莱尔主教upper_room- 第76部分

　　　Go　then；　young　men；　and　resolve　this　day　to　remember　your　Creator　in
　　　the　days　of　your　youth。　Before　the　day　of　grace　is　past；…　before　your
　　　conscience　has　bee　hardened　by　age；　and　deadened　by　repeated
　　　trampling　under　foot；…　while　you　have　strength；　and　time；　and
　　　opportunities；　go　and　join　yourself　to　the　Lord　in　an　everlasting
　　　covenant　not　to　be　forgotten。　The　Spirit　will　not　always　strive。　The
　　　voice　of　conscience　will　bee　feebler　and　fainter　every　year　you
　　　continue　to　resist　it。　The　Athenians　said　to　Paul；　〃We　will　hear　thee
　　　again　of　this　matter；〃　but　they　had　heard　him　for　the　last　time　（Acts
　　　17：32）。　Make　haste；　and　delay　not。　Linger　and　hesitate　no　more。

　　　Think　of　the　unspeakable　fort　you　will　give　to　parents；　relations；
　　　and　friends；　if　you　take　my　counsel。　They　have　expended　time；　money；
　　　and　health　to　rear　you；　and　make　you　what　you　are。　Surely　they　deserve
　　　some　consideration　at　your　hands。　Who　can　reckon　up　the　joy　and
　　　gladness　which　young　people　have　it　in　their　power　to　occasion？　Who　can
　　　tell　the　anxiety　and　sorrow　that　sons　like　Esau；　and　Hophni；　and
　　　Phinehas；　and　Absalom　may　cause？　Truly　indeed　does　Solomon　say；　〃A　wise
　　　son　maketh　a　glad　father；　but　a　foolish　son　is　the　heaviness　of　his
　　　mother〃　（Prov。　10：1）。　Oh；　consider　these　things；　and　give　God　your
　　　heart！　Let　it　not　be　said　of　you　at　last；　as　it　is　of　many；　that　your
　　　〃youth　was　a　blunder；　your　manhood　a　struggle；　and　your　old　age　a
　　　regret。〃

　　　Think　of　the　good　you　may　be　the　instruments　of　doing　to　the　world。
　　　Almost　all　the　most　eminent　saints　of　God　sought　the　Lord　early。　Moses；
　　　Samuel；　David；　Daniel；　all　served　God　from　their　youth。　God　seems　to
　　　delight　in　putting　special　honour　upon　young　servants；remember　the
　　　honour　He　placed　upon　our　own　young　king；　Edward　the　Sixth。　And　what
　　　might　we　not　confidently　expect；　if　young　men　in　our　own　day　would
　　　consecrate　the　spring…time　of　their　lives　to　God？　Agents　are　wanted　now
　　　in　almost　ever）〃　great　and　good　cause；　and　cannot　be　found。　Machinery
　　　of　every　kind　for　spreading　truth　exists；　but　there　are　not　hands　to
　　　work　it。

　　　Money　is　more　easily　got　for　doing　good　than　men。　Ministers　are　wanted
　　　for　new　churches；　missionaries　are　wanted　for　new　stations；　visitors
　　　are　wanted　for　neglected　districts；　teachers　are　wanted　for　new
　　　schools；　many　a　good　cause　is　standing　still　merely　for　want　of
　　　agents。　The　supply　of　godly；　faithful；　trustworthy　men；　for　posts　like
　　　those　I　have　named；　is　far　below　the　demand。

　　　Young　men　of　the　present　day；　you　are　wanted　for　God。　This　is
　　　peculiarly　an　age　of　activity。　We　are　shaking　off　some　of　our　past
　　　selfishness。　Men　no　longer　sleep　the　sleep　of　apathy　and　indifference
　　　about　others；　as　their　forefathers　did。　They　are　beginning　to　be
　　　ashamed　of　thinking；　like　Cain；〃　Am　I　my　brother's　keeper？〃　A　wide
　　　field　of　usefulness　is　open　before　you；　if　you　are　only　willing　to
　　　enter　upon　it。　The　harvest　is　great；　and　the　labourers　are　few。　Be
　　　zealous　of　good　works。　e；　e　to　the　help　of　the　Lord　against　the
　　　mighty。　＇31＇

　　　This　is；　in　some　sort；　to　be　like　God；　not　only　〃good；　but　doing　good〃
　　　（Ps。　119：68）。　This　is　the　way　to　follow　the　steps　of　your　Lord　and
　　　Saviour：　〃He　went　about　doing　good〃　（Acts　10：38）。

