子就是大院主人，李绩，当他看清我扛在肩头的料子时，“咦”了一声，随后，我就感到一股冷风扑门而去。
李绩脸色立刻大变，刚才的一脸睡容全部惊走，他快步走下台阶，来到我身边查看料子。
这会儿，料子正处在昏迷状态。
李绩用犀利的目光在料子身上扫了一遍，开口说了声：“快到里面。”
我扛着料子和秦义山进了大院，还没来的及向李绩说明情况，就见他找来一根血红色的绳子丢给秦义山，简单交代一句：“抬入南厢房，绑到木椅上。”
南厢房是诸葛亮的神堂所在，我们将料子抬到房间内，按李绩的吩咐，用红绳将料子绑在椅子上，让他的身子和木椅连城一体，动弹不得，然后将电雷管线切除。
不多久，李绩从门口进来，左手腕上带着一个黑色套子，上面闪闪发光，插满了银针，这一情景让我感到十分意外。他走到供桌前，先点燃了两支红蜡烛，接着又上了三炷香，对桌后墙壁上的挂像拜了三拜。挂像中的人物羽扇纶巾，仙风道骨。下边的供桌上，有一十分的显眼的木头牌位，其上赫然刻着四个大字？？诸葛丞相。
这一房间对我来说并不陌生，以前曾多次来过这里看热闹，不过此次的心境和之前完全不同。
李绩拜毕后，从供桌上操过两张黄纸，拿起朱砂笔快速在黄纸上书画了起来，同时嘴里大声地念起了咒语：“天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑……大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶煞，速赴我魁之下，母动母作！急急如律令！”
咒语念毕之时，他也在黄纸上画完两道符文。
符文的色泽犹如鲜血，在黄纸的衬托下十分的显眼，令人触目惊心。他放下朱砂笔，左手操起一道符文，伸到蜡烛的火苗上点燃，黄纸燃烧之际，其上那一血淋淋的符文清晰地进入了我的视线，我立刻认出了这一血色符文？？太乙符！
刚才李绩念那一段咒语时，就引起了我的怀疑，因为那段咒语是《小天罡咒》，我虽不能全部熟记，但起码还是有一定印象。我的祖父是一位老中医，关于中医方面的书籍，我小的时候自然是没少读，当然不是为了将来把中医发扬光大才去读，我自认没这个本事，至于发扬中医这事就交给我们的下一代来做，我只是看点皮毛，然后在同学面前炫耀一番，那就是我当时的乐趣。
在这炫耀本性的驱使下，那本《针灸大成》，我竟然翻来覆去的看了几遍，比如，八法神针，回阳九针，十三鬼穴，这些充满迷信色彩的针灸要术，我小的时候更是感兴趣。所以，在我认出那一符文时，就基本猜测到了李绩随后的动作？？十三鬼穴！
这里简单介绍一下十三鬼穴。
十三鬼穴，出自孙思邈的《千金要方》，是专门治疗癫狂等精神疾患的十三个穴位，这十三个穴位分别是：鬼宫（人中）、鬼信（少商）、鬼垒（隐白）、鬼心（大陵）、鬼路（申脉）、鬼枕（风府）、鬼床（颊车）、鬼市（承浆）、鬼窟（劳宫）、鬼堂（上星）、鬼藏（会阴）、鬼腿（曲池）、鬼封（海泉）。
据说，这十三穴位可以治疗的精神疾患包括有狂歌、狂笑、狂哭、狂吟，或者是一天到晚肚子狂胀，或者是眼斜嘴歪、一天到晚不停的狂跑动、披头跣足、赤身裸体等等。
现在料子的情况，大概符合上面所提到的一些症状。至于要术里，处处可见充满迷信色彩的文字，术语，以及治疗的方法，我曾经一度迷惑过，后来曾听祖父讲，那不过是一种心理暗示，为了让医者，患者心神合一。不过此讲是否有道理，我不知晓，还是那句话？？留给后人去解答。
很快，符文随着黄纸一起被燃成了一堆纸灰，李绩将燃烧后的纸灰投入一个预先准备好的酒碗里，用手指一和，灰烬和酒水溶到了一起，最后将那碗符水端到料子面前。
料子不知在甚么时候醒了过来，脸色泛着铁青，嘴唇发紫发黑，鬼气森森地盯着李绩。李绩稍迟疑后，伸手一捏料子的嘴巴。料子吃力的叫了一声，随后慢慢地张开了嘴。
这时，我发现他的目光开始不停的闪烁，当即意识到会有意外发生。我心念未已，就见料子的目光陡变，嘴里发出一声嘶叫，与此同张嘴向那碗沿咬去。
“嘎嘣？？”
碗沿上立刻被料子咬出一个大口，突如其来的变动让李绩毫无准备，一惊，后退两步，碗脱手摔落地，“啪”一声砸成粉碎。
