兵马俑这地方，除了周文平夫妇来过几次之外，其他人都是两眼一摸黑，而且他们夫妇也不是导游，所以到了地方，周文平就去给他们办一个临时团，不然在骊山脚下乱闯也不是办法。
因为正值炎热的夏季，导游说游客并不是很多，如果是长假期间，那游客真是非常的多，而且拥挤的连拍照都不方便。不过楚琛等人却觉得，就算现在，游客已经很多了，给他们的感觉就像是赶集一样，而且外国游客也是稀松平常。
导游跟他们说，现在一号坑基本已经挖掘完工，那里的光线非常充足，可以供他们随意拍照。二号坑里的发掘工作则仍在继续，他们可以亲眼目睹考古工作人员的操作过程。
听到这里，楚琛等人顿时感到了兴趣，考古工作是怎么样的，他们还真的没有见识过。
之后，随着导游的介绍，整个兵马俑的信息一点点的展现在大家的面前，而当他们看到一号坑的兵马俑的时候，给他们的那种感觉只能用两个字来表达，震撼！当他们沉浸在这些兵马俑恢宏的气势中时，瞬间就联想到了古代那段传说。
他们是一支帝国的近卫军，他们被称为虎狼之师，他们黑衣如铁、迅捷如风，他们攻无不克，战无不胜，他们令天下为之丧胆，为之变色。
但事实上，他们比饿虎更加凶猛，比狼群更加团结。他们的军歌里唱道：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛……”他们的事迹在千百年后仍为后人所津津乐道，他们留给我们的启示永远都如夜空中的星星一般闪闪发光。
此情此景，让楚琛等人万分感慨，难怪人们会说，秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“世界第八大奇迹”，这一趟真是不虚此行。
不过楚琛一边观赏着兵马俑，一边心中在想，这么多秦朝的兵马俑，要是我能全部把里面的灵能都吸收了，异能的等级那不是嗖嗖的往上涨！
当然，这些不过是他的一厢情愿而已，再说，如果他真的把灵能都吸收掉，到时异能是突破了，他自己也被撑死了。
游览完兵马俑之后，大家又去简单的游览了一番骊山。这里确实如宣传的那般，温泉喷涌，风景秀丽多姿，而且景点也非常之多。有烽火戏诸侯的“烽火台”；纪念西安事变的兵谏亭；纪念女娲补天的老母殿等。
唯一可惜的是，由于时间的关系，楚琛等人没有看到关中八景”之一的“骊山晚照”。
中午草草的用过一些午饭之后，大家就赶向下一个景点，华清池。
华清池，亦名华清宫，位于骊山脚下北麓，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。
华清池温泉水质纯净温和、芳流千古不竭，有“不盈不虚，与日月同流”的美名，此地名人轶事众多，又因唐玄宗和杨贵妃在此沐浴而闻名于世。可以说，华清池，名冠诸泉之首，享有“天下第一温泉”的美誉。
白居易的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，正道出了温泉之非凡魅力。
华清池可供观赏的地方也很多，比如九龙湖的美景、唐御汤遗址中李、杨二人的绝世恋情、环园五间厅的革命逸事、梨园的优美舞蹈等等，对楚琛等人来说，完全是视觉和听觉的完美享受。
最后，来华清池当然要泡一泡温泉，没想到，这温泉泡的还真是恰到好处，把大家一天的疲劳，还有夏天的炎热给一扫而空，简直是神仙一般的享受。
而且还有一点，楚琛刚进入温泉的时候，他发现他左手的筋脉居然会产生一股麻痒之感，这让他瞬间以为是不是自己的身体出了问题。不过紧接着，脑中却是传来了一股信息，而阅读完那段信息之后，却让他产生了疑惑。
这是因为，楚琛使用异能鉴定的时候，对他的经脉是有所损伤的，毕竟那是千百年形成的灵能，一下子涌入，他的经脉怎么会受的了，如果不是他之前练过拳法的话，那很可能现在的经脉已经承受不住了。
这也是为什么，他不能鉴定金银类古玩的原因，因为这类贵重金属中的灵能，对他来说实在太锋利了，异能为了对他进行保护，所以对这类古玩进行了屏蔽。
至于为何异能可以使他的身体素质增加，那不过是打通了经脉而起的变化而已，本身经脉受的伤不会产生变化。
当然，这种损伤也是可以修复的，像现在这样，泡一泡温泉，由几百万年形成的温泉中的一种能量，就可以修复他经脉的损伤，所以他刚开始才会觉得麻痒。不过这温泉中的能量，并不能把损伤全部修补好，最多只能修补四成左右。