　　　This　is　to　live　as　David　did；　he　〃served　his　own　generation〃　（Acts
　　　13：36）。

　　　And　who　can　doubt　that　this　is　the　path　which　most　bees　an　immortal
　　　soul？　Who　would　not　rather　leave　this　world　like　Josiah；　lamented　by
　　　all；　than　depart　like　Jehoram；　〃without　being　desired〃？　（2　Chron。
　　　21：20）。　Whether　is　it　better　to　be　an　idle；　frivolous；　useless　cumberer
　　　of　the　ground；　to　live　for　your　body；　your　selfishness；　your　lusts；　and
　　　your　pride；or　to　spend　and　be　spent　in　the　glorious　cause　of
　　　usefulness　to　your　fellow…men；…to　be　like　Wilberforce　or　Lord
　　　Shaftesbury；　a　blessing　to　your　country　and　the　world；to　be　like
　　　Howard；　the　friend　of　the　prisoner　and　the　captive；to　be　like
　　　Schwartz；　the　spiritual　father　of　hundreds　of　immortal　souls　in　heathen
　　　lands；to　be　like　that　man　of　God；　Robert　M'Cheyne；　a　burning　and　a
　　　shining　light；　an　epistle　of　Christ；　known　and　read　of　all　men；　the
　　　quickener　of　every　Christian　heart　that　es　across　your　path？　Oh；　who
　　　can　doubt？　Who　can　for　one　moment　doubt？

　　　Young　men；　consider　your　responsibilities。　Think　of　the　privilege　and
　　　luxury　of　doing　good。　Resolve　this　day　to　be　useful。　At　once　give　your
　　　hearts　to　Christ。

　　　Think；　lastly；　of　the　happiness　that　will　e　to　your　own　soul；　if　you
　　　serve　God；happiness　by　the　way；　as　you　travel　through　life；and
　　　happiness　in　the　end；　when　the　journey　is　over。　Believe　me；　whatever
　　　vain　notions　you　may　have　heard；　believe　me；　there　is　a　reward　for　the
　　　righteous　even　in　this　world。　Godliness　has　indeed　the　promise　of　this
　　　life；　as　well　as　of　that　which　is　to　e。　There　is　a　solid　peace　in
　　　feeling　that　God　is　your　friend。　There　is　a　real　satisfaction　in
　　　knowing　that　however　great　your　unworthiness；　you　are　plete　in
　　　Christ；that　you　have　an　enduring　portion；that　you　have　chosen　that
　　　good　part　which　shall　not　be　taken　from　you。

　　　The　backslider　in　heart　may　well　be　filled　with　his　own　ways；　but　〃a
　　　good　man　shall　be　satisfied　from　himself〃　（Prov。　14：14）。　The　path　of
　　　the　worldly　man　grows　darker　and　darker　every　year　that　he　lives；the
　　　path　of　the　Christian　is　as　a　shining　light；　brighter　and　brighter　to
　　　the　very　end。　His　sun　is　just　rising　when　the　sun　of　the　worldly　is
　　　setting　for　ever；his　best　things　are　all　beginning　to　blossom　and
　　　bloom　for　ever；　when　those　of　the　worldly　are　all　slipping　out　of　his
　　　hands；　and　passing　away。

　　　Young　men；　these　things　are　true。　Suffer　the　word　of　exhortation。　Be
　　　persuaded。　Take　up　the　cross。　Follow　Christ。　Yield　yourselves　unto　God。
　　　　　__________________________________________________________________

　　　＇21＇　Archias　the　Theban。

　　　＇22＇　Hannibal。

　　　＇23＇　Rome

　　　＇24＇　See　Buckland's　Bridgewater　Treatise；　vol。　ii。　plate　26。

　　　＇25＇　〃Pleasure；〃　says　Adams　on　Second　Peter；　〃must　first　have　the
　　　warrant；　that　it　be　without　sin；then　the　measure；　that　it　be　without
　　　excess。〃

　　　＇26＇　Secretary　Walsingham。

　　　＇27＇　See　Faber's　Difficulties　of　Infidelity　on　this　subject。

　　　＇28＇　The　Assembly's　Larger　Catechism　begins　with　this　admirable
　　　question　and　answer。　〃　What　is　the　chief　and　highest　end　of　man？〃　〃To
　　　glorify　God；　and　fully　to　enjoy　Him　for　ever。〃

