甘南迁移过来的，据说是由于械斗。失散以后又集中起来的。他们有比较精良的英制武器，以呼达庙为中心，形成了一股势力，连保安司令部也不好惹他们。”王彬卿说着，心情沉重。
他的这种情绪也影响了其他的人，少华和李琼半天不做声。云肩却不信这个邪，见屋里气氛沉闷，便大声嚷了起来：“你们干嘛呀？俺看没啥不得了！喇嘛的手段如何？不会一会怎么会知道？”
李琼仔细想想也对，便对王彬卿说：“彬卿叔，您估计梁羲山怎么会上呼达庙那儿去？”
王彬卿反复思忖，然后慢慢说道：“可能是这样，也许有人在中间牵线搭桥，对，肯定是这样！”
李琼觉得这种分析很有道理，便对少华说：“这个人是谁呢？咱想想看。”少华左思右想、不得其解，没有回答。
云肩急了，一双秀目睁得圆圆的：“那也不能不管哪！就这么着啦？”
李琼狠狠盯着云肩说：“你冷静点儿好不好？让彬卿叔和少华好好想想。”
少华终于开了口，他说：“俺看还是跟金崖乡的那些人有关系，除此以外他还能认得几个人？别的关系，他也没有啊！”
彬卿一拍脑门醒悟地说：“对！那三生寺的看门人，那个老俗人，那天俺就觉得他长得跟一般人不一样，脸那么黑，鼻子那么高，说话还带有甘南口音，肯定是个藏族人！”
少华、李琼和云肩三个人异口同声地说：“是呀！”
梁羲山就在呼达庙，这是个很重要的消息。现在经过大家分析，证明金崖乡的人与梁羲山有着不寻常的关系，这可是个严重问题。王彬卿心里毛烘烘的，他觉得只要有这个梁羲山存在，他们家就不得安宁。金崖乡红枪会那伙人歹毒得很，一定会再次对他王彬卿家里进行报复。现在，他非常需要少华和两姊妹的帮助，同时，他知道少华也十分需要借助他的关系和力量，两边要结成真正的同盟，有些事情就非要闹清楚不可，否则如何同舟共济？
于是，王彬卿把憋在心里好久的话说了出来：“少华，咱是不是一家人？”
少华也感到已经到了心交心的火候，就微笑着说：“咋不是哩？有话您就直说！”
王彬卿一字一字地说：“那你说说看，你们为啥要找梁羲山？”
少华听王彬卿把话说到点子上，心里倒也很轻松，因为，大家彼此敞开了胸怀，也许以后就不必遮遮掩掩的了。他叫李琼给王彬卿倒杯茶水，然后静下心来说道：“来这里有些日子了，俺几个觉得彬卿叔是个好人，对俺也是尽心尽力的，将来肯定会报答您！这些都不多说了，只有一样，得问问您，您以为俺是啥人？”
王彬卿沉着脸说：“最近，兰州也有几个冀南来的丝绸商人，人家说没见过你这么个商人！”这句话其实是编造的，他企图拿这话来试探对方的虚实。
没想到，少华根本不在乎，直截了当地说：“俺确实不是商人，说实话，俺是晋冀鲁豫解放区政府派来执行特殊任务的！”
少华简单一句话道破机密，让王彬卿暗暗吃惊。此人好大胆子，这是在哪儿？在国民党军警宪特密布、处处血腥恐怖的兰州，在一个前国民党军官的家里，保安司令部执法队长就在隔壁房间，难道他不怕死？通过一段接触，王彬卿对少华和两姊妹有了较深的了解，他佩服这些人。早在一九二八年，西北军里不少人参加渭华暴动，当时王彬卿虽说不在第二集团军系统做事，但是与其中不少共产党人都曾经是要好的朋友。在刘志丹等优秀共产党领导人影响下，他也做过一些外围工作，亲自参与组织了秘密行动，拯救了两位地下党联络人员。
这么多年了，他不问政治，专心经商，一帆风顺，本应安安稳稳地过日子，现在竟然在无意之中把共产党请到了家里，这麻烦自然不小。应该怎么处理这个问题？只要喊一声，隔壁的徐厚学队长就会把这几个人抓起来，可是他王彬卿是那种人吗？
第十章第101节：你们放过我吧！
少华察觉到他内心的矛盾，就冷冷地说：“彬卿叔，俺是没瞒您的了，要杀要剐由您！”李琼和云肩也期盼地望着他，希望他能痛痛快快地与他们站在一起。
王彬卿翻来覆去地琢磨，少华为什么费这么大周折寻找梁羲山？莫非梁羲山是他们队伍上的叛徒？
