《北宋末年当神棍》

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北宋末年当神棍- 第170部分


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一个个元神冲出躯体,往那妖人追去。
    文飞身子一晃,马上就被笪净之扶住了,低声问道:“教主,你没事吧?”
    文飞摇摇头,他刚刚施展的确实是茅山派的秘传的大洞回风百神混合帝一秘诀。却是上清派传承的最高隐秘。也是上次刘混康那道士传给文飞这个教主的!
    茅山上清派原本就是最精于存思之法的道派,存思体内诸气,化为诸神。
    尤其是这门功法,最是繁难不过。比如文飞修炼酆都鬼帝统御万灵真法,不过观想出鬼帝法相就行了。饶是如此,如果不是文飞修炼出神魂出窍,又曾经在那识海之中,亲眼见过锦湖大厦地洞之中的那个老鬼化身过鬼帝法相,留下印象。
    要是纯凭他自己,想要顺利观想出鬼帝大尊,那可当真不是一件容易之事。可是茅山上清派这门《大洞回风百神混合帝一秘诀》,顾名思义,却是要观想出百位神灵,最后混合为一,百神混合为一,叫做帝一。这门功法的修炼难度可想而知了。
    那位刘混康在地肺洞天,不仅把茅山传承的洞天福地,而且居然把这么功法塞给了文飞这个道教教主。想来是觉着文飞这个教主修为不怎么高明,有些丢他们道教的脸面了……
    这门功夫被林灵素陈泥丸三人,研究了数日,汇入雷法之中。还不够完善,本来按照文飞的修为,是绝对施展不出这么厉害的法术的。但是文飞有着极其庞大的气运加身,为天地鬼神相佑。施展之际,有着天地大力临身,这才能勉强使出这般道法来。
    只是一雷轰出,文飞也已经感觉到贼去楼空,浑身上下空空荡荡,几乎站立都站立不住!
    “这雷法威力好大!”笪净之道:“看来还是我师父说的对,各派应该交流道法,推陈出新,推衍出威力更大的道法来!”
    自从在洞天之后,文飞就对刘混康的心胸气魄相当的佩服,这等人物,才能算是宗师级的人物!如果不是自己有着玉佩的话,那是万万比不过的。
    比如这大洞回风百神混合帝一秘诀,加入雷法之中,推衍出新,威力更加强大。甚至以文飞的道行,都能勉强使出。
    正说着,笪净之已经抬眼望向远方的崆峒山的方向,道:“那边有着斗法的痕迹……”
    “我也感觉到了!看来各位道友遇到了什么麻烦!不如我等去帮忙吧!”文飞说着站了起来,他有着绝大的气运临身。一般来说,就是帝王也不能直接调动利用这气运,但是文飞不同,有着神器一般的玉佩。可以直接利用气运,丝丝缕缕的气运在身体之中运化两圈,浑身的法力已经补满。
    “这……”笪净之有些犹豫,却是害怕文飞遇到危险。毕竟千金之子坐不垂堂,鱼龙白服反遭虾戏。(未完待续。)



第九章 吐蕃人派来的?
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    文飞却自顾出神而去,化为鬼帝法相。若果一点灵光就从阴世之中飞来,两者合一,就是完整的鬼帝大尊。只是如今这鬼帝神君还在阴世之中镇压,不能轻易的动用。
    就没有召唤那么一点灵光飞出,合而为一。如今鬼帝法相的形象又是不同,源深如默,才一出来。背后就亮起了一圈神光,周围忽然就响起了轻灵的歌声,好似无数的人在围绕祈祷赞叹。
    法相身上的冕袍之上,那些厉鬼形象越发狰狞起来,好像随时都会从袍子上跳下。没有丝毫犹豫的,文飞就朝,崆峒山飞去。
    不达地仙之境,散则成风,聚则成形,入金石而无碍,踏日月而无影。想要飞翔,却根本是做梦一样。也只有将肉身放在一边,出神而游!
    见到文飞居然变神为这么强大的神灵,笪净之这才放心,跟着出神飞来。他是茅山派继承刘混康的新的嗣法宗师,自然道法极高。化为一道金光,跟着飞去。
    崆峒山离渭州城不过短短的数十里之地,很快就到。远远看来,这山峰峦雄峙,危崖耸立,似鬼斧神工;林海浩瀚,烟笼雾锁,如缥缈仙境。既富北方山势之雄伟,又兼南方景色之秀丽。
    尤其是这个时候,山间云岚蒸腾而起,在山间罩成一块薄雾,让整个山都显得极其神秘,宛如仙山一般。丝毫让人想不到,这居然会是甘肃之地。
    只是这个时候,见到这般美丽的景色,文飞心中却是暗道不好。这般大的雾气,哪里好找人?
    正准备施法,却忽然升起一个念头,我修炼这大洞回风百神混合帝一秘诀,不知道能不能和也同样将鬼帝法相混合为百神之一?
