所以别看这几个丫头片子，名义上比我家那些女人们还有钱的多。
不过，此刻她们都并腿跪坐一旁，眼巴巴的正在盯着我的动作，好像最心爱的棒棒糖被人占用了。聚精会神的盯着，作为示范的阿雯身体的每一个反应，还不时屏气凝神，仔细盯着某个细节，脸色潮红的咬着手指而浑然不觉，提出某个耳热心跳问题。
认真而虔诚的样子，看起来既可口又可爱，我很早就在输灌一种理念，周公之礼，闺房之道也是一门自古而今传承不惜，堂堂正正，高深而奇妙的学问。
我现在倒是不急着回去，反正婚假期间，洛阳送过来的恣情公文，还是不断，大都是枢密院的。
主要是我请长假后，枢密院里发生的一些事情，那些将帅们没战可打后，就将注意力转移到朝中，致力于巩固和加强他们的权位，于是枢密院就成了他们表现自己，谋取进位和发言权的舞台。
而枢密院逐渐羽翼丰满后，慢慢开始表现出与宰相所属的政事堂争权的迹象了，虽然各厅房的主官，还都是谨守本分，但是底下低品末位的司员什么的，就没显然这么多忌讳了，在公事往来上与政事堂所属的堂后官，侵轧起来也是各不相让，再加上科举在即，洛阳城中纷纷扰扰的，很有些热闹看头。
不过我却因为婚假避开了这场是非，也算是意外之得，要知道脾气刚烈的枢密副使来滇，在丹凤门下，对出演无状的御史饱以老拳，已经成为洛阳时要对上的笑闻。
现在枢密院里，除了我代表的中军龙武系外，还有兵部尚书梁宰和枢密副使马廪所代表的河西系，郭子仪门下的朔方系、李光弼背后的河东系，乃至因为河北四柱臣之一来滇入为枢密副使，而崛起的河北系。
自从河北逐渐略定后，皇帝小白一方面致力于削减中原各路庞大的驻军，一方面又是优抚手段，把那些资深宿将从前方领兵的位置上挪下来，加上知枢密事、知枢密副使的头衔，全部塞进这个新设的最高军事部门，参赞訾议。
乃至变成一种惯例，但凡将帅退休前，都要挂上个枢密院的职事，才算圆满。
我现在身领总章参事府以谘军国，内枢密使职分内的畿内、关内兵马，还兼领西南路戎务。看起来实权极大，位列四位枢密副使之前，却由比前两位号称总署天下军国的左右枢密使，有更大的余地和实务。
毕竟总署天下兵马事这种东西，正因为明面上管辖权利太大，能做的事情反而不多了，寻常时期也是不得轻易动之，动辄就是大规模国战的格局。几位能够总领数道征伐的枢密副使，已经足够与宰相并立权重一时了。
前两年又除西南路兼领，改由亲密战友韦韬以枢密知事继续分管。而且在朝廷分道之后，内枢密的职分只剩下关内和两畿、直辖十六府。作为内枢密直管近畿厅，还有一个形同储君的雍王在见习军务，逐渐熟悉事务后分署部分权利势在必行。
一旦雍王将来登基，按照避讳的惯例，这个内枢密的职位就不再任人，而象当年的尚书令一般空悬起来，实际职权则有皇帝委任的一位到数位知枢密使行驶。或许我就是唯一一任也是最后一任内枢密使。
所以我，还是把事情交给别人去出头的好……
洛阳城中，皇帝小白再次从批阅好的折子对立抬起头来，自从建立通政司和扩大进奏的范围以后，作为皇帝需要处理处理公务的数量也变的大了许多，虽然经过省台和政事堂的进一步，哪怕有诸多学士、承制的辅佐。
喝了口鱼朝恩递上的参茶，点了点有，又戴起水晶磨片的镜框，长期大量批奏，让他眼力损耗的厉害。
天下连续三年没有大灾荒了，只有一些河汛的例行泛滥，按照传统连年的风调雨顺，可以引申为天子的圣德和宰臣们的清明，朝中已经有声音建议改元以纪念之。
泰兴朝大部分颁布的政令也在施行当中，虽然有所波折和冲突，但是总算是在缓慢而逐渐的推进着，更多的钱粮被收上来，又大把大把的花出去，流转的数额已经赶上开元的初年，自开元后连年崩坏的朝廷人望和权威也被重新树立和巩固起来，
虽然每年积累的赤字还是很高，但是没有大规模对外用兵的由头，也不用再维持庞大的边备，财政状况的好转只是时间上的问题。
朝臣也普遍的年轻化，虽然不失浮躁与激进，但是同样也更有活力与进去心，乾元朝那些愁云惨淡，或是暮气沉沉的朝堂氛围，除了少量不如意和麻烦外，简直就是理想的中兴之世气象。
“最近市面上有什么关于科举的逸闻么……”
皇帝小白发问道，这也是他政务亢余的一大消遣。
