，我的心一定会滴血，然后自此再也睡不得一个安稳觉的！所以为了我脆弱的心脏还有以后甜蜜的睡眠，我亲爱的女士，您要做的应该是不要提醒我它们有多么的珍贵，而是高高兴兴地将您的礼物收下。而且，送美丽的女士礼物，让她展现美丽的笑容不正是做为一位绅士该做的事吗？”说完葛朗台还不忘夸张地行了一个绅士礼。
看着这位这副搞怪样，简儿不由得失笑，也不再矫情，学着他的样子，做了一个提拉裙摆的动作，轻轻一蹲，还了一个优雅的淑女礼，并像葛朗台要求的那样，奉送最美笑容一朵：“谢谢您，慷慨的绅士先生，我非常非常喜欢您送的这件礼物。”
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坐在德拉库拉伯爵为她备下的别墅那柔软的大床上，那装着《淳化阁帖》的箱子就摆在简儿的面前，虽说身体极度的疲惫，但是此时的简儿精神却非常之亢奋。
嫩白的小手像是抚摸着最易碎的水晶一般轻轻地在那箱子上滑动，如果你仔细看，甚至还能发现简儿的小手还有些控制不住地颤抖，她眼神有些幽远，回想起箱内那一纸信笺上所写的容，特别是那个醒目的淳化十八年，全籍等字样，还有按着葛朗台后来跟她说的，以他的经验看，这个箱子到他手之前肯定完全没有被打开过，那么这箱子里的这套书册其价值可当真是无可估量。
第1125章 是真是假
其实还真不能怪简儿表现得如此之激动，事实上，只要是对于书法有一定研究的人都知道这《淳化阁帖》代表着什么意义。要说起这《淳化阁帖》啊，这在咱Ｚ国的书法史上那可是绝对的大大滴有名！
北宋淳化3年即公元992年，在我国文化史上发生了一个具有历史意义的重大事件。宋太宗赵光义倾出内府所藏历代法书，令翰林侍书王著编次摹勒上石，汇成我国第一部大型法帖。《淳化阁帖》全帖共10卷，收历代帝王、名臣和书法家等103人之作品，全卷共计420帖。因此书成于淳化年间和深藏禁宫密室，故称《淳化阁帖》，亦称《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》。
此《阁帖》系汇帖，共十卷。第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。元赵孟钣凇端裳┱募じ筇稀酚性疲骸八翁凇净校擦质淌橥踔运菏椋扇撂疲逦恚】堂馗蟆４妥谑摇⒋蟪既艘槐荆龃蟪冀敬脱伞：竽酥共淮停适烙裙笾！？
宋代记录此帖为木板刻，初拓用“澄心堂纸”、“李廷珪墨”，不过并未见此种拓本流传。淳化阁帖是我国最早的一部丛帖，由于王著识鉴不精，致使法帖真伪杂糅，错乱失序。然其“镌集尤为美富”，摹勒逼真，先人书法赖以流传。此帖有“法帖之祖“之誉，对后世影响深远。仅在宋、元两代就有各种翻刻本达30余种之多。不过，因年代太过久远，许多种类已失传无从考证。而明清之后，此《淳化阁帖》的翻刻数量更是难于统计。影响较大的有明嘉靖顾氏玉泓馆本、潘氏五石山房本，明万历43年肃府本、清乾隆34年内府重摹本。
不过后因帖石早佚，摹刻、翻刻甚繁，顾从义本、潘允亮本、肃府本等较著名。
故宫博物院藏南宋拓本，钤“乾隆御览之宝“、“懋勤殿鉴定章“等印。白纸挖镶剪方裱本，麻纸乌墨拓，每页尺寸纵25。1cm，横13。1cm。每卷末皆有“淳化三年壬辰岁十一月六日奉旨摹勒上石“篆书刻款，完整难得。
宋陈思《宝刻丛编》，清王澍《淳化秘阁法帖考》，容庚《丛帖目》等书著录。
宋仁宗庆历年间，宫中意外失火，拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，因而初期的拓本就显得异常珍贵，被视为宝物，价值连城。
不过就简儿所知，现今存世的《淳化阁帖》整套的祖本早已经消失于历史的长河之中，据闻只有三卷，即四、七、八卷，存于上海博物馆。就连号称最接近祖本的肃府本的善本也大多为残本，以这里，简儿忍不住再次轻轻拿起放在那些卷册上的那张信笺，脸上同时流露出一股极为复杂的感觉。
“祖本……，全卷祖本，这是真还是假啊？”一声轻叹在房间中回响，戴着雪白手套的指尖在那信笺上轻轻划过，简儿忍不住再次细读起来。
按这信笺上的说法，这个珍贵的小叶檀木所制的箱子，或者更准确的说是书箱正是伟自于当年那个奉宋太宗赵光义之令，编著这《阁帖》的翰林待书王著手下的一个小吏。
