忠杂绾淙瞬唤啵麂闫渲醒耄宋浔恚印！背嗽嘀猓捌涔愠舜艿粒诠贾谝囊常嘟杂觅薅梗ㄞ诼Σ环ㄋ祝钗薷偌鸵病！被罨鲆桓鲆奥褡宓拿婷病Ｔ偎档搅硗庖桓錾杂形幕暮保骸拔薰虬葜瘢哟ψ鞑菸萃潦遥稳缵＃浠г谏希偌夜苍谥校蕹び啄信稹！比嗽泳墼谝桓鱿穹囟训耐廖堇铮趴诙ド希莱雠澜衷诨鸪底吖南缦拢级雇眉庵秩缵５淖≌Ｋ栊春┫惺钡姆缢祝骸俺Ｒ晕逶孪轮郑拦砩瘢壕鄹栉瑁疲缫刮扌荩湮枋司闫穑嗨嫣さ兀桶海肿阆嘤Γ谧啵兴祁煳瑁皇屡┕Ρ希喔慈缰！闭庵窒嗨嫣さ兀桶海肿阆嘤Γ薪谧嗟奈璧福坏崴铺ㄍ宓耐练缥瑁裉煸谀涎蟆⒃谌毡荆不褂姓饫嗟脑嘉瑁员硎厩熳８咝恕！段郝浴返闹咭陨畋剩颜饫绷角в嗄甑姆缢祝缈吹缡铀频挠指粗聘颐牵捎谒袒沂担颐强梢酝贫纤杂谄渌矫娴募窃匾膊换崽恚铱此绾谓樯苋毡尽！百寥嗽诖蕉洗蠛Ｖ校郎降何兀砂儆喙菏庇谐撸袷挂胨ㄈ４涌ぶ临粒０端欣险Ф狡浔卑豆沸昂咔в嗬铮级纫缓Ｇв嗬铮炼月砉浯蠊僭槐肮罚痹槐芭咐耄泳海娇伤陌儆嗬铮恋厣较眨嗌盍郑缆啡缜萋咕叮星в嗷В蘖继铮澈Ｎ镒曰睿舜媳笔匈帷！薄绞谴娇ぃ何涞壅剂斐史治目ぃ恕⒘偻汀⒗掷恕⒋健４娇ぴ诔拾氲旱淖钅隙耍菏保掷恕⒋搅娇せ褂芍泄送持危偻秃托硕加梢娜司萦辛恕Ｄ蔷褪巧厦嫠档摹昂薄ⅰ案呔淅觥焙汀稗诼Α钡鹊胤健Ｔ谡庖欢蔚乩斫樯埽比徊惶罚罢险Ф保丫皇谷巳缱刮謇镌莆恚绕淅锸衙米肌５嵌月砉衷谌杂衅涞兀源嫫涿芭咐胝庖还置疲酚衅涔伲苊飨缘氖恰耙氖亍保⒁羟『萌鏗INAMORI，而夷守者，日本古时的边防司令也。“南至邪马台国，女王之所都，水行十日陆行一月……可七万余户”……邪马台，不用说是大和了，日音为YAMATO，在4世纪，历史上证实日本的首都的确是在大和。虽然每一代的天皇都喜欢迁都，却从来没有走出大和境外的圈子。4世纪以前首都何在虽无可考，但《倭人传》无巧不巧的偏偏说“邪马台国，女王之所都”，所以假定说在2世纪的末期大和已经是日本的首都，应该是极有可能的了。准此类推，可以知道《倭人传》里所载都确有其事，尤其关于译音纵然稍有出入，可能是由于日本发音没有发清楚，中国人听音听不清楚，以及中国字音，因时代之转移，发音也起了变化，而产生了讹传，以致配不上今天的日语。总而言之，《倭人传》有很多地方可以使我们确信，那不是《山海经》，不是《镜花缘》，而是一个老老实实的游记。他接着又写道：“倭水人好沉没，捕鱼蛤……其风俗不淫，男子皆露紒，以木绵招头，其衣横幅，但结束相连。”这也像是忠实的报道，今天的日本人还是本性不改，好沉没捕鱼蛤，而男子的装束，一百年前明治维新时，还免不了露紒，就是头上留着一根像辫子的发结，直倒在头的中央。“倭地温暖，冬夏食生菜，皆徒跣，有屋室，父母兄弟，卧息异处”……由韩国到日本，不论是循陆而行，或沿海岸线而乘舟，都会觉得越走越暖，比起北国的满洲地区与朝鲜的严寒，日本的气候当然宜人得多了。日本人爱吃生菜，是举世皆知，他们生吃的习惯，似乎越来越扩大，由生鱼再生肉而生鸡了，至于徒跣，也是非常日本式，虽然现在也学起穿袜着鞋，但一回家第一件事，便是脱鞋除袜，这一习惯不但他们未改，反而传染给我们了。住屋各有卧处，与韩国的“举家共在中”大不相同，说明了日本那时的经济情形，要比韩国优厚得多。