    这个念头突如其来,让文飞差点忍不住就想当场试验。要知道。文飞一直觉着自己修炼的鬼道法门和雷法是属于两个体系,格格不入。若是能通过大洞回风百神混合帝一秘诀,将其混合为一,那么自己的道法更要厉害许多倍!
    只是这时候,却绝对不是试验的时候,鬼帝法相猛然往下一压,已经感觉到了斗法的所在。
    一轮轮的金光在薄雾之中隐隐的浮现。幸亏此处人迹罕至,甚至普通人肉眼也看不到。要不然还会以为漫天的神佛降临。
    鬼帝法相往下一压,就忽然有着一个半人半鸟,手中提着血淋淋的人头,大腿,身体各部分的怪物。张口血盆大口向着文飞扑来。
    “靠,这东西好像是密宗的东西差不多!”在不知情的人眼里。密宗法相显得太过邪恶狰狞,便如同这个吧人身分食的怪物一般。
    但是不一样的是,这个怪物居然可以生吞血食,却是有肉身之物。并不是文飞这般变神而出,因此绝然不会是密宗的法相:“难道这个是妖怪不成?”
    一想到这个,文飞甚至少少的激动起来。妖怪啊!高级品种。自己还真没有见过啊!可惜不能活捉了,带回现代去,要不然公开展览的话,估计能赚不少钱。
    文飞这般瞎想,手中却一点不受影响。伸手一指,就有着一串黑压压的乌云从冕袍之中发出,围绕着那怪物乱飞起来。
    那怪物身上居然发出了一点的白光,挡住了乌云。怪叫一声就想逃开。
    但是那乌云却化形为一只鬼军,数以千计的箭支射了出去。怪物身上的白光抵挡不住,被阴气灌入体内,痛苦的嚎叫半天。化为一具干尸,落在地上。
    “好浓厚的血气……”这些鬼军吞噬了怪物的血气之后,感觉强大了不少。鬼帝法相一压,落在地上。准备再找几个开刀。
    只是却已经晚了,地上横七竖八的都是尸体,各种各样稀奇古怪的尸体有着七八只死在地上。
    “教主,想不到这崆峒山。居然还有这么多的妖怪!”笪净之晚来一步,对文飞说道。
    文飞也觉着奇怪,这崆峒山之中佛道二教都还算昌盛,自古以来又是丝绸之路的重要关卡。可不是什么蛮荒无人之地,有这么多的妖怪却是十分可疑。忽然想起来什么,问道:“你们追的那个散布疫病的元神呢?”
    就有一个紫袍道士道:“我们追到此处,就有这群妖怪不分青红皂白的杀出来,挡住我们,却让那妖人逃了!”
    这些妖怪难道都是那妖人在此地布置的拦截追兵的么?一行人讨论着,返回了渭州城。
    刚刚回转肉身之中,就有着一群和尚匆匆带着赶来,为首的就是那位十方院的主持和尚法纯了:“阿弥陀佛!闻听教主遇到袭击,贫僧特地带人赶来相助!”
    文飞心道这和尚倒是殷勤的很,一想到他是当地之人,就问道:“法纯大师,这崆峒山之中有很多妖怪么?”他这人还是有些脸皮薄了,伸手不打笑脸人。这和尚这般殷勤,文飞却就变得客气了不少,连大师都叫了出来。
    法纯摇头失笑道:“怎么可能!渭州自古虽然汉胡杂处,但是佛法昌隆。便是有些番人部落供奉,也不能有这很多!”
    “有部落供奉妖怪?”文飞吓了一大跳。
    “自然,这却是从吐蕃,甚至更早的羌族传下来的习俗。每只部落都供奉有着强大的妖怪,可以守护部落!说起来,我汉人古老之时也是一般,都供奉有这些,称之为图腾。比如蚩尤部落,便是以牛为图腾!”这法纯和尚解释道。
    这不就是图腾兽?文飞有些傻眼了。是了,想起自己刚才干掉的那只妖怪,身上甚至还涌起一层白光,那分明就是香火愿力。是了,这些东西智慧极低,要不然能把香火愿力转为神力的话,那么就会变成野神了。
    “这么说来,那妖人有可能是吐蕃派出来的!”笪净之忽然插口道。
    文飞还在想那些有的没有的,被笪净之一提醒,却也反应过来。不错啊,既然那些都是吐蕃人供奉的,那么搞不好那妖人跑来散布瘟疫,就是为了打击汉军。
    奶奶的,想不到这个时代就有这种大规模杀伤性武器了。惹恼本天师,本天师就让尔等尝尝毒气弹的厉害。
    只是这也只能是文飞心中的yy而已,他可没有办法搞到这么危险的东西。
    “汉代之时,羌族最盛。尤其是东汉之时,匈奴被灭,那草原上占据霸主地位的便是羌人了。一直到最后才被大汉军队,赶上了高原。以后就成为吐蕃。吐蕃生性残暴,和我大唐一连打了两三百年。以我大唐兵威都没能杀上高原去!愿我汉家王师,此次能雷霆扫穴,彻底灭掉吐蕃。阿弥陀佛!”法纯合掌道。
    “大师,你为和尚,出家人不是讲究慈悲为怀么?”笪净之皱眉道:“岂可有这般大的杀性!”
