葛贤等分路找到十二个税棍的家，点起了一把火，把他们的家全烧了；
另一路群众浩浩荡荡来到苏州税监衙门，捉拿孙隆。一时间，呐喊声震天动
地，孙隆吓得魂不附体，爬出后墙，狼狈逃到杭州去了。
孙隆逃出苏州以后，苏州知府下令捉拿参加暴动的人。葛贤得到这消
息，怕连累大家，自己跑到苏州府衙门，说：“带头的就是我一个人，要杀
要剐由我顶着，不要牵连别人。
知府正为这个案子抓不到为首的人发愁，见到葛贤挺身出来投案，就
把他关进监狱。
葛贤进监狱那天，成千上万的苏州市民含着眼泪为他送行。葛贤进了
监狱，又有上千个人络绎不绝带着酒饭、衣服来慰问。葛贤再三推辞不收，
大家还是不肯带回去，葛贤就把大伙慰问的酒饭等都分给监狱里被押的难友
了。
明朝统治者看到这情况，没敢杀害葛贤。葛贤坐了两年牢，终于被释
放。
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２３７ 努尔哈赤建立后金
明王朝政治越来越腐败，边防也越来越松弛，在我国东北地区的女真
族的一支——建州女真趁机扩大势力，开始强大起来，它的领袖是爱新觉
罗·努尔哈赤。
努尔哈赤出身建州女真的贵族家庭。祖父觉昌安和父亲塔克世，都是
建州女真的贵族，被明朝封为建州左卫的官员。努尔哈赤从小就练习骑马射
箭，练得一身好武艺。十岁那年，母亲死去，他的继母待他不好。努尔哈赤
不得不离开家庭，和当地小伙伴在一起，在莽莽林海里打猎、挖人参、采松
子、拾蘑菇，然后把这些山货带到抚顺去卖掉，挣钱过活。抚顺的集市很热
闹，女真人常在那里用山货跟汉人交换铁器、粮食、盐和纺织品。努尔哈赤
在抚顺接触了很多汉人，学会了汉文，他还挺喜欢读《三国演义》、《水浒》
一类小说。
建州女真有好几个部落，互相攻杀。明朝总兵李成梁利用建州各部的
矛盾来加强统治。
努尔哈赤二十五岁那年，建州女真部有个土伦城的城主尼堪外兰，带
引明军攻打古勒寨城主阿台。阿台的妻子是觉昌安的孙女。觉昌安得到消息，
带着塔克世到古勒寨去探望孙女。正碰上明军攻打古勒寨，觉昌安和塔克世
在混战中都被明军杀害。
努尔哈赤痛哭了一场，葬了他的祖父、父亲，但是想到自己的力量太
小，不敢得罪明军，就把一股怨恨全集中在尼堪外兰身上。他跑到明朝官吏
那里说：“杀我的祖父、父亲是尼堪外兰，只要你们把尼堪外兰交给我，我
也就甘心了。”明朝官吏只把他祖父、父亲的遗体交还他，但不肯交出尼堪
外兰。
努尔哈赤满腔悲愤回到家里，翻出了他父亲留下的十三副盔甲，分发
给他手下兵士，向土伦城进攻。努尔哈赤英勇善战，尼堪外兰不是他的对手，
狼狈逃走。努尔哈赤攻克了土伦城，继续追击，趁机又征服了建州女真的一
些部落。尼堪外兰东奔西窜，最后逃到了鄂勒珲（今齐齐哈尔附近），请求
明军保护。努尔哈赤也追到那里。明军看他不肯罢休，怕因此引起战争，就
让努尔哈赤杀了尼堪外兰。
努尔哈赤灭了尼堪外兰，声势越来越大。过了几年，统一了建州女真。
这就引起女真族其他部的恐慌。当时的女真族，共有三部，除了建州女真之
外，还有海西女真和“野人”女真。海西女真中有个叶赫部最强。公元１５
９３年，叶赫部联合了女真、蒙古九个部落，结成联盟，合兵三万，分三路
进攻努尔哈赤。
努尔哈赤听到九部联军来攻，事先做好迎战的准备。他在敌军来路上，
埋伏了精兵；在路旁山岭边，安放了滚木石块，一切安排妥当，他就安安稳
稳睡起觉来。他的妻子看了很着急，把他推醒，问他：“九部兵来攻打，你
怎么睡起觉来，难道真的你给吓胡涂了？”努尔哈赤笑着说：“如果我害怕，
就是想睡也睡不着。”第二天，建州派出的探子回报敌兵人数众多，将士们
听了也有点害怕。努尔哈赤就解释说：“别害怕，现在我们占据险要地形，
敌兵虽然多，不过是乌合之众，一定互相观望。如有哪一个领兵先攻，我们
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就杀他一二个头目，不怕他们不退。”九部联军到了古勒山下，建州兵在山
