the memorabilia(纪念品)- 第41部分

man；〃　etc。；　and　for　the　maxim　see　above；　〃Anab。〃　III。　ii。　9。　

　　　　　By　such　wordsand　conduct　corresponding　to　his　wordsdid　Socrates　

mould　　　and　　　fashion　　　the　　　hearts　　　of　　　his　　　companions；　　　making　　　them　　　at　　　once　

more　devout　and　more　virtuous。＇29＇　

　　　　　＇29＇　Or；　〃sounder　of　soul　and　more　temperate　as　well　as　more　pious。〃　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　IV　



　　　　　But　indeed＇1＇　with　respect　to　justice　and　uprightness　he　not　only　made　

no　　　secret　　　of　　　the　　　opinion　　　he　　　held；　　　but　　　gave　　　practical　　　demonstration　　　of　　　it；　

both　in　private　by　his　law…abiding　and　helpful　behaviour　to　all；＇2＇　and　in　

public　by　obeying　the　magistrates　in　all　that　the　laws　enjoined；　whether　in　

the　life　of　the　city　or　in　military　service；　so　that　he　was　a　pattern　of　loyalty　

to　the　rest　of　the　world；　and　on　three　several　occasions　in　particular：　first；　

when　　　as　　　president　　　（Epistates）　　　of　　　the　　　assembly　　　he　　　would　　　not　　　suffer　　　the　

sovereign　people　to　take　an　unconstitutional　vote；＇3＇　but　ventured；　on　the　



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side　　　of　　　the　　　laws；　　　to　　　resist　　　a　　　current　　　of　　　popular　　　feeling　　　strong　　　enough；　　　I　

think；　to　have　daunted　any　other　man。　Again；　when　the　Thirty　tried　to　lay　

some　　　injunction　　　on　　　him　　　contrary　　to　　　the　　　laws；　　he　　　refused　　　to　　　obey；　　　as　　　for　

instance　　　when　　　they　　　forbade　　　his　　　conversing　　　with　　　the　　　young；＇4＇　　　or　　　again；　

when　they　ordered　him　and　certain　other　citizens　to　arrest　a　man　to　be　put　

to　death；＇5＇　he　stood　out　single…handed　on　the　ground　that　the　injunctions　

laid　upon　him　were　contrary　to　the　laws。　And　lastly；　when　he　appeared　as　

defendant　in　the　suit　instituted　by　Meletus；＇6＇　notwithstanding　that　it　was　

customary　　　for　　　litigants　　　in　　　the　　　law　　　courts　　　to　　　humour　　　the　　　judges　　　in　　　the　

conduct　　　of　　　their　　　arguments　　　by　　　flattery　　　and　　　supplications　　　contrary　　　to　　　the　

laws；＇7＇　notwithstanding　also　that　defendants　owed　their　acquittal　by　the　

court　to　the　employment　of　such　methods；　he　refused　to　do　a　single　thing　

however　habitual　in　a　court　of　law　which　was　not　strictly　legal；　and　though　

by　only　a　slight　deflection　from　the　strict　path　he　might　easily　have　been　

acquitted　by　his　judges；＇8＇　he　preferred　to　abide　by　the　laws　and　die　rather　

than　transgress　them　and　live。　

　　　　　＇1＇　　　　L。　　Dindorf　　　　　suspects　　　　＇SS。　　　1…6；　　　｛'Alla　　　　men　　　　。　　。　　。　　pollakis｝＇；　　　ed。　

Lips。　1872。　See　also　Praef。　to　Ox。　ed。　p。　viii。　

　　　　　＇2＇　Or；　〃by　his　conduct　to　all；　which　was　not　merely　innocent　in　the　

eye　of　law　and　custom　but　positively　helpful。〃　

　　　　　＇3＇　　　See　　　above；　　　I。　　　i。　　　18；　　　〃Hell。〃　　　I。　　　vii。　　　14；　　　15；　　　Grote；　　　〃H。　　　G。〃　　　viii。　

272。　

　　　　　＇4＇　See　above；　I。　ii。　35。　

　　　　　＇5＇　　　　Leon　　　　of　　Salamis。　　　　　See　　　　〃Hell。〃　　　II。　　iii。　　39；　　Plat。　　　〃Apol。〃　　　　32　　　C；　

