的测量体系！这再一次暗示了古埃及人拥有我们通常不承认的先进技术。勒梅热勒曾说，在1957年的国际地球物理年，科学家们精确地通过卫星测量了两极间的地球直径，比赫歇尔时期的测量要精确得多。这时，我们知道了“金字塔英寸”确实是地球两极之间直径的1/50000，两者之间的联系如此紧密，精确度达到了小数点后多个位数！这一数学上精确的数据表示，大金字塔的底座周长设置确实是为了反映地球上一年的时间长度。这些地球层面的精确数据，在金字塔的内部及外围反复出现，并且非常明显。
（插图15）大金字塔对角线长度为25826。4金字塔英寸，与现代计算的岁差长度极其相近。
然而，当测量大金字塔的对角线时，我们发现了更大的秘密。这里的对角线指的是从金字塔的一角，越过顶端，达到另一角的长度。这一长度为25826。4金字塔英寸，与现代计算的岁差长度（大约25771。5年）极其相近！
很显然，大金字塔的建造者想让我们使用“埃及英寸”。运用埃及英寸，我们将金字塔的对角线相加得到了岁差，这显然是要我们对这一伟大的周期加以注意。这些建筑师们很显然知道地球的确切尺寸，因此很可能游历四方，在世界各地的古文化中播下各种各样的神秘古代神话之种。就像桑蒂拉纳和冯？戴程德在《哈姆雷特的石磨》一书中一遍又一遍地揭示的那样，每一则古代神话中的隐含讯息都指向了岁差，也就是许多古文化所称的大年（Great Year）。原始山、奔奔石、湿婆琳伽、翁法洛斯石、伯特利石及天房中的圣石，还有玛雅、古埃及、印度教、佛教、古希腊以及古罗马这些世界各地的象征符号，都指出了一个曾有的全球性的共识：大年结束之际会出现松果体的“觉醒”。这样看来，大金字塔又成为了祖先们试图永久保留信息，以便传达给后代的途径。梵蒂冈似乎知道了这一事实，所以他们在他们巨大的松果塑像旁边，放置了一具敞口的、埃及风格的精美石棺，并且两侧还有贝努鸟（凤凰）的形象。
如果大金字塔的确想传达某种符号讯息，那么这则讯息中另一处明显的地方就是，建筑师似乎刻意没有完成外部的建造。在金字塔上方有一处平坦的正方形区域，刚好能放置一块金字塔形状的压顶石（伯特利石的另一种形式），从而完成整个外形。我们再来想想大金字塔是如何完好地保存地球的确切尺寸的，这样我们就能很容易理解《解码大金字塔》的作者彼特？勒梅热勒的话了，即大金字塔被压平的顶部，意味着地球跟它一样在某种程度上没有完成建造。一种可能是，金字塔的建造者们可能有意在某个时间回归，也许是大年结束之日，来完成剩下的建造工作。压顶石的回归同时也将金字塔从一个六面体转变成一个五面体。据勒梅热勒介绍，在埃及数字命理学中，六代表“缺陷”，五代表“神圣启蒙”。我们已经知道，底部周长代表了一年的确切长度，对角线长度代表了岁差周期，这就表明，岁差周期将会通过使我们获得某种“神圣启蒙”，而最终移除人类的“缺陷”。
美国国玺
可以理解，一些人会认为金字塔的“数字命理”不靠谱，没有确凿的科学依据。然而，没人能否认这一符号讯息被永久地铭刻在美国国玺背面的事实。一个内部画有奇怪眼睛的三角形，放出的白色光芒向下投射到一个13级的金字塔上。自20世纪30年代以来，你可以在任何一张流通的美元上发现这一图案。国玺的创造首次被提出的时间，就是在美国《独立宣言》的签署之日：1776年7月4日。托马斯？杰斐逊当时委托了一名法属西印度群岛的肖像画家厄让？皮埃尔？德？拉稀米切尔（Eugene Pierre Du Simitiere）设计了最初的国玺图案，这一设计随后被杰斐逊、本杰明？富兰克林以及约翰？亚当斯（John Adams）所认同。
（插图16）1778年的50美元，上面有13级金字塔以及“PERENNIS”，也许象征着岁差。
即使在这些早期的版本中，也有一只光芒万丈的独眼“上帝之眼”，出现在金字塔的上方。最初写在金字塔四周的文字是“Deo Favente Perennis”。“Deo”的意思是“上帝”、“广阔的天空”或“充满日光”。“Favente”的意思是“恩赐、友善、支持与帮助”，“Perennis”是的意思“连续、持久、永恒和不朽”。那么，这句话大致的翻译就是“上帝永远赐予（我们）恩惠”。在拉丁语中，“Perennial”的意思是“每年的”，也就是一年又一年的意思。所以，这可能是岁差周期的另一参照，即：“上帝支持大年周期”。一些早期的美国货币将这个未完成的金字塔当做主要符号印在正面，不过最上方没有上帝之眼。我们现在知道，金字塔也是一块圣石，它是许多古文化中松果体的象征。也许美国的国父们觉得这个明显的“共济会”符号，三角形内有一个觉醒的松果体或者“第三只眼”，对早期的美国殖民者来说争议性太强了。所以，他们就在上方写下了这个词“PERENNIS”。