据此信笺所述，这个小吏姓汪，是当年翰林院的一个小得不能再小的小吏，在历史上连留下一笔的资格都没有。不过这个姓汪的小吏官虽小，但是却极为酷爱书法，在得知太宗皇帝下令编著这《阁帖》之时那简直差点没乐疯，走了门路在这里面讨了个差事，本来只是想借以最近距离好好欣赏一下这历代帝王、名臣、书法大家的妙作，哪知这位那是越看越爱，恨不能一天到晚抱着这些字帖才好。
可是这理想的丰满的，但现实却是极度骨感的，就算是朝上的重臣都没那么容易获赐的宝贝，又怎么可能轮到这他这芝麻绿豆般大小的翰林院小吏去肖想。不得不说，当人执着于一件事的时候，所能焕发出来的能量那是远远超出正常人所能想像的。为了这套让其日夜茶不思，饭不想的书帖，这姓汪的小吏居然变卖了家厂，仗着自己也是编著此帖的一员，买通了底下的人，想办法今天藏一张，明天昧一篇，跟硕鼠搬家一般，硬生生地给“集”了这么一整套下来。
当这帖子一完全到了手，这姓汪的小吏也呆不住了（主要是怕这东窗事发，毕竟再怎么小心，这总还是会有些蛛丝马迹流出来的，以古时人们对“书”的珍视，这一旦被揪了出来那指不定乌纱不说，说不得还可能有牢狱之灾），恰逢其嫡母仙去，这姓汪的小吏就以丁忧为名致了仕（也就是辞官）回乡下去了。而这套《阁帖》也就这么被这姓汪的小吏给昧了下来。
不过这事刚开始的时候胆子大，不管不顾的，可是等这事做下来了，回了家，安稳定了就开始后怕了。接着不说用，那叫一个夜不能寐，恶梦连连啊，不是梦到这《阁帖》被偷了，就是梦到东窗事发被提溜儿关牢里了，这毁掉它们吧，作为书痴的汪姓小吏舍不得，继续藏家里吧，又不放心。
最后一咬牙，将家中那最后一点值钱的东西给卖了，然后托人淘弄来了这么一个可以防虫防蛀的箱子，然后再将这《阁帖》往中间一放，外边再里三层，外三层给封好了，埋藏了起来，指着等到快咽气时再交代给儿孙们。不过又担心儿孙不晓事，将这套《阁帖》给起出来，宣扬出去，给自家招来弥天大祸，所以这汪姓小吏才将这事原原本本地定下了一并放于这箱内。
可惜不知道是出了意外还是怎么滴，反正最后这箱子并没有被这汪姓小吏的儿孙们得到（如果被他们得到，葛朗台也不会说这箱子他得到后之前一直未被开启过，还有这信笺估计也不在了），反而留存到了现代，直到被葛朗台的人给弄到了手。
第1126章 半夜的电话
半眯着眼，简儿用力往床上一靠，长长地叹了口气。
其实按这信笺上的说法，这事也有可能。毕竟不管中哪朝哪代，不管这刑法制定得多么严密，这执行起来的永远是人，这只要跟人沾上了边就会有漏洞可钻，要不然也不会有上有政策下有对策这句话存在了。特别是这办起事来的时候，但凡是其实经手的人，但凡是铁了心一定要拔根毛，缕丝油的，更是石头缝里也能给你钻出两洞洞来。所以真论起来这事还真有那么几分可能是真的。
撑起了身，一脸复杂地望着箱子里的卷帖，感受到那到些卷帖，乃至于整个箱子都在散发着一股浓浓的灵力。有那股浓浓的灵力为证，哪怕没有贪贪那个小家伙在，简儿都可以肯定这玩意儿绝对错不了！最起码这绝对是件大开门的东西跑不掉。但至于它是不是源自于那焚于大火中的枣木原版，那可就不好说了。别忘了，明肃府本所拓的时间跟祖本那也是差不了多少，所以光从所孕之灵力来分的话还真是不好说。
望着那静静躺在箱子里的《阁帖》，简儿既希望这是真正的《阁帖》祖本，但又担心这希望越大，失望也就越大。在这种患得患失之心下，一直拖到了现在，简儿还是没下得了决心去查验。
“哎～，你可真够没用的，迟疑什么呢。”复杂地望了望箱中的卷帖，简儿忍不住轻敲了敲自己的脑门，自言自语地自嘲了一句。
接着又忍不住苦笑了一下，其实这事放在谁头上也会跟简儿现在一样淡定不起来吧。想想吧，这可能是有法帖之称《淳化阁帖》呢，而且还是祖本，完整的祖本！如果是真的，其中的价值简儿都有些不敢想。良久之后，简儿才下定了决心伸出了手。
“‘澄心堂纸’、‘李廷珪墨’……”简儿喃喃地自言自语道。想起传说中《阁帖》最大的两项特征，慢慢将手落在了卷册上，一咬牙，拿起了放在最上面的那一本。
按记载，虽说这祖本与明肃府本两者之间时间非常贴近，但是它们却也是有所区别的。
记载中，《阁帖》的祖本使用的是“澄心堂纸”、“李廷珪墨”，这种纸墨可不是一般人能仿得了的，可以说是纸墨双绝。
