音太大，我只能凑到穆塞斯的耳边高声问道：
穆塞斯似乎也跟着人们一样，兴奋异常，见我询问，连忙解释道：“经过审判，这被审判的两人被处以‘烹尸’的极刑。”
真搞不清楚这里的民众是怎样的一个思想，被判了一个极刑，会导致这么多人兴奋。我们暂且不说这场公审是不是合乎法律意义上的规范，就单单说，这两个受审的自始自终都没有给自己辩护过一句话，就这场公审，确实像极了我们文化大革命时期，一些什么都不懂的红卫兵，拿着的语录就能当起“官”，实在是对法律精神的一种践踏，也是现代文明史上的一个不可磨灭的污渍！
随后，是我有史以来，看到的最为血腥、恶心、残忍、重口味、令人发指的一幕，只见那戴着墨镜，手持枪械的两人将木笼打开，随后把其中一个比较瘦小的受审人从木笼中拽了出来，并把木笼重新锁好，由于那瘦小的受审人自始自终双手被反绑着，且双眼被蒙，所以整个过程都没有丝毫的抵抗。那俩戴着墨镜的人关好木笼后，便将那瘦小的受审人直接拖拽到拿着扩音喇叭人的面前
ps： 人类制造了法律，也践踏了法律。
第886章 异国幻杀录（5）
那两个戴墨镜之人一左一右，分别摁着那受审人的双肩，让其跪在了拿着扩音喇叭人的跟前，而拿着扩音喇叭的那人，拿出一张纸，看着纸对着跪着的受审人说了几句话，那受审人尚未做出任何反应，拿着扩音喇叭的人就拉起那受审之人的右手手指，也不管对方是否愿意，就直接在那纸上摁了手印，随即观看的人们“热烈的”沸腾了起来
“这又是什么情况？”看到再次人声鼎沸的样子，我一脸茫然的问道：
穆塞斯似乎也很投入，跟着大众一起唱啊跳，见我问，匆匆的说道：“判了极刑，马上就要行刑了！”直到这个时候，我才明白，那受审人被摁了手印的那份纸敢情是“死亡宣判书”。
当时的我，对于行极刑的现场都只是一个听闻的概念，即便后来我有跟死刑犯心理交流的经历，但那也仅仅局限于送往刑场之前。真正在现场目的犯人被杀的，应该就是这一次了，而且是世界独一无二的“烹尸”。等那“死亡宣判书”生效之后，俩戴着墨镜的人就把那受审之人直接拉到了那木架之处，将受审人吊了起来，吊到怎样的一个程度呢？受审人踮起脚尖刚好着地。成一“y”字型，绑定好后，那拿着扩音喇叭之人不知道从哪里拿来了一个大型的针筒和一木盆，随后有一戴墨镜的人还拿来了一耳麦，旁观的人看到这一幕，反正都是兴奋异常，大声喧哗着，我是没看明白，只能“请教”穆塞斯。穆塞斯显然现在的心情都放在了那司令台的刑场上，哪有心思跟先前那样知无不言言无不尽？只见他敷衍的说道：“那针筒是灌肠用的，耳麦是听音乐用的。”
“听音乐？是为了缓解犯人的焦虑情绪吗？如果有这么人性化的话，那整个受审过程也不可能这么荒唐草率呀！”我说道：
“哎蒋怎么跟你说呢？这耳麦里的音乐不是一般的音乐，很特殊”穆塞斯很“神秘”的说道：
“很特殊什么意思？”我依旧不懂的问道：
“就是听了这个音乐，会让你‘屁滚尿流’。”穆塞斯尝试着用成语来回答我道：
很显然，这穆塞斯说的“屁滚尿流”，显然是用错了地方，但也能让人间接的明白，这给犯人听的“音乐”应该是一种可以让犯人屎尿齐出的一种可怕的“波段”。
曾记得这恶俗的东西——“波段”。是该死的小日本曾经在我国实行人体细菌试验所做的一项“研究”，“研究”发现：人在高倍率的噪音中，会屎尿失禁。想不到这恶俗的东西，竟然在这动乱的惠国出现了，只见那审判之人。将耳麦戴在了犯人的耳朵上，随后将其身上的衣裤趴的精光。赤身后。审判之人再讲木盆踢到了犯人的双脚之间，在大家的“焦急等待”之中，没过多久，那吊着的犯人就开始屎尿齐流，天气本身炎热，再来一个当众“拉屎拉尿”的。我们这些站在前排的人，实在是有点伤不起，我忍不住这臭和热，拉着穆塞斯就要走。这时候的穆塞斯哪里肯走，反拉着我对着我说道：“蒋不急，马上有更精彩的。”
那审判之人见犯人拉的差不多了，就将针筒递给其中的一位戴墨镜的人，那戴墨镜的人接过那大大的针筒，随后走到犯人的身后，不由分说，“噗”的一下，那针筒的尖端活生生的插进了那犯人的肛门，原本已经萎靡不振的犯人不免“啊”的一声叫唤了起来。
