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在此，我并不否认“流氓”时尚对年轻人起的这部分积极作用，但同时我还要指出，它带来的消极影响更大。
拿“流氓兔”来说，它在年轻人中迅速走红，与其凡事都爱用流氓手段解决的处世态度密切相关，而有些流氓手段甚至已经越过了法律和道德的界限，如它在屁股上画狗脸诱骗猪警察，然后将猪警察推下悬崖。
这样，一个非常严峻的问题就出来了：现在的年轻人为什么对这种处世态度如此热情？他们这样做是否仅仅只是为了追求个性解放、摆脱传统束缚？要回答这个问题，就必须先遵循一个原则，那就是“干柴不遇烈火不燃，烈火不遇干柴不烧”。在这里，不管我把“流氓”玩具比作“干柴”，把年轻人比作“烈火”，还是相反，都将揭示出一个令人不寒而栗的答案：年轻人羡慕或渴望“流氓”式的人生观和价值观。至于他们又为什么会有这种心态，恐怕就是一言难尽了。
谁是流氓我爱谁。现在看来，年轻人的这种观念，也许暂时只停留在“流氓”玩具上，但是，谁敢说它不会在某个时候、某个地点集体爆发，向其他领域大举进攻？在这一点上，我们的历史教训并不少，也并不远。所以，反思并批判“流氓”风的流行，应成为目下我们在公民思想道德建设上的重要任务。
“流氓”风不止，思想的“沙尘暴”不停，愿我们慎思之。
教育指南
对孩子进行性教育，是应该的也是必须的，但是，进行性教育的手段，完全可以是科学的、认真的、严肃的；这种通过“流氓玩具”的形式，对孩子进行性教育的性启蒙，却是很不足取，而且是有害的。因为，这种所谓的性启蒙，完全是建立在色情的、直接的“性交”的基础上，而不是建立在对性的全面科学认知上。这种基于“性交”的性启蒙，只会使孩子在性问题上迷失。更重要的是，“流氓风”的盛行，会从思想品质、道德观念、文明素质上，对孩子造成全方位的伤害。这一点，是最为可怕的。对此，家长、老师以及整个社会，都必须高度警惕。因为一旦“流氓”作风在孩子身上埋下了种子，那就很可能会毁灭掉孩子一生的美好前程。
这样一来，作为家长，你就应该时时处处留意孩子的言行举止、兴趣爱好。一旦发现孩子有这方面的动向，就要及时纠正，并且引导他向好的方向发展。比如，在看动画片或者动画图书时，如果孩子流露出对“流氓”作风的欣赏态度，你就应该及时与孩子交流，明确告诉他什么是好的、什么是坏的，什么是只可以作为艺术夸张付之一笑的。
不过，在与孩子交流的时候，有一点需要注意，那就是你的思想观念，不能太过陈旧。比如，在性的问题上，你就不能武断地把性认为是坏东西，否则，就可能会使孩子对性有一个错误的认识。这同样会害了孩子。在这个时候，你就要告诉孩子，性虽然并不是坏东西，但是，它对未成年人来说，却是不适宜接触的。不但如此，你还要教育孩子，在性这个方面，要学会保护好自己。
作为老师，你一样需要像家长这样，注意学生这方面的动向，在适当的时候，也可以组织一些活动，让学生更好地了解、看待类似“流氓兔”这样的行为。比如，开展辩论会，让学生在辩论中，逐渐理解为什么流氓行为是不可取的，但是，它又为什么会受到一些青少年的喜爱。事实上，辩论这种形式，是最好的教育手段之一，因为它既可以让学生多角度地看待一个问题，又可以通过这种生动形象的形式，更深地理解一些问题；同时，还可以充分培养学生的演讲能力与辩论能力。这些对学生的健康成长，都具有十分积极的意义。
第三辑 提升品质高度不要让孩子成了透明人
一旦成为“透明人”，个人的所有隐私都将面临被曝光的可能。在这种生活状态下，人的精神压力常常很大，哪怕是个人的鸡毛蒜皮事，都有可能会被闹得满城风雨。对此，作为家长，应该有一个最起码的警醒。
2003年10月份，“神舟五号”的成功发射，使无数中国人特别自豪，无论是大街小巷，还是酒馆茶肆，人们谈论最多的是飞天故事。中国首位宇航员杨利伟，也随之一夜成名天下知。中国人完全依靠自己的力量，书写了载人航天事业的辉煌，国人激动不已是难免的，杨利伟成为无数青少年心目中的偶像，也是必然的。我们巴不得杨利伟这样的人多些再多些。
