虾褚怀吡纭Ｍ庥钟需鞴祝癜舜纾街蠊祝云渥畲螅谥诠字狻＞颓拔逦镂闹兀虾穸咚拇缫病Ｉ瞎ニＦぃ蛉兀虾穸咭淮缫病：睢⒉⒆印⒛杏秩ベ钆Ｆぃ蚨兀虾褚怀甙舜纭Ｉ洗蠓蛴秩拦祝恢兀虾褚怀咚拇纭Ｏ麓蠓蛞嘁恢兀羲拇纾蠊琢纾虾褚怀摺Ｊ坎恢兀奘簦ù蠊琢纭Ｊ思垂姿拇纭０浮短垂吩疲骸鞍亻ひ远耍ち摺！庇帧渡ゴ蠹恰吩唬骸熬砷ぃ蠓虬亻ぃ吭幽鹃ぁ！笔且病！鹱⒑咉疗菀病！鹫逶唬骸昂咉榔饕病闭撸吨芾瘛ど崛酥啊吩疲骸胺布漓牍┖咉抵轮！笔呛咉饕病９手Ｐ疲骸胺皆缓叄苍惑⑹蝠⒌玖浩鳌！痹啤俺碌焖仄鞫患祝拾h也”者，下《檀弓》云：“奠以素器，以生者有哀素之心也。”又案陈簠簋在衣衾之下，哀以送之。上旧说以为大敛祭是不见亲，故哀慼也。○注男踊至送之。○正义曰：案《问丧》云：“在床曰尸，在棺曰柩。动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之。妇人不宜袒，故发胸、击心、爵踊、殷殷田田，如坏墙然。”则是女质不宜极踊，故以擗言之。据此女既有踊，则男亦有擗，是互文也。云“祖载送之”者，案《既夕礼》：柩车迁祖，质明设迁祖奠，日侧彻之，“乃载”。郑注云：“乃举柩郤下而载之。”又云：商祝饰柩，及陈器讫，“乃祖”。注云：“还柩乡外，为行始。”又《檀弓》云：“曾子吊於负夏，主人既祖。”郑云：“祖谓移柩车去载处，为行始。”然则祖，始也。以生人将行而饮酒曰祖，故柩车既载而设奠谓之祖奠。是“祖载送之”之义也。○注宅墓至卜之。○正义曰：云“宅，墓穴也。兆，茔域也”者，此依孔传也。案《士丧礼》“筮宅”，郑云：“宅，葬居也。”《诗》云：“临其穴，惴惴其栗。”郑云：“穴谓冢圹中也。”故云“宅，墓穴也”。案《周礼·冢人》：“掌公墓之地，辨其兆域。”则兆是莹域也。云“葬事大，故卜之”者，此依郑注也。孔安国云：“恐其下有伏石，涌水泉，复为市朝之地，故卜之。”是也。○注立庙至享之。○正义曰：立庙者，即《礼记·祭法》天子至士皆有宗庙，云“王立七庙，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。诸侯立五庙，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙，享尝乃止。大夫立三庙，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、享尝乃止。適士二庙，曰考庙、曰王考庙、享尝乃止。官师一庙曰考庙。庶人无庙”。斯则立宗庙者，为能终於事亲也。旧解云：宗，尊也；庙，貌也，言祭宗庙，见先祖之尊貌也。故《祭义》曰：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，忾然必有闻乎其叹息之声。”是也。祔祖，谓以亡者之神祔之於祖也。《檀弓》曰：“卒哭曰‘成事’。是日也，以吉祭易丧祭。明日，祔祖父。”则是卒哭之明日而祔，未卒哭之前皆丧祭也。既祔之后，则以鬼礼享之。然宗庙谓士以上，则春秋祭祀兼於庶人也。○注寒暑至思也。○正义曰：案《祭义》云：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。”是也。
生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。爱敬哀慼，孝行之始终也。备陈死生之义，以尽孝子之情。
＇疏＇生事至终矣。○正义曰：此合结生死之义。言亲生则孝子事之，尽於爱敬；亲死则孝子事之，尽於哀慼。生民之宗本尽矣，死之义理备矣，孝子之事亲终矣。言十八章，具载有此义。○注爱敬至之情。○正义曰：云“爱敬哀慼，孝行之终始也”者，爱敬是孝行之始也，哀慼是孝行之终也。云“备陈死生之义，以尽孝子之情”者，言孝子之情无所不尽也。
…
中国手机Txt电子书
Txt66
本网站小说均来源于网友上传，如果有侵权行为请马上告知管理员，我们会24小时删除处理。
声明：本站支持大家购买正版图书。