宫中名下的五坊小儿经过重新梳理后，现在改行专门收集市井见闻这种东西，按照重要程度分类，无关紧要的提供给诸多官办的文抄，作为进益。
听了这句话，鱼朝恩赶忙奉上一本书
“这是什么……”
皇帝小白看见这本书，跳了跳眉头。
“官场现形记？”
“梁瀛洲门下流散出来的……”
鱼朝恩苦笑着脸道
“据说梁瀛洲发给门下应考的必读之物……”
皇帝小白不由皱起眉头，第一反应那位妹夫又开始折腾了，不过要是那两口子闲下来不折腾，那还能叫鬼更愁么……
巴格达城中，躺在波斯毯软塌中的首席大臣首席大臣伯克麦尔。哈立德，这位哈里发的心腹臂膀和智囊，阿拉比亚世界最有名望的人，正在面无表情的挺起来自家族总管的回报。
连续失去两个嫡亲儿子的消息，让这位老人看起来有些心力憔悴。低着头的总管不敢看他的脸色，只是继续说道
“商船纷纷离开马士巴拉以南的港口……各地抽到的税额在减少”
“我们家住的生意，在沿海的港口失去至少四成到六成的贸易额……”
“王朝的海军失利传开口后，将会有更多的商人，避开我们的港口……”
“大规模海盗活动的痕迹已经出现在波斯湾内……”
“为确保现有的贸易线不至于萎缩，我们需要投入更多的战船和士兵来维持……”
“那些海盗船在体积上拥有优势，风帆也比我们的帆桨战船还快，只有在近岸作战才有相对的优势，但是我们的战船无法追出海岸太远……”
哈立德深深叹了口气，经过这么长时间的接触和了解，足够王朝的密探察觉这些来自各地各种民族海盗，其实拥有大量塞利斯人的背景，是毋庸置疑的了，问题是他们参与的程度和目的。
据说这些海盗是被塞利斯人，从东方驱赶过来的。
伯克麦尔的家族也因此成为王国中最富有的家族，他们的庄园遍布幼发拉底河两岸，他们的商队和商船往来于各个国家之间，拥有最优先的贸易特权，也积累了巨额的财富。
这也是他优先发展海上军力，并组成讨伐庞大船队的私心之一，现在船队的失利，虽然不能动摇首席大臣的执政地位，但是为了妥协和交换，失去一些在沿海行省的重要职位，是无法避免了。
亚美尼亚的动乱还在扩大，从东方各省调回的军队还在道路上，一向奉以师礼的皇太子麦海迪，却婉拒动用部分呼罗珊禁卫军的要求，这忽然让他意识到，曼苏尔大君其实和自己一样，也老了。
从北非埃及到波斯湾沿岸，从阿拉斯罕草原到泰伯里斯坦，看似强大无比的新王朝，忽然短时间内到处都出了问题。
第六百零二章布局
第六百零二章布局
洛阳城外，大福先寺，鼓号吹打的受封仪式中，
站在观礼人群中的崔光远，也在冷笑的看着这一切。/ 他一身夹紫交枝团蔓的大绯深袍，特赐的银线绯鱼袋挂在腰间，昭示着他从四品职事的高官身份，。
相比习惯躲在幕后辅佐总揽事务的薛景仙，也不比地方官员中的代表郑元和，军队烙印深刻的魏方晋，以及在内府掌握机要阴私的温哲，作为内枢密大人在朝中代言人之一，以通政司的身份行走枢密院、政事堂两府，他喜欢这种站在前台的感觉。
虽然有着不一样的野心和，但是这位市井草根出身的前京兆，却还有另外一个有点，足够的自知之明，知道自己的能力和本分底线所在，狠辣决绝的智谋和铁血果断的手段的基础，都是建立在那位大人权势和他背后庞大的追随势力身上，离开了这些他可什么都不是。
因此他这次还是来了。
在他目光所及的地方，一身崭新紫袍的莲花生，率领一干僧众，正在对着内臣前来敕书的进行大礼朝拜。
作为枢密大人婚后交代的诸多事宜之一，就是把这名青唐带回来的天竺蕃僧，举荐给当今天子，以佛法精深通晓外域事的理由。
广化寺乃是唐密的发祥地之一，南天竺国僧人善无畏来中国传扬佛法，圆寂于洛阳大善寺，后迁葬于龙门广化寺。乾元年间，上皇天子于广化寺为无畏禅师立了行状碑，又建有无畏师塔等。无畏禅师为佛教密宗（又称真言宗）祖师之一。因此也成为同为密教出身的莲花生的驻锡之地。
虽然同样是密教之流，但是显然莲花生通达大小乘，那烂陀寺的出身，远要比金刚智大士在狮子国半路收的弟子要苗正跟红的多，再加上上其人能言善道旁通博类，又懂医道和养生法，很容易就获得当今天子的认可，敕给僧职和道场，明摆就是要撬那位在长安青龙寺，主持编藏典的国师不空上人的墙角。
