之旨。作为应制诗，不谀上，不拘泥，体态雅正，实属难得。因此，把王维单纯归到田园诗人当中实在有点不公平。
说到雅正，我觉得王维的确是文人的那种雅致。就连等待友人到来，都是那么从容。《待储光羲不至》中，从早晨他就一直在等着友人，最后疏雨过春城，明知友人已经不会来了，可依旧临堂空复情。没有急躁，还是那么端庄。
王维的诗中有意气风发，有奋发向上，有怀才不遇，有……可是，你看过他的诗中有怒目金刚式的愤恼吗？……最厉害的一次，恐怕要属这首《酌酒与裴迪》了：
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
这首诗不为很多诗集所收，尤其是现在的诗集。可能与诗中的消极情绪有关吧。可是这实在是一首好诗，读来十分顺畅，当然这对深谙音律的王维来讲做到这点并不难。诗中对于人情翻覆有着愤懑，有着不满，可是你只能从读后的心理感受来了解这一点，而诗的表面却是极平和的。而且到最后，更是“世事浮云何足问”，这也是他一贯的处事和处世方式。
《诗人玉屑》中评王维是：秋水芙蕖，倚风自笑。
实在是很好的评价。王维一生清高宁静，正像芙蓉一样出污泥而不染。他的诗也是一样，澄清精致，贵在于洁。王维的诗中神往着淳朴，更有着雍容的气度，是他作为士大夫的风雅与自矜。
闻一多先生曾说：王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然，他的长处短处都在这里。
公元761年，王维悄悄地离开了人世，然而，他的诗还有他的故事，却令后人说也说不尽——
但去莫复问，白云无尽时……
盛世歌者谪仙人（1）
盛世歌者谪仙人
我拿起笔，又放下，然而又拿起来……虽然我知道，这个人曾被无数人赞叹过，歌颂过，但我耐不住心灵的感召，终于写下这篇文字。
【追月】
李白像
公元前二百多年，在一条江的江畔，一位老人望着滚滚向东逝去的江水，沉吟着。他想到了自己的贬谪，也想到了国家的命运……
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……
他苦笑着，听到渔父在说：“圣人不凝滞于物，而能与世推移……”哦，他是在劝自己应该变通。
然而，志高洁者，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
于是，他又听到了渔父来时唱的歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
他抱起一块大石头，向江中的清流望了望。然后，闭目——那一刻，他与清清的江水融为一体，他再也不必担心世间的尘埃会玷污他的圣洁，他再也不必为自己孤独寂寥而抑郁。
那一天，是阴历的五月五日，那一条江，被称作汨罗江。
千百年后，我们在这一天，仍然在江上划着龙舟，并向江水中撒下一种名为“粽子”的食物。然而行舟江上，已不是为救投江的诗人，投下粽子也并非为果江鱼之腹。
这一切，都只为那个熟悉并感动着我们二千多年的名字——屈原。
是啊，屈原，中国第一位伟大的浪漫主义诗人，一位爱国的诗人，他开创的楚辞至今为人传诵。这已经足够值得我们怀念了。
在屈原投江的一千年后，在另一条江的岸边……
一位老人独自酌酒。甘醇的美酒顺着喉咙而下，一杯复一杯。身体泛起一阵暖意。一阵清风吹来，有说不出的凉爽与惬意。
站起来，觉得一阵头晕……大概是有些醉意了。但他知道，自己的意识还清醒，这种似醉非醉的情形，无疑是饮酒的最佳境界——他曾经乘着随酒兴如泉水般汩汩涌出的诗兴，伴着朦胧的醉意，写下无数篇佳作。
抬头望见了明月。他举起手中的酒杯，对着月亮，笑道：“老朋友，今晚我们又可以在一起喝酒吟诗了。”
于是，他翩翩然起舞，口中随意唱着脑海中泛起的诗句——即便只是随意而成，竟也是令人倾倒的佳作，或者说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，没有刻意雕琢的诗才算天成。
吟着，舞着，忽然间看到地面上那个随自己身形而动的影子，竟似在随着自己的韵律而伴舞。他笑着指向它说：“哈哈，差点把你也忘了。老朋友，来，敬你一杯。”说着，将杯中清冽的酒洒向地面。
吟够了，也舞够了，身上泛起了微汗。觉得十分尽兴，于是轻轻拭去额上的汗，迎着清风，走到了离江咫尺的岸边，硬撑起迷离醉眼，懒懒地张望过去。
