站在巨人肩上 184
思维财富 186
感谢敌人 189
商道即人道 192
送人玫瑰手有余香 194
整合资源 197
淡化家族 199
厚积薄发 202
财富与罪恶无关 205
教化 208
将一篮鸡蛋多放几处 211
跋：喧嚣的世界，沉着的心
谢有顺 217
后记：男人的事 215
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 给咖啡加点盐（1）
第一辑 心的重量
给咖啡加点盐
我有一个很特别的朋友，每次喝咖啡总爱在咖啡里加些盐。
时间长了，道及个中原委，朋友解释说：“我生在南海之滨，是个孤儿，我吃的是百家饭，喝的是百家水，穿的是百家衣，是渔村的乡亲们把我养大，又将我送到学校读书，让我成了走出渔村的第一位大学生。这么多年来，我一直不敢在咖啡里放糖，我是怕过分的甜蜜和安逸，让我忘记渔村的父老乡亲，忘记我自己走出渔村时的誓言。我曾对乡亲们说：‘我还要回来，我要用我所学到的知识来改变家乡的落后面貌，来报答养育我的父老乡亲。’所以，在别人往咖啡里加糖时，我却坚持加盐，让其变成故乡海水一样的味道，提醒自己不要忘记过去，不要忘记故乡，不要忘记自己所肩负的责任和使命……”
也是周末，也是闲来无事小坐闲聊，也是男女朋友会聚，当我把“咖啡加盐”的真实故事讲给朋友们听的时候，在座的几位女同胞竟不顾矜持地一个劲地请我将这位特别的朋友介绍给她们。她们也有她们的理由：时下外表英俊而内心空虚的男人有如放糖的咖啡，有些腻味、有些黏糊……而喝咸味咖啡的男人太少了。一个能对故乡、对社会负责的人，也一定是一个对感情、对婚姻、对家庭负责的人。
女同胞们调侃：其实有责任感的男人是最可靠的。因为人的本能就是喜新厌旧、见异思迁，只是后天的学习与修养，让人日趋完美和坚守。“将爱情进行到底”这句话，应该说是美好婚姻的归宿，也是一个十分浪漫的理想。然而，大凡能真正将爱情进行到地老天荒的毕竟是少数，恋爱的新鲜和新婚的激情过去，维系婚姻的便是亲情、是牵挂、是良心、是道德、是深深的责任感。所以，与其说将爱情进行到底，倒不如说将婚姻进行到底更为现实和可靠。
女同胞们的有感而发，是发自肺腑，是因经历和看到自己和身边太多的婚姻变故，“屡败屡战”当中，其情也切、其言也真。
所以，她们认定一个没有责任感的人，是不能值得信赖，更是不能托付终身的。
也是周末，也是闲来无事小坐闲聊，但会聚的朋友都来自于商场，其间不少身价千万、亿万的成功人士。在调侃功成名就了，何不“刀枪入库”，尽情地享受生活时，朋友中却道，我成功了可以金盆洗手了，可一直跟我“南征北战”的成百上千的弟兄们呢？他们还要前进，他们还要发展，他们还指望着我这个“领头羊”除了扶他们上马之外，还渴求我多送他们一程。所以我不能就此停顿，还须继续“拉磨”，为社会、为自己，也为他人……
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 给咖啡加点盐（2）
谈到责任感，我还记得一位事业和家庭均较成功的朋友，在教育儿子时的一席话。他说，儿子，自打你出生之日起，你就不完全属于你了，你属于这个家庭、属于这个社会、属于这个民族……你一定要好好读书、好好学习，将来好好工作，对家庭负责、对社会负责……作为一个男子汉，是千万不能缺少责任感的！
当然，我这里不是说只有男子才需对家庭、对社会负责，同样女孩子也应该一样有责任感。其实，在我们过去的历史和现实的生活当中，许许多多的巾帼英雄她们对家庭、对社会，乃至于对国家、对民族勇于负责、敢于负责的生动事例比比皆是，不胜枚举。无疑，她们也是一杯杯醇香而又略带丝丝咸味的咖啡，让历史铭记，让世人回味和无限感怀。
梁启超在他的《饮冰室文集》中提到：“人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者，大丈夫之终也。自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各各自放弃其责任，则家必落；一国之人各各自放弃其责任，则国必亡；全世界人人各各自放弃责任，则世界必毁。”
