裹脚，周遭再缠五六转，勿使泄气，其中自然合而为一，令刎者仰卧，以高枕枕住
脑后，使刀口不开，须要避风衣被盖暖。若气从口鼻通出，用白米一盒，入人参一钱，
生姜三片同煎，粥汤饮之，接补元气，再请明医诊视。
凡自刎喉管不断者，不可见水，急用麻线缝之，外以血竭细末罨之，随用天下
第一金疮药浓涂之，绵纸盖定。然后用狭裹脚布缠住，用棉扎之，间日加敷药，头
不可摇动，十日全愈。（程山龄）
自刎者，乃迅速之变，须救在早，迟则额冷气绝，必难救矣。初刎时，气未绝，
身未冷，急用丝线缝合刀口，掺上桃花散，多掺为要。急以棉纸四五层，盖刀口药上，
以女人旧布裹脚，将头抬起，周遭缠绕五六转扎之。患者仰卧，以高枕枕在脑后，使
项郁而不直，刀口不开。冬夏避风，衣被覆暖。待患者气从口鼻通出，以姜五片，人
参二钱，川米一合，煎汤或稀粥，每日随便食下，接补元气。三日后急手解去前药，
用桃花散掺刀口上，仍急缠扎。扎二日，急用浓葱汤软绢蘸洗伤处挹干，用抿脚挑玉
红膏放手心上，捺化搽于伤口处，再用旧棉花薄片盖之。外用长黑膏裹周遭，交扎
不脱，近喉刀口两旁，再用黑膏长四寸，阔二寸，竖在膏上，两头贴粘好肉，庶不脱
落。外再用绢条围裹三转，针线缝头。冬月三日，夏月二日，每用葱汤洗挹换药，自
然再不疼痛。其肉渐从两头长合，内服八珍汤调理月余。如大便结燥，用猪胆导法，
不可用利药利之。双颡俱断者百日，单颡断者四十日，必收功完口。此法曾治强盗
郭忠，皂隶沙万，家人顾兴，俱双颡齐断将危者，用之全活。单颡伤断者十余人，治之俱保无虞矣。
又曰∶降香末或松香末掺之神效。
卷三十七急救部
救自缢门主论
属性：急用衣物紧塞谷道前后，抱起解绳，安放平正，揪发向上，揉其项痕，捻圆喉管，
脚两肩，以两管吹气入耳内，或刺鸡冠热血滴口中，男用雌，女用雄，鼻即气转。
再屈伸其手足，将手摩之，使气血得流通，再用皂角末吹鼻。切不可割断绳索。虽早至暮，身冷犹活。
一法∶抱下徐解绳索，用好肉桂三钱煎汤灌之。
《雷真君活人录》云∶岐天师救五绝神
法，五绝者乃缢死、跌死、魇死、淹死、压死是也。世人祸存仓猝，往往不救。然此
等之死，五脏未绝，是因外来之祸而枉死者也，其魂魄守于尸傍，相去未远，苟以
神术招之，魂魄即附体可生也。神符一道，先书黄纸上，焚化在热黄酒内，撬开牙关，
灌入喉中，后再用救绝仙丹，黄酒调匀，以人口含药水，用葱管送于死人喉内，少顷即活。
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无咒，但书符时一心对雷真君天医使者有书之，自然灵应无比。
x救绝仙丹方x
人参 半夏（各三钱） 山羊血 石菖蒲 制苏叶（各二钱） 红花 麝香 皂角刺（各一钱）
共为末。蜜丸如龙眼核大，酒化开用。修合时宜端午日妙，如临时旋合，不必如
许之多，十分之一可也。此方神奇之极，间时修合一料，大可救人。若临时缓不济事，
此方不特救五绝，凡有邪祟昏迷，一时卒倒者，皆可灌之，以起死回生也。（《秘录》）
缢死切忌刀剪断绳，令抱住，以膝顶住阴户、谷道解下，鸡冠血滴鼻中，笔管吹耳即活
