一死，这最后一剑，你爱补便补吧。”
她虽说得凄凉，灵宣洛却哪还敢信她？下意识地转头去看云之裳，却见他在点头。
他又是一惊，有云之裳证实，意味着她确实大限将到，可他还是不明，于是问道：“就算你无**回，只要保持魂魄不灭，就不会死，却为何要说得这样绝对？”
云清苦笑道：“你又没死过，怎么知道鬼的事情？人一旦死了，能在世间游荡的时间就只有百年。百年后，若依然没能离开鬼界，就随时可能魂魄碎去，烟消云散。唯一化解之法，是转往他界。我夺神位失败，成神的希望破灭，只好把最后的赌注押到鬼位上。你已在混沌谷夺走本应属于我的帝冠，现在若连鬼位也一并抢走，而我百年期限又到，怕是一年再都撑不了。所以今天，你要不杀死我，要不把鬼王位置让给我，只要我还有口气，就绝对不会走，定要将那鬼族印信拿到手！”
灵宣洛对她恨之入骨，这些话却又如重锤般敲击他的脑髓。他开始幻想，有一天她真的魂飞魄散而去，江南君听到这消息后，一颗心也随她死去的样子。可这个女魔头欠下血债累累，无论他有多善良，又怎能再对她生出恻隐之心？可是只要想到江南君，他就不忍看他再受伤害。
曦穆彤曾有杀她的机会，却因为江南君而放过她，导致更多无辜之人殒命，如今他，到底该再为江南君放她一次，重蹈师祖姑姑的覆辙，还是为他们纠正错误？
（未完待续。）
第七十九章 金蚕蛊境之办法
云清中剑倒地，按照灵宣洛的本心，只想给她补上一下，让她彻底化作灰散去，从此六界就再不会被这恶魔搅扰。可当他想到江南君，却无论如何也下不了手。
他举棋不定，沉吟地起身，看云之裳和段箫，期望他们不会被个人情感左右，能作出客观的决断，便问道：“二位叔叔，依你们之见，这女鬼该如何处置？”
二人站得不远，云清与他的对话，他们字字听得真切。他这询问的口气犹豫，二人就都猜到，他之所以不忍杀她，只因想到了江南子墨。
他们虽与那位人间使交往不深，但对他种种的英雄侠举，一向敬佩有加，考虑到他的感受，一时半会也回答不了。
云之裳闷头想了一会儿，忽然神色一松，开口道：“我倒有一个折中之法，不知你们赞成否。”
灵宣洛赶紧点头道：“云叔叔快快请讲，宣洛洗耳恭听！”
云之裳问他：“你可还记得，我在密林里盖的那间鬼屋？”
灵宣洛答道：“当然记得，云叔叔用屋角的壁炉煮滚血水，用以召唤无影溪。”
云之裳道：“你既已去过，就该知道那小屋不光位置隐秘，还被我设下的结界，以防仙族以外的其他族人靠近。照云清的说法，她剩下的日子也不多了，我们在这种情况下把她结果，多少有点于心不忍。我的想法是，不如就把她关进小木屋，直到鬼命耗尽。这样她既不会再出来害人，我们也对得起她长兄，你们意下如何？”
灵宣洛看着垂死的云清，心里矛盾万分。既然自己已是没辙，云之裳的提议，也算是唯一可行的办法，只好点头同意。
他们在这边投入地商量，那边云清虽半死不活，耳朵却还灵光，一听他们要将她囚禁，让她在一间妖鬼都找不到的木屋里了却鬼生，直气得眼冒金星，拼尽全力地破口大骂：“小痞子，你们休想！我现在是虎落平阳被犬欺，可你们不要忘了，我手下还有足足八万打不死的钢魂兵军队！若是几日后，我还未回转西王山，我师傅必会带兵来寻，到时别说你们，就连募须神族，只怕也要被他连锅端！我劝你们识相点，把我放了，说不定我还能为你们求情，求师傅给你们个好死！”
死到临头，她嚣张的气焰不减，灵宣洛听得哈哈大笑：“哎呀呀，爷爷我好怕呀！你可千万别让他们来，否则上次是姑姑和先生去你难柯山大开杀戒，毁去你两万兵马，这次就要轮到我，再损你两万了！”
云清只恨自己已没气力甩出钢指，否则必会在他身上捅他七**十个窟窿出来。
云之裳见那二人都无异议，便果断行动，云丝锦带飞来，将她五花大绑。
“我说你就别鸭子死了嘴巴硬了。这世上谁不知道你与你那师傅貌合神离，彼此间巴不得把对方整死？所以你少做点梦吧。能给你个地方等死，已算上天对你的眷顾了！”云之裳说着，像拖牲口似的把她向密林鬼屋拖去。
云清的事圆满解决，假鬼王威胁解除，而募须神族所在地，无影溪的源头也找到了，几人长长舒了一口气。
