也就是现在有了明确的目标了，文飞才有查资料的冲动。
不过这大驾玉辂的工艺极其复杂，文飞等了一两天，也看不到完工的希望，只好采购了一批工艺品又跑回了北宋去。
他是在自己的宅子里消失的，再一次出现还是在自己的宅子里。这个辅道先生府邸占地规模极大，简直如同公园一般。空地不要太多，何况和躲躲藏藏的现代不一样。文飞回到北宋，都是这般大大方方。
如今这宅子里面已经招了几十个人手，使女仆役一应俱全。
却就不知道文飞刚刚被皇帝赐宅子的消息一船船去，就有多少的权贵大官堵在了文飞家的门口，要来拜访荡魔辅道先生。
那些宋老实请来的这一帮雇工，素质都是极高，都在那些权贵富户家中帮佣过。居然也应付得来这种场面，不会慌慌张张的乱了阵脚。
有宋一代再是不堪，起码对于人身自由这一点还是放的相当宽的。宋仁宗时赋予了私人奴婢编户齐民的法律地位，也就是从法律上来讲奴婢这些都是国家公民，有着一切权力了。就算是这些奴婢仆役，如果死了，官府也得先查看一番是不是雇佣的主人家害死的。
北宋至和二年宰相陈执中宠妾笞女使迎儿致死，殿中侍御史赵挼馈爸粗胁荒芪拮铮襞贡居泄福缘彼凸俣锨玻褚怂疗シ蛑Т蟪贾瘢コ⒅ā薄�
此事导致京城开封“道路喧腾”，陈执中因而被罢相。英宗时又有官员刘注，坐刺仆人面，“追三官，潭州编管”。表明宋代不再死守高官残害奴婢依“特权法”的传统教条。而在以前，这些奴婢只是相当于牲口而已，打死了事。可惜宋代一亡，后来的女婢制度有死灰复燃了。
仆役这些都是雇佣，废除了奴隶制度，就连小妾也有着相对**的地位。不会如同明清之后，几乎是被大妇和丈夫当成奴隶了。到了南宋以后，擅杀人力、女使更是唯有死罪而已。
而且这些被雇佣的仆役女使和工作的人家也不是主仆关系，而是雇佣关系。当文飞知道这一切，惊愕的差点掉了下巴。他一直还以为在古代，都是辫子皇朝时候的奴才主子呢！
所以便算是那些累族巨富的大家族，也都没有那种什么家生子奴才这种东西。一切都是雇佣，就和如今相似。
第十三章 抠门的仙师
要是换个人召集这么一整套班长高素质的佣工不容易，可是既然是蔡攸出面，又有文飞这么大的名声在。才有这么的可能。
雇佣这些人的费用，和人牙子的中介费都被蔡攸给大方的包了。可是这府邸的日常花费，可还是要文飞自己掏腰包。
文飞刚刚一回来，气都还没有喘匀了，就有管家姜帆就递来了单子。都是府中日常的花费开销，还有府中的各项规矩，也要文飞来确立。
这位管家很有后世那种职业经理人的风采，或者说是英国管家的风采。为人古板严肃，本来也是某一个大官家里的官家。只是那家倒霉，被宋徽宗给贬到了雷州那地方去吃荔枝去了，这位管家正好失业在家，才被宋老实给请来。
可怜文飞一介宅男，哪里经过这般的阵仗？他可是一管理经验都没有，从小到大，便是上学的时候连个班长都没当过，唯一当过两天的卫生委员，还是别人都不肯打扫卫生，硬塞给他的。
“什么，家里一天要这么多的羊？”文飞看了一下开支，先就吓了一跳：“一天就要吃头一羊？也太多了吧？”在后世，吃的主要肉食都是猪肉，谁家能整天把羊肉当成寻常吃了？文飞一看到这单子，先吓了一跳，心道这老儿是不是把我当成凯子来宰了？
那姜帆却没有什么惊慌，只是道：“回禀仙师的话，这府中这么多人口。可总不能天天以素菜裹腹吧？何况这羊也不多。一天只有一头，不过三贯钱。还有其他鸡鸭鱼肉之类的，一日消耗也不过三十贯而已……仙师在京城安居。自然要有体面，不能太寒酸了。”
也不过三十贯，还而已？文飞当即脸上变色。他可是已经来到了这宋代很久了，可不是刚刚来的时候那种无知小白。这三十贯可是相当大的一笔钱了，在兰州城都可以在城中买下一间大宅子了。这就相当于一户中等人家一年的开支了，就那生活的要比那些当时欧洲的国王还要舒服的多。而他文飞一天就要花掉“区区”三十贯……
可怜文飞这厮，一直小市民惯了。就连在现代。银行里还有几千万的存款，还有黄胜的房地产公司的百分之一的股份。还有一家贸易公司，一家养生馆的一半股份。说起来身家差不多上亿。可是穿着的还是那地摊货……却不是文飞太小气，一毛不拔。只是这钱来得太容易，太快，让文飞还没有意识到自己是有钱人了。还没有学会奢侈而已！