一切暴死用生半夏研为细末，吹鼻中即活。
王今樵曰∶凡系有人缢死，其宅内缢死之处，往往有相从而缢，及缢之非一人
者，俗谓之讨替身。谓已死之鬼迷以自代，此种渺茫幻妄，惑世诬民之谈，岂君子所
乐闻哉！然书谓子不语怪，夫怪仅曰不语，则是怪亦所尝有，非云世绝无怪也。吾乡
有张姓，其家仅足自食，夫先卧妇则仍女红，偷儿乘夜逾垣往窃，未敢竟入，伺于
窗外，见床侧一鬼妇，向本妇先嘻后泣，拜跪再三，本妇睨视数次，忽长叹潜然泪下，
偷儿心惊，专心伺之。妇急自理绢帛，仍有不忍即行之状，鬼妇更复再拜祈求，本
妇方行自缢，偷儿急甚，大声疾呼，其夫鼾呼若不闻，偷儿无法以救，适檐下有竹
竿，取从窗棂中撺击鬼妇，其夫方觉。偷儿呼令急为开门，相助解救。在此妇固不
自解觅死为何事，其夫亦不问呼门为何人，而偷儿亦自忘乎为偷儿矣。事后各道其详，
因发床侧之壁视之，其中梁畔实有先年自缢绳头尚存，虽云朽烂非真，而其形其迹，
则仍宛然。由此以观，则世俗所传，亦未尽无根之谈，荒唐之论矣。据故老所示辟
除秘法，不知出自何典，颇有行之而验者。法于自缢之人尚在悬挂未解时，急于所悬
身下，暗为记明白，方行解下时，或即用铁器，或即用大石镇而压之，然后于所镇
四面，深为挖取，将所镇土中层层爬视，或三五寸，或尺许，或二三尺，其中定有如
鸡骨及如各骨之物在内，取而或弃或焚，则可辟除。将来不致有再缢之事，实为屡试
屡验，其理殊不可解。但及时即挖则得之浅而易，迟则深而难，然亦不出八九尺外
也。虽云幻妄无稽，不知何以行之实有可据。得毋如圣哲所云∶天地之大，何所不
有。心知理之所必无，安知非情之所必有，其殆是欤。愚故从而笔之，即或行之未验，
聊以解愚夫愚妇之疑，亦未必非拯救自缢之一预道也。（《虞初新志》）
《心法》曰∶若绳痕深者，最称难治。
又曰∶旦而至暮者可治，夜到天明者，则为难治。
澄曰∶凡救缢伤须急令人抱住，将结解开，切勿割断绳索，用手揉其项痕，捻
圆气管，并安摩胸腹，或用手扪其口鼻，或
口对着口接气，再令一人用脚踏其两肩，手挽其发，常令扯急。不可使头低下，又令
一人用膝头或手浓裹衣服，紧紧顶谷道，若妇女并抵住阴户，勿令泄气。若手脚已经
僵直，必须盘曲如僧打坐之状，急用两管吹其两耳，再研生半夏末吹鼻孔，用针刺
鼻下人中穴，艾灸脚心涌泉穴，男左女右各三壮，男刺雌鸡冠，女刺雄鸡冠，血滴
口中，以安心神。再用姜汤化苏合丸灌之，如无苏合丸，用浓姜汤灌之。其一切救法，
必待气从口出，呼吸眼开，方可散手。苏醒后只用少饮粥汤润其咽喉，不可骤与饭
食，根据此拯救，再无不活之理。
又曰∶针刺、艾灸及鸡冠血滴于口中三法，虽澄遍采方书而得之者，亦曾用之
有验，但必须心口尚温，大便未下，舌未伸出，彼家的系无故自缢，并须有亲人在
傍，协同拯救，并无威逼磨折情节，方可针刺艾灸滴血。若事涉嫌疑，万一难救，反
起讼端，又不得不虑及此也。幸高明酌用。
真野山羊心血二三厘，研极细，酒灌下即活。（《普救》）
卷三十七急救部
救溺水门主论
属性：急倒提出水，用牛一头，令横卧，以腹卧牛脊上，牵牛缓行，令吐出腹中之水，
