入瓮”法相似，都是将人作食物一般的烹煮也说不得……顿时瘫软如泥，二便失禁。
下人来提他，见地上秽不可闻，便说，可见你刚才所道戒烟云云，均是假的了，大老爷只一句话，未及用“熬”，你已原形毕露。
张元龙呻吟说，脏了公公的手，小的罪该万死。但那烟毒委实是戒了的。就是将小的熬成肉酱，骨头里也再无半点鸦片渣滓。苍天在上，明镜高悬，小人实在是冤枉啊！
衙役笑起来说，你当是怎样用“熬”？
张元龙战战兢兢说，必得用火用钵用釜用油……方为熬……
衙役撇嘴道，听你报的这一应用具，倒像个开饭馆的，想得恁周全！快快随我来。
张元龙被带到公所，押人一间广室，里面汇集了囚困之人，并不虐待，每人一凳，相距尺许，如举子会考时的坐号，只是不得交头接耳，更不许擅自离开…从早到晚，大眼贼似的目目相对，每餐有人送饭，虽说不丰盛，也还过得去。就这样一时复一时，一日复一日，只是静坐，并不问供。张元龙初起惊慌，见无生命之虞，渐渐心安。未及一个时辰，身旁之人就大汗淋漓，扑通一声倒在地上。两眼翻臼，四肢蠢动……张元龙是过来之人，知这是大烟瘾犯了，忙招呼救人……这厢一波未平，那厢又咚地倒了一个，好似瘟疫一般，顷刻间跌倒半边…衙役也不吃惊，想是见得惯了，顺着门一个个拖了出去，自作安顿。张元龙这才明白，所谓的“熬法”。熬的是时辰。
数日之后，林则徐问，那日大叫冤枉的张元龙，是否审问具结？
下人答，不曾。那张元龙还在公所“熬”着。
林则徐道，熬了这多天，怎么还在熬？
下人答，因为尚不曾熬出结果来。
林则徐正色道，不曾有结果，便是正果。看来他那天所言不差，真是彻底地禁绝了烟毒。让他细细道来。
这一番再见，情形比上次不同。
林则徐心中暗喜，但脸上作出不信的神色说，世人虽知鸦片之祸，甚于鸠毒。但凡染上者，第一口吸入时，觉得像兰花桂香般馥郁。第二口吸入时，好像美酒佳酿般沁人心脾。待到第三口第四口吸人时，已是昏昏然大得满足，梦见自己白日里化作蝴蝶，翩翩起舞。自以为是增气补智延年益寿的玉液琼浆，其实早把他的肝肠肾肺的精血，煎熬一尽。待到邪气侵入包裹心脏的膏盲之间，人世间已经没有任何药石可医。眼见得一个好端端的人，就成了蓝面鬼魂，命断黄泉。鸦片之毒，甚于洪水猛兽。国人嗜此，一丧威仪；二失行检；三掷光阴；四废事业；五耗精血；六荡家资；七亏国课；八犯王章；九毒子孙；十……好了好了，不与你细说了。多少年来，我力主戒毒，但朝野上下，嗜毒如命。我只见无数死到临头还无有丝毫悔悟之心的瘾君子，难得见你这样一个悬崖勒马回头是岸的浪子金不换。速速报来，你是怎样迷途知返，自拔于鸦片的滔天毒祸之中？好以你这个聪明人为鉴，传布天下，以警世人。
张元龙连连叩头道，回禀大人，小人实在算不得是聪明人。不过是三年前，为办理货物，乘海船到达了苏禄国。
苏禄国就是今天的菲律宾那地方。蔡医生解释。
范青稞点点头，示意知晓。
蔡医生继续讲下去。张元龙说，我自打在苏禄国，亲见那里的人，是如何种植鸦片的，一睹之下，便再不敢吸入鸦片烟气一丝一毫。
林则徐说，那你就如实道来，苏禄国人是怎样种这毒物的。我虽力主严禁鸦片，但只知它生于罂粟，荼毒甚广，还真不知它本质何去何来，究竟怎样一个根底？今天倒要听你说个分明。
张元龙说那苏禄国的人，国俗裸葬，死者浑身上下，一根布丝都不挂。这样节省地方，一亩大的土地，层层叠叠骨骨交错，可以埋下上百个家族的人。一代代传下去，几百年之后，土地被骨髓浸得肥沃无比。
罂粟就在这种墓地繁衍而出。播种的时候，先在地上挖一个深约数丈的大坑，把坑底夯得坚硬无比，四周也砸得铜墙铁壁一般。再把掘出来的土，用石杆捣得极细，再用丝筛细细滤过，放在太阳底下，晒得烟尘一般干燥细腻。这时，在大坑中铺上一层上等的石灰，再撒上一层灰土，然后铺上一层罂粟花瓣为种子，再加上一道糯米粥。上面再敷以芦苇席子，席子上面再盖毡，毡子上面再压以木板，木板上再镇以重石……这样自春到夏，自夏到秋，罂粟花就算是长成了。它吸了数百年间的陈人膏血，以人的精神魂魄凝聚而成，所以价钱比金子还要昂贵。我是自打看到罂粟花的本来面目以后，便发誓死也不沾染它了……
