莱尔主教upper_room- 第1部分

　　　　　　　　　　　Title：　The　Upper　Room：　Being　a　Few　Truths　for　the　Times
　　　　　　Creator（s）：　Ryle；　John　Charles　（1816…1900）
　　　　　　　　　　Rights：　Public　Domain
　　　CCEL　Subjects：　All；
　　　　　　LC　Call　no：　BX5133。R92
　　　　　LC　Subjects：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Christian　Denominations

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Protestantism

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Post…Reformation

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Anglican　munion

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Church　of　England

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Sermons。　Tracts。　Addresses。　Essays
　　　　　__________________________________________________________________

THE　UPPER　ROOM
Being　a　Few　Truths　for　the　Times

　　JOHN　CHARLES　RYLE

　　　　BISHOP　OF　LIVERPOOL
　　　　＇1880…1900＇
　　　　　__________________________________________________________________

　　Preface

　　　The　volume　now　in　the　reader's　hands　requires　little　introductory
　　　explanation。　It　contains　a　very　miscellaneous　selection　of　papers　which
　　　I　have　sent　forth　from　time　to　time；　in　one　shape　or　another；　during　a
　　　forty…five　years'　ministry。　Some　of　these　papers　are　not　known　beyond　a
　　　small　circle　of　kind　friends。　Not　a　few　of　them　are　the　substance　of
　　　pulpit　addresses　delivered　on　important　public　occasions；　and　posed
　　　with　more　than　ordinary　pains。　All　of　them；　I　venture　humbly　to　think；
　　　will　be　found　to　contain　some　useful　truths　for　the　times；　and　words　in
　　　season。

　　　I　have　reached　an　age　when　I　cannot　reasonably　expect　to　write　much
　　　more。　There　are　many　thoughts　in　this　volume　which　I　do　not　wish　to
　　　leave　behind　me　in　the　precarious　form　of　separate　single　sermons；
　　　addresses；　lectures；　and　tracts。　I　have　therefore　resolved　to　gather
　　　them　together　in　the　volume　I　now　send　forth；　which　I　heartily　pray　God
　　　to　bless；　and　to　make　it　a　permanent　blessing　to　many　souls。

　　　Palace；　Liverpool

　　　1　December　1887

　　　J。　C。　LIVERPOOL
　　　　　__________________________________________________________________

　　　＇1＇

　　CHAPTER　I
　　Acts　1：13
　　〃THEY　WENT　UP　INTO　AN　UPPER　ROOM。〃

　　　WE　are　told　in　these　simple　words　what　the　Apostles　did　immediately
　　　after　the　Ascension　of　our　Lord　Jesus　Christ　into　heaven。　Fresh　from
　　　the　wonderful　and　touching　sight　of　their　beloved　Master　being　taken
　　　away　from　them；…　with　the　message　brought　by　angels；　bidding　them
　　　expect　His　Second　Advent；　still　ringing　in　their　ears。…　they　returned
　　　from　Mount　Olivet　to　Jerusalem；　and　went　at　once　〃into　an　upper　room。〃
　　　Simple　as　the　words　are；　they　are　full　of　suggestive　thoughts；　and
　　　deserve　the　close　attention　of　all　into　whose　hands　this　volume　may
　　　fall。

　　　Let　us　fix　our　eyes　for　a　few　minutes　on　the　first　place　of　meeting　of
　　　Christians　for　worship　of　which　we　have　any　record。　Let　us　examine　the
　　　first　congregation　which　assembled　after　the　great　Head　of　the　Church
　　　had　left　the　world；　and　left　His　people　to　themselves。　Let　us　see　who
　　　these　first　worshippers　were；　and　how　they　behaved；　and　what　they　did。
　　　I　venture　to　think　that　a　little　quiet　contemplation　of　the　subject　may
　　　do　us　good。