用老姜擦牙即活。口噤者撬开，横一箸于牙间，使水得出。如无牛用锅覆地，将溺
人脐对锅脐俯卧，脚后稍高，用手托其头，水出即活。或者皂角末用绵纸卷成条，通
其谷道，其水自出。大约倒提出水时，人硬可救，如已绵软，是回过水不能救。用
搐鼻通天散吹鼻中，得嚏即苏。（搐鼻通天散∶
猪牙皂角去皮弦一两，北细辛去叶，半夏各五钱，共研细末，每用一二分吹鼻中。）溺水及服金屑者，用鸭血灌之。
钱青抡曰∶溺死切忌倒提出水，火烘无救，用锅子合地，急将死者脐对着锅脐
覆上，用人扶牢，徐徐推锅转移走，箸夹
口中，出腹中之水，其人即活。
澄曰∶凡水溺之人，夏天可救，冬天难救，捞起时切勿倒控，急急将口撬开，横
衔箸一只，使可出水。用竹管吹其两耳，研生半夏末吹其鼻孔，用皂角末置管中，吹
其谷道。如系夏月，用牛一只，将溺人肚皮横覆牛背之上，两旁令人扶住，牵牛缓
缓行走，腹中之水，自然从口中大小便流出。再用苏合丸化开灌之，或生姜汁灌之。
若无牛以活人仰卧，令溺人如前将肚皮横覆活人身上，活人将身子微微动摇，水亦
可出。若一时无牛，活人不肯为，即用栲栲一只，将溺人覆其上亦可。
又曰∶如系冬月，急将湿衣解去，一面炒盐用布包熨脐，一面浓铺被褥，取灶
内暖草灰多多铺于被褥之上，令溺者覆卧其上，肚下垫以棉枕一个，仍用草灰将遍
身覆盖，灰上再加浓被，不可把灰眯于眼内。即撬口衔箸，灌苏合丸生姜汤，吹耳
鼻谷道等法，冬夏一般。急救醒后宜少饮温酒，夏天只与清粥饮之。盖灰性暖而能
拔水，凡蝇溺水而死者，以灰埋之，少顷即活，以其明验也。
又曰∶溺水死者，鸭血灌之，立活。
卷三十七急救部
救冻死门主论
属性：切忌热水火烘，急用大锅炒灰，盛布袋内，放在心口，并熨脐腹之间，袋须作
数个，冷则更换，灌以温酒姜汤，用浓被褥盖暖，保血脉和通，如身上渐温即活。
《秘要》云∶冻死一日犹可活，过此即不疗。
又云∶若不先温心，便持火炙其身体，冷气与火相抟则死。
又曰∶用浓棉被将冻人卷住睡卧，令两人推来转去，使血脉相通，身上渐温即
活。如无棉被，新草荐亦可。
卷三十七急救部
救热死中暑昏闷门主论
属性：切忌饮冷水，不可令卧冷地。
当急移阴处，用大蒜捣烂，加路上热土和水去渣灌之。再掬路上热土，拥挤脐
间作窝，令众人尿满，暖气透脐即苏。
又法∶急以姜汤或童便乘热灌下，外用布蘸热汤熨脐下三寸穴立醒，醒后忌饮冷水，饮之立死。
又曰∶暑月晒衣，不可便入箱柜之中，恐冬月服之，有中暑者。若吹透再收，便无此患。
卷三十七急救部
救魇死门主论
属性：原有灯即存灯勿熄，如无灯不可点灯，但痛咬脚跟，并咬大拇指，而频唾其面，再
灌以姜汤，或用皂角末，或半夏生研，或雄黄末吹入鼻中，得嚏即醒。诸卒死及魇
死，急于人中及两脚大拇指内离爪一韭菜许，灸七壮即活。（《纲目》）。
凡魇死并中恶，切忌火照惊慌，乌骨鸡血滴口中，立活。
扁鹊曰∶五绝死者，一曰自缢，二曰墙壁所磕，三曰溺水，四曰魇魅，五曰产
乳，皆用生半夏一两捣筛，吹一大豆许于鼻孔中，即活。亦有用生半夏末水和丸如
小豆大，塞鼻中，并吹末于耳内，心下温一日者尚可救，奈人不晓的，皆因见其气绝，多不救耳，惜哉！
