其等身上都无乾坤法器，应是被法身带走了，仅从衣饰佩戴上来看，仍无法辨别出这些道人的来历。
张衍再看几眼，见无所收获，从原路退了出来，往第三重殿宇行去，到了这里，却与前几座大殿不同，已能瞧见法力碰撞痕迹，殿厅之内的诸物都被搅了个粉碎。以他眼力，不难辨认出来，当是有两方势力在此展开了殊死搏杀，而且其中一方只有一人。
因这里灵机禁制之故，又因此后无人到此，乍一看去，似这场激烈斗战就发生在方才，而非在久远之前。
他略一沉吟，又往更深处的殿宇飞去，只是跨过那门庭之后，忽然眼前一亮，居然来至一处高丘之下，可见脚下所站之地乃是一个浮岛，飘在茫茫虚空之中，周围更有无数破碎峰石。
不觉有些意外，这里居然是一个小界，只是因时日流转，兼之无人维持，似随时可能崩塌，心下忖道：“莫非这座宫城能把小界也如大鲲一般携渡而来么？”
他想了一想，随即否了此念，若是能做到这一点，这宫城绝不会因为几名洞天修士斗法而崩散，那么只有一个可能，应是先前此宫之人早先到来过山海界，在这里开辟了一处小界，而后来之人手上握有出入门符，摆在了这后殿门庭之中，只要入得此殿，便就自然而然可以进到小界之中。
他脚下一点，化光飞起，霎时飞至那天穹之上，往下一望，顿时有所发现，那丘顶之上坐有有一名长眉入鬓，面目英朗的道人，面前则摆有一块大石碑。
他看有几眼，不禁讶然，居然是一传法石碑，于是落下身来，伸手一按，过得片刻，就见里间有一道灵光照出，就有无数文字图画经眼前闪过，顿时明了此碑主人的言语文字。
这个时候，有一道灵光照出，出来一个人影，对他打个稽首，道：“贫道乃倾觉山修道士，今追金鸾教余孽敌到此，误中算计，被困此间，若有后来人到此，如愿送贫道躯壳回山，并将此间之事告知山门，法舟之内所携诸物，除师门符信，都可拿去。”
接下来，他详细交代了如何去到自己法舟之中，说完之后，身影便缓缓散去。
“倾觉山？”
张衍目光闪动了一下，走至那道人身前。此人肉身似是经神通法力加持，坚逾金石，样貌面目仍与生前一般，不见任何损伤，换了另一人在此，或许难以看出什么来，可他却是认得，这人对自己肉身所施展得法术，分明就是“五方五行太玄真光”中的化金之术，对方是不是倾觉山修士他并不知晓，但其必与上古太玄门有所关联！
……
第一百三十七章 渡界法器悬元海
张衍从周崇举手中太玄真光那功诀时，后者曾言，太玄门乃是万年之前的上古宗门，但是等他成了渡真殿主，查阅殿中典籍，包括九洲上古一些遗册，却并未见得关于这个宗门的任何记载。
后来再是请教周崇举，其言在周氏之中也未曾有过听闻，只是那指点他的老道如此言语，是以他判断下来，要么就是这个门派不显于世，要么就是本就不存于九洲之中。
他在原地思索一会儿，重把目光投向那传法石碑，此上还有不少刻字，却是简短叙述了此战经过，待看了下来之后，再结合先前所见到的法力碰撞痕迹，他差不多已是能还原此战全貌。
当年金鸾教五名护法长老自另一界空之中逃亡来山海界中，而这一名出自倾觉山，名唤左弘的修道士也是一路追逐至此。
金鸾教宫城之上有禁阵，正面攻打，胜算不大，但是左弘先前曾在其中一名护法长老身上做过手脚，可以直接以挪遁之术遁入宫城之中。
因考虑到这么直接入到对方主场之中，虽然有出其不意之效，但同时也是失了地利，是故这时他决定以退为进，假意做出要遁破虚空，就此撤走的意图，想以此引了敌手出来。
因为他心中判断，若是自己走脱，那么此界存在就会暴露，若是自己被击杀，还可能隐瞒下去，对方不会不来追。
那金鸾教五名护法长老果然如他预料一般，一人留守宫中，分出四人飞出拦截。
这个时候，左弘等待的机会来了，他立刻施展神通，遁入宫城之中。而后如疾雷之势，一举将一名那名长老重创。
但是他未曾想到，这些金鸾护法早就发现了他做得手脚。方才不过是将计就计，等得就是这一刻。外间四人也在瞬息之间，又遁行回来。
可他们同样也有失算之处，那留守此间的长老一个照面之间就被重创，以至于原先准备好的阵禁不曾发动。
两边谋算都是出了变故，结果仍是变成了正面硬拼。
