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近百年来，中国不断的在各个方面进行现代化，中医也不例外。由于现代化的主事者在开始时就先人为主地认为西医较中医为优。早期在二次大战期间的汪精卫伪政府，甚至还有废除中医的计划。因此中医现代化的工作，立足点采取完全否定中医，大胆引进西医的方法，用西医的分科，及西医的诊断方法来重新界定中医。
这种做法，与其说是“中医现代化”，不如称之为“中医西医化”来得贴切。这种牛头不对马嘴硬套的结果，使得中医完全失去了原有的优点。“头痛医头，脚痛医脚”是长期以来中医认定庸医的标准。但是中医现代化引进了西医的观点以后，西医和现代化以后的中医大多数用的是这个逻辑。
真正的中医面对疾病的态度和西医完全不同，首先必须很清楚地了解敌人是疾病，而人体的作战指挥部是人体内的自我治疗系统，不是外在的医生。外在医生的任务，首先是了解敌情和战况、人体自我治疗系统的工作方向及作战时可能的外在反应。其次是了解人体自我治疗系统能力薄弱的环节，在适当的时候给予必要的支持，扮演好后勤补给的角色。
同时适时地给予患者病情的解释，使患者了解自己身体的工作状况，配合人体自我治疗系统工作的需要，调整心理状况和生活作息，提供自我治疗系统最大的能量补给，做好安定患者情绪的工作。也就是外在的医生，实际上是人体内部医生的助手。
在中国大陆，我接触过许多中西结合的医生，他们多数满脑子西医的概念，开药时，中药、西药都开。最常见的做法是“西医的诊断，中医的处方”。这是最大的弊病，首先对于脏器的定义，中西医就有很大的不同。其次中医的诊断还必须经过各种逻辑的推演，如“四诊八纲”的辨证，才能找出生病的器官。
用西医头痛医头的逻辑诊断，开中医的药，是完全行不通的。例如，胃溃疡和十二指肠溃疡，在西医认定为胃或十二指肠的疾病，但中医却认为是肝和情绪的疾病。如果依照西医的诊断，开出治疗胃或十二指肠的中药，其结果当然不会理想了。
其实中医最重要的应该是诊断，透过望、闻、问、切的手段，对患者进行包括整个身体和从幼年到成年的生活习惯、心理状况以及近期的特殊事件等做全面性的了解，再依医生的经验进行整体的判断，找出病人真正的病因。只要诊断的方向正确，治疗就变成很简单的事了，可以有许多不同的治疗手段，都能对疾病产生改善甚至痊愈的效果。
严格说来中医现代化，并没有真正开始。例如，中医最讲究血气，可是至今没有任何仪器可以度量血气的多寡。其它虚症、实症更不用说了。 、
中医、西医结合的方式，应撷取中医在诊断上优异的分析逻辑，以及西医在仪器应用和数据化的各种检查手段，将中医的各种诊断仪器化和数据化，逐步验证中医的各种理论。
颜展敏 吴清忠
【编者按】
《人体使用手册》内容不复杂，观点明确，语言非常有感染力和说服力。尽管它的各种版本在网络上已流传很久，早就拥有“江湖地位”，我们在审读这部书稿时，却依然很激动。它最大的价值就是提醒我们要关注健康，让我们充满回归正常生活规律的动力。我们希望让更多的人能分享到这一切。出版是一件严肃和谨慎的事，因此我们做了许多编前工作，向作者提交了一份问卷，把我们能够想到的一切问题、我们认为没有疑问但一般读者可能会产生的疑问全部向作者提出，而作者也一一作了回答。现在，我们将这份访谈附在书后，希望能够促进作者编者读者三者之间的沟通和互动。健康是我们做一切事情的前提，我们都应该珍爱身体。保健的方式多种多样，而此书提倡的身体调理方式是作者多年钻研积集所得，是出于他与人“真诚和无私的分享”的心愿，供各位读者参考。这份问卷是开放式的，欢迎读者在看了此书后给我们写信，提问、切磋、反馈意见。
编者：是什么样的原因促使您写作这样的一本书？
作者：由于工作上长期的劳累，使我健康发生了问题，后来我遇到两个很好的中医按摩师，他们很快地使我重拾健康。发现原来健康不是现代医学告诉我们的那么困难和复杂，而是非常平凡而简单的一些观念和方法，因此，希望把这个经验分享给更多的人。
编者：为什么书名叫“人体使用手册”？这个名字在我们读来有点拗口，我们一般习惯叫保健手册之类的。此书名代表了您对人体保健持什么理念。
