王熙凤的结局。为什么这样说呢？根据脂砚斋透露的后三十回线索推测，
贾府败落进程中，林黛玉已死，薛宝钗成了宝二奶奶，王熙凤丧失了荣国府管家
婆的地位，回到邢夫人那边。邢夫人、贾琏等人都不善待她，落时的凤凰不如鸡，
王熙凤跟平儿调了个个儿，平儿成了正室夫人，王熙凤成了侍妾。这事也早就有
预示，那就是四十四回王熙凤打了平儿，李纨说，她们两个人应该换个过子才对。
王熙凤还被派干粗使老妈子干的活，扫雪。她在穿堂扫雪时，捡到了贾宝玉丢失
的通灵宝玉。至于贾宝玉的玉是不小心遗失还是因为讨厌“金玉良缘”故意丢弃？
都有可能。王熙凤没有把通灵宝玉交还贾宝玉。然后，王熙凤被休，通灵宝玉被
她带回了金陵，这块玉阴差阳错到了甄宝玉的手里。甄宝玉就来给贾宝玉送玉。
这样说有没有依据？有。根据是脂砚斋的评语提供的后三十回的线索。第二
十一回有条回前脂砚斋评语，谈到后三十回的内容，还具体写出了回目。二十一
回的回目是“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”，袭人对贾宝玉没日没夜
地跟姐妹们玩发脾气，教训贾宝玉，贾宝玉听从了袭人的教训，表示以后改；平
儿发现了多姑娘留下的头发，在王熙凤马上要进来时，给贾琏藏了起来。脂砚斋
评语大体意思是：读者看到这一回的文字写得妙，如果看到后三十回相似的情节
就会更觉得妙了。现在是写袭人娇嗔宝玉，平儿救贾琏，是写丫鬟，后边直接写
到她们的主子，薛宝钗劝诫贾宝玉，贾宝玉不听；王熙凤在贾琏跟前装充英雄，
贾琏不理。今天的贾宝玉和贾琏都可以劝可以救，后来却不听劝也不能救了。今
天的王熙凤英气飒爽，后来的王熙凤身份低微命运不济，人世居然发生了这么大
的变迁！
脂砚斋的评语原话：“按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此
曰‘娇嗔箴宝玉，软语救贾琏’，后曰‘薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄
’。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、
之宝玉也；今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、之贾琏也。何今日之宝玉犹可
箴，他日之玉已不可箴哉？今日之琏犹可救，他日之琏已不可救耶？‘箴’与‘
谏’无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎？‘救’与‘强’无别也甚矣，但此日阿
凤英气何如是也，他日之身微命蹇，展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴之
倏尔如此。”
这段长评语具体说明什么事？说明，二十一回的贾宝玉还听袭人的劝告，后
三十回的贾宝玉根本不听薛宝钗的劝，不仅不听劝，他还丢下薛宝钗和麝月出家
做了和尚；二十一回的贾琏偷情平儿还能救他，后三十回贾琏的丑事暴露平儿已
经救不了贾琏，贾琏和王熙凤因为“头发事件”发生更加激烈的冲突。但是那时
的王熙凤已经不是当日的王熙凤，而是不能掌握自己命运的王熙凤，王熙凤大闹
的结果，是贾琏以嫉妒为理由将她的正室地位取消，把王熙凤跟平儿换了个个儿。
王熙凤仍不服输，所以出现“王熙凤知命强英雄”的情节。其实，多姑娘的头发
也早有伏笔，根据脂砚斋提供的线索，贾琏从平儿手里抢回来的头发，还得再遗
失，被王熙凤发现。
根据《仙缘》的内容，我认为很可能是贾宝玉虽然跟薛宝钗成了亲，薛宝钗
也想按照正统理念来重塑贾宝玉，但是贾宝玉根本不听薛宝钗的劝解，看破人生，
