们，是要有纷争。52从今以后，一家五口将起纷争，三个反对两个，两个反对三个。53他们将起纷争：父亲反对儿子，儿子反对父亲，母亲反对女儿，女儿反对母亲，婆婆反对媳妇，媳妇反对婆婆。”当晓得分辨和判断（太16：2…3）54耶稣又对众人说：“你们一看见西边有云彩升起来，就说：‘要下大雨’，果然这样；55起了南风，就说：‘天要热了’，也果然这样。56伪君子啊！你们知道分辨天地的气象，怎么不知道分辨这个时代呢？57“你们为什么自己不能判断什么是对的呢？58你和你的对头去见官长，还在路上的时候，应当尽力向他求和，免得他把你拉到法官面前，法官把你交给差役，差役把你关在监里。59我告诉你，除非你还清最后的一个小钱，否则决不能从那里出来。”
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第十三章若不悔改都要灭亡1就在那时候，有几个在那里的人，把加利利人的事告诉耶稣，就是彼拉多把他们的血和他们的祭物搀在一起的事。2他回答：“你们以为这些加利利人比其他的加利利人更有罪，才这样受害吗？3不是的，我告诉你们，你们若不悔改，都要这样灭亡。4你们以为从前西罗亚楼倒塌的时候，压死的那十八个人，比一切在耶路撒冷的居民更有罪吗？5不是的，我告诉你们，你们若不悔改，也都要这样灭亡。”不结果的无花果树6耶稣讲了这样一个比喻：“有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子，却找不到。7他对管园的说：‘你看，这三年，我来到这棵无花果树那里找果子，却找不到，把它砍了吧！何必白占地土呢？’8管园的说：‘主人，今年且留着它，等我把周围的泥土挖松，加上肥料；9以后结果子就罢，不然，再把它砍了。’”在安息日治好病人10安息日的时候，耶稣在会堂里教导人。11有一个女人被邪灵附着，病了十八年，弯腰曲背，完全直不起来。12耶稣看见了，就叫她过来，对她说：“妇人，你脱离这疾病了。”13耶稣用双手按在她身上，她立刻直起腰来，颂赞 神。14会堂的主管，因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对群众说：“有六天是应当作工的，你们可以在这六天里来求医，但在安息日却不可以。”15主说：“伪君子啊，你们哪一个人在安息日，不从槽那里解开牛、驴，牵去喝水呢？16何况这个女人是亚伯拉罕的后裔，已经被撒但捆绑了十八年，不应当在安息日解开她的捆绑吗？”17他说完了这些话，那些与他为敌的人都惭愧；群众却都因他所行一切荣耀的事欢喜。芥菜种和面酵的比喻（太13：31…33；可4：30…32）18耶稣说：“ 神的国好像什么呢？我要把它比作什么呢？19它好像一粒芥菜种，人拿去种在自己的园子里。它长大了，成为一棵树，甚至天空的飞鸟也在它的枝头搭窝。”20他又说：“我要把 神的国比作什么呢？21它好像面酵，女人拿去放在三斗面里，直到全团发起来。”当进窄门（太7：13…14、21…23）22耶稣经过各城各乡，往耶路撒冷去，沿途教导人。23有一个人问他：“主啊，是不是只有很少的人得救呢？”他对众人说：24“你们应当竭力进窄门！我告诉你们，将来许多人要进去，却是不能。25等到家主起来关上门，你们站在门外叩门说：‘主啊，给我们开门！’他要回答你们：‘我不知道你们是从哪里来的。’26那时，你们要说：‘我们在你面前吃过喝过，你也在我们街上教导过人。’27他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是从哪里来的；你们所有作恶的人，离开我去吧！’28当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在 神的国里的时候，你们却被赶到外面去，在那里必要哀哭切齿。29从东从南，从西从北，将有人来，在 神的国里吃饭。30在后的将要在前，在前的将要在后。”为耶路撒冷叹息（太23：37…39。参路19：41）31就在那时候，有几个法利赛人来对耶稣说：“你离开这里走吧！因为希律想要杀你。”32他说：“你们去告诉那个狐狸，今天明天我赶鬼医病，第三天我的事就完成了。33然而，今天明天后天，我必须前行，因为先知不能在耶路撒冷以外丧命。34耶路撒冷啊，耶路撒冷，你杀害先知，又用石头把奉派到你那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。35你看，你们的家必成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后，你们一定见不到我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”