林则徐听完了这段关于罂粟的栽培史，很难说他是信还是不信，但他在很多场合，无数次地给人讲过这段故事。以他的见多识广，博学多闻，该是不相信这种海外奇谭的。也许是他戒烟心切，觉得对于无妄校厚，与其苦口婆心地讲道理还无人警醒，不妨把这样一个耸人听闻的故事，讲给大家听，能吓住几个是几个。在这方面，我看林则徐是一个实用主义者，只要动机和效果都是好的，手段也就不在乎了。
我是在搜集古代戒烟偏方的时候，看到这段往事。林则徐是一员销烟的骁将，但他的戒烟方，实在不敢恭维。他先是发明了忌暖丸，补正丸，四物饮，瓜汁饮…… 药放不显，后来又以“十全大补汤”为主，加上鸦片烟灰戒烟。这实际上是一种渐缓渐撤的姑息保守治疗法。林则徐写道：“本汤瘾发时服之。初甚委顿，渐服渐愈。两月后复初。书其方，以告天下之能悔者。”
以低含量的鸦片替代高含量的鸦片，需要服药者高度的配合。稍有不慎，戒毒者就以这种汤，代替了鸦片烟。只不过每日的需要量，更大而已，成了“汤瘾”。
后来，可能林则徐也发现了这方子的局限，又请教了著名的老中医，研制出了一种有18味药的新型戒毒方剂。他上书朝廷，力荐推行此药，命名为“林18”。
我们用现代的科学手段，分析验证了“林18”，证明它确有清热解毒、滋补强身、扶正法邪、调理阴阳的种种功效。但它的成分里，依旧含有鸦片。只不过比那种改良的十全大补汤，量要少一点。
林则徐销了一辈子的烟，但在他所研制的戒烟方剂里，始终含有鸦片。这是他的悲剧，一个绕不出的怪圈。他只会用逐渐减量的办怯戒毒，用另一种含有鸦片的药剂，来解除对鸦片的依赖。殊不知，量少了，不管用，量多了，又形成新的依赖。
过了100年，事情也没好到哪里去，旧中国20世纪30年代，禁烟委员会假装病人，在南京市场买了15种戒烟药品，送到内政部卫生署做了个化验，你猜怎么着？
沈若鱼不理蔡冠雄，安安静静地等着他的下文。
嗨，结果是金鸡牌济生堂卫生药露，飞雷牌蔡制自由戒烟平安药水，美商三德洋行威利糖，以及各种戒烟丸、生命丸、益气丸统共12种戒烟药内，都含有可卡因、鸦片、吗啡等毒品。以毒戒毒，药品即是毒品，方死方生，何日才能根绝毒患！
蔡冠雄长叹气。
年轻人的忧郁毕竟短暂，很快他就转了话题。
罂粟其实是一种很美丽的花。不能因为它含有某种生物碱，人类滥用，就肆意丑化它。这不是实事求是的态度。
罂粟绝不是长在死人骨头上的，而是像婴儿一样挑剔柔弱的植物。它活得挺娇贵，阳光要充足，空气要流通，周围不得有杂草，还得活水滋润……像张元龙说的那种法子，罂粟绝对成活不了，只能铸出建筑材料。
我看见过罂粟花。茎是灰绿色的，有一种阴暗的强韧。花朵硕大，朝天收拢，每一朵都像承接天露的玉碗。它还有一个凄美的名字，名叫虞美人。
虞美人谢了以后，留下一个青青的葫芦似的果实。大的像拳头，小的也如鸡蛋一般。这时候，就可以开始收获有毒的汁液，这种活儿，通常需要两个有经验的种植农合作。
一个人在前面，左手托着烟葫芦，右手持刀。轻轻用手在果壳上划出刀痕，好像尖锐的指甲刮伤皮肤。片刻之后，罂粟的浆液就从伤口沁出，刚滴出来的时候，像蒲公英的汁，是乳白色的。见到阳光，就缓缓地变作粉红，绯红，酱红……直至血痂般的深紫色。
这时，后面的种植农相随而上，用左手的拇指和食指扶住烟葫芦。右手的中指沿着凝因为半固体的烟浆一抹，把它收集进随身携带的容器。
从割第一刀开始，在收获的季节，每颗罂粟的果实，在早晚之间，要被切割两刀。大约15天之后，青葫芦已经遍体鳞伤，内里的浆液榨取一干，所有的血液都已淌尽。表皮皱缩，枯黄干朽，像魔鬼遗弃的衬衣。
作为罂粟的生命，到这里已告一段落。
作为海洛因的旅途，现在才刚刚开始。
在产地收获的罂粟，10公斤只能卖到350美金。可是用它作原料，可以提炼成1 公斤多一点的海洛因。运到美国芝加哥的黑市，可以卖到100万美金的天价！这是多么高昂的利润！所以毒品交易是当今世界上，比贩卖军火和人口更险恶更疯狂的买卖。所有卷入其中的人，都被欲望指使着，义无反顾地卷入血雨腥风。