“活在责任和义务里”这句名言，是已故台湾著名国学大师耕云先生在台北和北京多所大学里反复强调的一句话。他一再告诫学子们：每个人都是社会的一分子，要尽到对社会的责任和义务；同时又是家庭的一分子，也要尽到对家庭的责任和义务。
主动承担责任的人，就会感到身上有一种无形的压力，就会具备谋求生活的动力；具备谋求生活的动力，就会有信心把自己承当的责任承担到底。同理，主动履行义务的人，就会两肩担道义，就会一身正气，就会有力量把自己应尽的义务履行到底。
我所重复和看重的是：责任感，是一个大写的人成功的基石，人生旅途的背囊里是不能缺少责任感的。
责任，是一种伟大的良知。
每个人都有责任，每个人都应不辱使命而努力。
责任能激发人的潜能，也能唤醒人的良知。给你责任，也就是给了信任和真诚；有责任，也就成就了尊严和使命。
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 第三只眼（1）
第三只眼
自打走向社会，迄今近二十多年的人生经历中，我自觉养成了一个自己认为较好的做人和行事的习惯：遇事三思而后行。尽管因自己先天的不足，抑或性格使然，也曾做过许多错事，走过许多弯路，但我自觉养成的这一习惯，却能让我不断地在失败中前进，跌倒了又能很快爬起来，不断地日趋进步、日臻成熟。所以，我十分的推崇先哲的一句名言：“吾日三省吾身。”
诚然，对于哲人所提“一日三省”的要求，对我们来说未免有些要求过高，难以做到，但是遇事内省作一些必要的思考则是完全有必要的。不然的话，我们就无法避免犯错误，甚至就会在犯错误的时候还不知道错在哪里。一个人犯错误不要紧，摔了跤也不要紧，这些都是成长的代价。要紧的是犯了错、摔了跤，一定要知道自己错在哪里，为什么摔跤。只有明白了其原因之后，才会避免犯同一个错误、跌倒在同一个坑里。
记得释永有句慧语：“菩萨畏因，凡夫畏果。”意为凡人俗子皆重结果，有大智慧之人却看重起因。一件事的起因，常常蕴藏着事物的发展规律和机缘。所以，我们遇事不妨多加思考和分析，找到事物变化和发展的真正原因。不但要知其然，还要知其所以然。
做人如此，做事更是如此。商界有句名言：管理百万财富要的是精明，管理千万财富要的是高明，而管理亿万财富需要的则是英明。所谓“英明”，我之理解就是完美无缺、料事如神、心如明镜、天人合一。而要达到如此完善的境界，显然离不开知己知彼，离不开缜密的思考和内省。国内成功的企业家刘永行曾深有感触地认为：如果一个企业家要做大的产业战略转型，必须提前五年以上的时间进行思考。要千锤百炼，一千遍问自己，一千遍拿数据说话，然后你再干。因为战略转型是企业一个很大的创新。平时一个小创新都有很大的风险，何况是这么大的转型？所以你必须非常慎重对待，不能贸然行动。有人曾将人和动物作过区分，认为人和动物最大的不同之处是，动物只长有两只眼睛，而人却长有三只眼睛。这也许是造物主的有意安排，是对人类的无比恩宠吧！
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 第三只眼（2）
我认为此话颇富哲理，因为所谓人的“第三只眼睛”实际上就是内省和思考，它与智慧相通，与创造思维相连，它比另外两只眼看到的更多、更远、更深刻。它是我们每个人身上都具有的一种本能，在开发人的潜能方面，内省成功与想象成功、行动成功一样的神奇，一样的重要。一个人要想睁开“第三只眼睛”，就要把自己的内省与思考的能力充分地发挥出来。
临机不断、当断不断、多谋少断，这些都是相对于男人的贬义词。说说楚霸王项羽吧，力拔山兮气盖世，见到秦始皇的“国宾”车队驰过，脱口而出“吾可取彼而代之”，何等豪迈！但在“鸿门宴”上，当断不断，结果放走了刘邦，给自己留下了一个与之争天下的人，被后世嘲笑为“撬开金锁放蛟龙”。等到面临“十面埋伏”、“四面楚歌”之时，又临机不断，只得仓皇出逃，那后世的评价，可就听不得了。而“不肯过乌江”的蠢事，自然是多谋少断、内省不够了。都那个时候了，你还去想有没有颜面见江东父老，连留得青山在，不怕没柴烧的俗语都不明白了，也只能是“自刎乌江”，留一曲“霸王别姬”让千秋万代吱吱呀呀地唱。