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第十四章治好水臌病的人1在安息日，耶稣进了一个法利赛人领袖的家里吃饭，众人都在窥探他。2正好在他面前有一个患水臌病的人；3耶稣对律法师和法利赛人说：“在安息日治病，可以不可以呢？”4他们却不出声。耶稣扶着病人，治好他，叫他走了，5就对他们说：“你们中间谁的儿子或牛在安息日掉在井里，不立刻把他拉上来呢？”6他们不能回答这些话。耶稣教训筵席的主人（参箴25：6…7）7耶稣看见被邀请的客人选择高位，就用比喻对他们说：8“你被邀请参加婚筵的时候，不要自己坐在高位上，恐怕有比你更尊贵的客人也被请来；9那请你又请他的人过来对你说：‘请你让位给这个人。’那时你就惭愧地退居末位了。10你被邀请的时候，要坐在末位上，等请你的人过来对你说：‘朋友，请上座。’那时你在同席的人面前才有光彩。11因为凡高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”12耶稣又对邀请他的人说：“你设午餐或晚宴，不要请你的朋友、弟兄、亲戚或富裕的邻舍，恐怕他又回请你，你就得了报答。13你摆筵席的时候，总要邀请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，14那你就有福了。因为他们没有什么可以报答你，义人复活的时候，你必定得着报答。”婚筵的比喻（参太22：1…10）15一起吃饭的人中有一个，听了这些话，就对耶稣说：“在 神的国里吃饭的人有福了。”16耶稣对他说：“有一个人大摆筵席，请了许多客人。17到了开席的时候，他打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都准备好了。’18众人一致推辞，头一个说：‘我买了一块地，不得不去看一看，请原谅我。’19另一个说：‘我买了五对牛，要去试一试，请原谅我。’20又一个说：‘我刚结了婚，不能去。’21仆人回来把这些事告诉他主人，家主就发怒，对仆人说：‘快到城里大街小巷去，把贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来。’22仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空位。’23主人就对仆人说：‘你出去到路边篱畔，勉强人进来，好把我的屋子坐满。24我告诉你们，先前请的那些人，一个也不得尝我的筵席。’”作门徒的代价（参太10：37…38）25有许多人与耶稣同行，他转身对他们说：26“如果有人到我这里来，爱我不超过爱（“爱我不超过爱”原文作“不恨”）自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。27凡不背着自己的十字架跟随我的，也不能作我的门徒。28你们当中有谁要盖一座楼，不先坐下计算费用，能不能盖成呢？29恐怕安了地基，而不能完成，所有看见的人都讥笑他，30说：‘这个人开了工，却不能完工。’31或者一个王去和别的王打仗，哪有不先坐下想想，能否用一万兵去抵抗那领两万来攻打他的呢？32如果不能，就该趁对方还远的时候，派使者去谈判和平的条件。33这样，你们中间不论谁，如果不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。34“盐本来是好的，但如果失了味，怎能使它再咸呢？35或用在田里，或放在粪里，都不合适；只好扔在外面。有耳可听的，就应当听。”
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第十五章失羊的比喻（太18：12…14）1众税吏和罪人，都接近耶稣，要听他讲道。2法利赛人和经学家，纷纷议论说：“这个人接待罪人，又和他们一起吃饭。”3耶稣就对他们讲了这个比喻，说：4“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把九十九只留下在旷野，去寻找那失落的，直到找着呢？5既找着了，就欢欢喜喜地放在肩上，6回到家里，请朋友邻舍来，对他们说：‘请大家和我一同欢乐，因为我失去的羊已经找到了！’7我告诉你们，因为一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个不用悔改的义人欢乐更大。失银币的比喻8“或是一个女人，有十个银币，失去一个，哪能不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着呢？9既找着了，就请朋友邻舍来，说：‘请大家和我一同欢乐，因为我失去的那个银币，已经找到了。’10我告诉你们，因为一个罪人悔改， 神的使者也必这样为他欢乐。”浪子的比喻11耶稣又说：“某人有两个儿子。12小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的家业给我。’父亲就把财产分给他们两兄弟。13过了不多几天，小儿子收拾一切，到远方去了，在那里生活放荡，浪费钱财。14他花尽了一切所有的，那地方又遇上了严重的饥荒，就穷困起来；15于是他去投靠当地的一个居民。那人打发他到田里去放猪，16他恨不得吃猪所吃的豆荚，可是没有人给他。17他醒悟过来，说：‘我父亲有那么多雇工，又有丰富的食物，我却要在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，对他说：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，19不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’20于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲嘴。21儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说：‘快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，23把肥牛犊牵来宰了，我们要吃喝快乐，24因为我这儿子是死而复活、失而又得的。’