金算盘走过去揽住那裸体美女肩头，低声商议一会。
他才抬头道：“你放心，岩岛健如果遭遇不测，那个女子和宝刀我双手奉上，除此之外，我不能答应你别的条件了。”
所谓的条件，无疑就是何同。金算盘不敢答允交出何同是理所当然，因为何同不是傻瓜笨蛋，绝对不会落在金算盘手中的，沈神通一点就透，立刻同意。
第四章 愚人常口说 智者却心行
沈神通暂住野趣园等候。房间虽然华丽舒适，也布置得富丽而不俗。
可是沈神通自是没有心情坐在房间，何况那吕惊鸿丰满完美的胴体的印象时时呈现脑海（沈神通猜想那是她已曾施展过动心忍性秘术之故，而他却从未练过什么过目能忘的心灵功夫）。
所以他不敢枯坐房内而出去走动，藉此消灭吕惊鸿的魅力和倩影。
同时也免得她忽然走入房间来，那时就真真正正要考验他的定力了。
以沈神通这等人物，以他的功力，以他广博知识经验，尚且对只看过一次的吕惊鸿如此难忘而又畏惧，可见得吕惊鸿的确有非常强烈非常厉害的魅力了。
野趣园占地甚广，除了散布的屋宇之外，园子并没有显著的围墙或篱巴与外面划出界线。
唯一可以看出迹象的是在野趣国范围内，花草树木都很整齐，而且菊花特别多，其他的野草闲花便很少见了。
在金黄色或白色的丛菊中不时会看见一些花匠园丁正在整理园圃，四下十分寂静，风景幽美雅趣盎然。
沈神通这个人既可以称之为劳碌命，也可以视为不落无宝之地的凤凰。
他绝对不会随便浪费时间，浪费精力，故此他外表悠悠的穿过一些房屋更兼无数花圃，直到离开了野趣国范围，就显出他此行根本是有目的迹象了。
迹象是第一点他沿着大路行去，去了里许，在距大路不远一间破屋门口停住脚步。
这间破屋一望而知是座年久失修的庙宇，由于有树木围绕，所以从大路走过的人不一定能够发现。
不过沈神通前来野趣园之时已经路过发现，还特地到破庙瞧看过一下。
第二点迹象就是他变魔术一样从身上左掏右摸，居然弄出一包腌菜和三个馒头，还有一大碗凉面。
这些食物不问可知决非他准备自己享用，既然不是自己吃，当然是送来给别人吃。
破庙只有前后两进，前进殿堂倾塌了许多处，连大门都没有，所以，在外面可以看见后殿一部份。
后殿殿顶其实也破烂多处，如果下雨，一定不易找到干燥不漏的地方，但居然还有供桌，上面还有佛像。
佛像和供桌都拂拭得纤尘不染，未褪尽的金漆闪闪生光，桌前地上有个僧人跏趺坐于蒲团。
这个和尚年纪最多四十岁，但又瘦弱、又土气、又肮脏，在北方已经寒冷天气中，他那件夹袍简直像丝绸一样薄得使人打寒颤。
后殿另一角有个用破砖砌成的小灶，上面有个瓦钵，只可惜灶里无柴，钵内无米。
甚至任何人都瞧得出这个灶很久没有起过火，没有煮过食物，因为钵内灰尘厚积，灶内也冷清清的。
那僧人居然还坐得毕直，双目瞑合。
沈神通动手起火，一会儿工夫就烧了一钵开水，放下茶叶，然后将滚茶拿到僧人面前，把凉面、馒头、腌菜等也陈列茶钵边，自己坐在一旁，微笑望住僧人。
不但滚茶有香气，其他食物也有，僧人缓缓睁眼，声音虚弱地念声“阿弥陀佛”，伸出瘦瘦的手拿起馒头，就着腌菜吃了几口，又喝点热茶和吃点凉面。
不久，生气渐渐回到他身上，直到这时，他才望了沈神通一眼。
等到他吃完一个馒头，吃完一大碗面，喝茶之后打出饱嗝，沈神通才道：“在下沉神通，还未请教法师道号？”
那僧人默然又瞧他一眼，才道：“贫僧净意，沉檀樾如果不布施这些食物，贫僧只怕已熬不过今天了。”
沈神通道：“出家人行脚四方云游天下，不免会有冻饿之时，可是，你明明可以在附近托钵求施，但你不肯这样做，你已经犯了戒律。”
净意和尚道：“施主责备得是，托钵化缘不但予人功德，而是忍辱去骄慢门径，世尊当年规定沙门弟子必须托钵便是这等深意。”
晨间的阳光，尤其是在秋天，除了明亮晴朗之外，还予人以温暖舒适之感，但马玉仪现在何处？她可能享受到秋日温暖的太阳？小儿子沈辛呢？他还活着么？我还有没有机会吻他玫瑰色的面颊？咬他肥胖的腿？
“法师，每一个人的命运是不是已经注定的？‘一饮一啄，莫非前定’，古人这句话是对还是不对？”
“既对而又不对。”净意和尚答得快而简短。