接下来，就到了段箫要使出对蛊术，敲开金蚕蛊境大门的时刻。
（未完待续。）
第八十章 募须神族之空间
灵宣洛等三人决定好该怎样处理云清之后，由云之裳把她拖去木屋关押另外三人则在无影溪边等候。
竹星疯疯傻傻，神志不清，段箫因怕其它事多，一个没看住就又被他跑得无影无踪，只好暂时把他绑上棵矮树，虽是心有不忍，也只能行此下策。
竹星完全不懂反抗，窝在树根处，和一只甲壳虫玩得一头大汗。等云之裳拖着云清走远了，灵宣洛才顾得上过来看他，但一见他失常的模样，伤感又生，从衣袖里摸出手巾，抖着手为他擦汗，眼泪则不住扑簌簌往下落。
云之裳动作迅，时间不长就从鬼屋转回了头。此时天光大亮，他虽有黑披遮身，也还是耐不得那样强烈的日光。并且用对蛊术召唤蛊境，必须要在夜间，那时候蛊虫最为活跃，所以三人便先择了一处树荫，坐下来说话。
段箫醒来后，云之裳见过他两次，一次是在紫鸢洞那个十分尴尬的场合，再一次就是去难柯山，几人并肩战斗。而再往后，生的事就不用提了，此时二人重逢在云南，自是感概良多。
问及段箫今后的打算，他叹道：“重建故国是我回来的目的，但急不得。你们看，我这一只脚才刚踏入云南，就已引起当地势力的分裂。若再稍不留神，难说就要引流血冲突。所以为云大哥办完鬼王归位之事后，我就打算去拜会澜沧神。毕竟这里是他的地盘，下一步该怎样走才稳妥，估计他比我清楚。”
提到澜沧神，灵宣洛好奇心又起，追问道：“听闻段叔叔与这位小神渊源颇深，不知他是怎样个人物？”
段箫道：“其实我对他，也是一知半解，只知他曾是一只沉睡于澜沧江底的麒麟，一朝被惊醒，救下一只遭遇江难的渡船，于是在那里修炼成神，获华夏帝赐予神权，为护佑来往江心的船只出力。”
灵宣洛素爱刨根问底，追问道：“可那只沉睡的麒麟，又是从何而来？”
段箫给问得摇头，“年代太过久远的事，我就更不得而知了。不过幼年时，我也曾向他问相同的问题，他的回答很奇怪，说是他来的那个异元空间，现在已经封闭，再也回不去，所以云南就是他的故乡，澜沧江就是他的家。”
这个回答，连云之裳都是一愣，“异元空间？这又是何说法？”
灵宣洛想起在稽洛山研究九宫旋星阵法时，曾听过空间并行原理，便猜测道：“姑姑曾教授宣洛，怎样使用奇门遁甲术。我记得她提过，虽然我们身处的世界很大，但在这个世界之外，肯定还并行有其它世界，散布于宇宙各处，我们永远无法从天空，直接用眼睛观看。”
他的话，引起了那二位极大的兴趣，云之裳笑问：“这般玄妙的理论，岂不是说那些空间和我们这里一样，也有人生存？”
灵宣洛点头道：“应该如此，但是否如我们这般，将生灵种类按六界清晰分列，就不知道了。”
三人对异元空间理论聊得火热，却没注意被绑在矮树上的竹星，呆呆听着他们的话，手上的甲壳虫，早已逃之夭夭。
一直聊到天黑，使用对蛊术召唤蛊境的时辰到。（未完待续。）
第八十一章 募須神族之蛊
天空不见月亮，只有几颗星稀疏地挂于天幕，以致矮树林里漆黑一片。
云之裳撤下黑披，带着段箫与灵宣洛来到无影溪边。
三人一起探头下看，既没见到自己的影子，也没见到蛊虫，只有一些圆溜溜的鹅卵石，被溪水暗淡的光泽反射出暗影，懒散地铺在水底。
云之裳示意二人后退几步，然后抬起手，对准小溪平平地拂去，于是灵宣洛曾经见到的，由蛊虫组成的银色丝带，就带着银光出现在眼前。
不过这次与上次不同，银带不是出现在土地上，而是沉在溪水里，随水流漂荡。
云之裳已利用自己鬼王继承人的力量，唤出金蚕蛊虫，便退得与灵宣洛并肩而立，段箫则走到他刚才所处的位置，准备开始用对蛊术。
蛊，是云贵一带盛行的巫术，能害人于无形。因其危害巨大，且使用手段邪恶，在人间界的朝廷，向来是悬为厉禁的。不管哪朝哪代，只要现有人用蛊，必严惩不怠。
除去人间，其它几界中擅长用蛊的，也就是神界了。但中原神族人自称正统，并不知蛊为何物，唯一识得这门秘技的，就只有募须神族。
尽管如此，募须神族对用蛊权掌控极严，这项权利，历来都只掌握在族长手里，族人如需使用，必须得到族长加印的书面批准。如有擅用者，若未造成严重后果，将被驱逐出神族，而造成严重后果的，例如致人死命，则会被处死。