他们就欢乐起来。25“那时，大儿子正在田里。他回来离家不远的时候，听见音乐跳舞的声音，26就叫了一个仆人来，问他这是怎么一回事。27仆人说：‘你弟弟回来了，你父亲因为他平安无恙地回来，就宰了肥牛犊。’28大儿子就生气，不肯进去；父亲出来劝他。29他对父亲说：‘你看，我服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，可是你没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同欢乐。30但你这个儿子，常常跟娼妓在一起，花尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰杀肥牛犊！’31父亲对他说：‘孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。32只是因为你这个弟弟是死而复活、失而又得的，我们应该欢喜快乐。’”
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第十六章不义的管家1耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，有人在他主人面前告他浪费主人的财物。2主人把他叫来，对他说：‘我听见关于你的是怎么一回事呢？把你管理的帐目交代清楚，因为你不能再作管家了。’3那管家心里说：‘主人不要我再作管家了，我作什么才好呢？锄地吧，没有力气！讨饭吧，怕羞！4我知道要怎么作了，好使人在我离开管家的职务以后，接我到他们家里去。’5于是把欠他主人债的人，一个一个地叫来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’6他说：‘四千公升油。’管家说：‘拿你的欠单去，快坐下写二千。’7又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘四万公升麦子。’管家说：‘拿你的欠单去，写三万。’8主人就夸奖这不义的管家作事机警；因为在应付自己的世事上，今世之子比光明之子更精明。9我告诉你们，要用不义的钱财去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。10在最小的事上忠心的，在大事上也忠心；在最小的事上不义的，在大事上也不义。11如果你们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？12如果你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西交给你们呢？不能服事两个主人（太5：31…32，11：12…13；可10：11…12）13“一个家仆不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事 神，又服事金钱。”14贪财的法利赛人听见这些话，就嗤笑耶稣。15耶稣对他们说：“你们在人面前自称为义， 神却知道你们的心；因为人所高举的， 神却看作是可憎恶的。16律法和先知到约翰就结束了。从此， 神的国的福音就传开了，人人都要努力进去。17天地过去，要比律法的一点一画失效还容易呢。18凡休妻另娶的，就犯了奸淫；娶被丈夫所休的，也是犯了奸淫。财主与拉撒路19“有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。20又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口，21想得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且有狗来舔他的疮。22后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。23财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路，24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来用指头蘸点水，凉凉我的舌头吧！因为我在这火焰里非常痛苦。’25亚伯拉罕说：‘孩子，你应该回想你生前享过福，同样拉撒路受过苦，现在他在这里得安慰，你却要受苦了。26不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的。’27那人说：‘我祖啊，那么求你差遣拉撒路到我家里去，28因为我有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也到这受苦的地方来。’29亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知可以听从。’30他说：‘不然，我祖亚伯拉罕啊，如果有人从死人中复活，到他们那里去，他们必定会悔改。’31亚伯拉罕说：‘如果他们不听从摩西和先知，就算有一个从死人中复活的人，他们也不会接受劝告。’”
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第十七章饶恕、信