�3：19〕相同）是下降而入地呢？”22因此我看人最好是在自己所作的事上自得其乐，因为这也是他的分；谁能使他看见他自己死后的事呢？
传道书
第四章斗争劳碌都是虚空1我又看见日光之下所发生一切欺压的事：受欺压的流泪，却无人安慰他们；欺压他们的，手里握着权柄，因此无人安慰受欺压的。2我赞叹那已死的人，胜过那还活着的人。3那还没生下来的，就是还没看过日光之下所行的恶事的，比这两种人更有福。4我看见各样的劳碌和各样精巧的工作，都是出于人与人彼此的竞争。这也是虚空，也是捕风。5愚昧人抱着手，吃自己的肉。6一掌盛满安宁，胜过两手抓满劳碌捕风。7我又看到日光之下有一件虚空的事。8有人孤单无依，没有儿子，没有兄弟，仍劳碌不休，眼目也不以自己的财富为足。他问：“我劳劳碌碌，刻薄自己不去享受，是为谁呢？”这也是虚空，是劳苦的担子。9二人胜过一人，因为他们一起的劳碌有美好的酬报。10如果一个跌倒，另一个可以把他的同伴扶起来。但一人孤身跌倒，没有别人把他扶起来，他就悲惨了。11还有，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？12有人能制伏孤身一人，如果有二人就挡得住他。三股合成的绳子，不容易扯断。13贫穷但有智慧的年轻人，胜过年老不再纳谏的愚昧王。14虽然他是从监狱出来，在自己的国中，又是出身贫寒，却起来作王。15我看见所有在日光之下行走的活人，都随从那取代老王的年轻人。16所有的人民，就是他所统治的人民，多得无数；然而后来的人却不喜欢他。这实在也是虚空，也是捕风。
传道书
第五章敬畏 神，谨慎许愿1你到 神的殿，脚步要谨慎；近前聆听，胜于愚昧人献祭，因为他们不知道所作的是恶的。（本节在《马索拉抄本》为4：17）2在 神面前不可冒失开口，心急发言，因为 神在天上，你在地上，所以你的言语要寡少。（本节在《马索拉抄本》为5：1）3挂虑多就令人作梦，言语多就显出愚昧。4你向 神许了愿，就不可迟迟不还，因为他不喜悦愚昧人；所许的愿必须偿还。5许愿不还，不如不许。6不可任你的口把自己陷于罪恶，也不可在使者前面说是许错了。何必使 神因你的声音发怒，破坏你手中的工作呢？7多梦和多话，都是虚空的，你只要敬畏 神。贪财的一无所得8如果你在一省之中，看到穷人遭受欺压，公正和公义被夺去，也不必因此惊讶，因为高位者之上有较高的照应，在他们之上还有更高的。9各人都从土地得着利益，就是君王也得到田地的供应。10贪爱银子的，不因有银子满足；贪爱财富的，也不因得利知足。这也是虚空。11财物增加，吃用的人也增加，物主除了眼看以外，还有什么益处呢？12劳力的人无论吃多吃少，都睡得甜；财主的丰足，却不容他安睡。13我看见日光之下有一令人痛心的憾事，就是财主积聚财富，反受其害。14遭遇祸患，财富就尽失；他即使生了儿子，也没有什么留给他。15他怎样从母胎赤身而来，也必怎样赤身而去；在劳碌中得来的，他的手也带不走什么。16他怎样来，也要怎样去，这也是令人痛心的憾事；他为风劳碌，有什么益处呢？17他终生在黑暗中吃喝，多有愁烦、疾病与愤怨。能享用财富是 神的恩赐18我认为既善又美的，就是人在 神所赐给他一生有限的年日中吃喝，享受他在日光之下劳碌所得的一切，因为这是他的分。19蒙 神赐予财富与资产的人， 神都使他能够享用，并取自己的分，在劳碌中自得其乐，这是 神的恩赐。20他不多思念自己一生的年日，因为 神使喜乐充满他的心。
传道书
第六章世上福乐不能满足人心1我看见日光之下有一件憾事，重压在世人身上。2蒙 神赐予财富、资产和荣誉的人，心里所愿的，都一无所缺，可是 神使他无力享用，反而有外人来享用。这是虚空，也是祸患。3人如果生下百子，活了许多岁数，年日长久，但是心里不因美物满足，又得不到安葬，我以为流产的胎比他还好。4因为这胎虚虚而来，暗暗而去，黑暗把他的名字遮蔽了。5这胎既看不见天日，又一无所知，就比那人更得安息。6那人即使活了一千年，再活一千年，也享受不到什么；他们两者不是都归一个地方吗？7人的一切劳碌都为口腹，他的心却还是填不满。8智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道怎样行事为人，又有什么长处呢？9眼睛看见的，胜过心中想望的。这也是虚空，也是捕风。10已经存在的，早已有了名称；大家都知道人是怎样的；人绝对无法与比自己强的抗辩。11因为话语增多，虚空也增多，这对人有什么益处呢？12在虚空、消逝如影的人生，短暂的日子里，有谁知道什么是对人有益处呢？谁能告诉人他死后在日光之下会发生什么事呢？