然而，《京华时报》2003年10月16日的一篇报道，却使我对“杨利伟热”的另一种表现担了心。该报道说：“昨天，中关村一小整个校园沸腾了。对全校师生来说，‘神五’的成功发射还有着一种更为亲切的自豪感，航天员杨利伟8岁的儿子杨宁康就是该校三年级四班学生。小宁康顿时成为同学们的偶像，有学生家长给他送来祝福的玫瑰花。”在新闻导语后，杨宁康“做事很快，写作业老是第一个交，班上布置什么任务他也总是争着抢着干”等“事迹”被详尽报道。
在中央电视台报道“神五”时，曾提到杨利伟在太空中对妻子和儿子说的话，话虽简短，却很感人。杨利伟对妻子说，在太空感觉很好，太空的景色非常美；对儿子说，好儿子，我看到我们美丽的家了！我把我看到的都记录下来了。
那一刻，我曾想：生为中国首位宇航员的妻儿，真是幸福。可当杨宁康的“事迹”大篇幅出现在媒体上后，我却觉得，此举可能不但不会给杨利伟的家庭带来幸福，反而会使它因高度透明化而陷入“玻璃罩困境”。这对杨宁康的健康成长十分不利。
众所周知，在当今热点新闻人物中，绝大多数人不愿让自己的“灿烂星光”普照家人，特别是未成年的孩子。为此，他们常常会给新闻媒体划定报道界限，敢于越界者，惟法律是问。其理由很简单：怕孩子也像自己一样变成“玻璃罩”下的“透明人”。要知道，一旦成为“透明人”，个人的所有隐私都将面临被曝光的可能。在这种生活状态下，人的精神压力常常很大，因为对“玻璃人”来说，哪怕是个人的鸡毛蒜皮事，都有可能会被闹得满城风雨。这种背离常态的生活，即便成年人也常会感到难以忍受，何况心理承受能力本就有限的孩子？对此，作为家长，应该有一个最起码的警醒。
杨宁康是位好孩子，他的一些做法也值得同龄人看齐，但对他进行表扬与鼓励的范围，却不可借杨利伟的名气任意扩大。否则，就会对这个孩子造成许多意想不到的伤害。毕竟，小小年纪的他，承受不起那份本来就与他个人的努力关系甚微的巨大荣誉。
我以为，如果我们真想对杨利伟表达尊敬与爱护之情，那么，最好的方式莫过于让他的工作由于我们的热情支持而更加出色，让他的家庭因为我们的审慎关注而依旧平凡，让他的孩子在我们的悉心呵护下默默成长。
教育指南
身为航天英雄，杨利伟的事迹当然属于特例，这一点应该是无人质疑的。然而，出现在他的儿子杨宁康身上的“事迹”现象，却并非特例；事实上，这种现象，在我们的生活中是普遍存在的，甚至在你的孩子身上，就有类似事情发生。
比如，如果你在工作单位拥有一定的职位，或者，你在社会上拥有一定的地位，那么，在你的孩子身上，就会出现一些看似平常，实则十分奇怪的现象：
在别的孩子面前，他会因为你的成就，而有意表现得格外骄傲，有的时候甚至是“狐假虎威”，经常把一些炫耀性的话挂在嘴边，或者会做出一些炫耀性的事情，像大手大脚地花钱等；
还有的时候，他会借助于你的优势，而有意无意地蔑视甚至欺负一些家长地位不如他的孩子，回到家里，他还会自豪地告诉你，自己在这些孩子面前，做了多少让他感到高兴的事情，而这些事情大部分建立在别的孩子痛苦之上；
更有些时候，连作为家长的你自己，也会有意无意地让自己的孩子，与别的家庭地位不如自己的孩子做比较，然后，对这些孩子做出一些带有歧视性甚至蔑视性的评判，你这样做的目的，也许只是为了告诉孩子，要好好上进……
也不排除一些时候，身为“名人”的你，会故意夸耀自己孩子身上的种种优点，并且有意隐瞒孩子的一些缺点，让孩子也沾上一些自己身为“名人”的光，你之所以这样做，也许只是为了给孩子一种幸福感、一种快乐感……
然而，你也许并不知道，作为孩子，他们更需要为通过自己的奋斗而取得的成功而自豪，哪怕这种成功只是微不足道的。如果他们没有这样做，而是寄所有的自豪、骄傲、快乐、幸福等，在身为家长的你的身上，那么，这种想法就是危险的，它会给孩子造成致命的伤害。
关于这一点，在现代文明较为发达的国家里，体现得最为明显。在这些国家里，无论家长有多么高的社会地位，他们总是告诉孩子，这些东西只是属于家长，而与孩子没有任何关系。如果孩子也想为拥有较高的社会地位而骄傲，那么，惟一的途径，就是你自己去努力获得。事实上，即便家长逝去时，也往往把绝大部分遗产，捐赠给慈善和公益事业，而并不像我们这样，惟恐给孩子留下的财产少。
