“xm市的龙脉，我们不能再动了，上次，就是因为我们动及了xm市龙脉的根本，所以才会引来扶桑人的窥视，传承了这么多年，有的时候不能过于强求，天道因果，自有其轮回结局。”
“就算我们拿到那宝物，也就是多撑三十年而已，到最后的结果，还是改变不了。切都是命中注定。切都是定数。”
老和尚叹了口气缓缓的开口说道着，声音很轻，但是在这寂静的大雄宝殿前面，方丈大师听的很清楚。
“师叔祖，难道我们南普陀寺就注定要灭亡？”方丈大师听闻，心中有些激动。
大雄宝殿前面陷入了安静。
片刻之后，老和尚长长的呼吸了口气。
“或许不定，我的时日不多了，在这之前，我已经委托了苏施主，如果他真的放在心上，那么，日后南普陀寺的这个劫难，或许能够渡过去，如果真的灭亡了，那也只能说是老天注定。”
“师叔祖，你是说苏家的那个传人？”方丈大师疑惑。
“不错，他就是这世的天命人。”
“天命人！嘶！”
“……”
“好了！将这切都当做没有生过吧！切随缘，有些事情该来的总会来，是无法避免的。明日清早，我会下山趟，处理点事情，这里跟你说下。”
老和尚说道。
“师叔祖，您下山什么时候回来？”
“不知道！”
“不知道？”
“也许会回来，也许不会回来，有些事情，总得需要有人去做。平静了几十年，在山里躲了几十年，总得有人带头去办这件事。大家都不出手，就让我来做这个第人吧！”
方丈大师听到师叔祖的话，整个人不由自主的个颤抖，似乎想到了什么可怕的事情。
双眼之中，全是惊讶之色。
等回过神来，想要说什么，这个时候突然现，师叔祖早已经不见踪影。
平静下了心情，双手合十的转过身来，朝着大雄宝殿拜了拜。
“阿弥陀佛！”
声佛号涌颂出来，缓步离去。
……
衡山，又名南岳、寿岳、南山，是华夏五岳之，位于衡阳市南岳区，旧时汉族民间广泛崇拜的神祇，即南岳衡山君神，道教主流全真派圣地，海拔千三百米。
由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。
说到衡山，就不得不说南岳大庙。
南岳大庙是华夏江南最大的古建筑群，有“江南第庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪年形成现在的规模。
南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。
南岳大庙佛道共存，东侧为个道观，西侧为个佛寺，堪称华夏寺庙绝，每年月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，扶桑佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
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第854章南岳（二）
xm市之行已经是结束了。≥＞Ｗ≤Ｗ≦Ｗ≤．≦８﹤１≤Ｚ＜Ｗ＜．＜Ｃ﹤ＯＭ
苏家的家传罗盘，苏九自己也拿到手中了。
虽然说，这中间，遇到了契丹人，出了点意外，但是，总体来说，还算是顺利的。
搭乘上高铁。
苏九的目的地并不湘市。
这次拜托赵老，请了个星期的假。
xm市之行，满打满算，也就是三天的时间，足够了，还有七天的时间。
自己得要去另外个地方。
没错，那就是南岳。
每年的农历月十五，正是南岳大庙举行庙会。
对普通人来说，这其实只是次普通的庙会，但是对于风水界来说，这是风水界中的大盛事。
为什么这么说？
座庙宇的庙会，能够牵扯到整个风水界？
先，这得先从南岳大庙说起。
南岳大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。
同时以百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有百蛟龙护南岳的传说。
这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。
相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。
南岳大庙初建于唐代，历经六个朝代，十七次的重新修缮，方得今日的规模，历代高僧无不来此讲经弘法。
南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。
中轴线主体建筑群共九进，完全仿造帝王宫殿模式建造，系我国南方现存最大的宫殿式古建筑群，故有“南国故宫”之称。
南岳大庙始建于唐初，至少有千三百多年的历史了。
风雨沧桑，更替轮回，多少帝王已化为泥土，多少英雄已归隐江湖，而南岳大庙依然红墙黄瓦，翠柏森森，众生云集，香火袅袅，这不能不说是个奇迹。
庙宇是古代享祭的载体，必然引起皇帝的重视。
除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等，都要举行祀典活动。
这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。
南岳主祀的神是“南岳圣帝”，说其神号为祝融氏，说其神名为泽光，等等。
总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。
这种特定的“需要背景”，决定了南岳大庙的前途，必须保持相对的稳定，并且可以持续展。
历史上南岳大庙曾多次毁于大火，又经多次重建和修缮扩建。
可以说，南岳大庙的庙史既是部祭祀的历史，也是部与天灾**搏斗的历史，承前启后，继往开来。
南岳大庙的庙会之所以会成为风水界的盛事，这全得意于南岳大庙的特殊性。
在华夏，虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同展、同存共荣。
儒、释、道三教共存庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。
南岳大庙，就是这样的座庙宇，三个教派的传承，在座庙宇里面，这不得不说是个奇迹。
试想下，华夏哪个庙宇能够容纳其他教派起展信徒，宣扬真理？
在南岳大庙之中。
第进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。
第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁方形，台基高约两米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。