江面上，月亮银色的光洒了一片。风吹着水面，漾起粼粼细波，打碎了冰轮的倒影。
“咦，怎么，你原来是在这里啊……哈哈，每次都是我邀你饮酒，这回，你也要请我一次喽……今晚我们不妨饮个痛快！我们还可以赋诗，还可以放歌，还要起舞……”他回首，笑指着地面，“你也跟我一起去吧，我们三人一起作乐该有多畅快……”
只见他纵身一跳，江面上立刻溅起细浪，月影更加凌乱……
那是大唐安史之乱即将平息的前一年的一天。
追月，投江——他似乎太任性而为了，杜甫不会这样做，王维也不会。似乎只有那个人……
对，这里的“他”就是李白，就是那个浪漫到理想的诗人李白。然而这只是个传说……
止住心痛，因为不必为他而难过，这对他而言，无疑是个最理想的结局。李白没有死，只是去和月亮一道饮酒赋诗去了，尘世的我们是无法看到他的。
我愿意相信这个美丽的故事，我愿意相信李白就是这样离开这个尘世。毕其一生都在追求理想的他，终于达成了自己的宿愿。
我们应该为他高兴……
【繁华长安】
蜀江水碧蜀山青。
几十年后，白居易凭着想像，用极简洁的文字，描绘出了天府之国的山川之美。正是这梦幻般的山水，养育出了李白这样的诗仙。
事实上，李白出生并不在中原，而是在碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）——也就是说，李白是个“外国人”……
这是我幼时第一次见到李白生平介绍时想到的，不禁有些气馁。想像中，飘逸的李白一下子变成了一个深目高鼻，甚至还留着黄色山羊胡的形象——太可怕了。
幸好，再大些又知道李白是因为先人在隋末流放到了那里，所以才会在那里出生。于是李白又回到了自己原来想像中的样子。其实他出生在哪里又有何妨呢？李白五岁时来到蜀地，从这时起他便呼吸着烂漫山花的芬芳，感受着青山绿水的怡人，吸收着华夏文明的精萃。
只是，有人怀疑起李白的身世了。有人说他的先人是李暠——其实人家本来就自称是“凉武昭王暠九世孙”；有说是李贤、李瑗、李伦之后。还有一种说法，非常有意思，说是李建成之后。我看过的一些书、论文中就是这么写的，而有一个游戏，干脆就是这样设定的：李白的父亲要李白去找他们祖上仇人的子孙（当然是指唐玄宗了）去报仇……
盛世歌者谪仙人（2）
李白见到了唐玄宗，当然不是去报仇，而是因为李白的诗名太盛了，所以唐玄宗把他召入长安，供奉翰林。因诗而被皇帝直接召见，我想不出还有哪个人有过类似的经历。
呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
高歌大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
时年四十二岁的李白，受到了皇帝的邀请，他仰天大笑，意气风发，昂首走进了长安，昂首迈进了皇宫。于是唐玄宗从御辇上走下来迎接他，于是李白坐在七宝床上享受着“御手调羹”的待遇，于是他成为了皇帝的座上客。
贺知章像
顾盼神飞、飘逸潇洒的李白，在贺知章一见之下即惊为天人，呼为“谪仙”。忽然想起几十年后，白居易初见顾况时，顾况调侃地说：“长安米贵，居大不易”。然而一旦看到白居易所作之诗，一惊之下改口说：“有句如此，居亦何难？”然而贺知章没有顾况这般“傲慢”，而白居易又比李白多了些人间烟火的味道。白居易是到长安求仕，李白则是在天廷贬谪之下才来到长安。
鲁仲连义不帝秦，张良辞封万户侯。李白的诗中常可见到此二人。
李白深信自己也是这样的人——建万世功业，然后拂袖而归。置功名于不顾，所建一切功业不过是为了展示自己的才华，是为了完成自己的愿望，功名于我何有哉！这是李白追求的理想人生。
然而，世上并不容许这样的理想存在。玄宗也根本没有想过要让李白来做宰相，他看中的是李白的文才。
事实上，玄宗还是有识人之明的，至少，李白确实不适合政治。一个政治的李白，不会“视万乘如僚友，戏同俦如草芥”，一个政治的李白，不会在宫廷中长袖善舞，不会叫连太子都尊称为“二哥”的高力士为他捧靴，一个政治的李白，不会“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
然而李白傲岸着，也郁闷着。
于是他醉了——既然不乘意，何妨一醉？
有人来了。名满一时的歌者李龟年，微锁双眉。
沉香亭畔赏牡丹，名花在前，又有美人相伴，然而还少点什么。音乐修养极高的唐玄宗立即想到，此时应有歌舞助兴。然而，玄宗听腻了旧辞，喝止了李龟年的歌声。他想到了李白。