看到料子口中含着那一碎片，我立刻想到他之前于山头上的几次自杀行为，当即出手卡住他的脖子，同时冲秦义山大声叫喊，让他将料子嘴里的碎片取出去。秦义山听我叫喊，也立刻明白料子的意图，来不及任何的思考， 急忙伸手去掰料子的嘴。
李绩目光一动：“让我来！”
他说着从手腕套上取下一根银针，上前刺入料子腮帮子鼓起的地方，料子立刻大叫一声，张开了嘴。秦义山伸手到料子嘴里，将卡在喉咙边的碎片取出。一拔银针，料子的上下牙齿“嘣”的一声撞在了一起，嘴合拢了起来。李绩这一针令我感到十分惊奇，我没想到一根银针在他手里被应用的如此出奇。
我放开双手，料子嘴里又发出一声怪笑，随后，整个身子开始了乱摆动，和他身子绑在一起的椅子也跟着剧烈地摇晃起来，我急忙出手摁住。
李绩回到供桌前，将另外一道太乙符取来，伸出舌头将些许口水舔到符的背面，抬手“啪”一声，贴到了料子的额头上。说也奇怪，料子摇摆的身子停止下来。随后就见李绩突然双目盯着料子的面部，低声默念：“大哉乾元，威统神天，金针到处，万病如拈，吾奉太上老君，急急如律令！”
对于这些咒语，我实难理解，我不知道它能起到甚么作用，越听越觉的不像是人话，但李绩似乎一念就上瘾，不久，他又将之前那根银针立于面前，目光聚于其上：“布气玄真，万病不侵，神针插入，疾安馘灭，针天，针地，针山，针海，针人，针鬼……”
不知是我心急，还是甚么原因，总觉的李绩鬼折腾了好长时间，才开始刺穴。
刺穴开始，先从“人中”穴位起，按十三鬼穴的次序，一连刺下几针后，每针都起到了出奇的效果，料子的目光渐渐地不像先前那么鬼气森森，身子也没有了刚才那样的剧烈挣扎，在这之间也没再发生异常举动。之前，我在确定李绩用“十三鬼穴”之时，还怀疑这一方法是否能起到作用，现在看到料子的变化，我终于松了一口气。
八 甲兵 ＇本章字数：2734 最新更新时间：2011…08…01 22：00：57。0＇
李绩刺完“十三鬼穴”后，已是拂晓时刻，料子的神志也完全清醒，只是身子极度虚弱，被送到一间房内休息。
我和秦义山回到李绩所居的正房，将昨晚发生的事情一一告知。李绩听后，沉默了半天后才告诉我们，说我们昨晚遇到的白纸人极有可能是“归衣甲兵”。
对于“归衣甲兵”，我和秦义山从未听说，不知其时何许事物。
随后李绩告诉我们，以前有一个很古老的门派，内有一非常霸道的玄术，叫归衣术，就是将布匹或纸张剪成人的形状，作为归衣，然后再将鬼魂招来附到归衣上，这样无形无质的鬼魂就可以借助有形的实体，来做正常人做的事，这些附于归衣的鬼魂就被称为归衣甲兵。
他说，这一门派叫三皇派，属于早期道教中的一支。据说在两晋之际，南海太守鲍靓于嵩山游玩时，发现了一个石室，室内壁上刻有三篇经文，分别是《天皇经》、《地皇经》、《人皇经》，合称《三皇经》。经文里记载的要术可以将鬼神招来，进行审讯、处分、谈判、役使、差遣、甚至可以杀妖杀鬼。鲍靓将全部经文记录之后，立刻毁掉了石壁上的经文，因为他知道，这经文一旦流传到民间，必会引起祸端，所以在他晚年的时候，曾有彻底毁掉经文的念头，但还是改变了主意，觉的毁掉经文太可惜，于是将自己记录的三篇经文传给弟子葛洪。再后来，几经转手，到了南朝之时，经文到了陆修静手里，陆修静就以此创立了三皇派。
三皇派成立之初，门内弟子还能严守律己，但后来许多弟子凭借着门内的精要玄术走上了歧路，不断的役使、差遣鬼神去做许多不正当的事情，杀人放火、谋财害命、奸淫抢劫，一时被人们称为邪教。后来三皇派在不断发展壮大的过程中，由于本身玄术非常霸道，再加上门徒众多，让历代统治者都感到惧怕，从唐朝开始就几度遭禁，一直到元朝的时候，统治者再次大规模的打压，三皇派被灭绝。
最后，李绩还说，三皇派的施法者对归衣甲兵有条约定俗成的规矩，就是一旦被人发现，必须当场取发现者的性命……
我想起昨晚白纸人突然向我们发动进攻，每次出手都是取命的架势，且料子还被鬼魂控制住几次要自杀，这与李绩所说的情形极其相似。如不出意外，昨晚遇到白纸人极有可能是李绩所说的“归衣甲兵”。我身上不禁起了一层寒意，开口说：“这一门派虽已灭绝，但如昨晚的情形看，这一可怕玄术还是流传了下来……”
李绩说：“三皇派的经文有没完整的传下来，这不得知晓，但《三皇经》内的许多玄术定有流传，归衣术就是其中之一。事实上，这一门派并没让统治者彻底清扫干净，三皇派灭绝后，有部分原来的门内弟子出来，重新组织了新的教派，大庄的三荒门就是其中之一……”