而其它的损伤，只能由天然的，没有加工过的翡翠或者玉石中的灵能，才会修复，不过这修复的要求就是价值相当。
所以虽然之前楚琛已经吸收了一百多万翡翠的灵能，但是他最近鉴定的古玩光是在京城的时候得到的古玩就已经不止一百万了，而这次更是得到了价值不菲的脱胎玉蝉，经脉损伤严重之下，所以才会出现麻痒的感觉。
让楚琛疑惑的是，既然翡翠中的灵能能够修复，为什么没有保护经脉的功用，难道是故意让经脉破损之后再行修复？那又为什么需要这么做呢？难道是为了破而后立，让他的经脉更加的坚韧好承受金银器中的灵能？
思索了一会，楚琛也没想出个所以然来，于是他就把这个问题放在了一边，反正到时有什么作用，时间到了总会知道的，而且经脉坚韧，也不是什么坏事。……
第六十三章 八仙庵
第二天一早，和周文平的家人告别之后，楚琛等人就前往了预定好的酒店。那家酒店，他们特意预定在离八仙庵近一点的地方，而且八仙庵离西京火车站也不远，回去的时候也就不用那么赶时间。
等到楚琛他们到达既定的酒店，整理好行礼之后，楚琛的手机响了起来。
“小楚，你到了没有，我已经到了你说的那家酒店的大堂了。”
“侯哥，您稍等，我们马上下来。”
打电话的人，不用说，就是之前提到的那们侯元明，之前在车上的时候，楚琛就给他打了电话并告诉了自己下榻的酒店，没想到侯元明还挺迅速，他们前脚刚到，他后脚就来了。
侯元明的相貌到挺好认的，四十岁左右，国字脸，浓眉大眼，看上去就好像整个人人都充满的正义感，给人一种踏实的感觉。当然，具体人怎么样，还需要接触过后才知道。
双方相互介绍之后，侯元明就埋怨楚琛道：
“小楚，你真不够意思，都来了几天了，到今天才打电话给我，难道还怕我不尽地主之宜不成？不行，一会中午一定要自罚三杯。”
楚琛抱歉道：“侯哥，实在不好意思，实在是这几天比较忙，没来的及联系，中午不说三杯，六杯都成。”
侯元明大笑道：“哈哈，小楚你这爽快劲我喜欢。接下来，咱们先去哪？”
因为之前已经商量好了，去八仙庵古玩市场看看，楚琛就回道：“咱们先去八仙庵，之后再去侯哥您的店里叨唠，您看怎么样？”
“行，那咱们走吧。”
酒店到八仙庵的距离才一公里左右，一行六人（周嫂和两孩子没来）也没就没有乘坐交通工具，一路浏览着周边的景致就来到了八仙庵古玩市场。
其实八仙庵古玩市场是当地人的俗称，正式的名称叫做八仙宫古玩市场，从它门口对眼望去，就是那古木苍天、烟雾缭绕的道观八仙宫。
八仙宫是中华民族道教文化发祥地之一和文物荟萃之地。当年，慈禧太后西逃，与光绪奔至西京，就曾经下榻于八仙庵。每当初一、十五、四月庙会香火不断，众多商家、收藏家云集于此，于是就构成了这个西安民间古玩交易市场。
等改革开放之后，因市场化规范的要求，才在九十年代初，建造了现在这个八仙庵古玩市场。
楚琛等人一踏入那幢仿古式的大门，便被一种淡淡的、带着古色古香的气息所吸引。接着放眼望去，整个市场就是一幢两层仿古廊坊式的木楼，看上去大概有数十家店铺，底层中间的走廊中轴线则摆放地摊。
西京的古玩市场，背依着十三朝古都悠久的文化底蕴，独具一份王者的霸气与辉煌，就算是对收藏一无所知，也不会不了解这座古城的分量。八仙庵古玩市场也秉承着这一特点，秦砖汉俑，唐三彩等等，那真是琳琅满目。
此情此景，让楚琛等人顿时就兴趣大升，特别是文玉婷，基本上每个地摊和店铺她都会驻足看一看，并拉着楚雨兰是一阵评头论足，不知道的还以为她没去过古玩市场一样。
楚琛见此也不意外，这丫头就是人来疯的性格，只要人一多，那就会叽叽喳喳的说个不停，而楚雨兰则只会微笑着听着，时不时的插句嘴，两人性格还真是一动一静，相得益彰。
逛了几家店铺之后，楚琛对这里的店铺也有了一定的了解，别看这里店铺不多，但是店铺里面青铜器、玉器、文房四宝、古陶、唐三彩、宋元明清瓷器、古旧家具乃至字画收藏等等五花八门，非常的齐全，给人一种小而全的感觉。
逛古玩市场，如果想要捡漏或者挑选心爱之物，那最好是一个人为好，因为只有一个人，才能静下心来细细鉴赏。
而游玩的话，那最好队伍里面，有一位古玩方面有一定实力的人，这样一边游玩，一边听那人介绍相关的古玩知识和故事，不但能学到东西，而且也颇有情趣。而此时的楚琛，就充当了这个角色。