“其俗国大人皆四五妇，下户或二三妇，妇人不淫，不妒忌，不盗窃，少争讼，其犯法轻者没其妻子，重者灭其门户及宗族，尊卑各有差序，足相臣服……下户与大人相逢道路，逡巡入草，传辞说事，或蹲或跪两手据地，如之恭敬，对应声回噫比如然诺。”这一段述说当时日本的社会状态，是个多妻制，阶级森严，下户见了大人必须让路，这种情形现在虽然已不存在，但是在《宫本武藏》电影里，所见的一幕一幕画面，仍然脱离不了《倭人传》的记载。这里只有一点，鱼豢或陈寿所一再提出的，就是“妇人不淫”，“其风俗不淫”，“不妒忌，不盗窃”，好像天生的君子国，但是根据日本人自己的记载，却偏偏不打自招，与此不符。陈寿、鱼豢，真算得客气，把古代日本说得那样好，可惜倭人们自己不争气，历史上连篇的“淫”“盗”，仁德的子孙还更要荒唐，但是日本人对我们如何，报章上所载，几乎提到中国的，没有不故意诬蔑我们一下的，他们的虐待狂，永无止境，虽然这只能说明他们的气量小，而并不能加害于我们，倭人终究不过是矮人，什么日出之国，大日本，名称易改，本性难移，悲夫。
荒唐的君王
六朝《宋书》的《倭国传》里，记载了一篇极好的外交文书，其文曰：封国偏远，作藩于外，自昔祖祢，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑宁处，东征毛人，五十五国，西服众夷，六十六国，渡平海北，九十五国，王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁，臣虽下愚，忝胤先绪，驱率所统，归崇天极，道径百济，装治船舫，而句骊无道，图欲见吞，掠抄边隶，虔刘不已，每致稽滞，以失良风，虽曰进路，或通或不，臣亡考济，实忿寇雠，壅塞天路，控弦百万，义声感激，方欲大举，奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑，居在谅闇，不动兵甲，是以偃息未捷，至今欲练甲治兵，申父兄之志，义士虎贲，文武效功，白刃交前，亦所不顾，若以帝德覆载，摧此强敌，克靖方难，无替前功，窃自假开府仪同三司，其余咸各假授，以劝忠节。
这是日本对中国正式称臣的一封非常有价值的文献。不仅词藻秀美，而且能不卑不亢，虽然以小事大，自称臣下，但是也委婉地充分表达出来自己国力的强大，和士卒的用命，目的在争取中国方面的同情，希望不受干涉，而能名正言顺地去讨伐句骊（侵略朝鲜）。当时日本朝廷里，居然有这样的大手笔，我们不能不倾心佩服。他能用对方的文字，来打动对方的心坎，以达成自己的目的。这位甘心称臣的倭王，根据日本历史，是一个罕有的暴君，有名的大泊濑皇子，即位后号称雄略王，《宋书》里则称他为倭王“武”。诏除武持节都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军。大泊濑是仁德王之孙，允恭王之子，允恭是位懦弱之主，仁德死后，群子争位，互相残杀，剩下允恭是排行老四，哥哥们都死光了，轮到他为王，但他犹疑不决，不敢就位，大臣们劝驾也没有用。