随之而来的是，相信不久之后，关于内枢密大人，宠信蕃僧，醉心与房中之术之类的传闻，很快会传遍两京，反正这位大人本来就是一不务正业，喜欢搞旁杂之道著称，在多少这一样也不觉得让人突兀，反而对这对如今的政治生态也有好处。
不过最为一个合格的下属和谋臣，该有的姿态还是得做出来，并且做足了，比如对幸进的蕃僧深恶痛绝，多加规谏，并事事予提防之，必要的时候还要发生一些冲突，以示对那位大人做法的不满。
因为莲花生将会加入一个与蕃文馆相对的新设的部门，大唐教化院，当负起管理和指导那些特任僧的重任。
特任僧的全称，叫大唐礼部祠部僧邸司下属佛学院的特委任事进学僧，所谓特任，就是在那些接受佛学院的学问僧中，挑选果敢坚毅之辈，由多个半官方的势力从金钱到人力上进行的赞助，跋山涉水前往帝国的边疆之地传播教化，开启藩人的民智和引导亲附向往大唐之心。
这些僧众多是年轻而，以义净、法显、玄奘，乃至本朝的鉴真上人为偶像，到那些番外不化之地去传教，同时也传播天朝上国的风物文化，因此他们被要求各个领域都能兼同多能一些，比如通晓简单的单方和医道，乃至经营、建造、书画这些杂学都要涉猎一些，并且言之有物还能因地制宜，以体现天朝上国文化代言人的形象。
不过对外传播的教门，就主要采用的是净土宗和唐密的内容，净土宗为民间最世俗大众化的佛门宗派，教义简单门槛很低，基本是来者不拒，只要常常口念阿弥陀佛，就能往生极乐，最适宜那些不通文化的平头百姓。因此也成为后世白莲教、罗教那些本土邪门宗教的衍生土壤。
而唐密取其轨仪和教义的神秘性，并涉及养生、医道、律令、历法等多方面综合内容，能够借助一些器物演变出诸多不可思议之神通，以打动番外的上层人士，
虽然这可能同样是出自哪位大人的策划，但这不意味着他，就能对这位番僧的作为置之不理。来日方长，他在心中默念道，随即转头对着随同前来的，穿深绿衫的刑部从事卢杞低语道
“盯紧他……”……
莱州蓬莱港，
停靠的海船上，凉风习习，灯火通明。我坐在帆影下享受夜钓的乐趣，长长伸出船舷的炽亮的石油精汽灯，引来了各色的鱼群，在昏暗的波影中攒动，不是可以看到大鱼游曳追逐的痕迹。
几乎不要费什么力气，不多时就提起一条，扑通扑通的在水槽里跳跃着。自由厨子挑出品向最好的，钉住头尾，选终端最是肉厚的部位，直接切生成薄片，泡醋酱姜末，给我小酌的甜米酒做下口小菜，一盘吃完，鱼头尾还是活蹦乱跳的。
偶尔还能吊上乌贼什么的，则炭灼串烧送到仓里去，那些小女孩儿们正在玩名为大富翁的棋牌戏。
我看着夜色波光，吹着海风，一边品尝着鱼生白脍，一边看着海南通过海路快递来的《南部鄯州见行记连载》，南部鄯州就是出自西游记里典故，眼下被唐人套用在非洲上的称谓。
当然我看的是没有经过修饰和删减的内参版。
自从发现马达加斯加大岛后，早年从广州出发的远洋船团，虽然目前还是没有找到失落的唐人杜环的下落，却成功在东非沿岸登录，并建立起一系列的固定航线的贸易据点，并积累下一批昆仑列国航海记录。
首先接触的是唐船最早有所往来的三兰国，也是最初输出昆仑奴的国家，属于伯伯尔人的半游牧国家。
然后是位于后市索马里半岛南岸的殊奈国，这个国家在隋开皇年间，就已经有使者抵达长安朝贡，从该国出发，顺季风和潮水，只要三个月就可以到达，
然后是信奉天神地神海神三大神主的阿苏国（埃塞俄比亚境内的阿克苏姆王国）……
还有关于埃及、努比亚、埃塞俄比亚境内，存在大量大秦景教（基督教）徒的记录，同时又奉大食法（伊斯兰教）为国教，更有游牧在内陆沙漠草原地区，信奉寻导法（原始拜物教）的贝贾人（贝都因人）的记录。
比如，安居国（埃及）境内，富产谷麦，随河水泛滥而熟，
当然最多的还是关于这些地区，不分男女老幼终年赤身遮裆，文面刺身，好歌舞金鼓，蛮荒好战之类奇异的风物习俗，和生产金沙、象牙、珠宝、香药等贵货的记录。让人看起来倒也津津有味。
这一呆就呆到了月色西沉，渐渐的舱的喧嚣声也逐渐淡去，小女孩儿们的呓语，显然大都开始困乏了，我却还是精神的很。
夜风如抚，海天澄色，让我很有些海上生明月，天涯共此时的诗性，问题憋了半天，也没憋出一首足够应景的绝唱来，倒是在浪影波光中，和刷刷的划水声中，一只平头小船靠弦上来。
踩着登板上来的却是随