作者：我的工程师背景，使我在读《黄帝内经》时，觉得那根本是一本《人体使用手册》，教导我们如何生活，生病了如何处理。同时在研究中医时，也觉得人体似乎是经过设计的完美物体，许多地方都能看出设计者的斧凿痕迹。
例如，中医把人体分为脏和腑，脏指的是心、肝、脾、肺、肾，腑指的是大肠、小肠、胃、胆、膀胱和包括了胸腹腔的三焦，对人体而言，脏的重要性高于腑。脏的经络都在身体的正面，以及手脚的内侧，腑的经络则都在身体的背面和手脚的外侧。当人体受到外力威胁时，只要蹲下来蜷曲身体，所有器脏的经络都在内侧，很不容易受伤，这种设计是考虑非常周详的。
如果人体是被设计出来的，那就应该配一本《使用手册》，教与人们如何正确的使用身体，《黄帝内经》似乎就是设计者留给我们的使用手册，只是古代的用语不容易理解，因此，我想写一本让人很容易理解的《使用手册》。
许多人类设计的产品，例如电脑、电视等，都配备了使用手册，只要依着使用手册使用，这些设备都非常不容易出现故障。人体是自然界设计的更完美产品，如果每个人都能正确地使用身体，疾病应该非常不容易发生。
编者：在成书之前，听说《人体使用手册》的草稿在网络上流传了3年？网友的评价如何？最好的评价是什么？最差的评价是什么？
作者：许多网友从这本书中得到更真实的身体知识，许多人试了一式三招，健康真的改善了，于是才会一传十、十传百地流传出去。
这本书好的评价很多，主要是那些得到健康的人写的，许多人希望更多的朋友看这本书，最多的评价是认为这本书是“无私的分享”。差的评价倒很少，最多认为这是反科学的一本书。
编者：现在是资讯社会，有很多东西，闪现一下就消失了，特别是在网络上，而您的书在网络上有如此强的生命力，您认为最大的原因是什么？
作者：这本书的流传是无意间造成的，开始时，经常有朋友问我健康的问题，我正在写这本书，为了能让朋友很快了解，因此就把还没有完成的书稿传给他们看，希望他们自己能理解，省得我多费唇舌。后来朋友的朋友有需要，朋友问我方不方便传给别人？有没有版权的顾虑？由于写书的本意就是助人，朋友想要送的人必定是健康出了问题，和他的健康相比，版权不是那么值钱，因此毫不考虑地就同意了，也告知不需考虑版权的问题，于是就传开了。
而这本书中的方法，是毫无保留地把真实的经验写出来，又是免费分享的。许多人都难以相信在网上会有这样的书，而且又有人验证之后发现书中的方法是真实有用的。许多人以为那些在网上供人下载的版本是盗版的，还写信通知我，其实在起步时我就没有在意过版权。这样的分享，反而促使我后来平面版的出版更容易销售，这是始料未及的。因此， “真诚和无私的分享”是这本书最重要的生命力。
编者：读完全书，发现您对传统中医极为自信？这种自信来源于什么？
作者：系统学是我最擅长的科学，从系统学分析，西医有许多不合逻辑的理论，中医的古书则很难找到错误的地方。同时我研究过东西方医学的发展史，深知西方医学在慢性病方面从来就没有真正的理论。而中医的各种理论和方法，具有很好的逻辑性，这些理论可以解释各种慢性病，在理论方面，中医的发展远较西医进步数千年。
我对中医的自信则来自于自己对中医的理解，虽然不敢说融会贯通，但对于大多数的慢性病都能有相当程度的理解，经常能够准确地协助朋友解除病痛。
编者：书里非常强调日常保健的基本功课，请问这个日常保健的“一式三招”具体指什么？您身边的人都有实行这个一式三招吗？他们有什么感觉？
作者：一式三招指的是早睡、敲胆经和按摩心包经。
我的家人和朋友，许多人都实施一式三招，特别是一些重病患者找我帮忙，都是从一式三招开始，很快就能看到成果。
由于一式三招太简单了，许多人开始时都持很高的怀疑，但是实施一段时间之后，病痛就开始减轻了，精神体力也开始变好了，失眠的人也开始睡得着了。
有一个医生朋友，本来学的是西医，行医一段时间之后，觉得他自己的医术无法真正地帮助病人，于是再去学中医。也许是学得不对，因此，还是觉得不足，又去学气功，始终都没有找到真正能帮助病人的方法。我们有机会认识之后，他学了这一式三招，也感受到这种方法的好处，很感慨地说“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。