然而左弘实力强横无比，便是以一敌五，居然还大占上风，打得金鸾教这几名护法长老节节败退。狼狈不堪。
他们见无法胜出，且战且退，一直退到那小界之中，准备将左弘引入进来后，自己再打开门户出去，而后者没有出入符信，便会被困死在此。
他们策略很是成功，左弘的确没有想到这里居然还有存一处小界，但他身经百战，在反应过来的同时。立刻施展出一门秘传神通，那五人被定住身形，一个也无法出去。结果被他一一斩杀在此。
虽然此一战尽歼金鸾教中之人，可左弘自己同样被困此地，于是只要期望他人来救。
可惜的是，因宫城坠落，导致此一地界生灵俱亡，此后虽时不时妖魔异类到得此地，但无一个能打破宫城之外的禁阵，也没有哪个妖魔会耗费气血去做此事。
左弘一直等到自己寿数将尽，知是没了希望。只能立下法碑，期望将来有人到此。将这里发生的一切报于门中知晓，并将自己尸身带了回去。
张衍看了下来。却发现一个问题，这位左真人固然说了很多，但对于自己身后的倾觉山，包括金鸾教却没有多少描述。
可以说他对这两方势力的了解也仅仅限于宗门之名而已，这两家到底有多少弟子，又在哪一界中，双方到底有何矛盾，仍是一概不明。心下不禁思忖道：“看来唯有找到左弘那只法舟，方可找到更多线索。”
按照左弘说法，唯有答应将其躯壳送回山门，并立下法誓，才能得知其法舟所在，可以想见，这舟中定是有两界仪晷，否则无法做成此事。
张衍考虑了一下，既然对方与太玄门有关，那自己就有必要弄个清楚了，他当年从太玄真光之中倒推功法，与此派也是有了因果牵连，而且太玄真功还有增进余地，若能得来太玄门的玄功密册，对自己无疑有极大帮助。
只那立誓非是小事，若是答应下来做不到那却要反受牵累的，此事距今至少过去十万载，当初那倾觉山是否存在，这还无法确定。再一个，对方所在界域究竟对他会是何等态度，这也无法明了，有里面委实有太多不可预知的凶险，故他并不准备如此做。
他对那左弘尸身打个稽首，言道：“贫道无法立誓，但可留一言，若得机会，会送道友尸骨回去。”
言罢之后，他引动正身神意，在传法道碑之上一转，轻轻松松便破开其上禁制，就看到了左弘最后留下的消息。
待看了下来，他目现异色，那法舟居然不在山海界内，而是仍徘徊在虚空元海之中，且必须用这块保有左弘一丝气机的传法石碑相唤，方能找到此物。
难怪左弘对这法舟如此有信心，在虚空元海之内，这类法器是可以长久存在下去。
这同时说明说了一件事，此人当年是以肉身撞开天地关，穿渡入山海界中的。
张衍不觉点头，这人倒是异常了得，当年郭昌禾穿破山海界天地关门时，便是借助飞渡法器还是受了重创，可此人破界之后，非但分毫未损，居然还有余力与敌手大战一场，法力之强横，可以想见。
可这里却又多了一个疑问，其明明有穿渡法舟在，却为何偏偏不用，非要肉身穿渡呢？是怕那斗战时损伤此物么？
张衍仔细思索下来，这里有数种原因，其中最有可能的，便是这位左真人对这山海界起了觊觎之心，想独自占据此处，而把行渡法器与两界仪晷一同放在界外，也就无人知道他去处了。
他摇头一笑，再往下看，按照左弘的说法，只要以此碑相召。就能将那法舟呼入山海界内。
他考虑了一下，却不准备照做。
那两界仪晷一旦到来此方天地之中，其身后那方界空很可能会察觉到此处。若是有孔赢那等窥破混沌迷障的人物，或许就立刻动身往此处来。
或许左弘本来打得也是如此主意。若有其门中大能过来，那么其尸身也同样能回到山门。
是以最为妥当的方法，便是由他自己破开天地关门，在虚空元海之中找到此物。
只是显阳分身毕竟是只是一具分身，想要遁破虚空飞去，却是无法做到的。
于是他将那大碑放入袖囊之中，从这宫城之中出来，将宫门合闭之后。便就启程往回赶，用时半载，就又回得渡真殿中。
张衍早已坐定殿上，只是意念一动，就将分身融入身躯，同时袍袖一卷，那袖囊收了回来。随后也不耽搁，振衣而起，就化一道清光往天中，到了青璧之上。他稍稍一使力，只闻轰隆一声，就生生以肉身撞破天地关门。于瞬息间到了虚空元海之内。
一至天外，顿有道道先天混灭元光射来，他却是视若无睹，将那传法石碑拿出，留下法门把法力往里灌入，只是片刻之后，便觉己身气机与一物有了联系，似乎相隔很远，又似近在咫尺。