“这等于色即是空一样了？”沈神通声音带着不满和讥消。“你可以相信我，绝不会误会这个色字是女色意思，我知道色就是万物，就是现象，所以你们佛家不外说万物即是没有，没有即是万物。”
净意和尚摇摇头：“不对，空不是没有，只不过没有法子形容每种事物、每种现象含有的变幻和不永恒或者虚假的性质，所以勉强用一个‘空’字，这个空字又常常可以用作没有、用作虚无的意思。”
“命运呢？”
“谁的命运？是佛的？神仙的？抑或是人的？”
“人的命运和佛的命运有区别么？”
“由于佛已经超越你我所知的时间和空间层次，所以，佛有没有命运我不得而知。这是因为一旦超越了时空，我们人类根本不能思考不能想像，在我们人类中，没有任何词语不是时空内的产物。你能不能找到任何一个名词是没有时空性质的呢？”
沈神通愣一下，的确没有，别说有形体之物必须占有空间，即使是抽象概念也必有时间，例如思想，如果没有时间，你能够思想么？
又例如龟毛兔角，龟当然没有毛，兔也没有角，表面上既然不存在的东西当然不合时空性质了。殊不知一方面既然属虚假的名词，本身已无意义可言，另一方面既然含有没有性质，则已包含着时间和空间了。
总之沈神通知道找不出这种名词或言语。
“沉檀樾，任何人的思想都必须由词语观念组织构成，既然人类文字、言语、思想都跳不出时间空间的窠臼，你怎能想像、怎能知道时空外的一切呢？蚂蚁的层次比人类低，所以蚂蚁决不能了解人类的思想。就算其中有些居然能了解，但它能够用它们有限的经验把人类的思想及作为使别的蚂蚁明白么？”
“当然不能，虽然有些情形似乎可以用有限的经验知识推论未知事物，可是这不过是‘未知’而已。假使你转个方向以证明可以超越，例如你说逻辑学的一些定律就是先验的，就是不能用逻辑本身证明的，好比同一律‘我就是我，不能同一时间是我而又不是我’。”
“这个定律果然不能以逻辑本身证明，但这都是经验中的事实，若不相信，你不妨试试看能不能真正变成既是某一对父母所生的张三，而又同时是另一对父母所生的李四？”
“法师，你扯得太远了，我们只谈谈人的命运好么？”
“人的命运在有限时空内显然看来早已预定，原来却是你在无限时空自己做下的业力所致。”
“业力问题且不说它，我只指出一点，在无限时空的（还不是超越时空）角度来看，你可以摆脱，可以改变命运。”
“角度这两个字十分重要，因为你未必相信人有过去世，有未来世，正如当你小时候，如果吃不到一粒糖果，你会大哭，会觉是天塌下来般的灾祸不幸，到你变成青年，你会为一个少女而觉得根本活不下去。”
“这时你对糖果哪屑一顾呢？到了老年，年轻时的恋情你可以不忘记，但值得去死么？
这就是角度问题了。”
“而这些只不过是经验内（亦即此一时空内）的角度而已；尚且变化如此巨大，你怎知超越经验的角度又如何？”
沈神通似懂非懂，只觉得无法反驳而已，倒不是完全明白，完全接受。
“命运也是这样。”净意和尚和蔼地说：“如果你非站在没有过去也没有来生的角度来看，也就是你一定要站在小孩子看糖果的狭小角度来看，命运当然是注定的，所以有些人尽情享乐，也拼命赚钱，他们说这就是积极，这就是改变命运，便笑话之至，你怎知道命运不是早已安排了你必须这样？你不知有没有来生，但你又怎知没有来生？事实上这个堪忍世界（指地球）就有这种特性，你获得的乐虽然其中有苦，却必能忍受，也必须忍受。唉，我太罗嗦了，你可能觉得很乏味很没趣。”
沈神通沉思了一会儿，才道：“我心中固然有疑惑想请有学问的人指点，可是还有另一个目的，那就是我想知道你是什么人？你真的有了悟解才出家？抑是借佛门袈裟掩饰身份？”
“那么我是什么？”
“你是真正的和尚不错，可是你仍然也曾是武林中人，至少你修习过上乘武功，也是毒药暗器高手。”
“正因如此，我才觉得十分困惑，因为我不知道应该拿你怎么办才好？”
净意和尚微微一笑：“你本来不必困扰的，因为你若不送食物，明天我可能已经死了，我是什么人对你又有何相于？”
如果这种道理在别人口中说出，沈神通就算不给他一巴掌，也至少骂他几句，可是这和尚早就声明过“角度”不同。