原来是这么简单的道理和方法。他在台湾中部开一家小医院，可是却很少开药给病人，他最常开的处方就是这一式三招。
编者：您在书中挑战西医的一些治疗法则，一般病人都是弱势群体，能提出这样的质疑，这需要极大的勇气，您这些勇气是从哪里来的？
作者：“科学进步，医学昌明”是我们从小就被教导的概念，可是环顾四周的亲朋好友，却又有那么多不能治的慢性病。我在企业界工作，这种话听起来就像一个公司每天都在赔钱，经营者却用许多美丽的谎言，安慰那些投资的股东—样。明明面对大部分的慢性病都束手无策，却又不断地教育整个社会现在“科学进步，医学昌明”，建立医学界不可侵犯的权威，掩饰医学体系的无能。
“科学进步，医学昌明”这句话已经传了一两百年。20世纪初或者更早，人们就认为已经“科学进步，医学昌明”，可是当时连电脑都没有，现在回头看起来很可笑。今天我们这么说，一百年后当人类向科学更加进步，我们的子孙再回头看今天的我们，必定也觉得很可笑。
我们发现了的书中所列举的那些检查方法的不合理，以及各种疾病逻辑的误谬，在逻辑上西医有许多理论和方法是经不起仔细推敲的。也就是真理在我们这边，这就是我的勇气基础。
当年哥白尼发表“地圆说”时，不也违背了整个主流科学界的认知，虽然今天看当年的那些主流科学界，可能有许多人非常不耻他们的行径，但相同的故事可能在任何一个年代里发生。今天我不过拿中国人祖先留下来的东西来指出西医的问题，比起当年哥白尼的勇气，还差得很远呢。
平时我经常协助朋友对抗疾病，书中的各种慢性病的逻辑，其实都是我们的经验，相信未来都会慢慢的被证实。每当我们克服一种疾病，就发现一种西医理论的误谬，也找到一种用现代语言重新诠释中医的方法。
其实我想做的不只是这类的质疑，而是希望能有医界的人也开始用这种态度来重新检讨他们的理论。希望他们不要一味地在枝微末节的技术研究中浪费时问，应该回到最基本的哲学层次理论的重建工作。基本的方向错了，再多的研究都是没有意义的。
我非常寄望这本书在大陆的出版，我深信未来必定是中国科学家才能发展出解决慢性病的技术，希望这一天早日到来。有人说“2l世纪是中国人的世纪”，至少在医学技术方面，我深信如此。
改革开放后的中国，一切向西方看齐，其实最好的东西并不在西方，而在我们自己祖宗留下来的遗产里。
编者：您在书内提到，实行“一式三招”之后， “有些人体力很差，经常很容易疲倦，到医院又查不出什么毛病，在试行了这套方法三到四个月之后，体检时就可能出现血糖升高的糖尿病症状，这些却是好转的现象……”请问这种情况的人多吗？我想如果知道会产生这个结果，很多人都不敢实行了，我就有点怕，您怎么看？
作者：在西方国家及台湾，流行许多的另类疗法，如西方的同类疗法（或称顺势疗法），在治疗的过程都会出现这一类“好转反应”。因此，这类问题许多人都能接受。
实际上，如果是重病患者，在康复过程中还会出现远比这些反应严重许多倍的好转反应。在我的Blog中，就有一篇最近我帮助过的大肠癌病人家属写给我的信，他的主要感想是“康复的路比放弃困难得多”。请参考alexwu2300。blogspot/
编者：书里提到的保健常识，有些是不需要技巧的，只要有这个理念然后坚持就行，例如“早睡早起”，但有些我认为是很专业的，例如“敲胆经”和“按摩心包经”，请问实行这两条时有什么禁忌？任何体质的人都可以这样做吗？每天都可以这样做吗？
作者：这两条经络是身体大多数时候都能按摩的，对于大多数人，除了避免在饭后一小时内实施之外，没有什么禁忌。
但是孕妇是不能敲胆经的，还有血友病人有可能会使微血管破裂而内出血，也不适合。
编者：简单的东西其实是最难做到的，例如“不生气”和“保持洁净的肠胃”，但我想您肯定做得很好，请问您有什么经验可以分享？
作者：我是一个很平凡的人，在平常的工作和生活中同样地会遇到许多不平的事，还是会生气。以前会把这些怒气忍下来。学了中医之后，知道忍下的气还是很伤身体的，因此，就改变了这种做法，只要有不平就尝试着用比较婉转的方法和对方沟通，