到1782年，对国玺的后续修订将文字改成了我们今天看到的样子：上方写有“Annuit Coeptis”，下方写有“Novus Ordo Seclorum”字样。这些文字将讯息内容阐述得更加清楚明了。“Annuit”的意思是“恩赐或赞许”，通常表示点头同意；“Coeiptis”的意思是“许诺”，以及“起始、开头和开始”。当我们把上帝之眼也算作代表上帝的标志的话，这句话就会翻译成：上帝自初始就施泽于人类。然而，这句话还有更深的符号意义。“Annuit”这个词与另一个意思为“每年”的拉丁语单词有关，这就是“年度的”（annual）这个词的来历。对“annuit”的一种译法是“年度报偿”。所以，Annuit Coeptis也可以表示“大年开始”。我们期望从大年得到的“报偿”似乎被写入了符号之中，也就是地球的转换，新岁差周期的开始。
1782年，查尔斯？汤姆逊（Charles Thomson）将“Novus Ordo Seclorum”这句话印在了美国国玺之上，当我们细细研究这句话的根源时，讯息就逾加清晰了。官方记录公开表明，汤姆逊当时是受到了维吉尔（Virgil，古罗马诗人）《牧歌集》（Eclogue）中第四首诗的启发，我们将马上谈到这点。这句话的原始拉丁文是“Magnus ab integro seclorum nascitur ordo”，并被理解为：神圣的千年循环即将重新开始。这听起来很像在形容大年的岁差周期，也就是“神圣的千年循环”现在“重新开始”，这其中的一段过程就是黄金时代。
伟大的罗马先知
在我潜心研究的最初几年，在大约1994年的时候，我找到了出自美国第四炮兵中尉C。A。L。陶恩（C。A。L。Totten）的话，他解释了国玺更深层次的意义。这是他写给财政部长查尔斯？J。富尔杰（Charles J。Folger）的一封信，并于1882年2月10号发表：
全视之眼是描述造物主的众多象形文字之一。同样，三角形是上古时代的神秘符号……在这个三角形里面有一个神秘眼睛的图案，以压顶石的形式传承下来，直到这个震撼世界的神秘遗迹（大金字塔），这对我们人类种族来说具有重大意义。这句铭文：Novus Ordo Seclorum，是来自《牧歌集》第四首诗的一句引言，同时这句话也是维吉尔从神秘的《西比尔预言书》（Sybylline records）中借来的。
陶恩继续给出了确切的引言，内容非常令人震惊。不过在那之前，我们先来仔细分析一下“神秘的西比尔预言书”，好对相关的背景知识有所了解。在罗马形成初期，“Sibyl”（西比尔）这个名字是从希腊语“sibulla”演变而来的，意思是提供预言的女人，也就是神使。德尔斐（Delphi，希腊古都）的神使掌管着翁法洛斯石，它象征了松果体，人们相信可以通过它直接跟阿波罗神进行心电感应。古代世界一共出现了十位著名西比尔，他们出现在波斯（Persia）、利比亚（Libya）、德尔斐、萨摩斯（Samos）、西米里（Cimmeria）、厄里斯拉（Erythraea）、泰伯（Tibur）、玛尔珀索斯（Marpessus）以及弗里吉亚（Phrygia），不过最受尊敬的还是西比尔（Sibyl），她曾经居住在那不勒斯附近的一处洞穴中。库迈处在维苏威火山附近的一处火山区域，是希腊在意大利建立的第一个殖民地。1932年，人们发现了西比尔的洞穴，洞穴顶部高60英尺，由一条长375英尺的道路通入其中。这一发现从此消除了她只是一个神话人物的传说。这位西比尔会将她的预言写在橡树叶上，随后便从数百个入口中的一个走出洞穴。如果有人前来洞穴，但是没有捡起橡树叶的话，这些树叶就会直接被风吹走。
2001年，《国家地理》杂志上的一篇文章提出，神使的神秘能力也许是因为洞穴里自然散出的乙烯一类的迷幻气体的作用。德尔菲的神庙附近的温泉水中被检测出含有乙烯，乙烯味道发甜，可以起到麻醉作用。显然，西比尔常常坐在青铜三角祭坛之上，而祭坛下方刚好是山洞内的一处洞穴，火山气体可以沿着它上升进入其中。在她进入恍惚状态接受预言之前，她还会吞下几滴月桂汤。维吉尔在《埃涅伊德》（Aeneid）中对处于施与预言状态的西比尔进行了详细的描写。她的行为举止很明显地表明，她处在强烈的催眠状态下。