上严阵以待，先派出一百骑兵挑战。叶赫部一个头目冲来，马被木桩绊倒，
建州兵上去把他杀了，另一头目看到这情景也吓昏过去。这一来，九部联军
没有统一指挥，四散逃窜，努尔哈赤乘胜追击，击败了叶赫部。又过了几年，
基本统一了女真族各部。
努尔哈赤在统一女真过程中，把女真人编为八个旗，旗既是一个行政
单位，又是军事组织。每旗下面有许多牛录，一个牛录三百人，平时耕田打
猎，战时打仗。这样既推动了生产，又加强了战斗力。为了麻痹明朝，他继
续向明朝朝贡称臣，明朝廷认为努尔哈赤态度恭顺，封他为龙虎将军。他还
多次到北京，亲自察看明朝政府的虚实。公元１６１６年，他认为时机成熟，
就在八旗贵族拥护下，在赫图阿拉（今辽宁新宾附近）即位称汗，国号大金。
为了跟过去的金朝区别，历史上把它称为后金。
２３８ 萨尔浒大战
努尔哈赤建立后金后，又花了两年多时间整顿内部，发展生产，扩大
兵力。公元１６１８年，努尔哈赤召集八旗首领和将士誓师，宣布跟明朝有
七件事结下了冤仇，叫做“七大恨”。第一条就是明朝无故挑衅，害死了他
的祖父和父亲。为了报仇雪恨，决定起兵征伐明朝。
第二天，努尔哈赤亲自率领二万人马进攻抚顺。他先写信给抚顺明军
守将，劝他投降。
守将李永芳一看后金军来势凶猛，没有抵抗就投降了，后金军俘获了
人口、牲畜三十万。明朝的辽东巡抚派兵救援抚顺，也被后金军在半路上打
垮。努尔哈赤命令毁了抚顺城，带着大批战利品回到赫图阿拉。
消息传到北京，明神宗大怒，决定派杨镐为辽东经略，讨伐后金。杨
镐经过一番紧张的调兵遣将，才集中了十万人马。公元１６１９年，杨镐分
兵四路，由四个总兵官率领，进攻赫图阿拉。中路左翼是山海关总兵杜松；
中路右翼是辽东总兵李如柏；北路是开原总兵马林；南路是辽阳总兵刘铤（音
ｔǐｎｇ）。为了扩大声势，号称四十七万。杨镐坐镇沈阳，指挥全局。
那时候，后金八旗军兵力，合起来不过六万多。一些后金将士得到情
报，不免有点害怕，来找努尔哈赤，要他拿主意。努尔哈赤胸有成竹地说：
“别怕，管他几路来，我就是一路去。
经过侦察，努尔哈赤得知杜松率领的中路左翼是明军主力，已经从抚
顺出发打了过来，他就集中兵力，先对付杜松。
杜松是一员身经百战的名将。从抚顺出发的时候，天正下着大雪，杜
松想抢头功，不管气候恶劣，急急忙忙冒雪行军。他先攻占了萨尔浒 （今辽
宁抚顺东）山口；接着分兵两路，把一半兵力留在萨尔浒扎营，自己带了另
一部精兵攻打后，金的界藩城（今新宾西北）。
努尔哈赤一看杜松分散兵力，心里暗暗高兴，集中八旗的兵力，一口
气攻下萨尔浒明军大营，截断了杜松后路。接着，又急行军援救界藩。正在
攻打界藩的明军，听到后路被抄，军心动摇。驻守在界藩的后金军从山上居
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高临下地压下来，把杜松军杀得七零八落。努尔哈赤率领大军赶到，把明军
团团围住。杜松左右冲杀想要突围，突然一箭飞来，正射中他的头部，杜松
从马上栽下来死去。部下明军被杀得尸横遍野，血流成河。一路人马先覆灭
了。
北路的马林从开原 （今辽宁开原）出兵，刚刚到离开萨尔浒四十里的
地方，得到杜松兵败的消息，吓得急忙转攻为守，就地依山，扎下营垒，挖
了三层壕沟，准备防守。努尔哈赤率领八旗兵力从界藩马不停蹄地赶来，攻
破明军营垒。马林没命地逃奔，才回到开原，第二路明军又被打散了。
坐镜沈阳的杨镐，正在等待各路明军的捷报，哪想到一连两天接到的
竟是两路人马覆灭的坏消息，把他惊得目瞪口呆。他这才知道努尔哈赤厉害，
连忙派快马传令另外两路明军立刻停止进军。
中路右翼的辽东总兵李如柏本来胆小，行动也特别迟缓，接到杨镐命
令，急忙撤退。山上巡逻的二十来名后金哨兵远远望见明军撤退，大声鼓噪，
明军兵士以为后面有大批追兵，争先恐后地逃跑，自相践踏，也死了不少。
剩下的一路是南路军刘铤。杨镐发出停止进军命令的时候，刘铤军已
经深入到后金军阵地，各路明军失败的情况，他一点也不知道。刘铤是明军