传道书
第七章智者的选择1美名优于美好的膏油，死亡的日子胜过诞生的日子。2往服丧之家，比往宴乐之家还好，因为死是人人的结局，活人要把这事放在心上。3忧愁胜于嬉笑，因为面带愁容，能使内心得着好处。4智慧人的心在服丧之家，愚昧人的心在欢乐之家。5
听智慧人的斥责，胜过听愚昧人的歌唱。6愚昧人的笑声，就像锅底下荆棘的爆声一样。这也是虚空。7勒索会使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人心。8事情的结局胜于开端，存心忍耐的，胜过居心骄傲的。9你心里不要轻易动怒，因为恼怒留在愚昧人的胸怀中。10你不要说：“为什么从前的日子胜过现在的呢？”你这样问，不是出于智慧。11智慧与产业都是好的，对得见天日的人是有益的。12因为受智慧的庇护，如同受银子的庇护。唯有智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。体察 神的心意行事13要观察 神的作为，因为他所屈曲的，谁能弄直呢？14在亨通的日子，应当享福；遭遇患难的时候，就当省察。 神使这两样并存，为了叫人查不出未来的事。15在我虚空的日子里，我见过这两件事：有义人行义反而灭亡，有恶人行恶倒享长寿。16不要过分公义，也不要太过有智慧，何必自取灭亡呢？17不要过分作恶，也不要作愚昧人，何必时候未到就死？18持守这个是好的，那个也不要放松，因为敬畏 神的人，都必避免这两个极端。19智慧使智慧人比城中十个官长更有能力。20世上实在没有一个行善而不犯罪的义人。21
人所说的一切话，都不要放在心上，因你可能听见仆人咒骂你。22其实你心里明白，自己也曾多次咒骂别人。23这一切我都用智慧试验过。我说：“我要得智慧”，智慧却远离我。24那离得远又极深奥的，谁能找到呢？25我转念，一心去了解、考察并寻觅智慧和事理，又要知道愚蒙是邪恶的，狂妄是愚昧的。26我发现一个比死亡更恶毒的妇人，她有如罗网，心如陷阱，手如锁链。蒙 神喜悦的人得以摆脱她，罪人却被她缠住。27传道者说：“看哪！我发现了这件事，我一再揣摩，要找出事情的道理。28我的心仍在寻觅，却还找不到，就是在一千个男人中，我找到一个正直人，但在所有的女人中，连一个也找不到。29我所明白的，只有这件事： 神造人原是正直的，他们却找出许多巧计。”
传道书
第八章智慧人懂得判断时机1谁像智慧人，谁知道事情的解释呢？人的智慧使他容光焕发，使他脸上的戾气转消。2我劝你，因为你指着 神起了誓，你就要遵守王的命令。3不要轻率离开王的面前，也不要参与恶事，因为王可以随己意作任何事。4既然王的话有权柄，谁敢问他：“你在作什么？”5遵守命令的，必不遭受灾祸；智慧人的心，晓得时机，懂得判断。6各样事务成就，都有合宜的时机和定局，尽管人的灾祸重压在自己身上。7他不晓得未来的事，将来要发生什么，谁能告诉他呢？8没有人能支配风（“风”或译：“生命”），把它留住；没有人能控制死期；战争之时，没有人能免役；邪恶救不了行邪恶的人。敬畏 神终得福乐9我看见了这一切，又专心查究在日光之下所发生的一切事。有这样的一个时候：有人管辖别人，叫他受害。10然后我看见恶人得以埋葬，他们生前在圣地往来，而在他们这样行的城中，竟被人遗忘。这也是虚空！（全节或译：“然后我看见恶人得以埋葬，他们生前在圣地往来，并且在他们这样行的城中，受人称赞。这也是虚空！”或“然后我看见恶人得以埋葬，归入坟墓；行正直的人却与圣地隔离，在城中被人遗忘。这也是虚空！”）11对恶行已判定的刑罚迟迟没有执行，世人的心就充满行恶的意图。12罪人既然作恶百次，还享长寿，那么我知道敬畏 神的人，就是在他面前存敬畏的心的，必享福乐。13恶人却没有福乐，也得不到长寿；他好像影子的短暂，因为他在 神面前不存敬畏的心。14在世上有一件虚空的事，就是义人照恶人所行的受报应，恶人照义人所行的得报偿。我说，这也是虚空。15于是我称颂快乐，因为人在日光之下最好是吃喝快乐。这是人在日光之下， 神赐给他一生的年日里，从自己劳碌中所得的享受。16我专心认识智慧，察看世上的劳碌──有人昼夜不眠──17于是我看见了 神的一切作为，知道在日光之下所发生的事，人不能查明；尽管人劳碌寻查，总是查不出来；即使智慧人以为知道了，还是查不出来。