　　　This　〃upper　room；〃　we　should　remember；　was　the　forerunner　of　every
　　　church　and　cathedral　which　has　been　reared　in　Christendom　within　the
　　　last　eighteen　centuries。　St。　Paul's；　and　York；　and　Lincoln；　and　all　the
　　　stately　ministers　of　our　own　land；　St。　Sophia　at　Constantinople；　St。
　　　Isaac　at　St。　Petersburg；　St。　Stephen's　at　Vienna；　Notre　Dame　at　Paris；
　　　St。　Peter's　at　Rome；　all　are　descendants　from　this　〃upper　room。〃　Not
　　　one　can　trace　its　pedigree　beyond　that　little　chamber。　Here　it　was　that
　　　professing　Christians；　when　left　alone　by　their　Master；　first　began　to
　　　pray　together；　to　worship；　and　to　exhort　one　another。　This　room　was　the
　　　cradle　of　the　infant　Church　of　Christ；　and　the　beginning　of　all　our
　　　services。　From　this　room　the　waters　of　the　everlasting　gospel　first
　　　began　to　flow；　which　have　now　spread　so　widely　throughout　the　world；
　　　however　adulterated　and　corrupted　they　may　have　been　in　some　ages　and
　　　in　some　parts　of　the　earth。　I　invite　my　readers；　then；　to　e　with　me
　　　and　examine　this　upper　room　as　it　appeared　on　Ascension　day。

　　　I。　There　are　certain　points　arising　naturally　out　of　the　text　before　us
　　　which　appear　to　demand　special　notice。　Let　us　see　what　they　are。

　　　Concerning　the　shape　and　size　and　form　of　this　room；　we　know　nothing　at
　　　all。　It　was　probably　like　many　other　〃upper　rooms　〃　in　Jerusalem。　But
　　　whether　it　was　lofty；　or　low；　or　square；　or　round；　whether　it　stood
　　　east　and　west；　or　north　and　south；　whether　it　was　ornamented　or
　　　decorated　or　perfectly　plain；　we　have　not　the　slightest　information；
　　　and　the　matter　signifies　very　little。　But　it　is　a　striking　and
　　　noteworthy　fact　that　in　the　original　Greek　it　is　called　the　upper　room；
　　　and　not　an　upper　room；　as　our　Authorized　Version　calls　it。　I　venture　to
　　　think　that　there　is　much　in　this。　I　believe　there　is　the　highest
　　　probability　that　this　was　the　very　room　in　which　our　Lord　first
　　　appointed　the　Sacrament　of　the　Lord's　Supper；　and　in　which　the　Apostles
　　　first　heard　those　well…known　words；　〃Take；　eat；　this　is　My　body；〃〃
　　　Drink　ye　all　of　this；　for　this　is　My　blood；〃those　famous　words　which
　　　have　been　the　cause　of　so　much　unhappy　controversy　with　some；　but　the
　　　source　of　such　mighty　fort　to　others。I　believe　it　was　the　same
　　　room　in　which　the　disciples　were　〃in　the　habit　of　abiding〃　during　the
　　　fifty　days　between　the　Resurrection　and　Pentecost。　Here；　again；　the
　　　original　Greek　helps　us　to　a　conclusion；　if　literally　translated。　I
　　　believe　it　is　the　same　room　in　which　the　disciples　were　assembled　with
　　　〃the　doors　shut　for　fear　of　the　Jews；〃　when　the　Lord　Jesus　suddenly
　　　appeared　in　the　midst　of　them　after　His　resurrection；　and　said；　〃Peace
　　　be　unto　you：　as　My　Father　sent　Me；　so　send　I　you；〃　and　〃breathed　on
　　　them；　saying；　Receive　ye　the　Holy　Ghost〃　（John　20：21…22）。I　believe　it
　　　is　the　same　room　in　which；　a　week　afterwards；　He　appeared　again；　and
　　　rebuked　the　scepticism　of　doubting　Thomas；　saying；　〃　Be　not　faithless；
　　　but　believing。〃I　believe　it　is　the　same　room　in　which　our　Lord
　　　appeared；　and　did　eat　before　His　disciples；　and　said；　〃Handle　Me；　and
　　　see：　a　spirit　hath　not　flesh　and　bones；　as　ye　see　Me　have〃　（Luke
　　　24：39）。　On　all　these　points　I　freely　grant　that　I　have　nothing　but
　　　conjectures　to　put　before　my　readers。　But　they　are　conjectures　which
　　　appear　to　me　to　be　founded　on　the　highest　possible　probability；　and　as
　　　such　I　think　they　demand　our　reverent　consideration。　But　we　may　now
　　　turn　boldly　from　conjectures；　and　look　at　things　which　are　most　plainly
　　　and　unmistakably　revealed。

　　　（1）　Let　us　then；　first　and　foremost；　look　at　the　worshippers　who　were
　　　gathered　together　in　this　first　place　of　Christian　worship。

　　　Peter　was　there；　that　warm…hearted；　impulsive；　but　unstable　Apostle；
　　　who；　forty　days　before；　denied　his　Master　three　times；　and　then
　　　repented　with　bitter　tears；　and　who　had　been　graciously　raised　by　our
　　　Lord；　and　manded　to　〃feed　His　sheep〃　（John　21：16…17）。