他终于吐出了心里话说道：“梁羲山是不是在冀南犯了事？”
少华侃侃而谈，从冀南武林诸高手排列情况讲起，从太行真武梁羲山、南极老人李凌云，河北泰山毕乐兴、山林隐士苗冰川、一直讲到端容道人和神手金刚花逢春，然后又把金学蕙、金香蕙兄弟如何盗取国宝，端容如何被三痞打死，梁羲山如何与马达维勾结获得“紫定水波双鱼洗”，山林隐士苗冰川如何害死缉私队长赵二勇，梁羲山如何越狱和司琴逃到兰州，一五一十地向他说了个明明白白。
王彬卿听了少华此番细说，感慨万分地说：“这‘紫定水波双鱼洗’的事，俺听说过，没想到竟落在梁羲山手里。唉！这武林中人原本不应当把物质财宝视为摄取目标，更不应以儿女情长为牵挂害人性命。看来，这价值连城、财可富国的‘紫定’倒是件晦气毁人之物啦？”
少华见王彬卿甚为伤感，以至混淆了是非，便认真地说：“彬卿叔，您说的只有一点不对，宝物还是宝物，‘紫定’无罪！关键是占有‘紫定’的人。梁羲山身为德高望众的冀南第一高手，沦为杀人凶手，固然可惜，但是他的罪恶更加可恨！这当别论。可‘紫定’却属于国家、属于人民，这是显而易见的道理。解放区政府派我们来，就是为了夺回这件宝物，使宝物安全回归人民！”
王彬卿更加感动，少华一席话深深地触动了他。少华等人深入国统区，犹如深入虎穴，他们冒着生死危险，几经拼搏就是为了把一件小小的“紫定”取回冀南，交给人民当家做主的民主政府，丝毫不图谋个人利益，这种精神值得赞赏。
王彬卿彻底醒悟，决心助少华一臂之力。
呼达庙坐落在乌鞘岭下。从远望去，这庙在深山密林之中，细雨潇潇、风铃回响、白烟如云，有如在人间亦不是人间。
走近庙宇，只见周围都是大山，崖石青黑、槎桠嵯峨、泉水淙淙、寒气逼人。
这是一所藏传佛教大庙，山峰之间层楼叠榭、高耸云霄，烟火袅袅、笼罩四方。
庙的主要建筑物高大壮丽，整整一挂珠帘绣幕、鲜艳绚丽。庙深宇广，高墙赭红、雕梁画栋，璀璨夺目。群峰间长号轰鸣喑哑、霁乐升平、诵经之声飘忽百里，自是西天仙国。
庙里供奉的圣物对世人来说永远是神秘的。主大殿里，有座高大的佛龛，被一块橙黄的缎子幕布掩盖着，喇嘛们终日祈颂的就是里面奇妙的内容。是他们的佛圣还是他们的祖先？随着岁月推移，人们渐渐对这里的秘密失去了兴趣，甚至没人知道这里还隐藏着一个千古绝响的秘密，一个诱人动听的故事。
王彬卿、少华和两姊妹都扮成上香的客人，走进庙门。他们很奇怪，这楼阁金碧辉煌恰似玉皇寝宫，为什么这地上并无一块青砖，到处坑坑洼洼、碎石瓦砾？那山上绿树成荫、郁郁葱葱，可是这院外却无一树且不生一棵茅草？那乐起何处？诵经者居何？惟闻其声，独不见人，难道是一个鬼魅之地？
他们在主大殿进过香，抬头一看，所供者竟是一块巨大的石碑，那上面刻着满蒙文字，像蚯蚓一样。他们看不明白，就在殿前殿后寻找，看见石碑后面，有一个人躺在佛龛上睡觉，身上铺盖着乱草。这个人身躯庞大，像一座卧佛。
云肩不禁叫道：“梁羲山！”
果真如此，梁羲山猛然惊醒，翻身站了起来，他穿了件满身污垢的破棉袄，披头散发、形容憔悴。众目相对，除了王彬卿以外，大家都是互相认识的。
“你们放过我吧！这里不是说话的地方。”梁羲山见冤家路窄，已是无可奈何，只好哀求。
李琼和云肩一同上前给师父行礼。“师父！好不容易见到您了，您为什么不听小徒好好说几句呢？难道师徒之间非要拳脚相见不可吗？就让俺和小妹给您磕个头吧！”李琼低低的声音略微有些沙哑，她拉着云肩真的跪下。
梁羲山老泪纵横、泣不成声：“师父陷进万丈泥潭，已经拔不出来了！”
云肩的双眼也是红红的，她凄楚地说道：“师父！您不是给俺讲过一个故事嘛！古时候有个勇士叫周处，他曾经放浪祸害而被百姓所不耻，后来不也是改过自新？他在大河里杀了蛟龙，为百姓除了大害，立了大功，百姓照样拥戴他。师父，您也可以这样做呀！”