在这真空期间，上下都惶惶如也，允恭的妃子是个贤淑的妇人，看到举国无主的情形，心知不妙，于是也加入了劝进团。那时正当腊月天气，严寒来袭，这位妃子手捧一盘水，跪地苦求劝她丈夫，早日黄袍加身，眼看盘里的水慢慢结成一面冰，妃子的手禁不起冷，觫觫地抖将起来，流出来的水也变成冰柱。允恭这才心中不忍，把妃子扶了起来，答应入登大宝了。这一对患难夫妻，兢兢业业地过了七年的太平日子，允恭王的自信心增强了，同时久年不愈的足疾，由于中国传来的汉方药吃好了。贤淑的妃子早已正式册封为皇后，生下了极其英俊的太子，又接连生了一位皇子，和一位美丽的小公主，可以称得上是一个美满的家庭。但是人心不足蛇吞象，允恭王知道皇后有个妹妹，艳色天下闻，据传她肌肤洁白如雪，穿起衣裳来，都掩不住白光外透，所以大家都称她为衣通姬而不名。允恭再三央求皇后为他介绍，那时，本是一夫多妻制，而姊妹共事一夫的，更是常例。皇后不得已，把衣通姬迎接到宫里来，但是衣通姬不仅是秀丽绝世，并且也深明大义，尤其明知道姊姊的苦衷，迫不得已才把自己献给皇上的，她又何尝忍心来抢姊姊的丈夫呢！所以她执意不肯，但是越是不肯，对方越是苦缠，结果衣通姬提出了一个条件，就是绝对不能住在宫里，而要在远远的地方，另营居室，这倒合了允恭王的胃口，于是就在藤原大兴土木，美轮美奂地金屋藏娇了。从此允恭王就常常出猎，或者行巡到藤原，很少在宫里住了。这时皇后又有了身孕，将要临盆之日，皇上居然又要到藤原宫去，皇后不禁妒火中烧，真的点起一把火来烧自己的寝室，并且准备自己也烧死在产房里。允恭闻讯，才仓皇赶回来救火救人，就在这乱哄哄当中，皇子大泊濑出世了。大概是受了胎教的影响，大泊濑生而残忍凶暴，对于女人尤其狠毒。那时的日本女人更是不值钱，他早上看中了的女人，晚上就杀了，晚上看中的女人，早上杀了，无法无天地乱来，一直也讨不到正式的老婆。允恭的长子轻太子，一表人才，偏偏爱上了自己的亲妹妹，居然做出了不可告人的事。允恭闻知，也慌了手脚，家丑不可外扬，不敢公然把太子定罪，于是就把自己不争气的女儿，流放到外岛去。谁知这位如花似玉的公主竟投海自杀，为哥哥殉情而死。轻太子也自暴自弃，终于切腹而亡了。允恭死后，大泊濑的二哥安康王即位，他们手足情笃，安康王看到大泊濑还未娶妻，四处央人做媒，但没有人敢把女儿嫁给这位出名的暴徒。最后知道叔叔草香王子家里，有位妹妹，长得娇艳，便差了亲信去求婚，叔叔是个好人，自己的侄儿来讨媳妇，焉有回绝之理，马上把家藏珍宝一顶碧玉冠拿出来，作为信物，请来人带回去。哪知这个丧尽良心的使者，一生从来没有见过这样的无价之宝，他见财起意，哪里肯轻易放过，况且大泊濑的声名早就四海狼藉，到处遭到打回票，这次再碰一回钉子，谁也不会奇怪。于是他把那顶碧玉冠自己暗行收下，编造了一番谎话，说道这位老叔如何如何的不讲理，如何如何的辱骂了两位侄子，硬生生地拒绝了这门亲事。安康王一听之余，怒不可遏，不但碰了一鼻子灰，并且挨了一顿侮辱，他立刻点起兵将，不问青红皂白，就冤冤枉枉把叔叔满门斩杀，唯独叔叔的宠姬中蒂，是个绝色美人，被他载回家去，不久便纳为皇后。