蕃亡国的惨痛教训，便又开始了大兴佛教。在古格政权的繁荣时期，始终弘扬佛法，实行以教辅政的政策。公元10世纪末的古格王柯日曾经放弃王位出家，取法名益西沃，大力倡导兴佛。至此，阿里境内，寺庙如林，贵族僧侣集团日益庞大。今天托林寺周围残存的大量佛塔、洞窟、寺庙遗迹，正是那个时期的历史写照。到了17世纪初，西方的天主教徒进入了古格传教，当时古格王与当地寺庙上层喇嘛为争夺属民已经存在了矛盾。此时的苯教早已逐渐衰落，不足以与佛教抗衡。于是，古格王在境内又开始大力倡导天主教，希望以此压制佛教的势力，却遭到了当地僧俗的反对，尤其是遭到了影响力颇大的佛教寺院的抵制。以古格王为首的王室和僧侣集体之间矛盾日益尖锐，古格王的弟弟是僧侣派的代表人物。大约到了大清天聪年间，由于古格王对拉达克王妹的悔亲，成为了导火索，拉达克王僧格朗嘉在古格佛教徒的暗中支援下，派兵攻入古格，古格政权至此灭亡，算下来，已经300多年。在整个藏区的历史中，政权和宗教之间的关系一直是很微妙、也是很复杂的。”
听完之后，杰布思索了一会儿，忽然间恍然大悟地说道：“啊，钱教授，我明白了！根据洞中老人所说，这尊佛像中似是藏着重大隐秘，处在当时的环境下，若是想很好地保存这个秘密，藏在释伽牟尼的佛像中是再安全不过的了。”
钱教授笑道：“正是这个道理！”紧接着，钱教授又感慨起来：“追溯古格王朝的历史，可以看出古格王朝在藏史中有着非凡的意义。而古格王朝灭亡之后，许多现象又是让人不解，曾经的庞然大国在战争中似乎是瞬间灰飞烟灭，消失得是那样的突然。从记载上看，那场战争并不足以毁灭整个古格文明，事实上，拉达克人占领这个地区的时间并不长，也就几十年的时间，大约公元1680年左右，五世达赖阿旺洛桑嘉措就派兵驱逐了拉达克人，重新将阿里纳入甘丹颇章政权的行政管辖范围。而古格文明的消失似乎显得太过突然。容纳成千上万人的寺庙、洞窟似是在一夜之间荒废起来。在今天的古格遗址附近，只有十多户居民守着一座曾经居住过上千人的城市，而这些居民并非是古格人的后裔。那么当时为数众多的古格人都到哪里去了？难道全部战死了吗？显然这不合常理！在整个人类的历史上，任何一次侵略想要把一个民族灭绝掉，是不可能的！”
“钱教授，我看你还是别琢磨这个，赶紧想想，还有什么心愿未了。”马强苦笑着说道。想了半天逃生之计，却是始终一筹莫展。
钱教授低头看了看，流沙的高度又增加了许多。钱教授哈哈笑道：“好，我老人家先整整发型，怎么着也要给后人们留下一个潇洒的人体化石标本。”
听了此言，马强、杰布跟着哈哈大笑起来，各人悲观的心情放松了许多。生性豁达的人，到了生死之际，反倒能够坦然面对。
他们说话的时候，双脚都在下意识地运动着，所以，始终站在松软的流沙上面，沙子只是没过了脚踝。只有索朗占堆一动不动，一直不停地喃喃念着经文。三人这才想起来，忽略了老实厚道的猎人。此时，流沙已经没过了索朗占堆的腰际。
杰布冲到索朗占堆近前，一把扯住索朗占堆的胳膊，用力拉扯着，着急地说道：“索朗占堆估秀啦，别再傻站着，一会儿沙子就没过头顶啦。”
马强也跟着走了过来，拼命地刨着索朗占堆身边的沙土，笑着说道：“真是个傻兄弟，大义凛然，慷慨赶死，舍生取义，我马强算是服了你！”
索朗占堆停下了念经，睁开双眼，他的眼睛中闪着灿烂的光芒，笑着看了看杰布，欣慰地说道：“杰布少爷，活佛老爷说过的，我索朗占堆将会获得吉祥和圆满的福报。我们就要去香巴拉了。”
马强一听，乐了，说道：“傻兄弟，我也想着去香巴拉呐，不过，不是这样的去法。赶紧爬出来，哪怕还有一线希望也不要放弃。”
钱教授听了索朗占堆的话，显得有些哭笑不得。
在杰布不停的拉扯和马强的帮助下，索朗占堆从沙堆里挣扎着爬了出来。
马强和杰布开始帮着索朗占堆拍打身上的沙土。
忽然，索朗占堆惊呼道：“杰布少爷，我的猎枪！我的猎枪被埋到底下了！”
钱忠教授、马强、杰布三人同时哈哈大笑起来。
看着朴实敦厚的索朗占堆，钱教授又好气又好笑地说道：“命都不在乎了，还在乎什么猎枪？”
索朗占堆腼腆地笑了，像个孩子般挠了挠头。