他们这样做，看似是对孩子“没有感情”，有点儿“冷血”，但实际上，这才是对孩子最大的热爱、最大的珍惜。理由很简单，他们怕孩子因为不劳而获而养成好逸恶劳的品质，从而坐吃山空，害己甚至害人。毕竟，只有孩子自己具备了创造幸福的能力，这样的幸福才是永远取之不尽，用之不竭的。
对照他们，我们的一些家长，是不是应该好好反省一下呢？当然，需要反省的，并不只是我们的家长，我们的整个社会，也都需要认真思考一下：对待孩子，我们是不是需要“狠”一点儿心，让他们多吃些拼搏的苦？
第三辑 提升品质高度别让孩子在官声一片中醉倒
可以想像，一旦所有的孩子都为当官而痴迷，而且这种官并非是出于为民众服务的目的，那么，我们今天的校园、我们明天的社会，又将会出现一幅怎样的景象；而我们的孩子，将来长大之后，又将会面临怎样一个庸俗不堪，甚至于危险四伏的人生前景。
“学而优则仕”，历来是大多数中国人不变的求学情结。在这种文化背景下，诸如“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”、“洞房花烛夜，金榜题名时”等思想，遂成为大家心中的金玉良言和追求的人生理想。时代发展到新的世纪，这种情结非但没有随着专制制度的消亡而湮灭，反而越发生机盎然。
最近，因为河南先锋学校推出了给“学生官”发工资的所谓教学改革，不少媒体又掀起了新一轮的关于“学生官”问题的讨论。在讨论中，无论是赞成学生当官且有工资可挣多多益善，还是认定坏处大大，其最终的出发点及目的地都无外乎：好当官、当官好、当好官三种。这样，思路实际上已在不知不觉中异曲同工，即完全醉倒在了“官”上，在实质上遂表现为大家的官性奇强，而民性甚弱。
在官为主子、为父母、为天地，而民为奴仆、为孙子、为草芥的专制社会中，人人因当官好而好当官，自在情与理之中。然而，时至民众心智已开，兼人性独立的新时代，在官为公仆、为儿女、为马牛，而民为主人、为父母、为天地的社会背景下，人人依然循惯性运动，热情不减地好当官，就显得可悲可哀可怕了。
因为它一则说明现在的某些官清白有问题，多少有“吃夜草”的嫌疑；二则说明现在的某些民思想有问题，朦朦胧胧有想“吃夜草”的心理；三则说明我们整个的社会文化有缺陷，给“吃夜草”和想“吃夜草”者提供了机会。如此一来，从社会波及到校园，大家心往一处想，劲朝一处使，千方百计追官、求官、羡慕官，所谓的“讨论”，实际上早已变成表面热火朝天，内里死水一潭的黑色幽默。
我曾看到过这样一幅漫画：一群绵羊以一头老虎为首领，而另一群老虎则以一头绵羊为首领，当两军对垒时，以老虎为首领的绵羊群奋勇冲锋，竟吓得以绵羊为首领的老虎群四散而逃。
在漫画家以为，有什么样的领导，就有什么样的群众，所以老虎式的领导即便率领的是一群绵羊，也可以击败绵羊式的领导率领的一群老虎。在这里，漫画家的思想，依然停留在非常肤浅的层面上，他并不知道假如真有这样的对垒，失败的绝不是老虎群而恰恰是绵羊群。要知道，什么样的文化背景，构成什么样的社会基础，什么样的群众组织成什么样的政府，而绝非与此相反。
这样，当某些文化背景依然在专制思想的阴影控制之下时，社会基础无疑就会成为病菌的温床；当群众素质停留在“劳心者治人，劳力者治于人”的层面上时，某些政府官员自然就津津于“治人”，而处在“治于人”地位上的群众也就以官为宗了。而以官为宗，却正是民主思想严重缺失的重要表现形式。
由此说来，在当今时代，我们缺少的不是领袖群伦的个别之官，无论他昏庸或清廉、英雄或混蛋，而是个性解放、人格独立，既乐于服从，又敢于斗争，既能与众同醉，又绝不盲从的群众。有了这样高素质的群众基础，官们就会“蓬生麻中，不扶而直”，就会“涅在白沙，与之俱洁”，甚至昏庸变高明，混蛋成英雄。
具体到“学生官”，自然就是思考如何教育孩子当好学生的问题，而不是醉倒官声一片了。可以想像，一旦所有的孩子都为了当官而痴迷，而且这种官并非是出于为民众服务的目的，那么，我们今天的校园、我们明天的社会，又将会出现一幅怎样的景