这位中蒂姬有个四岁的拖油瓶当时抱在怀里，得以不死，也长得眉清目秀，取名眉轮，安康王非常宠爱他抢来的小婶娘，但是每次看见眉轮，心里总是不舒服。这样过了三五年，眉轮慢慢懂事，对于他的堂兄、现在又是继父的安康王，也很有戒心。安康王即位后三年，一天中午，秋风初起，安康王吃了点酒，意兴陶陶偎枕在爱妻的怀里，方欲入睡，忽然看见小眉轮在院子里，独自一个舞刀弄剑，他好不自在吶吶的说道：“这小子如果知道是我杀了他的爹，一定会报仇，不如我先干了他。”话虽然说出了口，但是在这样的温柔环境中，依然堕入了温柔乡中，呼呼熟睡了。可是眉轮在院中，却把话听得清楚，先下手为强，后下手遭殃，眉轮看机不可失，于是蹑手蹑脚，乘他妈妈也在半睡状态中，拔出枕边的利刃，一刀就把安康王刺死了。宫中登时大乱，消息传出去后，大泊濑以皇弟的身份，立刻以疾风迅雷的手段，领兵到他弟弟白彦王子家里，责问他为什么逢了兄丧而不举哀，又责问他为什么不兴兵讨贼，白彦王子来不及回答，就被他哥哥杀死。然后他又去找他五弟黑彦王子，黑彦王子这时避乱，已经逃到圆大臣家里去，恰巧眉轮也躲到圆家，于是一网打尽。圆为了赎死，愿意把所有的五处豪华的殿堂再赔上自己的生女韩姬一起献出来，但是大泊濑无动于衷，把这一干人犯个个处死，放起一把火来，把圆家烧得精光，唯独韩姬，确实长得不错，纳入后宫了。这次政变，据日本史家研究，认为眉轮七岁杀人，颇有疑问，凶手另有别人，可能就是大泊濑。他把弒君之罪，栽在眉轮身上，再把七岁的眉轮杀死以灭口，总之在这一次的大杀戮之后，允恭王的五个儿子，只剩下了大泊濑一个人了。此外有资格可以与他争王位的，只有允恭王的胞侄押羽王子，他于是一不做二不休，正当秋高气爽的季节，大泊濑约了他的堂兄押羽去狩猎，驰马搭箭正玩得高兴的时候，只听见大泊濑喊道：“野猪来了！野猪来了！”弓弦响处，一箭穿心，押羽倒在血泊里了。大泊濑，这时唯我独尊，即了王位，史上称他为雄略王。他祖孙三代是否真的东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国，现在无法稽考，不过很显明的他表中所称的国，最多是一些不成组织的原始部落，征服了这些部落，料也不难，也没有什么可夸耀的，但是句骊就不同了。句骊是通中国大陆的要道，那时的日本，东望，极目千里外，唯见浪滔天，是那无边无垠的太平洋，是天崭，是尽头，没有什么可想头的；而西方，是大陆，文化的泉源，典章文物，取之不尽，又是财物的宝库，玉帛锦绣，用之不竭，谁能不向往西方呢！因此日本在朝鲜半岛的南端，早就占有桥头堡 ── 任那，成为日本的保护地，这在日本，是极重要的生命线。但在三韩说来，任何人都会感觉到不自在。那时的朝鲜，虽然小国林立，但是共同的敌人，是占据了任那的日本，纵然一时赶他不走，也要捣他的蛋，让他没有好混的。表中所谓：“句骊无道，图欲见吞，掠抄边隶，虔刘不已。”实在是他先吞了人家，现在人家不过想吞回来而已。但是他文章写得好，可怜兮兮的，做出挨打的样子来，才令泱泱大国的宋，胡里糊涂地同了情，除为安东大将军。大泊濑奉命为安东大将军之后，立刻派他手下武士 ── 吉