　　　James　was　there；　who　had　been　the　favoured　panion　of　Peter　and　John
　　　on　three　important　occasions；　and　who　was　the　first　of　the　Apostles　to
　　　seal　his　faith　with　his　blood；　and　drink　of　the　cup　which　his　Master
　　　drank　（Matt。　20：23）。

　　　John　was　there；　the　other　son　of　Zebedee；　the　beloved　Apostle；　whose
　　　head　lay　on　our　Lord's　breast　at　the　Last　Supper；…John；　the　first　on
　　　the　lake　of　Galilee；　when　our　Lord　appeared　to　the　disciples　as　they
　　　were　fishing；　who　cried　out　with　instinctive　love；　〃It　is　the
　　　Lord；〃John；　who　at　one　time　wished　to　call　down　fire　from　heaven　on　a
　　　village　of　the　Samaritans；　but　lived　to　write　three　Epistles　brimming
　　　over　with　love　（John　21：7；　Luke　9：54）。

　　　Andrew　was　there；　the　first　of　all　the　Apostles　whose　name　we　know；　who
　　　followed　Jesus　after　hearing　the　words；　〃Behold　the　Lamb　of　God；〃　and
　　　then　brought　his　brother　Peter　to　Jesus；　saying；　〃We　have　found　the
　　　Messias〃　（John　1：40…41）。

　　　Philip　of　Bethsaida　was　there；　the　first　Apostle　to　whom　Jesus　said；
　　　〃Follow　Me；〃the　Apostle　who　told　Nathanael　to　〃e　and　see〃　the
　　　promised　Messiah　（John　1：43）。

　　　Thomas　was　there；　who　was　once　so　desponding　and　weak　in　faith；　but
　　　afterwards　cried　out　with　such　grand　Athanasian　confidence；　〃　My　Lord
　　　and　my　God〃　（John　20：28）。

　　　Bartholomew　was　there；　who；　by　general　consent；　is　the　same　as　that
　　　very　Nathanael　who　at　first　said；　〃Can　any　good　thing　e　out　of
　　　Nazareth？〃　Yet　this　is　he　whom　our　Lord　pronounced　to　be　〃an　Israelite
　　　without　guile；〃　and　who　said；　〃Thou　art　the　Son　of　God；　Thou　art　the
　　　King　of　Israel〃　（John　1：46…49）。

　　　Matthew　the　publican　was　there；　who　forsook　his　worldly　calling　at　the
　　　bidding　of　our　Lord；　and　sought　lasting　treasure　in　heaven；　and　who　was
　　　afterwards　privileged　to　hold　the　pen　which　wrote　the　first　Gospel
　　　（Matt。　9：9）。

　　　James　the　son　of　Alphaeus　was　there；　who　had　the　honour　of　being　the
　　　presiding　Apostle　at　the　first　Council　held　in　Jerusalem；　and　of　whom
　　　St。　Paul　tells　the　Galatians　that；　together　with　Peter　and　John；　James
　　　was　a　〃pillar　of　the　Church〃　（Gal。　2：9）。

　　　Simon　Zelotes　was　there；　of　whom　we　know　little　certain　except　that　he
　　　was　also　〃called　the　Canaanite；〃　and　may　possibly　have　lived　at　Cana　of
　　　Galilee；　and　seen　the　first　miracle　our　Lord　worked。　His　name　Zelotes
　　　seems　to　indicate　that　he　was　once　a　member　of　the　famous　Zealot　party；
　　　a　fierce　advocate　of　Jewish　home…rule；　and　an　enemy　of　Roman　supremacy。
　　　He　was　now　zealous　only　for　the　kingdom　of　Christ。

　　　Judas　was　there；　the　brother　of　James；　called　also　Lebbaeus　or
　　　Thaddaeus；　the　writer　of　the　last　Epistle　in　the　New　Testament；　and　the
　　　Apostle　who　asked　the　remarkable　question；〃　How　is　it　that　Thou　wilt
　　　manifest　Thyself　unto　us　and　not　unto　the　world？〃　（John　14：22）。　In
　　　short；　the　whole　pany　of　the　eleven　faithful　Apostles　was　assembled
　　　in　that　〃　upper　room。〃　On　this　occasion　there　were　no　absentees；　and
　　　doubting　Thomas　was　among　the　rest。

　　　But　there　were　others　present　beside　the　Apostles。　The　〃women〃　were
　　　there　of　whom　some　had　long　followed