画外音：一对才人佳人的故事就这样以喜剧收场，司马相如和卓文君就成为中国古代追求婚姻自由的典范，他们的故事也成为流传两千多年的爱情传奇。但这真的就是一个纯粹的爱情故事吗？司马相如真的就没有别的企图吗？在这个看似完满的故事背后为什么依然疑云重重？
我觉得这个爱情故事虽然非常美，但是它还有几个疑点，我想讲讲这几个问题。第一，司马相如琴挑卓文君为的是什么？就是说司马相如为什么要琴挑卓文君？《史记》跟《汉书》都没有记载卓文君长得漂亮不漂亮，没有记载，我们做一个假设，假如卓文君是一个丑女，那司马相如的那个心就是司马昭之心路人皆知了。你废那么大劲娶一个丑的女孩子，那不用讲一定还有其他目的。所以这种可能性，假如真是如此的话，那司马相如可就真是一个大阴谋家。《史记》、《汉书》没有记载，但是《西京杂记》记载了，《西京杂记》记载的卓文君是个美女，很漂亮，有这么几句话“文君娇好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”，说卓文君眉毛、脸、皮肤都非常好，是个美女，是美女可以减少一点儿司马相如的麻烦，至少说琴挑卓文君有一个目的是想抱一个美女回来。但是并不能完全排除疑问，因为你抱了一个美女回来，你司马相如不知道你家里就那四扇墙吗？你要知道你家里就那四扇墙，你抱了一个“万金”小姐回来，你能养活得起她吗？你好不容易把她琴挑回来了，你那个笼子里能养得住那个金丝鸟吗？第二，司马相如在婚后和卓文君过那么苦的日子，司马相如为什么想不到和他的老婆一块回临邛云开酒吧呢？这一开酒吧不是逼得卓王孙“出血”吗？司马相如为什么想不到，我们先看看司马相如这个人，据我们刚才介绍的故事来看，司马相如是一个老谋深算的人，如果他到临邛县来之前还没有想好一个周密的计划的话，那么他来到临邛县和那个王县长“婚托”俩人一合谋，其实他俩已经商量好一个周密的计划，先你天天来拜访我，我是天天不见你，这不就制造了一个新闻热点吗？吸引了眼球，一个鱼钩本来想钓一个鱼，结果一个鱼钩钓了两个老总，但是两个老总一个卓总一个程总，程总没有女儿呀，卓总有个新寡的女儿，所以目标锁定最后就是这个卓总，所以司马相如是一个老谋深算的人。他这么老谋深算的一个人，他就没有想到回临邛开酒吧让卓王孙受不了最后自己拿钱，他想不到吗？我觉得他应当想得到。第三，司马相如既然想得到，司马相如为什么不主动提出来回临邛开酒吧，让你老爸受不了给点钱，咱俩不就富了吗？这不也是发财的一种机会吗？为什么司马相如不提出来呢？非要等着卓文君提出来呢？我觉得这里面有三点理由。司马相如不能提，司马相如再老谋深算，再想得到，他不能提。第一，丢人。你想想男子汉大丈夫，司马相如是中国历史上第一个靠女人吃饭的男人，这个在古代社会那个大男子社会来说，一个男人靠着女人吃饭，人们看不起。即使现在时代变了，人们对这种爱情也要加一个引号，是“爱人”还是“爱钱”，所以司马相如不能提，想得到也不能提。不能提的第二个理由就是他不知道卓文君会不会同意。假如他提出来回临邛，万一卓文君是一个很有志气的一个女孩，我宁可饿死我不能向我老爸要钱，那这个话一旦拒绝了今后再也不能提起来了。第三点，如果司马相如主动提出来，咱这儿过不下去，咱到临邛到你老爸门口儿，开个酒吧，羞他，最后逼得他出血，如果司马相如这样提出来这个计划的话，卓文君会有疑问的，卓文君会想到你临邛开酒吧逼得我老爸出血这个计谋，是在琴挑之前想好的呢还是现在日子过不下去想好的呢？换句话说，你琴挑我卓文君为的是我呢还是为的是我老爸呢？这个疑问一产生就很麻烦了，卓文君一旦有了疑问，下一步就不好行动了。鉴于这三点理由，司马相如是咬着牙死活不能张口提这个事，必须在这儿苦打苦熬，熬得叫日子再苦都不说苦，苦到最后叫卓文君受不了，卓文君提出来，司马相如来个顺水推舟，这才是上策。从这三点来看，司马相如把酒吧开到临邛确实是为了谋财，我们也可以叫什么呢，叫劫财。这样一来司马相如就面临着一项指控，司马相如面临着一项什么指控呢？先劫色，后劫财。如果司马相如是这么一个人的话，我们都知道的传说中的司马相如琴挑卓文君的故事就要颠覆了。如果一个男人先劫色后劫财，你觉得这个男人可取吗？