北面悬横额：“古往今来。”柱联为：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。
”南檐下有“奎星阁”竖额，柱联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭，原有口元泰定元年铸造的重九千斤的大铁钟，右边有鼓亭，过去置有面直径达两米的大鼓。
二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。
第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年为重修南岳庙而立的个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；
第四进为御碑亭。角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。
亭周四面为红墙，每方开拱门，亭内置巨大驮碑。状似乌龟，古传为负重之兽。
第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；
第六进为御书楼。砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。
第七进为正殿，殿前是块大坪，正殿耸立在十七级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高七点二丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有七十二根大石柱，象征南岳七十二峰。
殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕百四十四块。
殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。
如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。
第进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。
第九进为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。门柱联为：“注性优劣惟善人知止善地；生命寿夭皆由自造不由天。”西为辖神殿。门两殿相连，字排开，装饰古雅大方。出后门，即可登山。
它是组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于体的建筑群。
第855章集市
农历月十五南岳大庙举行庙会。≯＞中文≥Ｗ≤Ｗ＜Ｗ≤．＜８≤１﹤Ｚ≦Ｗ≤．＜Ｃ﹤Ｏ≤Ｍ≦
苏九这个时候来到这里，并不是为了参加庙会，自己只请了个星期的假，参加庙会的时间肯定是不够的。
但是，相对于庙会的另外层性质来说。
苏九心中清楚的很。
庙会并不重要，重要的是风水界的风水师，借助着这个庙会的契机，前来聚集。
风水途，避免不了和同行之间的交流。
每年自己遇到什么特殊的风水宝地啊！
见识到什么鬼怪的风水气场啊！
或者说哪里有可能存在什么样的风水古墓啊！
亦或者，又得到什么样的天才地宝！
还有自己需求什么东西。
这个庙会就是这些风水师聚集的契机。，
在每年的农历月十五的前半个月开始，就会有风水师开始前往南岳大庙附近的条小街道里面，开始聚集。
交换信息，交换物品，买卖自己所需要的。
这才是风水界中的大盛事，而且，这个比当初华夏玄学会举办还要热闹。
毕竟，那个只是为了名，而且还是官方举办的，在某些方面上来说，还是太过于正规了，而南岳大庙的庙会则不同，自由，随意，哪怕你不是风水师，只要你懂这行，接触过这行，就可以来参加。
这也是南岳大庙庙会在风水界中越来越火爆的个原因。
来到南岳小镇。
看着古香古色的街道，却又拥挤的人潮。
苏九的心中微微思索着。
华夏风水界南派最大的古建筑地，也是风水界中的大圣地，更是华夏南方宗教的大圣地。
这里可以说是聚集众多的光环为身。
在南岳，随处都可以看见那些朝圣的信徒。
哪怕这里已经成了个旅游之地，已经开始被世俗的东西给沾染，但是，在朝圣者的心中，这里就是神圣之地。
在华夏，南方南岳，西方布达拉宫，北方天坛，东方泰山。可以说是华夏的四大圣地。
南岳的庙会，自己还从来没有来过。
当初也只是从爷爷口中听说过。
去年的时候，自己刚刚踏入风水界中，再加上才进入大学，尽管来到湘市，却没有去南岳。
但是，这次，并不同，自己既然知道这件事情，而且自己还有时间，碰到这样的大事，风水界中的大事，肯定要来参加番。
今天已经是农历月六号了。
可以说，风水界中，庙会的之前的集市已经开始好几天了。
在南岳街上随处可以感觉的到，有风水师的存在。
大大小小的气场波动，在人群之中，就如同那黑暗中的灯火，气场波动强悍的就是百瓦灯泡。
气场波动弱的，就是二三十瓦的灯泡。
这是种很奇妙的感觉。
其实，在风水界中，随便使用神识感触他人气场波动，是种不礼貌的行为，但是苏九根本不用担心这个问题。
自己所施展的秘术很特殊，般的人是根本现不了的。
不说多了，没有乘气后期境界的修为，是根本现不了自己的这个举动的。
在南岳小镇随便逛了圈，找到了那个比较隐蔽的小街，个转弯，就走了进去。
和外面繁华的街道相比，这个小街看起来，并没有几个人，基本上没有什么人进去。
但是，个转弯过去之后。
所入眼的切就大大的不同了。
这里的人流繁华，丝毫不比外面小镇街道上的游客少。
苏九进入这里，就放佛是现代，进入到了古代。
大多数人的穿着打扮都是古装，准确点的来说，不是道袍，就是袈裟，或者老旧的汉服。
像苏九这样的牛仔裤，白T恤的，还背着个白色的背包，戴着副墨镜。很少。
可以说几乎没有。
都是风水界的人，再不济，也是身中山装。
毕竟，来参加庙会的风水师，大多都是中年人，像苏九这么年轻的风水师，很少。
各大家族的传人，虽然年轻，但是，来参加庙会也不是这几天，而是最后那几天而已，所以，苏九进入到这里面，就显得比较十分显眼。
苏九并没有在意这么多。
小街道并不是很长，准确点的来说，这就是条小巷子，巷子两旁是个个的空店铺，店铺并没有商家，这是南岳大庙中三教所设定的，这里的店铺常年空着，其实就是为了每年风水界中�
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