不过无论募须神族有多小心谨慎，还是受蛊术拖累，为正统神族所不容，不得已被逐出中原，躲来荒山野岭定居，经过几千年积累，形成了这独一无二的神民族。
既为神族一员，不管被驱逐与否，当帝神宫出事，他们也无法独善其身。
当年子虚山灯神庙里，七星神灯被南风长老熄灭，造成山河倾塌，生灵死伤无数，募须神族族长达瓦央吉为防因此灭族，在万般无奈下启动了金蚕蛊阵。
这种规模庞大的金蚕蛊，大概从募须神族诞生至今，使用次数就没过三，且每一次使用，都是因为有大的天灾降临，必须将全族挪进一个避难所，才不得已而为之。
这项蛊术的奥秘，在于利用蚕虫的生长，围出金蚕境，境门完全用金蚕封死。金蚕细小，善于隐藏，任他是谁，也不可能再找出募须族人的踪迹。
蛊境里的世界，与外界一模一样，一旦封境，族民们就在里面休养生息，再也不用过问境外凡尘之事，如此神境，呆在里面的时光可谓逍遥自在。
可达瓦央吉在把全族挪入金蚕境后，日子正过得红红火火，金蚕却忽在一夜躁动，纷纷要向外爬，以至蛊境大门出轰隆隆巨响，惊动了几乎所有神族人。
达瓦族长不知外间生何事，显得忧心忡忡，因为他很清楚，蛊境外的事若非惊天动，绝不会这般吓到蛊虫。
但封锁的蛊门不可冒然敞开，否则就有可能暴露神族位置，招来灾祸。可若不开，蚕虫惊慌乱动，也会令神族陷入危境。
那一夜，达瓦央吉陷入了极度的焦虑，不知该如何决断。（未完待续。）
第八十二章 募须神族之箫声
募须神族为躲避神族覆灭之灾，全族迁入金蚕蛊境，过着怡然自得的部生活。
谁知某夜金蚕躁动，蛊境大门出巨响，族长达瓦央吉犹豫不决，生怕一旦打开蛊门，暴露神族方位，就会为募须族人带来灾祸，可若一直袖手旁观，他又于心不忍。
思前想后，他终于还是开启蛊门，带领一众募须武士冲了出去。
一进入现实世界的苍山森林，就见到正反两派鬼族在激烈交战，更令他吃惊的是，竟然同时还有大批妖兵参与其中。
募须神族地处云南边陲，鬼族远在中原，两方相隔遥远，几乎从未打过交道。不过达瓦作为一族之长，消息可不闭塞。六界分布以及各界内部的情况，他总能通过自己的消息网打听清楚，所以对鬼族生过什么，也早有耳闻。
正统鬼族被妖族妖孽侵占，而蒙铎是真鬼王姡昱唯一的儿子，这他知道。不过从蛊境出来，听了几句战斗双方的喊话，他又明白了，那些躺在地上的妖兵尸，或鬼兵化成的黑灰里，有一个便是蒙铎。
正统鬼族唯一的传人被杀，这事非同小可，极可能意味继神族灭亡后，鬼族也将随之消亡。
为了募须族人，也为了自己，他应该对眼前之事坐视不理。可他脑子里想的，是世事纷乱，自己却一直躲在舒适的蚕境里乐享人生，这种行为实在与懦夫无异。
现在既受蛊虫召唤，出来目睹这一切，就是天意，天要求他助鬼族一臂之力，他就必须顺应。所以他不再如蛊境里时那样踌躇，立即命令随行的百名武士，冲上去大战妖兵，救出鬼人。
而他自己，则站在一旁观察形势，由此了解这场打斗的起因，是为争夺鬼王印信，蒙铎死后，印信就握在姡昱旧部，一个叫仄邪的鬼人手里。
他领着武士们杀到时，妖鬼双方的恶战已持续多时，仄邪手下只剩了五十来人，眼看就要抵挡不住。
情势危急，就算有募须武士作为武力补充，妖兵也兵精将勇，人多势众。
见此情形，明摆着不能取胜，达瓦央吉便不敢恋战，拉着仄邪和仅剩的五十几名正统鬼人退入金蚕境，然后迅关闭蛊门。
尽管如此，募须神族与现实世界相连的大概位置，也已被那领妖兵截杀鬼兵的南风长老牢记在心，这就是他现在为何知道无影溪在哪儿的原因。
站在无影溪边，段箫做出了令人意想不到的举动。他取出玉箫后，竟脱下脚上的靴袜，赤足向溪水里走。
“不要啊，快停下！”灵宣洛与云之裳同时惊呼。蛊虫危险，会钻进人体，而他脚上还带着在幻生符里受的伤，二人都认为，他这是在自杀。
段箫却摆摆手，示意他们不要紧张，一副成竹在胸的模样，然后把玉箫横在嘴边，闭上两眼，悠闲地吹奏起来。
只听那箫声，时而如林籁泉韵般悠扬婉转，时而又如怨人泣诉般催人泪滴。袅袅余音环绕山林，惹得鸟兽都不再出声，只顾竖耳倾听。
吹奏不多时，无影溪里，蛊虫组成的银带就开始变化，