你觉得这个男人可嫁吗？那么，我提五个问题看大家能不能承认。如果我们能承认这五个问题，那么我们下面就好做结论了。第一，司马相如深知卓王孙是全国首富；第二，司马相如深信自己经过周密的安排一定能够琴挑文君归己；第三，司马相如深知自己“家居徒四壁立”的这个环境是无法养活“万金”小姐卓文君的；第四，司马相如深知“万金”小姐卓文君在成都受不了穷一定会提出来回临邛找他老爸；第五，司马相如深信全国首富的卓王孙丢不起这个人，一定会拿钱摆平。假如我们承认这五点，我们就不得不承认一个事实，那就是劫财的计划先于劫色的计划，也就是在劫色之前司马相如已经安排好劫财的计划。只是他不能说，先劫色，再劫财。而且这个事情跟王县长，他和他这个婚托他俩密度好了。所以这个流传了两千年的美丽的爱情故事，原来是这么一个骗人的骗局。司马相如确实是先骗了人，再骗了财，先劫了色再劫了财，是人财又丰收，是这么一个故事。那么司马相如如意地抱着美人回来，劫了巨款返回成都，那么这种浪漫爱情会幸福吗？会不会出问题呢？请看下集《情变之谜》。
第22讲情变之谜
画外音：司马相如和卓文君的爱情故事一直是人们乐此不疲的话题，以至于这个浪漫的爱情故事成为后世人们追求爱情婚姻自由的典型代表。但是王立群先生认为历史的真实远没有人们想像得那么美好，在《史记》中司马迁是惜司马相如之才，用曲笔隐瞒了司马相如的卑劣。而《汉书》中班固用直笔揭露了司马相如追求卓文君的真相，这个结论多少让这个美丽的故事有了一点缺憾。而关于司马相如和卓文君的故事似乎还远远不止这些，在民间还流传着司马相如的情变，这是怎么回事？历史上真的有司马相如情变的事情发生吗？卓文君又是如何对待司马相如的情变呢？
上一集我们讲到司马相如劫了巨款，抱着美人，回到了成都。司马相如可以说是人财双丰收，干得非常漂亮。问题是卓文君知道不知道司马相如的这个计划，卓文君如果知道的话会有什么样的想法？这么一个先天不足的婚姻将来会怎么样演绎？当然我们能够断定，在热恋中的卓文君智商等于零，而那个老谋深算的司马相如他的智商仅次于爱因斯坦。但是回到了成都以后，这个纸里是包不住火的，因为卓文君回到司马相如的家，看到的那个家庭的情况，《史记》的记载是“家居徒四壁立”，家里就四面墙什么也没有。而且司马相如当场宣布，这就是我们爱的小屋，所以这个时候我觉得卓文君应当非常震惊，那么震惊之余他们的生活怎么维持呢？上一集我们讲到，回到成都以后家里的经济生活非常拮据，拮据到什么程度呢？卓文君需要把自己高档的裘皮衣拿出去典当，然后典回来的这个钱两个人才能维持生活，已经到了这个程度。而司马相如奉行一种什么办法呢？“三不主义”，不解释，不提议，不在乎。照样你把那个裘皮大衣典了，典回来那个钱买酒，我照样革命小酒天天醉，照喝不误。在这样一种情况下，卓文君开始思索了，你想想卓文君能不考虑吗？这样一个穷酸的文人，靠着他一套周密的计划，成功地动作，把这个美人抱回来了，实际上他没有办法减少卓文君。而且他还奉行三不主义，什么都不管。所以这个时候我觉得卓文君的头脑已经开始清醒了，她已经意识到司马相如的做法可能会有骗局，卓文君就提出来一个回临邛开酒吧的建议。当然我们知道卓文君这个建议一提出来，司马相如是立即赞成，而且司马相如他不提，他逼着卓文君提。卓文君一提出来他马上同意，我们考虑一下，司马相如是个什么身份，司马相如是一个名人，他做过汉景帝时期的郞，做过梁孝王刘武身边的文学侍从，写过名满天下的《子虚赋》，是一个文化名人。但是他竟然能够放下架子，跟着卓文君回临邛开酒吧，而且变卖了自己的那个“私家车”，穿佣人的衣服，干那个粗活脏活什么都干，这么一个放下身段，可以用四个字概括是“积极配合”。但是他越是积极配合，卓文君的心里越凉，因为卓文君通过司马相如的积极配合，她看到了她心中的这个白马王子其实有一颗被铜臭污染的心。这时候卓文君面临两种选择，一，揭穿。把这一套骗局全部揭穿，然后两个人分手。当然分手是最简单的，但分手对卓文君一定是非常痛苦。因为如果两个人分手的话，这实际上对文君来说是损人不利己。因为损的是你最爱的丈夫，而失的是你最难割舍的一段情，这是一种做法。另一种做法，隐瞒。要成全自己的丈夫，卓文君最后的选择没有采取非常极端的手法。当然要极端的手法那就是两个人的离婚，你既然骗了我那没什么可说的我就哪你分手了。所以卓文君这个时候选择回临邛实际上是对司马相如的一种宽恕，是一种原谅，原谅有时候比处罚更有力量。