连命根子通灵宝玉都丢了，出家做和尚。
至于甄宝玉如何来给贾宝玉送玉，送玉起到什么作用？我至今未发现任何线
索。
第四出戏《离魂》。脂砚斋评语是“《牡丹亭》中，伏黛玉之死”。《牡丹
亭》是汤显祖的名作，《离魂》就是《牡丹亭》中《闹殇》一出改成的折子戏。
《牡丹亭》写的是，杜甫的后人南安太守杜宝只有一女杜丽娘，美丽聪慧，纯真
可爱。她读《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”，从鸟儿成双，领悟到“人何以不
如鸟乎？”自己年轻美丽何以没有伴侣？跟丫鬟春香一起到后花园。杜丽娘看到
满园春色，感慨年华虚度，很伤感，回到闺房，入梦，在梦中跟书生柳梦梅在牡
丹亭畔幽会，梦醒之后，杜丽娘到花园中寻梦没寻着，伤心之极，病倒了。杜丽
娘从春天病到深秋，在中秋之夕，想看看中秋的明月，结果看到的却是秋雨淅淅
沥沥，西风刮着梧桐叶一片一片飘落，杜丽娘心病难医，心事无人可诉，就带着
对爱情的渴望，告别了围在身边的双亲，在连宵夜雨中离开了人世。
《离魂》写杜丽娘病重而死。脂砚斋认为这出戏预伏了林黛玉之死。也就是
说，从《牡丹亭》杜丽娘之死，可以推见林黛玉之死。
林黛玉应该是在潇湘馆泪尽而死。她是为贾宝玉而泪尽，并没有什么调包计
之类的夸张性、浅表性情节。
《红楼梦》中写林黛玉进入大观园后，贾宝玉到潇湘馆看望，当时是春天，
贾宝玉进入潇湘馆看到的景色是“凤尾森森，龙吟细细”，潇湘馆的竹木非常茂
密，春风吹拂着竹叶发出优美的响声，很符合宝黛爱情开始的生机盎然和诗意盎
然。林黛玉死后，贾宝玉再到潇湘馆，看到的就是一片荒凉冷落景象。脂砚斋的
评语透露出这一内容：“与后文‘落叶萧萧，寒烟漠漠’一对，可伤可叹。”曹
雪芹写林黛玉之死，受到杜丽娘之死的影响。
贾元春的命运跟杨贵妃相同吗？
既然贾元春点戏预示了贾府和她自己的命运，那么贾元春到底是什么结局？
这就需要分析贾宝玉在太虚幻境看到与贾元春有关的图、歌词、红楼梦曲。
图是一张弓，弓上挂一个香橼。什么意思？“弓箭”的“弓”是“皇宫”的
“宫”谐音，“香橼”的“橼”是“元春”的“元”谐音，意思是住在深宫里的
贾元春。
歌词是：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱，三春争及初春景？虎兔相逢
大梦归。”最后一句在有的版本里是“虎兕相逢大梦归”。大意是：榴花是生活
在皇宫而且很红火的意思。贾元春得宠，她的三个妹妹迎春探春惜春都不如她，
所以三春都不及初春，但不幸的是贾元春死得太早了。贾元春的死是因为“虎兔
相逢”或“虎兕相逢”，有很多解释。第一种认为“虎”“兔”代表年月，贾元
春死在虎年和兔年交替之际，这是续书的写法。第二种是属虎的人遇到了兔年或
属兔的人遇到了虎年，这样说有一定道理，但曹雪芹想用它说明什么深刻的道理？
却又没道理可挖。第三种则认为影射康熙皇帝和雍正皇帝的交替，康熙死于虎年，
雍正继位后，在兔年改了年号。如果是这样，那么声称不敢干涉朝政的曹雪芹、
小心翼翼地避开文字狱的曹雪芹岂不是成心往老虎嘴里探头？第四种则采取脂砚
斋早期抄本己卯本的“虎兕相逢大梦归”，虎和兕都是凶恶的动物，这两种凶恶
的动物象征着两派政治势力恶斗，而贾元春就死于这种斗争中。我觉得第四种解
释比较可能。对隐晦地描写虎兕相逢，小说有过伏笔：王熙凤曾梦到娘娘来找她
要一百匹锦，却并不是元妃来要。这位并不是元妃的娘娘要贾府的锦，暗喻另一
派政治势力要夺取贾府的锦绣前程。王熙凤的梦可能预示另一位娘娘代表的势力
跟贾府发生争斗。当然，虎兕也可以指贾府和它的对立面。从前八十回看，似乎
只有忠顺王府因为蒋玉菡的关系而跟贾府有过矛盾。而跟贾府关系一直很好的是
