好在元歌很快到了，打断了我的沉思。她今天的打扮与往日不同，浓妆，夸张的塑料耳环，带披肩的大麻花紧身毛衫，肥大的牛仔裤上到处都是口袋和补丁，手里还拎着把嗒嗒滴水的花绸伞，一头卷发张牙舞爪，像个小太妹。
看到我惊讶的目光，她笑起来：“这样不好看吗？”
“好看。”我由衷地说，“你穿什么都好看。”
真的，别人穿“三宅一生”是“矫情”，元歌穿则是“性格”；别人穿“乞丐装”是“发神经”，而元歌穿却显得“够精神”。这叫“天赋”，羡慕不来。
我们先一同到酒店一楼喝早茶。
元歌说：“不知怎的，我一见你便觉得亲切，好像认识了几辈子似的。”
我笑：“有本著名的小说里，男女主人公初次见面也说过类似的话。”
“我知道，贾宝玉见林黛玉嘛。”元歌娇笑，“贾宝玉问林黛玉：妹妹可有玉？妹妹没有，哥哥便恼了，要砸玉。”
我知道她指的是昨天我向宋词借玉来看的事儿，没想到现在还耿耿于怀，不禁笑了。
元歌说：“我就想不明白玉有什么好，石头记罢了。古玉更不好，死人用过的东西，整天戴在脖子上丢来荡去，像不像随身附着个小鬼儿？尤其有种玉蝉，听说是人死后塞在嘴里封口的，也有人挖出来挂在脖子上说是当护身符，吓不吓死人？”
我更加好笑：“签约前你可不是这么说的。你说玉是中国七千年文化的沉淀，什么言念君子，温其如玉的，说玉是一件斯文佩饰……”
“那是为了投其所好、诱你入彀嘛！我不那样说，你会相信我的诚意吗？那时你是客户，我当然只有顺着你说。但是现在我已经当你是朋友了，自然就要说实话啦。喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。哪，我郑重宣布，我是不喜欢玉的。”
“你是不喜欢玉呢？还是不喜欢宋词戴的那块玉？”我拆穿她，“都说广告公司的创意部和制作部向来是天敌，但是你们俩好像特别有仇。”
“是她对我有成见，仗着自己出身好，有个当官的老爸，谁都看不起，处处与我为难。”
“其实你也不简单呀。”我赞她：“北京藏龙卧虎，机会虽多，竞争也最剧烈，能够脱颖而出又坐稳位子，一定很不容易。”
元歌苦笑：“那有什么用？别人才看不到我付出的努力，都认为我凭的是一张脸。”
“你是说宋词？”
“她明里暗里骂我是狐狸精。”
“为什么会这样呢？”
“秦归田那个老色鬼喽。”元歌抱怨，“他是公司副总经理，管人事的，每次招聘，见男的就板一板脸，见女的就嘻皮笑脸，有时候还突然摸一摸抱一抱，说是试验女业员在面临突发状况时的反映。自从我进了公司，他就一直粘着我，有事没事儿地说些不咸不淡的话，弄得满公司的人都以为我同他有一腿。我又不好太分辩，只得虚与委蛇，宋词就骂我没骨气。哼，我要有个好老爸，我也板起脸来扮骨气，可是谁叫我出身贫门，没有后台呢！”
“宋词不怕秦经理？”
“当然了。全公司只有一个人敢当面骂秦归田色狼，那就是宋词。有一次她为了矿泉水广告的事和老秦吵起来，居然诅咒他早晚有一天被长统袜和避孕套闷死！”
“哗！这么大胆！”
“就算这样，何董事长都拿她没办法。你说，我怎么敢跟她比骨气？我只要见秦老乌龟的时候笑容稍微少一点，都早吃了炒鱿鱼了。”
说起办公室风云，元歌娇媚的脸上现出几分沧桑。“说是已经男女平等，天下大同了，可是女人付出的总是比男人多，得到的，却往往比男人少。除非，真的去吃男人的饭。”
我深觉同情，又不知如何劝慰，只得转开话题：“我注意到，宋词的手常常发抖，她是不是有什么事？”
“她有轻微的帕金森综合症，情绪紧张或者过于激动的时候就会发作，但是没什么大碍。”元歌嘲讽地笑，“标准富家子的富贵病，就像林黛玉的咳嗽，西施的心绞痛，多么完美！”
“可是这种病很罕见呀，听说只有老人才会得。”
“宋词在心理上可不就是一个小老太婆？又保守，又古板，又固执，自以为是。”元歌攻击起对手来可谓不遗余力，“这样的老姑婆，谁见了谁倒胃。难怪连老公都保不住。”
“宋词结过婚？”我吃一大惊。
“又离了。大概一年多以前的事儿吧，好像她的病就是从那时候得的。”
“真是看不出，她不像是一个离过婚的女人。”