画外音：卓文君面对司马相如的欺瞒，她选择了一种宽恕和豁达的态度，屈身降贵放下千金小姐的架子，和司马相如共同在临邛开起了酒吧。卓文君的父亲卓王孙不愿看到女儿在临邛开酒吧让自己丢人掉份儿，所以拿钱打发卓文君和司马相如赶快离开临邛，眼不见心不烦，这使卓文君和司马相如的经济状况大为改观。可是两人的小日子才刚刚开始，一件事情的到来让卓文君犹豫了，那么这究竟是一件什么事呢？
当然他们两个人回到临邛以后的情况我们上一集讲过了，两个人夫妻联袂出演非常成功，到那儿就让卓王孙出血一百万，两个人就回来了。当然拿到百万巨资再回到成都的时候，文君和相如的生活可以说已经进入上流社会了，非常富有。但恰恰就在这个时候卓文君的家庭又出现了一个重大问题，就是汉武帝下诏书召见司马相如，这是怎么回事呢？因为这件事情，汉武帝的召见对司马相如来说是一个人生的机遇，但是对卓文君来说可能是婚姻的威胁。因为司马相如是一个才貌俱全的才子，你要放司马相如进了京，到了京城司马相如将来会给你折腾出来什么事儿，这是卓文君非常难以预料的。汉武帝是怎么发现司马相如呢？这里面有原来有一个插曲，司马相如写的《子虚赋》有一天很意外地被汉武帝读到了，汉武帝是一个非常爱好辞赋的人，而且汉武帝的文学才华很高，他不像刘邦，刘邦是斗大的字不认几个，开国皇帝大多如此。但是皇帝一旦继位以后他可以请天下最好的老师教他的儿子，所以他儿孙的文化水准一代比一代高。所以到了武帝时期，汉武帝的文化水准相当高，《子虚赋》我们今天读起来非常困难，但是汉武帝读《子虚赋》却读得津津有味，而且读完以后汉武帝是仰天长叹，叹什么呢，汉武帝觉得自己很没有运气，不能和这个大文豪生活在一个时代。我们从汉武帝的感慨中间可以看得出来汉武帝其实也是一个追星族，他对司马相如这样一个大文豪也是仰慕已久，很想得到司马相如提签名，恰恰就在这个时候汉武帝身边有一个狗官，这外狗官的名字叫狗监，就是专门给汉武帝养狗的官，这个狗官的名字取得很好叫杨得意。杨得意是蜀郡成都人，跟司马相如是同乡，一听说汉武帝说不能和这一个大文豪生活在同一个时代，杨得意就说那太容易了，这就是我老乡写的。这一说汉武帝很高兴，就立即传旨召见司马相如。当然武帝召见司马相如的时候司马相如很愿意去，对他来说是一个展示才华的机遇，但是卓文君这个时候就面临一个很重大的考验。卓文君放不放司马相如走？
画外音：司马相如是西汉时期有名的才子，他不但一表人才还非常擅长辞赋，他的辞赋作品在中国文学史上享有很高的声誉。对于落魄在临邛的司马相如来说，汉武帝就像是一个伯乐终于发现了千里马，给了司马相如做官和展示才华的机会。但是对于卓文君来说这是一次考验，仪表堂堂的司马相如离开自己后会有什么事情发生这些都是未知数，卓文君到底该怎样选择呢？
卓文君当然很了解司马相如，爱辞赋，擅长写辞赋，也有志于写辞赋，你放他走，是给丈夫一个施展才华的机会，但他有可能会给家庭造成一种伤害，所以这个时候卓文君面临着一种抉择。在这个关键时刻，卓文君做了两条决定，非常重大的两条决定。第一，支持司马相如的志向。由于卓文君的支持，司马相如如期赶到京城见到汉武帝，汉武帝一见到这个大文豪赞叹不已。然后司马相如就给汉武帝讲，这个《子虚赋》太简单了，他就是写诸侯的事儿，我再给你写一篇天子的事叫《上林赋》一定比这个还好。结果没多久司马相如把《上林赋》写好了不起。《上林赋》献给汉武帝，汉武帝非常高兴，他高兴有一个标志，就是汉武帝下令让他的尚书，尚书就是皇帝的专用秘书，让他的尚书负责给司马相如提供今后写作的笔札，就是提供文具。本来这个尚书是皇帝的专用秘书，汉武帝让他的秘书给司马相如服务，可见汉武帝对司马相如是多么器重。这样一来，汉武帝就一举成名，而且汉武帝任命他做郎，就是他身边的文学侍从。这对司马相如来说是人生的一次飞跃，一个提升。这以后，司马相如就在汉武帝身边成为汉武帝时期最重要的文学家之一，我们读《史记》知道，《史记》的那么多