“喂，醒醒啊……”李龟年轻轻地推了一下李白。
李白睁不开惺忪的睡眼，只说了一句“我醉欲眠卿且去”，转过身去，又沉入梦中。
唉，真是个诗痴啊……李龟年这样想着，无奈又推了推他——看来是没用的了。李龟年摇摇头，只好让人将他抬进宫去。
一串串细雨般的清凉洒在脸上，化开了醉乡中的烟云，把不知游到何处的李白带回了人间。
不，还不够，这一点点酒又怎能尽兴？陛下啊，请你不要吝啬大唐最甘醇的美酒，因为我李白是“斗酒诗百篇”……
玄宗疑惑着，担心着，但仍然命人赐酒。
李白没有食言。他连饮数杯，飘飘欲仙，迷醉中，抓起笔来，洋洋洒洒地在纸上抒写着他的诗意，三首《清平调》就这样一挥而就。
名花倾国两相欢，长得君主带笑看……
玄宗诵读着，咀嚼着，回味着，似乎也要醉了，是迷醉，迷醉在李白的诗中。贵妃也手执花枝，含笑聆听着——“好！”一声喝彩，于是众声附和……
而李白依旧微闭的双目却向天上看着：不，我不是御用文人，这不该由我来做……
他不明白，不愿意明白，为什么一定要他屈从于权贵？一定要他屈从于这俗世的安排？
终于，李白受到了谗毁。是啊，像李白这样自比接舆“凤歌笑孔丘”的狂人，又怎能不受到谗毁呢？
“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人。”李白大概想起了屈原的“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”，总之，“娥眉曾有人妒”，既如此，又何必久留？
从来不想约束自己成为规范的仕者的李白，虽然达成了他“终南捷径”的梦想，但那毕竟是个梦想。梦总会有醒来的时候，梦醒的失落犹如晚春最后一缕残红。李白梦醒得太快，仅仅三个年头，时间加一起不过一年多，他便离开了这座当时举世闻名的都城。
他是主动要求离开的，玄宗没有挽留。
也许，和来时唱着相似的歌，和来时一样的仰天长笑，和来时一样的昂首挺胸，如今李白又唱着那首熟悉的歌，大笑着，昂着头踏出了长安的大门。
高歌大笑出门去，我辈岂是“世俗”人！
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【挚友】
一路向东，来到了与西京长安相应的东都洛阳。就是在这里，李白遇到了小他十二岁的杜甫。后人把这次相遇比喻为唐代诗坛两颗巨星的碰撞，然而事实上或许没有我们想像中的火花的产生，只是很普通的相遇罢了。也许是在某次志同道合的朋友们的聚会中，也许就是在某个酒肆中。然而，相遇之时形式上的简单，并不意味着意义上的寻常。
也许，这就叫一见如故。飘逸的李白以他独特的魅力，使杜甫为之钦佩。正如《唐之韵》里所说，杜甫对李白应该也有着晚辈对长辈一般的尊敬与崇拜。就这样，李白成了杜甫一生牵挂着的朋友，成了杜甫一生的偶像。
盛世歌者谪仙人（3）
一年后他们在山东分离，从此再也没有见过。闻一多先生说“青天里太阳和月亮走碰了头”，也许正是如此才注定了他们两个不能再见。交深不在言多，虽然不再有重逢的喜悦，但却并不影响他们深厚的友谊。
多少年后，杜甫追忆起当年他们一起去拜访范十的情形——那是一个秋天，忽然间，李白想起了范道士，于是他们一起骑上马，翩然同行。山中多歧路，两人迷失了方向，只好在山中乱转，结果弄得满身都是苍耳。好容易找到了范十那儿，一进门，主人望着满身苍耳的两人，又是惊，又是喜，三人都笑了起来。于是落座，尽情品味着秋蔬、霜梨的自然风味，品味着隐居田园的山野情趣。
想到这里，杜甫笑了。犹忆当年“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”的那段日子。
倏然间又想到李白戏赠杜甫的那首诗——那是两人在饭颗山头，互相调侃。李白说“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”，杜甫则写李白“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。言罢，相视大笑。
然而两人终须一别。离别之时，鲁郡城东石门那里，两个好朋友相互揖别。李白望着北郭的青山、东城的白水，将杯中的酒一饮而尽。
飞蓬各自远，且尽手中杯……
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