Andoc。　〃de　Myst。〃　46。　

　　　　　＇6＇　See　above；　I。　i。　1；　Plat。　〃Apol。〃　19　C。　

　　　　　＇7＇　　　Kuhner　　　cf。　　　Quintil。　　　VI。　　　i。　　　7：　　　〃Athenis　　　affectus　　　movere　　　etiam　　　per　

praeconem　prohibatur　orator〃；　〃Apol。〃　4；　Plat。　〃Apol。〃　38　D；　E。　

　　　　　＇8＇　See　Grote；　〃H。　G。〃　viii。　p。　663　foll。　

　　　　　These　views　he　frequently　maintained　in　conversation；　now　with　one　

and　now　with　another；　and　one　particular　discussion　with　Hippias　of　Elis＇9＇　

on　the　topic　of　justice　and　uprightness　has　come　to　my　knowledge。＇10＇　

　　　　　＇9＇　　　For　　　this　　　famous　　　person　　　see　　　Cob。　　　〃Pros。　　　Xen。〃　　　s。n。；　　　Plat。　　　〃Hipp。　



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maj。〃　148；　Quint。　xii。　11；　21；　Grote；　〃H。　G。〃　viii。　524。　

　　　　　＇10＇　Or；　〃I　can　personally　vouch　for。〃　

　　　　　Hippias　had　just　arrived　at　Athens　after　a　long　absence；　and　chanced　to　

be　　　present　　　when　　　Socrates　　　was　　　telling　　　some　　　listeners　　　how　　　astonishing　　　it　

was　　　that　　　if　　　a　　　man　　　wanted　　　to　　　get　　　another　　　taught　　　to　　　be　　　a　　　shoemaker　　　or　

carpenter　or　coppersmith　or　horseman；　he　would　have　no　doubt　where　to　

send　him　for　the　purpose：　〃People　say；〃＇11＇　he　added；　〃that　if　a　man　wants　

to　get　his　horse　or　his　ox　taught　in　the　right　way；＇12＇　the　world　is　full　of　

instructors；　　　but　　　if　　　he　　　would　　　learn　　　himself；　　　or　　　have　　　his　　　son　　　or　　　his　　　slave　

taught　in　the　way　of　right；　he　cannot　tell　where　to　find　such　instruction。〃　

　　　　　＇11＇　　　L。　　　Dindorf；　　　after　　　Ruhnken　　　and　　　Valckenar；　　　omits　　　this　　　sentence　

｛phasi　　　　　　de　　　　tines　　　。　　　。　　。　　didaxonton｝。　　　　　　　See　　　　Kuhner　　　　　　ad　　　　loc。　　　For　　　　the　

sentiment　see　Plat。　〃Apol。〃　20　A。　

　　　　　＇12＇　　　　Cf。　　　〃Cyrop。〃　　　　　　II。　　ii。　　26；　　VIII。　　　iii。　　38；　　also　　　〃Horsem。〃　　　　　　　iii。　　5；　

〃Hunting；〃　vii。　4。　

　　　　　Hippias；　catching　the　words；　exclaimed　in　a　bantering　tone：　What！　still　

repeating　the　same　old　talk；＇13＇　Socrates；　which　I　used　to　hear　from　you　

long　ago？　

　　　　　＇13＇　　　This　　　tale　　　is　　　repeated　　　by　　　Dio　　　Chrys。　　　〃Or。〃　　　III。　　　i。　　　109。　　　Cf。　　　Plat。　

〃Gorg。〃　490　E。　

　　　　　Yes　（answered　Socrates）；　and　what　is　still　more　strange；　Hippias；　it　is　

not　　　only　　the　　　same　　　old　talk　but　　　about　　　the　　　same　　　old　　　subjects。　　Now　　you；　　　I　

daresay；　　　through　　　versatility　　　of　　　knowledge；＇14＇　　　never　　　say　　　the　　　same　　　thing　

twice　over　on　the　same　subject？　

　　　　　＇14＇　　　Or；　　　〃such　　　is　　　the　　　breadth　　　of　　　your　　　learning；〃　　　｛polumathes｝。　　　Cf。　

Plat。　〃Hipp。　maj。〃　

　　　　　To　be　sure　（he　answered）；　my　endeavour　is　to　say　something　new　on　

all　occasions。　

　　　　　What　　　（he　　　asked）　　　about　　　things　　　which　　　you　　　know；　　　as　　　for　　　instance　　　in　　　a　

case　of　spelling；　if　any　one　asks　you；　〃How　many　letters　in　Socrates；　and　

what　is　their　order？〃＇15＇　I　suppose　you　try　to　run　off　one　string　of　letters　

to…day　and　to…morrow　another？　or　to　a　question　of　arithmetic；　〃Does　twice　

five　make　ten？〃　your　answer　to…day　will　differ　from　that　of　ye　



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