　　　＇29＇　Juvenal

　　　＇30＇　There　is　an　old　fable；　that　the　butterfly　once　asked　the　owl　how
　　　she　should　deal　with　the　fire；　which　had　singed　her　wings；　and　the　owl
　　　counselled　her；　in　reply；　not　to　behold　so　much　as　its　smoke。

　　　＇31＇　The　Church　of　England　Young　Men's　Society　for　Aiding　Missions　at
　　　Home　and　Abroad；　and　the　Young　Men's　Christian　Association；　in　London；
　　　deserve　the　support　of　all　true　Christians。　It　is　one　of　the　few
　　　cheering　signs　in　an　evil　day；　that　such　institutions　have　been　formed。
　　　I　rejoice　to　see　that　kindred　societies　have　been　established　at　other
　　　places。　I　trust　that　God　will　abundantly　bless　them。
　　　　　__________________________________________________________________

　　CHAPTER　XX
　　QUESTIONS　ABOUT　THE　LORD'S　SUPPER

　　　THE　paper　which　begins　at　this　page　requires　a　few　words　of　prefatory
　　　explanation。　It　consists　of　fifty…one　questions　about　the　Lord's
　　　Supper；　with　special　reference　to　points　which　are　the　subject　of　much
　　　dispute　and　controversy　in　the　present　day。　It　supplies　fifty…one
　　　answers　to　these　questions；　chiefly　drawn　from　the　New　Testament；　and
　　　the　Articles；　munion　Service；　and　Catechism　of　the　Church　of
　　　England。　It　contains；　in　addition；　some　valuable　extracts　from　the
　　　writings　of　standard　English　divines。

　　　It　is　a　painful　fact；　and　one　which　it　is　impossible　to　deny；　that　the
　　　principal　cause　of　differences　among　Churchmen　at　this　moment　is　the
　　　Sacrament　of　the　Lord's　Supper。　Whether　that　blessed　ordinance　is　to　be
　　　regarded　as　a　sacrifice　or　not；　whether　the　Lord's　Table　is　an　altar　or
　　　not；　whether　the　officiating　clergyman　is　a　sacrificing　priest　or
　　　not；whether　there　is　a　corporal；　material　presence　of　Christ's　body
　　　and　blood　in　the　consecrated　elements　of　bread　and　wine　or
　　　not；whether　these　elements　and　the　Lord's　Table　ought　to　be　regarded
　　　with　as　much　lowly　reverence　and　honour　as　if　Christ　was　bodily　present
　　　or　not；all　these　are　questions　which　are　continually　ing　to　the
　　　front。　To　speak　plainly；　they　seem　likely　to　divide　the　English　clergy
　　　into　two　distinct　parties；　and　to　rain　the　Church　of　England！

　　　Nor　is　this　all。　It　is　another　painful　and　dangerous　fact　that　the
　　　great　majority　of　English　lay　Churchmen　seem　utterly　unable　to
　　　understand　the　very　serious　nature　of　the　question　which　is　dividing
　　　the　clergy；　and　the　doctrinal　consequences　which　are　bound　up　with　it。
　　　Most　lay　Churchmen　can　only　see　that　the　service　in　some　churches　is
　　　more　ornamental　and　musical　than　in　others；　and　that　in　some　there　is
　　　more　importance　attached　to　the　Lord's　Table；　and　to　flowers；
　　　decorations；　gestures；　dress；　and　postures；　than　in　others。　But　they
　　　can　see　no　further。　They　cannot；　or　will　not；　perceive　that　the
　　　ceremonial　actions　in　administering　the　Lord's　Supper；　about　which　the
　　　clergy　disagree；　are　not　mere　ornamental　trifles；　as　some　suppose。　So
　　　far　from　being　〃trifles；〃　they　are　the　outward　and　visible　expressions
　　　of　a　most　mischievous　doctrine；　which　strikes　at　one　of　the　first
　　　principles　of　the　Reformed　Church　of　England。　They　think　all　earnest；
　　　eloquent；　zealous；　hard…working　clergymen　cannot　be　far　wrong。　And　when
　　　you　tell　them　that　there　is　an　avowed　determination　among　many
　　　clergymen　to　unprotestantize　the　Established　Church；　to　get　behind　the
　　　Reformation；　and　to　bring　back　the　Romish　Mass　and　the　Confessional；
　　　you　are　too　often　smiled　at　as　an　alarmist；　and　are　not　believed。　It　is
　　　my　deliberate　conviction　that　unless　English　lay　Churchmen　can　be
　　　awakened　to　see　the　real　nature　of　th