她的面色变化无常，头发向上竖起；她胸部起伏，气喘吁吁，那狂野的心激烈地跳动，嘴中吐出白沫，发出骇人的声音……她在洞穴中来回走动，不停地挥舞手臂，仿佛能将上帝从胸口赶出。
在第50届一年一度的奥林匹克运动会和建造罗马城期间，西比尔带着她的九本预言书来到塔尔坎国王（King Tarquin，于公元前534～510年间执政）面前，声称书中记录着罗马未来发生的所有事件。这位消瘦的老妇人向国王索要九袋黄金作为报酬，但国王拒绝了这一无理天价。于是她当着他的面，当场烧掉了九本书中的前三本，但塔尔坎国王却不把这当回事。然而，这位预言家的名望越来越响，当她再次回来时，她以相同的价格向塔尔坎提供剩下的六本书。塔尔坎再次拒绝了。于是她又当着他的面烧掉了后面三本书，她显得越来越疯狂了。尽管如此，当她带着最后三本书回来时，她已经因为其准确的预言变身为一个真正的传奇。尽管她仍旧索要九袋黄金，但国王的顾问催促他赶快同意。于是国王最终接受了她的要求。
不管现代的怀疑论者对预言术持有何种态度，西比尔预言却迅速成为了全罗马最有价值的财宝，其价值超越了任何政府资产。它们以其极高的准确度而闻名，其中包括一则在事发700年前预言的有关汉尼拔（Hannibal）入侵古罗马及最终战败的事件，以及在康斯坦丁（Constantine）出生前800年准确预言他的名字。在国家发生重大突然事件，诸如地震、洪水、飓风、疾病及贫困时，这些预言就会被人们当成重要的参考指南。米开朗基罗甚至还在西斯廷大教堂天花板著名壁画中，加入了西比尔这个角色。
如同西比尔向塔尔坎描述的那样，这些书中的确记录了罗马的未来。但问题是，预言都是用神秘语言写成，所以有时难以理解其含义。有好几次，当罗马帝皇想通过书中的神秘文字来避免重大灾难时，他通常只是见证了预言成为现实，而无法如愿阻止其发生。于是这些书籍被认为藏有潜在的危险；如果试图通过它们来阻止灾难，也许会适得其反。于是这些书籍就被藏在罗马卡皮托尔山上的朱庇特神庙的地下密室中，并且把守森严，只有大祭司得以进入。朱庇特神庙及其中的密室于公元前500年建成，特地用来存放这一宝物，而且在万不得已的情况下，大祭司才会来查阅此书。
罗马元老院认为这些记录非常珍贵，以至于最后整个的祭司团都被任命去寻找或重新预言前六本书的内容。但是他们再也没能成功修复这位西比尔的原作。当马尔库斯？阿蒂利乌斯（Marcus Atilius）不顾官方保密要求，授权某人去复制那三本原版书籍时，他被处以了死刑。他们将他缝进一个袋子里，抛进了台伯河（the Tiber River）。在公元82年，维吉尔终于被允许将一些内容收入到他的《牧歌集》中。随后他们在公元83将朱庇特神庙烧毁，销毁了大部分原版内容。斯提里科（Flavius Stilicho）将军认为这些预言属于异教，“充满邪恶”，于是在公元405年烧毁了剩下的部分。五年后，当西哥特人进军罗马时，有人就认为这是他们销毁预言书而受到的惩罚。
于是《牧歌集》的第四首诗就成了录有西比尔预言的最后一部文本。而美国国父们直接从这些神秘文字中引用“Novus Ordo Seclorum”这句话，而且还在1872年将其与大金字塔结合起来，设计为美国国玺图案，这着实让美国国父们的故事显得更加有趣了。彼得？汤普金斯在其著作《大金字塔的秘密》中对此有所描述。
一位名叫曼利？P。豪尔（Manly P。Hall）的共济会专家称，不仅许多美国政府的创始人是共济会成员，他们还得到来自欧洲的一个令人敬畏的神秘组织的帮助，协助他们基于一个只有少数初始成员才知道的特殊目的创建美利坚合众国。豪尔说，国玺就相当于这个崇高组织的署名，而它背面那个未完成的金字塔，“是象征性地摆在这个任务前的一个脚手架，而这个要完成的任务是美国政府从建国之始就献身其中的”。他们显然想用鹰来表示凤凰，或者一个象征人类灵魂不朽的标志。将金字塔和凤凰的标志印在一美元的纸币上，使得这两个象征符号广泛流通。
想想美国的建立从一开始就是基于一个秘密目的，这的确令人震撼。而且这一目的看起来与大年岁差的结束，以及有关即将到来的黄金时代的预言有着直接的关系。基于我们在第三章的调查证据，国玺现在似乎成为了这一古代符号最现代的