当大家来到一处专门卖各式瓦当和瓦当砚的地摊时，文玉婷就问道：
“楚哥，这是不是就是历史书上说的瓦当？”
瓦当又称〃瓦头〃，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。
瓦当主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分，不过除了这些之外，瓦当上面还有各种纹饰，同时也增加了建筑的美观。
现在考古发现，最早的瓦当出现在周朝，而当时瓦当上面的纹饰，则多为兽面纹，而随着时间的推移，纹饰的种类越来越多。到秦代时，瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。
而瓦当的制作工艺的最高峰，应为汉代，其纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。
同时也出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有一字至十二字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的纹饰。
而汉代之后，魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
“几位，我这可是清一色的汉瓦，各种样式和种类的都有，中意的话，价钱好商量，而且量大从优。”地摊老板看到楚琛介绍完了瓦当之后，立刻接上了话。
文玉婷见此，嗤之以鼻的说道：“我说老板，您也太没眼色了吧，你也不想想，我们可是女孩子，这东西买回去，有什么作用？”
地摊老板就笑道：“这瓦当你们买来玩确实有些不合适，不过这不是还有瓦当砚吗？这可是文房四宝之一，正合适你们这样的文化人，你说是不？”
瓦当砚，俗称瓦头砚。秦汉时建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。唐朝吴融曾在《古砚瓦赋》中描述：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚”。
听了老板这番话，文玉婷才注意到一边还有一些各式各样，长的圆呼呼挺可爱的砚台，顿时就有些意动起来。
楚琛在一边就笑道：“老板，您还真是能说会道，如果您这东西好，咱买点回去也无妨，而且不瞒您说，咱们还是同行，不过我在京城潘家园。”
老板一听，感情还是同行啊，同行好啊，虽然赚的少，不过量大啊，顿时就多了几分热情，笑道：“哟，没想到今天还遇到京城的同行了，我话也不多说，瓦当怎么样，您看一看就知道，还是那句话，量大从优。”
楚琛对瓦当到是持无所谓的态度，不过周文平确实对这些瓦当确实比较感兴趣，因为这些瓦当粗一看，到真的像是老板介绍的那样，比较精致，如果价格合适，拿回京城，这趟回家的路费至少就可以赚回来了。
于是一群人开始挑挑拣拣起来，不过瓦当这边，就只有楚琛和周文平，其他人则都在瓦当砚的那一边。而楚琛挑拣这些瓦当，一来是为了增加一些知识，二来也是给周文平挑选一些精品。
等瓦当挑的差不多了，楚琛就来到瓦当砚的这边，看看其他人的挑选。
瓦当砚其实是属于澄泥砚，不过自从有了青花瓷之后，以青花瓷制作的形状如同瓦当的砚台，也多了起来，所以这里的砚台也分为这两类。
而楚琛的四位同伴，也男女分成了两边，男的都在挑选澄泥砚，说是喜欢造型古朴，而青花那边就就不用说了，女孩一般都比较喜欢清雅。
当楚琛转移到这边的时候，李国栋正在和侯元明讨论，他手中的两个砚台，到底要选哪个砚台比较好，见楚琛过来之后，李国栋马上问他的意见。
楚琛接过砚台观察了一番，发现这两块瓦当砚价值其实差不多，只不过一块是正面平素无纹的云纹瓦当砚，另一块则是
“益延寿”瓦当砚，正面是残形的，看起来有一丝韵味。
“这两块其实差不多，关键看你的喜欢了，是喜欢平素的，还是喜欢有造型的，这就要你自己选了。”这种情况，只能看他自己的意思，于是楚琛就实话实说。
李国栋闻言之后，还是很纠结，于是又做起了心理斗