杰布叹了一口气，十分内疚地说道：“索朗占堆估秀啦，都是我连累了你，要不是让你带路，也不至于如此。”
索朗占堆忽然一怔，并未答话，惊诧的眼睛紧紧地盯着前方，紧接着抬起胳膊指着前面，说道：“杰布少爷，你看，扎巴！”
钱教授、马强、杰布的眼光齐刷刷地转到了扎巴身上，只见扎巴正抬着脑袋，眼睛死死地盯着山洞顶壁的角落，一次又一次努力地向上跳着。扎巴的嘴里低声呜叫着，似是发现了什么秘密。
众人觉得很奇怪，顺着扎巴盯着的方向看了过去，四把手电照在岩壁上，照得雪亮。察看了一会儿，并没有发现什么特异之处。不仅这个顶壁的角落，洞内所有的地方，早就让他们的目光仔细地搜寻过。
杰布心里想着，可能是扎巴有些着急，显得有些不正常。
大概是嫌手电不方便，马强从包里拿出了一个小型野外照明灯，打开来，支到了一侧角落的沙面上，洞内的空间不大，让照明灯照得通亮。
马强一边手脚不停地忙着，一边说道：“那个角落肯定有玄机，你们不懂，我过去也曾经养过狗，这种动物灵得很，有超强的感应力，甚至连地震都能预报，嗅觉和听觉比常人不知高出多少倍。杰布兄弟，把你的法杖借我用用。”说完，马强指了指杰布的后背。
杰布这才想起来，刚才拿到法杖之后，跑动的过程中嫌着碍手碍脚，他给别到后腰上了，法杖不长，也就七八十公分，再加上他自己个头又高，隔着藏袍，倒也省了不少心思。杰布差点把这茬给忘了，脑子里一直在琢磨着经历的一些怪事。
听了马强的话，杰布赶紧顺着肩膀头，拨出法杖，递给了马强。
马强把法杖雕着大鹏鸟的一端拿在手中，举起了胳膊，刚好可以触到顶壁。马强用杖尾一点一点仔细地捅着，岩壁很坚硬。
这个时候，扎巴不再乱跳，立在原地，抬着脑袋，死死地盯着顶壁，一副随时准备出击的架势，它似乎很相信自己的判断。
捅了一会儿，马强觉得胳膊酸胀，并没有发现什么异常，有些气馁，放下了法杖，又看了岩壁一会儿，似乎很不死心，他蹲到了扎巴近前，抚摸着扎巴的脑袋，问道：“扎巴呀，我的好扎巴，你到底发现了什么？快告诉我们呀！”
扎巴看了看马强，低低地呜呜了几声，似乎很着急。
见此情形，马强无可奈何地苦笑起来，随即站起身，对着钱教授说道：“钱教授，你猜我马强要是能逃过此难，最大的心愿会是什么？”
钱教授笑道：“做个亿万富翁。”
马强很认真地答道：“错！我最大的心愿就是希望扎巴能够学会说话，当然，最好是学会说汉语，这样我就可以听得很明白。”说完，马强轻轻地笑了。
听起来，是一句玩笑话，钱教授、索朗占堆、杰布却都没有笑，他们的目光一起盯住了扎巴，心里都在想着，是呀，要是扎巴能够说话该有多好？扎巴到底发现了什么秘密？
时间一分一秒地推移，流沙的平面高度一寸一寸地增加着。众人伸手便可以触到顶壁，心里也是越来越着急。
马强把法杖还给了杰布，抬起双手在坚硬的顶壁上仔仔细细地触摸着，一点一点地按动着。钱教授也走到近前，和马强一起搜寻，忙乎了半天，还是什么异常也没有发现，二人最终放弃了努力。马强沮丧地坐到了流沙上面，苦笑着说道：“到底是哪来的流沙啊？难道真的是我们惹怒了神灵？”说完，马强点了一支烟，这个时候，马强已经没有心思再开玩笑。
钱教授也坐到了沙面上，伸出手来，笑道：“给我一支烟，这烟啊，我都戒了快二十年啦。”
马强递了一支给钱教授，又递了一支给索朗占堆。索朗占堆冲着马强摇了摇头。
钱教授点着了烟，猛吸了一大口，咳嗽了几声，很快便适应了过来，他一边吸着烟，皱起了眉头，自言自语地说道：“是啊，到底哪来的流沙？难道真的有天神？或者说，存在着许多个我们未知的世界？因为我们的不幸而赶上了时空错乱？爱因斯坦和牛顿到了后来为什么都信奉了宗教？唉，我姓钱的也算是搞了一辈子科学研究，想不到，到头来，越搞越糊涂。”
听了钱教授的话，杰布说道：“钱教授，迄今为止，我们所认识的物理世界也仅仅只是四维，这也仅仅只是构成真实世界的最低维度，也就是三维空间加上了一维时间。虽然目前，多维空间的说法只是数学概念上的一个模型，我个人坚信一点，多维的空间存在着，只是，人类目前的思维能力还无法把它想象出来。我觉得，爱因斯坦和牛顿之所以后来信奉宗教，或许是他们都想从宗教理论的哲学中寻求一些启示。”