那管家又道：“官家赏赐给了仙师一百万钱。其他蔡相公，梁大官，还有京城各家豪富，都送来了礼金，足足有近千万钱……”
这千万钱，可就是十万贯啊！古人说腰缠十万贯，骑鹤下扬州。这可是相当大的一笔钱，让文飞一下子跻身大富豪的行列里去了。这为什么要说千万钱。而不是说是十万贯呢？这却不是因为钱多了，说出去好听。而是这时候的钱相当坑爹，混乱的很。有着七百文是一贯的，有着八百文是一贯的……
瞧不出，自己这么快就在北宋累积了巨大的财富。甚至什么都没有做，别人都把钱财给送上门了。
不过文飞算算，还是不对啊。一天要花三十贯，一个月得多少？这万贯家财可是一个月的开销啊。文飞用体育老师教的数学算了半天，才明白过来，脸都差绿了。尼玛，感情这大宅子也不是这么容易住啊！
要白白养活这几十口人，不仅要发工钱还要管吃管住。这到底是谁服侍谁啊？
文飞不乐意了：“贫道两袖清风一身烟霞，哪里来这么多闲钱养人？”
姜帆就笑道：“仙师不必着急，梁大官不仅送来了五十万钱，还送来了两家店铺，一家是米铺，一家成衣铺。王家送来了五百亩地，就在东京城根上的靠河的水浇地，还有……”
听姜帆报了半天，文飞这才发现，感情这些人不仅是送现金，而且连产业也都送啊。
文飞对这些送礼的不由都是大为感激，仔细一看名单，尼玛啊，似乎给自己送礼的没什么好人。不是蔡京，就是童贯，还有就是那什么王黼，刘光世之流。还有一些听都没有听过名字的达官贵人，想必都他妈的不是什么好人。看起来，自己真个是堕落成了坏蛋了哇！
有了这个觉悟，文飞在看看每日的开销，就越发的不顺眼了。奶奶的，道爷我凭着坏人的名头挣这么家业我容易嘛我？你们就这么乱花！
文飞大笔一挥，就把那每日的一头羊给划掉了：“吃什么羊肉啊，上火。咱们吃猪肉。我靠，一个月这么多面粉，才几十斤的大米？你让我天天吃面啊！”
姜帆脸上抽搐着，苦笑道：“仙师，俺们大宋只要有些钱财的都是吃羊，那猪肉太骚，却是连买不起肉吃的穷哈哈都不肯吃的。”
嗯，文飞眼神变得不善起来。道爷我吃了几十年的猪肉了，现代时空的十三亿中国人也都在天天吃猪肉。也没见他们说些什么，你们哪里来的这么多废话？
“我问你，苏东坡吃不吃猪肉？那东坡肉是怎么来的？”文飞面色不善，从来只听说过羊肉太腥气，没有听说猪肉太骚的。这厮莫非真以为自己不食人间烟火么？就那么好骗？
姜帆顿时哭笑不得的道：“可是仙师，咱们不能天天吃东坡肉不是？何况，朝廷禁毁苏仙的文章流传，便是这东坡肉也是不能提的！”
两个人正纠缠不清，羊肉问题双方都不肯妥协。只好先搁置了，进行下一个议题：“买这么多的面粉干什么？”
“这不多啊，府里这么多人要吃饭。”姜帆心中叫苦，想不到仙师这么大的名头，却是这般小气。他以为文飞也嫌这面粉卖多了！
却见文飞翻个白眼道：“你难道天天让我吃面条馒头啊？我又不是北方人……”（未完待续。。ps：昨天副班阿狸整理月票名单，今天忽然跟我说，我日，今天月票这么猛。早知道就今天再整理名单了……
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第十三章 猪肉和点茶
文飞说到这里忽然想起来了，这东京开封府，可不就是在河南么？这河南人爱吃面食可是后世都相当出名的。虽然有证据表示，小麦比大米养人。但是身为吃惯了大米的肠胃，对于那面食还是不能常吃……
算了，懒得多说，文飞道：“世人百味，唯有大米最养人。你们爱吃什么我是不管的，可是我却要吃大米！”
姜帆这才知道自己会错了意，原来不是文飞嫌面粉吃的太多了。文飞有着仙人身份，说起这个来，最为权威，那姜帆听了小心翼翼的问：“仙师，难道这猪肉也比羊肉养人？”
文飞连忙点头，道：“那是自然！”
“可是，这猪肉太骚了啊。苏仙有诗云：黄州好猪肉；价贱如泥土。贵人不肯吃；贫人不解煮。早晨起来打两碗；饱得自家君莫管。这猪肉太骚，也只能按照这东坡肉的做法，用大料放水狠煮，这才能把骚味给去掉。其他做法，可都是不能吃的！”姜帆疑惑的道。