灌肠，这现场的灌肠绝对不是我们医院里所碰到的灌肠那样，医护人员会对病人小心翼翼，灌多少液体，分多少时间给灌完，都是有严格的讲究，这戴墨镜的人可不会给一个犯人来顾及你的肛肠受不受得了？约莫一千毫升的液体，一下子就注进了那犯人的体内。或许大家对这一千毫升没有太多直观的概念，355毫升的可乐大家总喝过吧？差不多三罐迅速灌入体内，想都不用想接下来会是怎样的一个情况：那犯人顿时从肛门中将那些液体倾泻了出来。这得是多难受的一个过程，但全场的人，除了嘲笑，还是嘲笑，没有一个人去同情他。戴墨镜的人因为戴着墨镜，也不知道他的脸部表情，只见他又去司令台的另一侧，抽了整整一针筒的液体，又给那犯人注了进去，如此做了三次，那犯人不要说踮起脚尖的力气了，那捆绑的双手也已经松了下来，整个人就虚脱的吊在那边。
“蒋灌肠结束了！接下来还要精彩哟！”穆塞斯亢奋的提醒我。其实他的提醒已经晚了了，在司令台另一边所发生的事情我已经一目了然了：司令台的另一边，另外一位戴着墨镜的人和审判人两人一起在犯人被灌肠的时候，已经架起了一个跟浴缸差不多大小的东西，看样子应该是铜打造的，增光瓦亮的，在太阳的照射下，已经能感受到那铜锅的“热量”。可是，那两人似乎并不局限于此，他们在铜锅下放上了木材，显然要火烧铜锅。但那木材放好后，那两人并没有急着去点燃，而是在铜锅里注水，那水应该是连接到了消防水龙头上，所以，水流很急，不一会儿，那一铜锅的水已经注满了七成。等这两人注完后水后，参观的人们开始“载歌载舞”起来，左边的勾着右边的肩膀，右边的勾着再右边的肩膀，就这么一排，我也未能免俗，被穆塞斯“勾肩搭背”后，穆塞斯还一个劲的提醒我，“蒋勾住旁边的那位大叔。”他见我有些不愿意，连忙打着招呼说道：“蒋这个你得入乡随俗，这是极刑中最重要的一个环节，你不执行，就代表你反对这场审判。那你就是公敌，这两人极刑完毕后，那你就是第三个蒋这绝对不开玩笑！”穆塞斯都说到这个份上了，那我还“矜持”个屁呀，不管身旁的大叔有多么的恶心，我还是一把勾上了他的肩部。
这人多呢，就容易被煽动、被感染。这天虽然炎热，而且所看到的场面也是极其的重口味和让人有炙热感，但大家都在勾肩搭背的唱着跳着，当然。唱我是不会的，就是跟着他们跳而已，一会儿往左跳，一会儿又往右跳，保证不出错就成。在人们的“载歌载舞”之下。司令台上的那几个行刑者也愈发的起劲，他们先是把呆在那边的犯人给松绑了下来。然后连拉带拖的将犯人往铜锅里送。那犯人不管是被灌了肠还是受了绑。只要有点意识，就应该能很清楚的知道，自己一入那铜锅，就意味着什么？所以，在用自己最后一丝力气做出最无力的抗争。或许，大家都在关注着这犯人是如何被送进铜锅的。但没有一个人会去留意那犯人的眼神。因为我之前曾经看到过那端俄国大兵被割头的视频，所以对死刑犯临行前的那眼神会特别的关注，同样，我的身体虽然跟着大家在那边“载歌载舞”。但我的眼神却一直盯着那犯人的眼睛，只见他努力的瞪大着双眼，看着离他越来越近的铜锅，每近上一部，他的眼神就会多出一份失落和迷离。他的眼神我至今都难以忘怀，自己的赤身“展现”在大众的面前，却顾不得去掩盖和掩饰，因为他正在被死神所吞噬，他想在最后一刻能有保命的机会。在这个过程中，他的嘴中一直有言语，但我确实听不懂，但用常理来推断，那应该是在哀求，哀求那些审判者们给自己一个求生的机会。他为何会死？是因为他的身份，种族身份，他不是达鲁族的，也不是外国人，所以他就注定要死。这个“罪名”或许放到其他国家中，没有一个国家可以判他有罪，更别说是这“极刑”，但他确实要死了，因为自己的身份要死，只能说，他的运气差到了极点。
后来，很多人会问我：“蒋凯，你为何喜欢去跟将死之人打交道（死刑犯的心理咨询，将死老人的临终送别等等），你能不能把你的心理技能运用到更需要的人的身上呢？”每次碰到这个问题，我都很难回答，或许惠国的这段经历是我会这么做的源动力吧。死亡，每个人都会面对的一个终点，但并不是所有的人，能够坦然的去面对，明知道自己有死期，但有不能去坦然面对，那是因为什么？因为死亡来临的方式。惠国的这位仁兄，他的死亡方式是因为自己的种族身份而被判“极刑”，他能坦然吗？一个人可以善终的老死，他当然可以在临终前很温馨的回忆着生前的每一个片段，直到他闭上眼睛。