钱教授若有所思，说道：“或许是你所说的这个道理。爱因斯坦的相对论，确实有许多闪光之处。至少，相对论的提出，在科学上启发了人类更大的想象空间。然而，时至今日，相对论的观点并不被主流科学界所接受，甚至受到了很多的指责，有很多人认为它是错误的，是有害的，阻碍了科学的发展。可是对种种异常现象，主流科学又能做出如何解释呢？”
杰布说道：“这很正常，从古至今，保守派一直不允许超前思维的出现，甚至于采取种种遏制手段，以维护自己的权威和无知，井底的青蛙不相信天空比它的井口还要大。他们很像是四维弯曲时空理论中的扁平蚂蚁。”
马强听得发愣，虽然觉得有些玄，却又觉得有些道理，在洞中遇到老人之后，曾经听他们一老一少类似议论过一番。马强刚要开口发一番感慨，未等插话，忽然，扎巴猛地叫了一声，再一次跳了起来，这一次却向着角落里的沙面扑了过去！
众人一惊，赶紧看了过去。
只见一条暗红色的小蛇，约有一尺来长，身上闪着点点的金光，正在沙面上快速地游动，显得十分灵敏。
扎巴连续扑了几次，都被它迅捷轻盈地闪避开。几次扑空，扎巴也发现了小金蛇的敏捷，它不再莽撞，很快改变了战术，采取稳扎稳打的策略，瞪着机警的眼睛，向着小金蛇步步逼近，企图把小金蛇逼进角落里，然后再收拾它。
小金蛇似乎也察觉出扎巴的意图，立起身来，张开嘴巴，瞪着扎巴，待扎巴走近，猛地跃起，箭一般，向着扎巴的眼睛咬了过去。
扎巴一直处在高度戒备之中，刹那间，扎巴猛地侧身一滚，躲过了小蛇这雷霆一击，随即站起身来，再次向小金蛇逼了过去。
小金蛇扑了个空，见一招失手，也很惊奇，想不到这个庞然大物的速度也是如此之快，小金蛇似乎不愿意与扎巴争斗，开始四处游走，游动了一小会儿，小金蛇猛地一停，抬起了脑袋，看了众人一眼，随即迅速地钻入流沙，不见了踪影。
恰在这时，扎巴也扑到了小金蛇消失的地方，用两只前脚，快速地刨动着。
一切发生得太过突然，很快便又结束，众人看得傻了眼，心里想着，哪来的这条奇异的小金蛇？
想到此节，众人的脑袋不约而同地抬了起来，向着扎巴刚才扑起的岩壁角落看了过去，只见岩壁的一角出现了一个黑乎乎的小圆孔，众人曾经察看过很久，一直都没有发现。显然，小金蛇是从这里刚刚钻出来。
沙面又在不知不觉之中又上升了一些，杰布的个头最高，脑袋快要碰到顶壁了。马强和钱教授快速站起身来，冲到小洞近前，杰布和索朗占堆也快步跟了过去。
四个人围着小洞，你推我挤看了起来。小洞内黑乎乎的，什么也看不见。
马强伸出了食指，刚好可以插进小孔，似乎很深，探不到底。
随即，马强又举起了双手托住了顶壁，用力向上顶了一会儿，岩壁纹丝不动。见此情形，不待提醒，其它三人也抬起了双手，帮着马强一起向上举着，举了一会儿，一点作用也没有。终于，众人气喘吁吁，沮丧地放弃了努力。
杰布说道：“马大哥，我来试试，用这个。”说着话，他举了举手中的法杖。
马强一拍脑袋子，说道：“对！快，兄弟，赶紧试试。”
三人不约而同为杰布让出了地方。
杰布将法杖底端顺着小孔插了进去，法杖的粗细和小孔刚好吻合。小孔挺深，一直没到了法杖大鹏鸟的位置才探到底，杰布用力顶了几次，没有什么反应，他又试着逆时针转了起来。杰布信奉的是苯教，逆时针转动是他的习惯。苯教的雍仲符号便是逆时针旋转，朝圣转山、转庙都是这个习惯，这也是苯教和藏传佛教的一大区别，藏传佛教采用的是顺时针方向。这是两种教派长期以来互相排斥形成的结果。
杰布慢慢地试探转动着，大概转了三、四圈，忽然，众人似是听见一声闷响，顶壁震动了一下，紧接着，中间出现了一个四四方方的裂缝，约有三尺见方，一些灰尘和碎屑洒落下来，随即，四方形的顶壁慢慢地向上抬了起来，耀眼的光线“刷”地照了进来，新鲜的空气也跟着涌了进来。
杰布下意识地顺手拿出了法杖，站在原地呆呆地看着洞口，钱教授、马强、索朗占堆也呆呆地看了一会儿，紧接着，四人人欢呼着，拥在一起跳了起来，咚咚咚咚，四声闷响，每个人的头上撞出了一个大包。
索朗占堆和钱教授激动得流出了眼泪。
钱教授拉着杰布的手，说道：“杰布，我就知道，我们会没