说着，云肩忍不住哭出声来，李琼也哭，王彬卿和少华的心里也很难受。
少华走前一步，真情恳切地说：“记得吗？梁师，咱们在一块儿议论过《易经》哩！您说过，龙有三栖，潜于深渊、行于陆地、飞于天空，龙有了巨能就可以变化很大、很大。又说大易者乃大禹、扁鹊。您难道就不能发挥您的能量，施展您的才华吗？”说得梁羲山哀声不断。
忽然，庙里的号角声停，颂经声也嘎然而止。
梁羲山立刻像变了一个人，脸上的神经不停地抽搐，双目冒出了凶光，他不顾李琼姊妹的哀求，转身就走。他的思想早已扭曲，他的人性所剩无几。
第十章第102节：呼达探秘知圣尊
王彬卿站在旁边，见少华和姊妹两人这么苦苦劝梁羲山，也不禁为之动容，可是说了半天，梁羲山只哀号了两下子就恢复原形，丝毫没有悔改的意思，他意识到此人已经到了不可救药的地步。
他挡住梁的去路说道：“俺是冀南王彬卿，不知先生可听说过？”梁羲山一怔，想起这王彬卿乃冀南第四高手，太行拳术、西方拳术和擒拿格斗混为一体，功夫非同寻常。
“与你何干？”梁羲山粗暴地说。
“你把东西交给少华，放你一条生路！以后各走各的，各不相干！”王彬卿一语点破，同时给他指了一条实实在在的出路。
梁羲山什么都听不进去，继续向外走。
李琼深深地吸了一口冷气，跟着王彬卿走上去，云肩也抹去泪痕并排和二姐站在一起，这样就形成一个扇形阵势。
有人给梁羲山算过一卦，说他是神蟒化身，神蟒就是无角之龙，它的前途命运本不在王侯之下。它的能量虽不可达天地深渊之间，但也可以扫荡湖海、震撼群山。王彬卿悄声对李琼和云肩两人说：“不可让他离开主大殿。”他想此时尚未惊动众喇嘛，如果把事情搞大了，后果将不堪设想。
王彬卿闪身挡住梁的去路，两姊妹在他背后，无形中把他围在中间。梁羲山一时不易脱身，便只好原地不动。
他双目紧闭，浑身瘫软，摇摇晃晃，眼看就要倒在地上。李琼知道这是他的气息松驰法，别看松弛，其实是在滋生元气，太极术讲气主要是养，不养就不得生，不生就不得聚，不聚就不得力。力一旦从人体最虚弱的状态下滋生、凝聚、爆发，就好像人在片刻之间，经过了从幼儿到成年的所有阶段，迸发出来的是人一生之力，你只要能做到这一点，何愁不能力摧泰山？
王彬卿明白这个道理，他乘梁羲山未形成巨力之时就出手，迈着大跨步劈头盖脸就是一掌，没想到脚下一绊，把那佛龛上的盖布扯了下来。眼前金光一闪，呼达庙供奉的圣物显露了出来。众人大吃一惊，梁羲山的脸上顿时变成青紫色。
乾坤初起、混沌世界，芸芸众生、人类源何？人们看到的是一尊巨大的石雕，它是一个惊心动魄的故事，是一曲凄美震撼的音乐。
在遥远的古代，那个茹毛饮血的时代，几个部族之间爆发了一场残酷的争斗，石制长矛杀死了所有的壮年男子也杀死了所有老人、妇女和婴儿。人们互相杀戮，不放过一个敌人，最后都死光了，死光了，不，没死光，只剩下一个女人。她拼命地逃，逃到戈壁滩，逃到草原上。她只遇见一个生命，这是一头公驴，长长的耳朵，眼睛亮亮的，美丽而又智慧。为了人们有后代，女人和它生活在了一起，繁殖了后代，其中有你的祖先也有我的祖先。我们都是驴和美女的后代！
不要以为荒唐，这是事实！
佛龛上供奉着一头勇敢的公驴，它昂着英俊的头颅，卧在草滩上，在它的身下是一位披着长发的美丽女郎，一滩透明的液体流淌着，流了好远。
呼达的秘密就是人类的秘密，王彬卿、少华都感到了发自内心的震撼，两个姑娘都捂住了眼睛，梁羲山依然长跪不起。任何争斗还有什么意义？在你的祖先面前，你有爱？有愧？有恨？从梦里醒来，回归淳朴，回归自然，回归真正的属于人的世界。
铜钟响起，长号低吼，大殿颤抖，山峦摇晃，外面传来喧嚣声，是护法韦陀还是愤怒的喇嘛？还有铁器的撞击声，是长矛还是刀枪？喇嘛们发怒了，他们的秘密是神圣的，不允许有人揭穿这个秘密，他们发怒了，他们要杀死发现这个秘密的人。