回到现场，整个一幕最让我揪心的倒不是那犯人即将被“极刑”，而是所有人的麻木和不仁，这让我想起了中学语文课本中，鲁迅先生写的那篇经典文章《药》。当然，这犯人的死，没有鲁迅笔下的那名烈士来得壮烈，可“人血馒头”的愚昧可以和我身边正在狂欢额这些人相提并论，我几次三番的催促穆塞斯的离开，几次三番的后悔自己前来看热闹的心态，几次三番的感叹洪霁雯的英明抉择但是这些已经无意改变，一幕全天下最为荒诞不羁的悲剧在我的眼前上演，而我却要扮演着“载歌载舞”的观众，一起来“庆祝”这一刻的“美妙”到来。这场面，换任何一个正常人，都是无法接受的，每一个正常人观看后，都会终生留下这血腥一幕的心理阴影。
犯人再拼命的挣扎，在行刑者的面前，都是徒劳的“表现”。在“波澜不惊”之中，犯人被行刑者们扔进了铜锅。铜锅边沿平整，你要钻出来很难，铜锅外的人只要将犯人稍稍一碰，那犯人会轻而易举的滑入到铜锅里。接下来，就是最揪心的环节了——点火烧水。
但凡有尝试的人都知道“温水煮青蛙”的道理，将一只青蛙放进没有温度的水里，然后燃烧，青蛙会被慢慢的煮死。如果直接把它丢进沸腾的水里，或许青蛙就会应激的跳开。但我们现在眼前的这一幕。绝对不是审判者们要用这个原理来煮死犯人，即便铜锅里是沸水，我把你扔进去了，你能跳的出来吗？这三个大老爷们搞你一个双手被绑，奄奄一息的人，还不是抓小鸡似的？他们之所以要“温水煮犯人”，那完全是为了顾及观众们的情绪，现在观众们的情绪多高涨呀，你一下子把犯人给弄死了，这情节也太狗血了吧。至少有点虎头蛇尾，你一开始弄了这么一大套，最后，“咔嚓”一下犯人就死掉了，这也对不起冒着烈日观看的观众们呀！
“温水煮犯人”是满足了观众们的视觉享受。但也活生生的把犯人给弄得“惨死”了。他在临死前的最后一刻，还要担负起“娱乐观众”的“使命”。这真是给悲催催的。
审判者们开始各司其职。其中一人将汽油洒在了铜锅底下的木头上，还有两人，各持一长条的木棍，在铜锅的四周“巡视”着，犯人一旦冒出来，立刻在第一时间用“木棍”将其压制下去。洒好汽油的那人。将汽油桶往远处一扔，随后拿出火柴，点燃后，扔进了木柴堆里。被浇上汽油的木柴堆，在火柴的“帮助”下，“轰”的一下子，燃烧了开来
木柴堆被点燃的那一刻，围观的民众们，顿时停止了勾肩搭背，立马高举双手，原地手舞足蹈，口中发出“吼、吼、吼”的欢腾声。穆塞斯拍了我一下，示意我要跟着他们一起做，我虽然恶心这行为，但我也不想有被“烹尸”的下场，所以只能勉为其难的跟着“手舞足蹈”起来。
其实疯狂并没有到此就结束。铜锅加热需要一个过程，起先，想必那水温还能接受，所以犯人尽可能的要在第一时间挣脱出来，但那两根长长的木棍却成为他怎么也迈步过去的一道“槛”。随着水温的加热，那犯人的动静似乎越来越小了，直到直到审判者们对着正在声嘶力竭、“手舞足蹈”的人们高声的喊叫着什么后，所有围观的人，立刻全部静止不动，始终慢着半拍的我，是在他们突然停了下来后，在穆塞斯的提醒下，才停了下来。
“这又有什么情况了？”不解这里民风的我实在要被他们折腾的快死过去了！
“蒋最精彩的马上就要上演了！你现在什么都不要做，就站在原地，看着司令台上的每一个细节就成！”穆塞斯在旁轻声的提醒我道：
站着看总比手舞足蹈的要好！至少能消停一会儿，于是我就站在了原地，享受着难得的片刻安静。可还没等我进入“安静”的状态模式，一声撕心裂肺的惊叫再次把我吓了一跳。大家都循声看去，原来是还有一个被关在木笼里的人看到了自己的“难友”被活活的烹死，心中不免惊恐愤怒交集，一下子就喊了出来。但这撕心裂肺的叫声随即被大家“所遗忘”，大家关注的焦点可不是木笼中的你，要关注你也得过一会儿，至少现在，我们得关注的是铜锅里的那位。
先前那位拿着扩音喇叭的人又重新拿起扩音喇叭，随后面对着大家，高声喊了几声，随后围观的民众纷纷叫了起来，包括穆塞斯也在那边疯狂的叫着，“穆塞斯，什么情况？解释一下呢？”我问道：
穆塞斯笑着跟我说道：“烹尸嘛，就得加作料，司令台上的那位问我们这作料是加重一点还是清淡一点？我们有的回答是重一点，有的回答是清淡一点，我的意思是重一点