卷三十七急救部
救中恶门主论
属性：或登厕，或出郊外野地，或游冷室，或行人所罕到之处，突然眼见鬼物，口鼻吸
着恶气，蓦然倒地，四肢逆冷，两手拳握，口鼻出血，性命逡巡不救，此名中恶。大
约此证同尸厥证同，但腹中不鸣，心腹俱暖为异。凡遇此证，即刻众人围绕，不可
移动，众人打鼓烧火，或焚麝香、苏合香、安息香之类，直候至醒知人事，方可移动，
用犀角一钱，朱砂、麝香各五分，研细，水调服。或用石菖蒲捣汁灌口鼻中。
又法∶用鲜菖蒲根捣汁，灌入鼻中，或口内自活。
卒被鬼击如中箭，用桃皮一片，安痛上，取一匙头安桃皮上，用艾胡桃大，安
匙上灸之，即瘥。（《入门》）
或往死丧坟庙，来家即死，急断猪尾取血灌之，并缚豚枕之，立活。
凡卒死得紫金锭磨汁，灌之立苏。书曰∶中恶者，乃遇尸丧邪病，古庙坟冢，空
房冷寓，废署荒园，鬼神坛场，祈祷祠社，池沼苔藓，蕴湿藤萝，树木阴郁，一经感
触，卒然昏迷，名曰中恶。急将病患移于宅内东方，以醋炭熏之，用姜汤化苏合丸
灌之，或藿香正气散亦妙。再用葱尖刺入病患耳内出血，即活；如无血者不治。若
大吐大泻，口鼻流血者，不治。
卷三十七急救部
救吓死门主论
属性：急抱定，用温酒徐徐灌下，即活。如九窍出血，用大蓟一握绞汁，和好酒半杯
顿服。如无鲜大蓟，即干大蓟研末滚水灌服，三钱。清晨汲头一吊桶水， 面即效。
书曰∶吓煞，即惊怖死也。
卷三十七急救部
救五窍出血门主论
属性：耳目口鼻窍中一齐出血，药不及煎，死在旦夕俄顷，用冷水当面 几口，即分开
头发，用粗纸数层，蘸醋令透，搭在囟门，血即止，次用当归一两煎汤，磨沉香、降
香各五钱，加童便服之，血自归经，然后以四物汤加人参、黄 、北五味、麦门冬为丸服之，可收万全之功。
卷三十七急救部
救神箭鬼箭打门主方
属性：神箭。（不可针刺）
狗骨（烧灰三钱） 山栀（七个，研） 飞白面 陈糟（各一两） 醋调敷。
鬼箭打。
铁屑（细末，二两） 核桃肉（一斤） 桃仁（八两）
同入瓷器内，加好酒四斤隔汤煮，盖上以糯米置之，米熟为度。每日不拘时随
量暖服，盖被发汗，服时痛稍甚，服完渐愈。勿以服药时痛而中止也。
又方
山栀（炒） 飞面 桃头（七个）
杵饼贴，次日作七丸，投炭火中，烧响即愈。
卷三十七急救部
除妖魅鬼魇门主论
属性：妖魅、鬼魇不肯明言者，鹿角锉细末，酒调服，即知人事矣。
梦与鬼交者，以鹿角末清酒调服，即出鬼精。妇女梦与邪物交通，独言独笑，心
神恍惚者，用明雄细末一两，松香二两熔化，投下明雄，以虎爪搅之，丸如弹子大，
夜焚于焙笼中，令女坐其上，以被盖之，露头在外，不过二三次即愈。内用菖蒲、枣
仁、远志、朱砂、茯神等味为末，服之。
惯多梦魇者，用通明大朱砂缝袋盛之，藏发内睡之，是夜即无邪梦也。
卷三十七急救部
祟证门主方
属性：平祟散（《秘录》）。
硼砂（三分） 黄连 甘草（各二分） 冰片（一分）
乳极细，人乳调点两眼角，立消。
卷三十八
蛇虎伤部
属性：凡蛇、虎、虫、狗、蜈蚣、蝎、蛛、鼠咬，皆汇于此部中，以便检阅参治。
卷三十八蛇虎伤部
马汗疮门主论
属性：凡患疮人因骑骡马，沾其涎汗，毒入疮中