喔，我们不说它了。这些好像同国际刑警组织的关系更密切。我们还是来说我们的本行，医学和戒毒。
罂粟是一种植物。这一点常常被人们所忽视，好像它是上帝专门为了惩罚人类，才栽在人们家门口的。我坚信，在远古时代，人类的祖先，一定是由最不安分的猴子变成的。它们好奇的舌头遍尝野草，其中必然包括罂粟。
在公元前3000年的记载中，就有用罂粟治病的记录。那时的人，凭着朴素的感情，一定喜欢这种外形美丽内力深厚的药品。在公元前5世纪的记录中，古老的阿拉伯人，就把罂粟籽磨成粉，铺在焦热的岩石上，让撒哈拉的烈日，将罂粟烤出袅袅青烟。他们围成一个圆弧，追赶着烟雾，吸食这种让人身心欢畅无比的气体。
上个世纪，一位上了岁数的毒物学家，打算亲身试一试古柯碱的效力。你知道他有多大岁数了吗？
蔡医生问。但他并不需要回答，接着讲下去。
他叫罗伯特·克里斯蒂，那时已经整整78岁了。按说这是一个颐养天年百病缠命的年纪。但是老人家咀嚼了古柯叶，突然回归少年，开始精神抖擞。他毫无倦意地行走了15英里，在9个小时内，未进一滴水，一粒米，全无饥渴之意。
真的，我虽然是一个戒毒医生，由我来说这种话，似乎非常不宜，我仍然认为，罂粟和它的家族——自然界形形色色的具有麻醉和镇痛效果的植物，是上帝温存地赠予人类的礼物。
假如人类一直停留在前工业社会，这礼物还是相当惹人喜爱。
你想想啊，一个头上缠着白中，悠闲地骑着骆驼，在沙漠中行进的孤独的旅行者，在一片海市蜃楼的黄沙中，吸一口具有麻醉意味的鸦片，伴以想入非非的欣快，是不是一幅很富有诗意的画面？
粗制鸦片的有毒含量，并不是很高。它的产量也很有限，加之交通不发达，鸦片在很长时间内，并不对人类构成烈火般的威胁。甚至在1914年第一次世界大战以后，欧洲特别是德国的艺术家和诗人，还以用鸦片和可卡因激发创作灵感为时髦…… 不说外国，就说中国，史称唐宋八大家之一的苏辙，还有一首《种罂粟》的诗，他是这样写的：“罂粟可储，实比秋谷。研做牛乳，烹为佛粥……”
范青稞终于忍不住问道，你是否很喜欢写诗？
蔡医生显出很惊讶的样子，说，你怎么知道？我已经好多年不写诗了，身上还留着诗的影子？难道诗就像脊髓灰质炎的病毒，能够引起人的小儿麻痹症，长大以后，不论怎样矫正，你总有一条腿肢着，要被人看出破绽？
范青稞说，猜的。
他好像很惭愧，但掩藏不住的得意从年轻的脸上溢出，很愿意被人看出与诗有缘，说，我写过这样一首诗，自己比较满意。你要不要听一听？
范青稞很感兴趣地说，是和戒毒有关吗？
蔡医生扫兴地说，无关。噢，你看到接诊室的那副长联，是我写的，宣传品而已。自从我干上戒毒以后，就一句诗也写不出来了。这是以前诗的化石。
范青稞觉得小伙子很可爱，赶紧说，不管是什么内容，我都很想听一听。
蔡医生说，好吧。我念给你听，有的字要是听不清，比如同音异义什么的，你可以问，我给你解释。
范青稞频频点头。
蔡医生站了起来。一个活脱脱的大学生，从他浆得很硬的衬衣轮廓里，游走出来。
千年的河流
被覆羽状的思念
人在寻觅中脱落
佛的绿色
淡的风
岁月诱惑了一种收缩
魂编织了草帽
热的梦幻
在滴雨的屋檐
怎么样？蔡医生很热切地问。
范青稞斟酌着说，蔡医生我问你一句话，要是说错了，您别在意。
蔡医生宽宏大量地说，你尽管讲。你是病人，我是医生。无论你说什么，我都从工作出发理解。
范青稞说，你这首诗，不是在嚼了古柯叶的状态下写出来的吧？
蔡医生大笑起来说，那您真是过奖了。我身为戒毒医生，是不敢以身试毒的。我很佩服那位78岁的毒物学家，但我没有他那样的勇气。不过，也许正是因为他已经78岁了，悟透人生，最后做一把游戏。如果我78岁了，也可能做出惊世骇俗的举动。
范青稞说，这诗挺好的，因为我听不懂。我对所有我不懂的东西，首先报以敬畏之心。
蔡医生有些扫兴地说，好吧，我们不说诗了，再来说那乏味的毒品吧。刚才我们说到苏辙的诗……
蔡冠雄此刻显露出严谨的科学家本色，迅速接上刚才的停顿，像截断的两段铁丝焊接在一起，没有丝毫记忆的间隔。
“罂粟可储，