这并非是错觉。虚空元海之中无法用远近距离来衡量，且又断续不定。若是两方互相吸引之物，或许立时便会在面前。也或许下一刻，便又会在那永世无法触及之地。
他耐心立在此处，感应气机波动，不知过去多久，目光陡然一闪，伸手一拿，本来空无一物之地，突然浮现出一驾偌大法舟，长有里许，有如梭状，在他法力摄拿之下，立时凝住不动。
他行至近处，按照碑上所言之法打一个法诀出去，再往前一纵，整个人便朝舟身之中没入，待来到法舟之内，见脚下皆是晶玉铺地，莹亮剔透，下层可有见有清水流淌，里间似还有一条条游鱼，除此之外，可见一株株苍翠繁盛高大树木，显得生机勃勃。
在先天浑灭元光之下，除非大神通者，其余生灵绝不可能存活下来，是以这只是一些法器，尽管活灵活现，但仍是死物。
张衍一看扫过，便不再多瞧，左弘不知追了这些金鸾教修士多少年，此间定是存放有许多有极有价值的东西，但他此刻第一个要找的，却只有一件。
略略一辨气机，就沿着一条廊道向前，很快到了一间丹室之内，这当是左弘原来打坐之地，除了一个蒲团之外，便只有一座似形似天平之物摆在那里，尽管形制与九洲所用有异，但他却不难认出，这正是那那两界仪晷。
他走上前去。伸手一按，发现果然里间有一丝残余灵机，若是轻易放入山海界中，怕就要出了大事，于是法力一转，将之缓缓消磨去了，如此再带了回去，只要使此物不再与灵机有所接触，便不虞他界之人察知。
将来他或许可能利用这法器去到那一处界空之中，但绝不是眼下。
处理好此物之后，他才有暇往四处转看，不久之后，来到了一间存放典籍的所在。
两侧壁龛之上摆有不少玉册，他步去右手处，拿起来翻看了一些，却发现皆是金鸾教功法神通，其中还有不少批注评点，因是左弘所留，他了点了点头，看来此人在对敌之时占据上风不是没有道理的，只在此前便下足了功夫。
看罢之后，又去往对面，拿起玉简一看，这回所见，却是一门左弘正在修习的神通，名唤“太玄浑天无形真罡”。
先前此人便是靠这一道神通，把那金鸾教护法护身法器打散，一击将之重创，且余下法力波及，还将那万余金鸾教弟子肉身全数崩散，连神魂亦是不留，可谓霸道非常。
只这门神通需得其门中正传玄功为基才可使修炼，他派弟子难以修炼，张衍也不以为意，将之放下，又拿起另一枚玉简，这一次，却是眼前一亮。
第一百三十八章 渡玄之法可参鉴
张衍拿起的这一枚玉简之中，记载有一门功法，此法名唤《渡玄圭旨》。
这是一篇实则只是倾觉山中低辈修士习练的道功，凭借此门功法，只从表面上来看，能一路修持到元婴境中。
可他十分清楚，这实际是不可能做到的，便是在任何修炼外物都是不缺的情形下，也无法完成。
因这上面虽有功诀，但却独独没有与之相伴的窍诀秘传，若有人照此修炼，有时明明只要一句口诀就能迈过去的关卡，却因缺少秘传，就很可能会停滞不前，甚至还找不到问题所在。
是以此篇功法就是不慎流传了出去，其主也不怕宗门传承外泄。
不过同样一样东西，落在不同人手中，就会产生不同结果。
凭借那一本“太玄浑天无形真罡”，还有这一本道功，他已是可以断定，倾觉山与太玄门纵然本不是一家，也有着千丝万缕的关系。
他所修功法，是从五方五行太玄真光中倒推而出，可以说无论是太玄真功本身，还是后来所施展出来的五行真光神通，与原来功法相比已是大不相同。
他之所以不将这门功法传给后辈，那是因为直到现下为止，此门功法还在不断完善之中。
可这毕竟与太玄门功法同出一源，彼此之间还是有脉络可寻的，有了这一门《渡玄圭旨》，他就可以利用《九数真经》从中推断出更多东西，从而弥补不足与缺漏之处。
不仅如此，他有残玉在手，甚至可以在玉中分身之中将这一本门功法修炼到深处，细细体悟其中变化，那就可以将功法推至更上一层。
若能当真做到。那么带来得好处是显而易见的。
例如在功行进境之上可以有所提升，再一个，或许此门功法不再只局限于他自己一人修持。而是可以挑选一个合适弟子传授下去。
只这一份收获，就不枉他来此一遭了。
他点了点头。将这枚玉简收入袖中，准备回去再做深