先说这墨吧，这李家造墨向来以松烟轻、胶质好、调料匀、锤捣细面闻名，据说其存放五六十年后，仍“其坚如玉，其纹如犀”。所造墨“其坚利可削木”，抄写《华严经》一部半，才研磨下去一寸，存放数百年，研磨时尚有“龙脑气”。古籍《遯斋闲览》中载宋大中祥符时“李廷珪墨，某贵族偶误遗一丸于池中，疑为水所坏，因不复取，既踰月，临池饮，又坠一金器焉，乃令善水者取之，并得其墨，光色不变，表里如新，其人益宝藏之。”宋人称之为“天下第一品”。南唐皇帝常用李家墨赏赐功臣，宋太祖以后，凡皇帝写诏书，都用廷珪墨。每年徽州要向朝廷进贡1000斤墨。由于统治者的垄断，市上很难买到李氏父子所造的墨，宣和年间，竟出现“黄金可得，李氏之墨不可得”的奇缺现象。
这廷珪黑所书作品，简儿在卢家那些传承书卷中见过，甚至于她自己都藏有（虽说舍不得拿来用），所以这用的是不是廷珪墨，简儿自认凭着她的眼力还是有几分把握能认得出来的。
而澄心堂的纸就更好认了。“肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。“正是澄心堂纸的特点。诗人梅尧臣为之作诗，诗曰：“澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余；潘侯不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。”以简儿的眼力，特征如此鲜明的东西那绝对是一眼货。
所以就算以自个的能力不敢出言考证这套《阁帖》的真实，但辩证这纸还有墨的能力那总还是有的吧，只要这两样被论证了，那么这套《阁帖》不是祖本那也有很大可能性是明肃府本，或南宁时期的刻本（这个可能性最低）。
对了，祖本与明肃府本这两个版本可能存在的区别是什么来着了？简儿趴在床上，托着下巴，指尖还很不老实地在那小脸蛋上轻轻地弹啊弹。努力回想着自己所看过的资料中关于这两个版本的描述，毕竟按现在的情况看，这两个版本的可能性是最高的了。
最先说这早已绝迹的祖本吧。“镌集尤为美富，摹勒逼真，先人书法赖以流传。”是史料中关于它的描述。
不过，《阁帖》起初刻在木板上，因为水份的蒸发，刻板出现裂纹，于是工匠们便用银绽锤打成锔子将裂纹锔合，这样在拓印时，拓本就出现了银锭纹，其次，就是它的纸与墨了，宋太宗在《阁帖》刻成版后，明确要求拓印时一定要用当时最名贵的澄心堂纸与廷珪墨。所以这两项是它最大的特征，同时也是最主要的辩证依据。
只是唯一可惜的，这刻本为新出土之物，并不属于传承有序之本，上边更不可能有收藏者所用的铃印，哪怕那汪姓小吏的印也没有，否则这辩证起来可就容易多了。
说完了这祖刻本，咱就再来说说这明肃府本吧。
与祖本相同，明肃府版的《阁帖》同为全帖10卷完整，宣纸墨拓。其各卷末均刻有“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”小篆3行，以及“万历四十三年乙卯岁秋八月九日，草莽臣温如玉、张应召奉肃藩令旨重摹上石”隶书3行。
其实说起来这《阁帖》明肃府本之缘起，在书林中盛传一段佳话。
明朝初年，太祖朱元璋封第十四皇子朱木英为甘肃肃庄王，赐宋本《阁帖》一部，以为传代之宝秘藏内府。万历年间，陕西右参政分巡临巩张鹤鸣得“李子崇藏阁帖”和“皋兰县封官本帖”，向肃宪王朱绅尧借藏帖校对。次年，宪王乃令摹刻，聘请姑苏温如玉、南唐张应昌主持此事。至半途宪王薨，世子朱识宏继承之，先后费时七年，用富平铜磬石144块，于天启元年始成，并将摹石收藏于肃王府东书院遵训阁内，视为珍宝。
肃府贴自刻成后，曾多次遭到破坏。？明、清之际，帖石佚失，损坏多块，清顺治11年（即公元1654年），洮岷道陈卓聘邀陈曼仙、毛香林补摹40余版（处），帖文补全，复成完璧。尔后康熙14年又遭兵燹险些全毁。
所以光凭着这拓印的册页所显示的效果，简儿就可以肯定，要么它就是祖本，退一步来说，哪怕它是明萧府善本的话，那也得是用的早期的原石初拓本。至于它会不会是假的，简儿表示，光凭其上散发出来的浓得可以腻死人的灵气，就已经完全可以断定这是绝对不可能的。
不过不管是哪样，那都是绝对属于无价之宝的行列啊！即使它不是祖本，是明肃府本也一样。毕竟哪怕是明肃府本，在书画界也是同样的赫赫有名