“离婚又不会在脸上画红字，当然看不出。”元歌三两句交待宋词前尘，“她的前夫是个电器推销商，同她在一次合作中认识，欣赏她的办事能力，两人一见钟情，交往个把月即宣布结婚，三个月后离婚。闪电速度。所以宋词表面上看起来好像没有太多已婚妇人的痕迹。但是交往一段时间你就会发现，她心理不正常，痛恨男人，更加痛恨那些招男人喜欢的女人。”
“你是说你自己吧？”
元歌“咯咯”笑：“她自己做女人做得顶失败，就见不得别人得意。”
可是晚上宋词送我回酒店时，却又是另一番说辞：“元歌一找到机会就向人抱怨说应付秦色鬼是身不由己，可是背地里，姓秦的一向别人献媚她就受不了，想方设法自己送上门，打扮得妖妖调调的在七楼经理办公室前晃来晃去，生怕姓秦的不上钩，所以无论姓秦的怎么对她都怪不得别人，纯属自取其辱。”
“元歌是有点虚荣，爱出风头，爱拔尖，但是不至于下贱。”我替元歌打抱不平，“应付姓秦的，也许她是没办法，不这样做，保不住位子。”
“但是保住位子的办法有很多种，致力于工作是最简单直截的做法，何必出卖尊严？”
“元歌说那只是应酬，她和秦归田其实没什么的。”
“没什么？谁信？办公室里有个流行的段子，说如果有人报告有只苍蝇飞进办公室，秦乌龟会下令立刻打死；但如果报告说有只母苍蝇飞进来了，秦乌龟会叫人把它抓起来放到显微镜下观察生殖器。元歌自己不尊重，秦乌龟会放过她？”
听她这样说，我又觉得有道理。呵，活到二十几岁，到今天才发现原来我是一个没有原则的人，耳根子又软，明辨是非能力又差。我的聪明，仅限于判断古玉或今玉，新仿或真旧。
宋词又说：“元歌对物质的渴望近乎于变态，从早到晚，脑子里唯一的事情就是穿新的衣裳认识新的男人，然后让新认识的男人给她更多的钱买更多新衣裳——这样的女子怎么说也无法得到我的尊重，更不同情——比她值得同情的人多了，有那份心，不如捐赠失学儿童。”
不能说她说得不对，可是我仍然认为同为女性，原不必那样刻薄。“如果元歌有好出身，衣食无忧，也许对金钱的需求便不至那么逼切。”
“也许。但人不能选择出身，可是可以选择怎样做人。没有钱一样能做到自爱自重，何况她并不是真的穷到为了面包或者尊严而取舍两难的地步。”
至此我发现宋词对元歌的敌意并不是元歌所以为的那样，因为妒忌，而是她打心底里瞧不起她，轻视她，恨不得除之而后快。不知为什么，她这份刻骨的轻蔑让我觉得心寒，忍不住想说服她，希望她能对元歌好一点。我本能地预感到，她这样恨元歌，总有一天会出事的，出很大的事，对她们不利。那种预感其实是自昨天见到她们第一眼起就开始了的，但是在这一刻愈发清晰起来，我终于知道自己一直深深恐惧着的是什么：仇恨。
会议一连进行了三天，内容是有关玉饰秀场模特儿们的服装定位。
宋词和元歌一径地针锋相对，剑拔弩张，见到我，争着投诉对方意见荒谬。但是世人的通病便是同情弱小，总的说起来，我是有些偏帮元歌的，时时劝慰宋词：“她这样设计也有道理，你配合一下嘛。”
“我配合她？哼，人头猪脑，计划书全不合理，都不知道她怎么当上这个创意部经理的！古装部分居然要自三代以前开始，唐宋元明清一一搬演下来，直到今时今日，照这样执行，经费不知要超出预算多少！一点制作常识都没有。”宋词将一摞图文并茂的计划书摔在桌子上，满脸的不合作。
但是元歌另有解释：“你懂什么？玉文化源远流长，当然要自三代以前表现出来才够气派。制作部的任务就是在配合创意部计划的前提下尽量少花钱多做事，一味贪图简单，把工作往省里做，那还要制作部干什么？找几个民工来不是一样？”
我被她们吵得头昏，不禁纳闷：“你们两个这样一直吵一直吵，别的客户是怎么受得了你们的？”
“看客户是男是女喽。男的多半赞成元歌，女的就会偏向我。”宋词笑，“客户是上帝。”
“那我呢？我是女人，是不是应该同你步调一致才对？”
“你是例外。你不是客户，是朋友。”
“元歌也这样说。”
“她？哼！”提到元歌，宋词永远是这副不屑的表情。
我心平气和地提醒：“宋词，可不可以不要用鼻子说话？”
“就是，同那个贱人计较，把我的风度都带坏了。”宋词抱怨，又推到元歌身上。