北静王。两位王爷间的争斗会不会跟贾府败落有关？也有可能。但是从现存的脂
砚斋各种评本中，贾府介入王爷之间的争斗而导致衰亡，还没有发现明确的线索。
关于贾元春还有《红楼梦曲？恨无常》：“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁
睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻
告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！”
恨无常，是说贾元春早死。她是怎么死的？就像《乞巧》预示的像杨贵妃，
被皇帝赐死？那么，她是什么情况下，在哪里被赐死的？小说文本和脂砚斋的评
语都没有透露。这支曲子有的话很奇怪，比如“荡悠悠”，可以形容灵魂飘动，
也可以暗示活人用白绫吊起来在空中的形象，也就是说，元妃很可能是缢死的。
还有“望家乡，路远山高”也令红学家觉得费解。如果贾元春死在京城，贾府就
在帝城之西，有什么“路远山高”可说？如果解释为贾元春是在外地死的，那么，
她是因为什么到了外地又是因为什么死的？这些疑点，找不到任何线索。我认为，
贾元春既然托梦嘱咐爹娘“退步抽身早”，说明她的死还不至于马上株连家族，
那么，她就不太可能是被皇帝赐死。这样一来，“望家乡，路远山高”，既可以
解释为宫门深似海，所以路远山高，也可以解释为已是阴阳两隔，路远山高。
对贾元春之死，有很多红学家做了很多推测。有一种推测是：柳湘莲参加了
农民起义，当义军兵临城下时，皇帝知道柳湘莲跟贾宝玉的关系，就赐死了元妃。
这是杨光汉教授早在上个世纪八十年代就提出来的“奇谈怪论”。类似的奇谈怪
论这些年还不断的出现。有的专家甚至于提出，正因为贾元春之死的政治性太明
确也太危险了，所以畸笏叟才不把曹雪芹后三十回涉及贾元春之死的内容传出来，
也不把后三十回的残稿传抄出来。所以《红楼梦》成了残稿。这样的推测有一定
的道理，但也仅仅是推测，并没有过硬的文本依据。
脂砚斋说：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”脂砚斋既
然说是“通部书”，那么就不仅是前八十回还包括后三十回，也就是说脂砚斋在
看过全书后发现贾元春点戏是全书的大关键。而贾元春之死是贾府的大关键，但
是贾元春到底如何死的，脂砚斋的评语曾经在关于贾元春的曲子边批“悲险之至”，
它到底悲到什么程度，险到什么样子？只能猜测。这可能是《红楼梦》最大也最
有趣的谜。
贾元春之死有两点比较明确：
其一，贾元春临死之前用托梦的形式向爹娘嘱咐：贾府的荣华岁月很快就要
结束了。家人要早一点儿从官场退步抽身，避免家族覆灭的悲剧。
其二，贾元春之死可能突然发生。
贾元春的命运不仅表现在贾宝玉神游太虚境时看到的画册、判词、红楼梦十
二支曲的“恨无常”，还表现在她送出的灯谜：
“能使妖魔胆尽摧，
身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，
回首相看已经成灰。“
谜底是爆竹。爆竹在瞬间发出极大的声响和光亮，但是转眼之间就化为灰烬。
这是贾元春突然死亡、富贵荣华转眼即逝的暗示，也是贾府荣华转瞬即逝的暗示。
15。 美轮美奂大观园
——元妃省亲（三）
大观园是服务于小说的艺术虚构；
大观园是地面上的太虚幻境；
大观园是贾宝玉的众姐妹的“神庙”；
创造大观园是为了毁灭大观园。
建筑学家梁思成把《红楼梦》列为清华建筑学学生的必读书，因为《红楼梦
》里有个大观园。
那么，大观园有没有原型？它到底在什么地方？
对这个问题，红学界主要有五种说