    法纯和尚却不气恼,只是道:“这些事情,你等身在内地中原自然不知道。但是我等久在这边疆之地,却最是知道这些胡夷残暴。我等还想日后大军出发征讨吐蕃之时,也能从军,马革裹尸!”他说着神威凌然,顾盼之间,眼中神光开阖。
    笪净之心里一直不怎么瞧得起这和尚,身为佛门之人。二话不说,就把道统给换了,只是因为朝廷一个命令,就把佛祖之像换成了自家祖师。更是对文飞这般的殷勤巴结,简直如同墙头草一般。心中暗暗不齿!
    但是文飞却对这和尚敬重起来,道:“想不到和尚有这般大志,如此正好。等大军出发,我等一起上阵!”
    笪净之和那些紫袍道士听得大惊失色:“教主,此事万万不可啊!我道教清静无为,怎可上阵杀人……”
    文飞大声道:“我是道教教主,改革道教,教义当由我而出。什么清静无为,都是狗屁……大劫将临,我道道人既然有入世拯救天下苍生之愿,如何能再抱残守缺?”
    一伙人都是语塞,向着那法纯和尚怒目而视。半晌,笪净之才道:“既然教主有这般大愿,我等自然遵行。只是上阵之事,道法无用,太过危险。还是我等替教主去吧!君子不立危墙之下!”
    法纯和尚也道:“不错,不错。和尚我修炼韦陀神通,一身铜皮铁骨,刀枪不入。这才敢说上阵,而法术之类,被两军杀伐的之气一冲,丝毫施展不出。便是上阵也无没什么用处!”
    文飞似笑非笑的道:“我道教神通,非你可知!”
    接下来的日子里,文飞就开始故技重施,就开始上演当时在兰州发生的一幕。所有羌部必须信奉道教,抛弃佛教信仰才能得到救治。在瘟疫这种天灾之下,一切信仰都变得无足轻重。起码文飞就没有遇到过一个,为了信仰不肯改信的羌部。
    西北之地,地广人稀。便是号称富庶的渭州,数百里云集过来的,也不过就是数十万番人而已。其中甚至还有当初在兰州就皈依文飞的三十六部羌人的几个部落。莫要忘记了这些游牧部落,逐水草而居,游走个数百里实在是再正常不过的事情了!(未完待续。)



第十章 道教改革
    好吧,某些书友说的只能说是作者没有掌握好节奏导致的……
    只是这么一来,那些道士们就惨了。原本道教传教手段就落后,几乎除了走上层路线,就是在家中呆坐等着信徒上门。
    文飞现在却不管这么多,干脆的每个部落里面都有派去一个道士常驻。日常教育那些习惯念佛的羌人们,开始诵读道德经等道教经典。尤其是文飞编撰的那本《开天圣经》,没错就是这个名字,简称《圣经》。更是要日日宣讲。
    后世国人什么罪厉害?自然是山寨的本事最为厉害。文飞这个从后世而来的家伙,自然有不例外。直接山寨了人家十字教的做法。各驻外道士,一改往日传道之法,让那些道士学着神父听去信徒的祷告恕罪。
    这些东西,当年都是五斗米道和太平道玩过的东西。文飞只是一提出来,那些道士就没只当文飞这个天师教主要恢复古法,也就没有当成一回事儿!
    毕竟早在汉末的时候太平道师就手持九节仗为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之。病或自愈者,则云此人信道。其或不愈,则云不信道。这种事情,玩多了肯定就不灵了。
    反倒是五斗米道却要更高明一些,几乎和后世十字教的祷告差不多了。加施静室,使病人处其中思过,为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓字,说服罪之意。把服罪的罪名写下来,分成三份儿。其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之“三官手书”。
    不过,文飞还嫌这种办法太过麻烦了一些。改革的就更加简单,完全山寨人家十字教的做法。
    文飞把这些都按照人家后世十字教行之有效的做法。进行改革。尽量将各种宗教仪式变得简洁起来,还有各种带着巫仪的东西尽量都给去除掉。
    便在这西北边陲之地,整个道教的改革,就不声不响的拉了开来,甚至没有人多少注意!
    短短不过几月功夫,周围信仰道教的羌人就多达了数十万。让那些跟着文飞一同而来的紫袍道士们大跌眼镜,心服口服。
    他们虽然奉师门之命。跟着文飞从解州来到这熙河路,但是毕竟其身份首先还是各派的弟子,然后才是文飞这个教主的手下。
    但是现在却就不同了,跟着文飞不过花了这么短短的几个月功夫,就在西北这佛教横行之地,抢到了数十万的信徒不说。而且在底层也建立了完善的组织。而且看起来比佛教的丛林制度还要高明的多。
    历史上,道教一直没有发展出完善的组织制度出来。即使是后世
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