传道书
第九章把握 神所赐的时机1我留心这一切事，并加以阐明：就是义人、智慧人和他们所作的，都在 神手里。临到他们的一切，无论是爱是恨，人都不领悟。2众人的命运都是一样的：义人与恶人、好人与坏人、洁净的与不洁净的、献祭的与不献祭的，所遭遇的都是一样的；好人怎样，罪人也怎样；起誓的怎样，怕起誓的也怎样。3在日光之下所发生的一切事，有一件令人遗憾的，就是众人的命运都是一样的，并且世人的心充满邪恶，一生心怀狂妄，后来都归到死人那里去。4凡有生命的（“凡有生命的”原文作“凡与所有活人有关联的”），就有盼望，因为活狗比死狮更好。5活人还知道自己必死，死人却一无所知，而且再得不到酬劳，他们也被遗忘。6他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，都早已消失了，在日光之下所发生的一切事，永远也没有他们的分了。7你只管快快乐乐地去吃你的饭，怀着高兴的心去喝你的酒，因为 神已经悦纳了你所作的。8你当经常穿着白色的衣袍，头上也不要缺少膏油。9在你一生虚空的年日中，就是 神在日光之下赐你虚空的年日中，你要和你所爱的妻子享受人生，因为那是你一生在日光之下从劳碌中所得的分。10凡是你手可作的，都当尽力去作；因为在你所要去的阴间里，既没有工作，又没有筹谋；没有知识，也没有智慧。11我又看见在日光之下，跑得快的未必得奖，勇士未必战胜，智慧的未必得粮食，精明的未必致富，博学的未必得人赏识，因为时机和际遇左右众人。12原来人并不知道自己的时机，正像鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，险恶的时机忽然临到世人身上的时候，世人也照样陷在其中。智慧胜过武力13在日光之下，我又看见一样智慧，觉得很有意义：14有一座小城，人数不多；有一个大君王来进攻，把它包围，建造巨大的高垒攻城。15城里有一个贫穷但有智慧的人，用他的智慧救了那城。然而，却没有人记念那穷人。16于是我说：“智慧胜过武力”，但是那个穷人的智慧被藐视，他的话也没有人听从。17听智慧人安安静静说出来的话，胜过听管理愚昧者的人的喊叫。18智慧胜于战斗的武器，但一个罪人能破坏许多好事。
传道书
第十章智慧使人成功1几只死苍蝇能使做香料者的膏油发霉变臭，一点点愚昧比智慧和荣誉的影响更大。2智慧人的心向右，愚昧人的心偏左。3愚昧人连走路的时候，也显出无知；他对每一个人表现出他是个愚昧人（“他对每一个人表现出他是个愚昧人”或译：“他称每一个人都是愚昧的”）。4如果掌权者向你发怒，你不要离开原位，因为柔顺能免大过。5在日光之下我看见一件憾事，好像是出于官长无意的错误，6就是愚昧人得居众多高位，富有的人却处卑位。7我见过奴仆骑马，贵族却像奴仆一样在地上步行。8挖陷阱的，自己掉进去；拆墙垣的，有蛇来咬他。9采石的，被石打伤；劈柴的，被柴损害。10斧头若钝了，还不把斧刃磨快，就必多费力气；智慧的好处在于助人成功。11未行法术先被蛇咬，那么，法术对行法术的人就毫无用处。12智慧人的口，说出恩言；愚昧人的嘴，却吞灭自己。
13愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。14愚昧人多言多语。人不知道将来会有什么事，谁能告诉他死后会发生什么事呢？15愚昧人的劳碌徒使自己困乏，他连怎样进城也不知道。16邦国啊，如果你的王是个孩童，而你的大臣又一早吃喝宴乐，你就有祸了。17邦国啊，如果你的王是贵冑之子，而你的大臣又按时吃喝，为要得力，不为醉酒，你就有福了。18房顶塌下是因为懒惰，房屋滴漏是因为懒得动手。19设宴是为欢笑，酒能使人生快活，金钱能解决万事。20不要在意念中咒骂君王，也不要在卧房中咒骂财主，因为空中的飞鸟会传声，有翅膀的会述说这事。
传道书
第十一章世事难测宜忠心勤劳1要把你的粮食撒在水面上，因为日久你必得回。2你要分为七份，或分为八份，因为你不知道将来会有什么灾祸在地上发生。3云若充满水气，雨就倾倒在地上；树无论向南倒，或向北倒，倒在哪里，就横在哪里。4看风的，不撒种；观云的，不收割。5你不晓得风的路向，不知道骨头如何在孕妇胎中形成，照样，创造万物之 神的作为，你也不得而