和谐拯救危机文字版--第四集:天- 第2部分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：不会不会，最安全的，汤恩比说的话很有道理：最安全的国防是我们把军队整个撤消，我们自家只有警察，向全世界宣布，我中立，我永远不侵犯别人，别人就没有理由侵犯你。　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：两千多年前，中国儒家创始人孔子，树立了一个万世之法，就叫“王道政治”，这个“王道政治”简单地说来，就是政治制度要遵照三种规律，第一个就是天道，自然万物的规律，他的一切做法，哪怕是生产一种武器，他也要按照这个来做；第二个就是人道，就是普通老百姓的民愿，大家吃喝拉撒睡个各种意愿要满足；第三就是一定要符合自己民族的文化历史传统，这三种规律，都来遵守。官员也好，政令也好，社会秩序也好，都按照这个来做，就叫“王道政治”。请教您的是中国在今天完全按照儒家的这种方法，来推行王道政治有没有可能？　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：有可能，问题就是你要真正想通。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：这三道合在一起，就是一种中和的思想。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：对。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：您能不能跟大家讲一讲，怎么样的中和，他才能够想得通，实行“王道”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：这是属于教育。人民总是看到帝王，跟帝王学，就像儿童学父母，一个道理，这是上行下效。所以从前帝王教老百姓学什么？读书，学圣贤。你看看这最近的清朝大家非常清楚，把儒、释、道三家，用现在的话说，名流、学者、专家都请到宫廷里面去上课，皇帝带着嫔妃、文武大臣恭恭敬敬地去听课，那时候没有传媒，但是参与的这些人，口碑都传出去了，皇上听讲经，老百姓一听说了，谁不喜欢读书呢？就这个道理嘛！　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：今天也是这个道理。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：对。我就曾经劝过印尼的总统，那个时候是梅加瓦蒂，我给她写了一封比较长的信，就是劝她要以身作则，把教育提起来。比如现在教育，印尼社会很动乱，他们大家非常关心，如何能把印尼动乱恢复到平定、安定。我说这个事情不难，只要去找30个老师。那么宗教界里头、学术界里头、科学界各方面你找30个好老师，每一天在演播室里面上课，就是录像。录像的时候，总统要亲自去听，把你的镜头拍进去，这样播出去之后，全国人民看到，我们的国家领导人在那里接受这些伦理道德宗教的教育，全国人心都振奋了，大家就会，因为印泥是个岛国，17000多个岛屿，办学校不可能，国家也没有那么多钱，也没有那么多师资，　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：这是最便捷的一种方式。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：用远程教学，所以30个老师就足够，你只抓住这30个人，就天下太平。每天教，录下来之后，你国家再审查，没有问题，没有破坏国家团结，没有违背国家政策，人民欢喜，你把它播出去，天天播，一天不要多，播两个小时，我保证你一年，你的社会秩序就安定了。印尼就达到社会安定，全国和平。只要社会安定，暴乱的事情没有了，哪一个不愿意到印尼去投资？　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：如果梅加瓦蒂没有被民主选举选下去的话，她就会照办？　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：那我们的关系就建立了。他们的总统副总统，国会的议长，教育部长，宗教部长，内政部长我们都非常好，这个关系都建立了，还有这几个大学校长。　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：所以您不喜欢民主制度。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：一投票就把他们投下去了，所以现在如果再建立关系，还是容易，印尼还是希望我去。我在日本做的话，也能做得成，但是在日本，必须每一个月要去住一个星期，我预定三年，我会帮助日本把社会变好，但是我找不出这个时间。所以不是做不到的，事在人为，只要你真的肯干。我们是一无所求，希望你的国家好，为什么？你一个国家好，会带动全世界，因为你是一个很动乱的国家，大家都知道，你这个国家能够恢复得安全，别人会睁大眼睛，问什么原因，一定会来跟你学，所以你就可以带动全世界，我这个说法，他们的领导人都能听得进去。　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：中国的古人们不太讲究法制，讲究以德来治国，靠传统的伦理来维护社会的和谐。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：对。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：那么现在有人就讲，无论东方还是西方都是崇尚法制社会，那么在法制社会和道德社会之间呢，看来您提倡的还是道德社会，有人会讲法制社会就维系不了和谐，维系不了整个社会的安全吗？　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：可以，但是不如礼制，就是中国的伦理道德。他是用礼，人都懂礼，他从内心里面没有犯罪的心理。在法制的社会，还有用一些方法走法律的漏洞，但是中国古圣先贤所讲的伦理道德，人不会起一个恶念，你说哪一个好？你说是法制好，还是中国传统礼制，就是礼乐的“礼”，用“礼”来治天下，比法好。法是辅助礼之不足，但是礼是主体，它有宾主之分，就是有正有助，法律是帮助的。　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：现代社会全部都是靠法律来维护　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：没有用处，社会像今天这么乱，乱的相你们都知道，频率年年往上提升，法律太多，法律规定地非常严密，可是那个聪明人还是会钻法律的漏洞。所以我曾经听很多人讲：法律是治笨人的，不是对付聪明人的；是对付老实人的，不能够对付刁滑人的。他们会利用法律的漏洞。所以用伦理道德，人不起恶念。　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：把他那个恶心断掉。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：对，不起恶念。这是培养他的善心，培养他的本性。他只知道爱人，只知道尊敬别人，只知道舍己帮助别人，绝对不会伤害别人，你说哪一种好？我老师最佩服《周礼》，周公作的。《周礼》等于周朝的宪法，周公定的。他说全世界的宪法，都比不上《周礼》，他说如果周朝后代世世代代承传，都能够遵守，而完全照做落实的话，现在还是周朝。　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：那周朝也相当不简单，800年，中国历史上最长的朝代。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：最后末代的皇帝，完全不遵守祖宗教训。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：听您讲这些观众会觉得：虽不能至，心向往之。但是现在有一个问题：整个的世界都是现代化，这个潮流不可阻挡，现在要想恢复这种传统的礼制，传统的文化，您觉得有这种可能性吗？　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：那这个问题事在人为。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　主持人：事在人为　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　老法师：对。你要随着世界上其他国家走，那就都走向灭亡，非常痛苦，那是走向灾难的。如果有一个国家能够带头做，我相信遇到困难的时候，他就会向你学习。为什么？你这里风调雨顺、社会安定、人民和睦、大家都能够没有自私自利，都能够处处替别人想，能够互助合作、互相敬爱、互相尊重、每一个人见人都行九十度鞠躬礼，他就很羡慕，他就要来学你。　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　（完）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一集　《今日世界最深重的危机》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二集　《中华民族到了认祖归宗的时候》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三集　《和谐的大根大本是什么》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四集　《天时地利人和的儒家政治》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五集　《在媒体中新生还是毁灭》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六集　《重新认识宗教》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七集　《汤池小镇能成为天下人的样板吗》