日间的生活带到夜里去，我晚晚做梦见到两人争吵。
“是你居心不良。”
“是你欺凌弱小。”
“不要以为他帮你，你就可以骑过我的头去。”
“他帮我是他的事，骑过你的头是我的事，你阻止得了吗？”
“不要吵不要吵，不要吵可不可以？”我走上前求二人。
两人齐齐回过头瞪住我：“你是谁？”
梦在这时候醒来，睡了比不睡还累。
哼，我是谁？我自己也想知道我是谁？
晚上睡眠不足，白天又得不到休息，我忍不住告饶起来：“你们两个可不可以不要再吵？”
两人回头齐齐瞪住我，面目表情同梦中一模一样：“那你说。”
“我说？”我号叫起来：“又要我来拿主意？！”
“当然啦，你是客户嘛！”
“你们要真当我是客户，怎么忍心这样折磨我？”我悻悻，硬着头皮来做女包公论断是非：“完整地表演玉饰的发展史呢，也实在太破费一些；只选一个朝代做代表呢，又太简单。或者可以这样，大致分几个段落，以背景图案出现，至于台上的模特儿服饰呢，就只选一个朝代做代表。不然，我们也没那样全面的玉饰来表现朝代。”
“也是个办法。”元歌沉吟，“反正有那么些兽皮舞男在走台，可以考虑让他们来表现三代以前的玉文化。”
宋词大怒：“什么舞男舞女的？你嘴里放干净些！武士剑的项目是大家开会通过的，你何必夹枪带棒？”
“我又没说不让舞剑。”元歌到底心虚，赶紧转移注意力，“至于其他朝代吗，就靠换背景来表现。只是，我们选择哪一个朝代做代表呢？”
“汉代。”宋词硬绑绑地提议，“汉白玉最有名。”
“汉代不好，汉代没文化。”元歌立刻反对——这早在我意料之内，凡是宋词提出的，她一定会有不同意见——“我说是唐朝，唐朝服饰最美丽。”
“我说汉代好。”
“还是唐代好。”
“唐诗，你说汉代还是唐代？”她们两个又齐齐转向我。
我只觉头大如斗，唐代还是汉代，汉代还是唐代，唉，说哪个也要惹怒一方呀。
急中生智，我忽然想到一法：“我说不如就是清代吧。”
“清代？”两人一齐瞪圆眼睛。
“是呀，清代是玩玉的极盛时期，从皇宫到民间无人不爱玉，无人不藏玉，玉的雕琢功夫也达到最高境界，琢玉仿玉蔚然成风，乾隆帝爱玉成命，光题咏玉的诗就有八百多首，还不该选清代玉饰做宣传代表吗？”我振振有词。
“也有道理。”两人都服帖下来。
但是稍顷元歌又问：“可是只选清代玉饰会不会太单调了？”
“不会单调。”答话的是宋词，最终通过她只选一个朝代服饰做代表的提议令她十分高兴，因为可以节省大量经费，工作要好做得多，所以态度也缓和许多，“出场人物的身份不同嘛，可以有民间的荆钗布裙，酒楼的金钏银钿，宫廷的凤冠霞帔，通通上阵，来个全景图，完整表现清朝人的服饰特色，就不会单调了。”
“而且入关以前和入关以后的服饰也有所不同。”我补充。
元歌惊讶：“清代服饰还分为入关前和入关后吗？”
“那当然。”我很高兴她们可以暂时忘记吵架，于是细细解释清史，“顺治元年，也就是1644年，李自成攻破北京城，崇祯帝急诏驻守辽宁的吴三桂赴京勤王，但是吴三桂带着十几万精兵刚刚赶到山海关，李闯已经攻陷京城，崇祯也自缢煤山。彼时，满清军队正虎视眈眈，对中原大好河山垂涎不已，多尔衮三次派人秘密贿赂吴三桂，希望联手拿下京城，坐地分肥。吴三桂本来持观望态度，左瞻右顾，还写了一封信给李自成，说只要将他的爱妾陈圆圆和明帝的太子送来山海关，他就愿意归降大顺朝。可是这时候却传来陈圆圆先归刘宗敏、后归李自成的消息，吴三桂大怒，立即命令全军战士穿上孝服为崇祯发丧，并开放城关，引狼入室，终使江山旁落，改天换日。”
“我知道我知道。”元歌插嘴，“就是那著名的‘恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜’嘛。据说为了吴梅村的这首《圆圆曲》，吴三桂还头疼了很久呢，尝试重金贿赂吴书生，要他毁掉原稿，可是被拒绝了。你说这吴梅村是不是书呆子？对了，吴三桂姓吴，吴梅村也姓吴，他们是不是亲戚啊？要不，为什么吴梅村对吴三桂的事儿那么清楚？吴三桂那么大官儿，又拿个书生没办法？”
提到清代的史稿轶闻，宋词也颇有兴致：“我也听说过李自成抢了陈圆圆后，曾经命