因此你以为给他食物使他不饿死是好心好事，但他却不一定这样想。
好吧，既然你用另一种角度，既然你用佛教徒的身份，我非质问你不可。
当下沉神通冷笑一声：“如果你饿死了，你岂不是违犯佛祖命你托钵化缘教规？你凭什么活活饿死自己？”
“我现在饿死了么？”
“废话，当然没有。”
“世尊说过，他只须用眉间一根巨毫的功德，就一定可使后世沙门弟子不会饿死。”
沈神通真想从他肚子里挖出那些食物：“你很固执，也很迷信。”
“择善固执没有错，迷信世尊（即释迹牟尼）的话至少到现在为止也没错。”
“但你可能当真饿死，这是事实，不是虚无飘渺的假话。”
“如果我饿死，那是业力，也就是从前恶因现行，跟佛祖的戒律不相干。”
“也是佛陀说的？他说什么你都深信不疑？”
“答案分为两部份。第一，世尊自己说过绝不骗人、绝不讲假话，他连富贵荣华、醇酒美人甚至娇妻爱子都舍弃，难道他看重教祖地位？他当然不会看重，所以不必讲假话骗人入教。”
沈神通耸耸肩，这道理果然颠扑不破，无论如何做个富贵帝王总比做个清苦教祖好，如果不是已经觉悟已经获得真理的话。
“第二部分，佛教不怕你疑，只怕你不疑，我的信仰是经过无数小疑和大疑才建立的，不但是我，无数佛教信徒也有这种经历。”
沈神通又耸耸肩，目前他没有时间研究这些问题，除非可以撒手不管马玉仪和小沈辛的下落和安危。
“你若是继续住在这间破庙，迟早活活饿死。”
“我已经住了两年多，我希望不要饿死。”净意和尚微微笑道：“我并不怕死，但这样子的解根本不是我追求的，不过奇怪的是从前三两天必定有些乡人拿疏菜粮食来，但这两个月来竟无人来过。”
供僧已成为我国风俗习惯，但如果那些乡人本身也不够吃，不来也不稀奇。
沈神通看法却不是这样，道：“你认为谁不来使你最感奇怪呢？”
净意和尚道：“有对姓林的夫妻，他们虽然住在几十里外，但家里有点钱，自从我医好他儿子林长寿之后，十天八天总会来看我一趟。”
沈神通的话锋如针：“你不但关心而且流露出担心，他们会有什么危险？”
净意和尚赶快收慑心神：“唉，我居然流露出担心么？其实我不知道他们会有什么危险，不过由于林贯中练过武功，他家里有点钱财，他妻子林李氏虽然已是三十左右，但看来年轻而又漂亮，他儿子林长寿自从被血蝎螯过，虽然得我解毒复原，但一年来却变得性情急躁之极，不要说对别人，就算对自己也随时会弄伤，甚至一头撞死亦不稀奇。”
世上最容易发生事情的因素像武功、钱财、美色、奇特性格等都具备了，所以净意和尚担心实是很有道理。
沈神通的话题忽然拉回和尚身上：“此地不是修行的地方，你何以一住两年多还不舍得走？”
净意和尚沉默一会儿才叹气道：“我已经好久没想过这个问题了，我表面上为了三个人而留下，但严格说只为了其中一个。”
沈神通道：“这三个人当中有男人也有女人，甚至也有孩子？”
“正是。”
有男有女加上孩子，除了林家三口还有谁呢？沈神通算是一口道破，但越想越觉得不对，越觉得迷糊。
净意和尚见他思索得苦，讶道：“你向来对别人的事都这么关心？”
沈神通只苦笑一下，自从任职公门十多年来，管的都是别人之事。
但现在却是自己的事了，我怎能不尽快查明金算盘和何同的关系？我岂可糊里糊涂跟那岩岛健决战而无法判断任何后果呢？
其实苦笑也有好处，因为至少思想感情都松弛一下，暂时跑出牛角尖。
“我想不通的是你明明跟吕惊鸿有很深的渊源，你们甚至可能是同门，但又何以忽又牵扯上林家？”
净意和尚不觉露出佩服之色，道：“你看得出我跟吕惊鸿是同门？唉，我刚才说的女人就是她了。”
沈神通登时心中一亮：“原来是她？男人是谁？”
净意和尚沉吟一下，才道：“你为何问这么多？你什么事都要知道？”
沈神通答得很快。“因为我也是为了一个男人一个女人和一个孩子来到此地。那个女人是我的妻子，孩子是我的儿子，他们都落在那个男人手中。”
净意和尚大惊道：“有这等事？”
“不但如此，其实我能不能活过这两天也大成疑问。我个人生死还不要紧，我只想救出我的妻儿。”