因此，内省与思考应该形成一种习惯，一种积累。有事的时候，当然要思考和内省，没事的时候，也应该内省一番，将时局与目标算一算，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，那“深谋远虑”、“运筹帷幄”也不是一天两天内完成的。因此，内省，如影相随，应当体现在我们人生的每一个细节上。
当然，胡思乱想，不会是好的内省，纯粹的妄想，也只会是平添三分乱。内省，还是应当建立在学习的基础上。现实中可以学，书籍中也可以学，在他人的身上，还是可以学。虽说是“世事如棋局局新”，但许多的人与事，总是会在不同的时候不同的地点以近乎相同的方式出现。但凡到了这种时候，所学所思，必然派上大用场。因为学习既是内省的前提，更是内省的延续和发展。正如车之双轮、鸟之双翼，缺一不可。因为，任何事物的发展和变化均有其内在规律，只有建立在学习基础上的内省，方能明辨是非，方能由表及里、由浅入深，从而找到其解决的办法和避免重蹈覆辙的因由。
孔子说：“人苦于不自知。”我们的眼睛演化的目的是朝外看，“明察秋毫而不见舆薪”，看得见别人脸上的小雀斑，但是看不见自己脸上的青春痘。而内省则有如明镜，它不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解自己真正的意图；所以说，内省是做人的责任，人只有透过自我内省才能在预中明，在破中立。
所以说，内省是一种劳动，内省是一种勤奋，内省更是一种智慧和进步。
《微雨独行》 心的重量《微雨独行》 小处不可随便（1）
小处不可随便
国民党的元老于右任老先生有一则轶事。当年于老先生不仅位高权重、德高望重，且可以写得一手好字，于是，求他墨宝的人格外多。还有一些人因求不到老先生的字，就想办法偷，偷不成则想法去骗。据说有这么一个人，趁夜深人静时，偷偷跑到于老门前撒尿，次数多了，其门前气味令人难忍，于是，于老先生便写了一个“不可随处小便”的条幅，贴在了门前。可是条幅刚贴出一天，晚上便被偷了，当然从此也没有人再来门前撒尿了。这事令于老先生觉得有趣，让人去打探个中原委，手下回报，字已被人装裱，而且还卖了个好价钱。不过，偷字的人将“不可随处小便”在装裱时拆开重新组合了一下，成了“小处不可随便”。
于老先生听后的态度不得而知。但这个偷字的人真可以算得上是个“雅贼”。他这一折一补，将一句随便的话变成了劝世箴言。“小处不可随便”，道出了为人的道理，处世的态度，做事的精神。
所谓“小处”，就是生活中的小事，个人的小节。而对这些小事小节，许多自认为能干大事或正在干大事的人，往往因这样那样的理由忽略，且忽略得振振有词。其实，吃鱼时卡住喉咙的往往是小刺，原因就是你忽略了它。日本有句俗话：嘲笑一块钱的人会为一块钱哭泣。这说的就是小事的重要性。我们中国也有类似的至理名言。如：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”“千里之行，始于足下。”这些都告诉人们，要想成就大事，就要不厌烦小事，任何大事都是由小到大逐步发展起来的，大老板的事业也不是天生规模就大。记得我在上学时就听老师讲过这样一个故事：在古代有一个志存高远的青年，一心想救世济民。一日，一位得道高人来看他，想给他一些点拨和指引。不料才一进院门，就见满地枯叶，房间里也脏乱不堪。高人不由得皱起了眉头，说：“瞧瞧你这屋子，脏成这个样子，乱得这么糟糕，你怎么不收拾收拾，打扫打扫呢？”那高人大约是觉得，杜甫都可以“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，你一个小青年，也太不给面子了吧。孰料这个年轻人还真的不买账，胸脯一挺，说出一番宏论来，其大意是：大丈夫应该胸有大志，要扫就扫天下，怎么可以扫这一间屋子呢？高人也来了脾气，脱口说了一句传之后世的名言：“一屋不扫，何以扫天下！”
这两人讨论的问题，表面来看只是涉及简单的劳动，其实质还是做人与处世的态度。所谓扫天下，那是一定要先扫这间小屋的，而扫这间小屋，又何尝不是扫天下的一部分呢？《增广贤文》里说：“在家不会迎宾客，出外方知少主人。”曾国藩也说过：“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树养畜，日见其大而不觉耳。”还有一部名为《细节》的小说，其题记为“大事留给上帝去抓吧，我们只注意细节和小事”。作者还借