文飞现在算是明白了，这其中肯定有什么误会。不是这个姜帆，拼命的想坑自己的钱。不过他奇怪的是，难道现代的吃的猪肉和北宋时候的猪肉不是一个品种吗？为什么这姜帆老是叫这猪肉太骚了？
很快，就派人买了一斤猪肉回来，用着草绳拎着带回来。放在鼻端一嗅，果然就是一股腥气。文飞脸上变色，把猪肉给扔掉，叫道：“死猪肉，原来是死猪肉！”文飞还记得小时候买过病死猪肉，就有这么一种问道。
那去买猪肉的人力疑惑的道：“这肉，肯定是死猪肉了。不把这猪给杀死，怎么能割肉？”
“我是说这猪肯定是病死的，要不然怎么会有这种味道。”
那人力却笑了起来道：“满天下的猪肉都是这般味道，难道都是病死的。便是猪肉太脏了，所以才没人肯吃。”
文飞却就奇怪了，心道，总不会是两个时空的猪肉真的不是一种猪出的？
日后回去，请教了专家这才知道，原来这时候的猪都没有骟过。所以才有股骚味儿，后来的公猪除了种猪以为，那可全都是骟过的。
和管家纠缠了半日，总算是把开支压缩到二十贯每一天。文飞总算知道，想要住这么大的宅子，那压力可是相当的重啊。看来自己还真得想办法赚钱了才行！
想到外面那么多前来拜见自己的人，不是高官，就是富户，普通老百姓肯定是挤不到跟前来的。文飞一发狠道：“既然这些人来拜见本仙师，自然少不得要掏钱出来，庆贺本仙师乔迁新居。见，通通都见！”
文飞这人本来就懒，又讨厌麻烦。所以外面堵了那么多人，压根都没有想见过。这刻想到自己这么大的生存压力，一天就要花费别人一年的工资，只能牙咬切齿的想着在那些人身上发一笔财来再说。
第一次来的人，就吓了文飞一大跳，这可是标准的皇亲国戚，是当今皇后的父亲，也就是宋徽宗的泰山老丈人太师，沂国公郑绅。
古人生子极早，当今皇后也不过二十来岁的年纪，这个郑国丈顶多也就是四五十岁的模样，一点也不是文飞当初想象的那种七老八十的样子。
文飞在正堂接见，即使是皇帝的老丈人，但是文飞心气不顺，也没打算给什么好脸色。就大刺刺的坐在椅子上，屁股都没有抬一下，更何况出门来迎接了。
郑绅心道：这才是有道高人的模样，不像那些道士虽然自称是有道高人，其实都不过是些趋炎附势之辈，见到了我一个个奉承巴结的很。
有了这种认识，郑绅就更加恭敬了几分，率先施礼道：“善信郑绅见过荡魔辅道先生！”
见这位国丈把身段放的如此之低，文飞也就有些不好意思起来。站了起来，笑道：“原来是郑国丈……，请，请……”
刚刚坐下，就有一个人力捧着茶盘出来，上茶。这时候的喝茶已经和唐代大大不同了，宋代人饮茶不同于唐代，改煮茶为点茶，所以有“唐煮宋点”的说法。
唐代时候喝茶，还要加上各种作料。陆羽就反对民间传统的在煮茶时加人大量调料的习惯，但他提倡的煎茶法仍保留了加盐的习惯，而宋代点茶连盐也不放，纯粹品尝茶叶的天然清香。点茶是一门艺术性与技巧性并举的技艺，现在的日本抹茶茶道都是源自于宋朝时盛行的点茶法。
当然了，这时候喝茶还和唐代一样，流行斗茶。若是哪个达官贵人手底下没有几个像样的点茶高手待客，都不好意思出门见人的。要不是宋老实给力，帮他把所有人手都凑齐了，文飞这待客怕是都要贻笑大方了。
文飞也是第一次见到这古代喝茶，只感觉到麻烦之极。一个仆人坐在矮几上，先将茶叶炙烤；然后研磨成末；过筛取细。用的工具都一大堆，有什么有筛茶的茶罗、贮茶的茶盒等。
然后把茶末放入茶盘；然后加入少量沸水；调成糊状。这时可以‘点茶‘了；就是把茶瓶里的沸水注人茶盏；点茶时，水要喷泻而人，水呈适中，不能断断续续。击拂，就是用特制的‘茶羌‘，边转动茶盏边搅动茶汤，使盏中泛起“汤花”。如此不断地运羌、击拂、泛花，使茶汤面上浮起一层白色浪花，古人称此情此景为“战雪涛”。一切显得十分安静整洁，专注有序。连郑绅都叹了一声：“想不到仙师这里居然有这等点茶斗茶的高手！”然后就不说话了，安静的观看。
文飞是一俗人，也不知道这些沸水冲起来的茶沫子有什么好看的了。这人真要是口渴的话，恐怕还没有等到