对于三荒门的我倒并不陌生，只是没想到它竟有如此深的源远，立刻惊出一句废话：“甚么？三荒门的前身竟然就是三皇派？”
李绩点了点头：“三荒门的前身就是三皇派，由于年代久远，现在都很少有人知道。”
李绩提到的三荒门，其实也是一个传闻，不过时间、地点不是太遥远，完全有迹可循。
大概是在两百多年前，府谷大庄一个叫三荒门的门派，发生内混，分成了天荒、地荒、人荒三派。这三派在开始时，都想确立自己派系的正宗地位，于是相互之间不断斗法，结果愈演愈烈，最后演变成了门派之间相互仇杀。最后，人荒门弟子终于承受不住死亡的威胁，纷纷脱离了教派，这样就只剩下天荒门和地荒门两派来争斗。经过几十年的时间，地荒门人员凋零，已经没有了力量再来和天荒门争夺正宗地位，天荒门从此确立了自己的正宗地位，不过也是元气大减，以致后来青黄不接。时至今日，人荒，地荒两门已经消失，天荒门也几乎是名存实亡。
我内心一动，不禁问：“昨晚之事会不会是天荒门所为？”
李绩摇了摇头：“三荒门的诸多玄术，在几十年的争斗中，基本随着死亡的三荒弟子们一起消失了，而剩下的天荒门，这几十年培养出来的尽是一些坑蒙拐骗的货色，这个可能性不大。”
秦义山开口：“那谁还有这样的本事？”
李绩说：“几十年前的王二祥，除了他，再还没发现谁有这样的本事。”
“王二祥？”
我又来了一句废话。
王二祥其人事迹，在府谷海则庙一带，基本是老幼皆知，这里先交代一下这一传奇人物。
此人出生于大庄，其主要事迹发生在民国时期。据说此人年少之时因家境较好，染了不少恶习，吃喝嫖赌样样俱全，后来老父过早，大好家产被他几月败光，最后到了吃了上顿没下顿的境地。一日，他坐于炕头，面朝屋顶苦思下一顿将如何解决，屋顶的檩子、椽子不知不觉地进入眼帘。突然，老父在世时经常对他说的一句话于耳边响起？？以后要是往死饿的时候，你就拆房子卖，它能救你的命！
他这时才发现，屋顶的檩子、椽子都上好的松柏木料，如果将这些木料卖掉，起码够吃两月，他当即做了拆房子的决定。此人平时干活没力气，但拆房子却不含糊，不消一刻就将其中一间拆倒，就在他往出找那些木料时，发现墙壁里嵌着四个大银元宝，当时就一屁股坐地上，半天才回过神来。原来，他父亲早就看出了他以后是个败家子弟，于是在盖房子之时，偷偷将些财物砌到墙里面，为他留了条后路。
四个元宝折腾完之后，他又开始拆了一间房，还和上次一样，又拆出了许多财宝。就这样，很快轮到了最后一间房子，这回他犯了嘀咕，因为房子一拆，就意味着他将不再有住处。思前思后，他最后决定先拆一面墙壁的一处位置，因为之前两次拆房子时，他发现一个规律，财宝所藏之处，皆在一面墙壁的相同位置。于是他找准了那一相同位置，拆开墙壁，果然又拆到了东西，但不是大元宝，而是一个油布包。打开后，现出两样事物，一支墨绿色的笛子，一本残破的只留下三页的书，其实更像是从一本书上撕下的三页。
次年，他的庄稼奇迹般的长了起来，可是，没人见他去地留过一个脚印，但奇怪的是他田地里的庄稼长的更是一片大好。就在人们一片惊奇中，有人发现王二祥经常晚上在屋顶上吹笛子，还有人发现在他的田地里，每到晚上有许多白纸人在帮他劳作。此后，他的日子又渐渐富裕起来，娶妻生子，据说开始连生九子，无一活命。后来，他意识到了他的所为损了阴德，于是在妻子怀上第十胎时，一把火将秘籍与笛子烧毁，彻底收手，不再招魂驱鬼。再后来，听说他走夜路，不小心摔死在悬崖下，之后不久，他的妻、子皆失踪，有关他们的事迹也就不再有谈闻。
秦义山看了看李绩，说：“此人早已过世，后人又失踪，此事很难与他挂起钩来。”
李绩说：“不错，但此人死后，再还听到哪位有这手本领，但可以肯定你们昨晚遇到甲兵一定是被人操纵的。”
本来我以为李绩既然能说出“归衣甲兵”的来历，昨晚之事应该马上会有眉目，现在情况，事情显然开始变的复杂起来。
如果真如李绩所言，这些白纸人**纵，那么这一操纵者就是近些年这一出出离奇死亡事故的制造者，即真凶。我越想越觉的恐怖，料子在山头被鬼上身后，喊出的那句话再次在我耳边响起。
？？教主一定不