中出名的猛将，他使用一把一百二十斤的大刀，运转如飞，外号叫“刘大刀”。
刘铤军军令严明，武器火药也多。进入后金阵地以后，连破几个营寨。
努尔哈赤知道刘铤骁勇，不能光靠拼硬仗。他选了一个投降过来的明
兵，叫他冒充杜松部下，送信给刘铤，说杜松军已经到赫图阿拉城下，只等
刘铤军去会师攻城。
刘铤没接到杨镐命令，不知道杜松军已经覆灭，信以为真，他怕让杜
松独得头功，下令火速进军。这一带道路险狭，兵马不能够并列，只好改为
单列进军。刘铤带兵走了一阵，忽然杀声四起，漫山遍谷都是后金伏兵，向
明军杀来。刘铤正在着急，努尔哈赤又派一支后金兵穿着明军衣甲，打着明
军旗帜，装扮成杜松军前来接应。刘铤毫不怀疑，把人马带进假明军的包围
圈里。后金军里应外合，四面夹击，明军阵势大乱。刘铤虽然勇敢，挥舞大
刀，杀退了一些后金兵，但是毕竟寡不敌众，他左右两臂都受了重伤，终于
倒下。
这场战争从开始到结束，只有五天时间，杨镐率领的十万明军损失了
一大半，文武将官死了三百多人。这就是历史上著名的“萨尔浒之战”。
萨尔浒之战后，明朝大伤元气，后金步步进逼，过了两年，努尔哈赤
又率领八旗大军，接连攻占了辽东重要据点沈阳和辽阳。
公元１６２５年三月，努尔哈赤把后金都城迁到沈阳，把沈阳称为盛
京。打那以后，后金就成了明朝最大的威胁。
２３９ 徐光启研究西学
杨镐统率的四路大军在萨尔浒几乎全部覆没，满朝文武大臣都十分震
惊。大家齐集在宫门外，呼吁明神宗增加兵力，调拨军饷，抵抗后金。翰林
院官员徐光启，一连上了三道奏章，认为要挽救国家危局，只有精选人才，
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训练新兵，还自愿担任练兵的工作。明神宗听说徐光启熟识军事，就批准他
到通州练兵。
徐光启是上海人。在他出生之前，上海沿海一带遭倭寇骚扰十分严重。
徐光启小时候，常常听他的父亲谈起当地人民英勇反抗倭寇侵略的情景，心
里滋长起爱国的激情。
徐光启长大以后，因为参加科举考试，路过南京，听说那儿来了个欧
洲传教士利玛窦 （音ｄòｕ），经常讲些西方的科学知识。南京的一些读书人
都喜欢跟利玛窦结交。徐光启经过别人介绍，认识了利玛窦。他听利玛窦讲
的科学道理，都是自己过去在古书上没有读到过的。打那时候起，他对西方
科学发生了浓厚的兴趣。
利玛窦传播科学知识，主要是为了传教的方便。他觉得要扩大传教，
一定要得到中国皇帝的支持。那时候，明朝是不让教士到北京传教的。利玛
窦要地方大臣在明神宗面前帮他说话，他还到了北京，通过宦官马堂的门路，
送给明神宗圣经、圣母图，还有几只新式的自鸣钟。
明神宗不懂得圣经，也不知道圣母是什么人。但是对新式自鸣钟，倒
很感兴趣，命令马堂把利玛窦带进宫来。
明神宗接见利玛窦的时候，请利玛窦谈谈西洋的风俗人情。利玛窦本
来是意大利人，为了夸耀自己，把自己说成是“大西洋国”的人。有人一查
万国地图，找不到什么“大西洋国”，就怀疑利玛窦来历不明，要明神宗把
他撵走。但是明神宗不听这个意见，倒赏给利玛窦一些财物，让他留在京城
传教。有了皇帝的支持，利玛窦跟朝廷官员们接触就很方便了。
过了几年，徐光启考取了进士，也到了北京，在翰林院做官。他认为
学习西方的科学，对国家富强有好处，就决心拜利玛窦为师，向他学习天文、
数学、测量、武器制造各方面的科学知识。
有一次，徐光启到利玛窦那儿去学习。利玛窦跟他谈起，西方有一本
数学著作叫《几何原本》，是古代希腊数学家欧几里得写的一本重要著作，
可惜要翻译成汉文很困难。徐光启说：“既然有这样好书，您又愿意指教，
不管怎样困难，我也要把它翻译出来。”打那以后，徐光启每天下午一离开
翰林院，就赶到利玛窦那儿，跟利玛窦合作翻译《几何原本》，由利玛窦讲
述，徐光启笔译。那时候，还没有人译过国外数学著作，要把原作译得准确，
可不是件简单事。徐光�
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