子，比如說我們要破陰實，往往三錢五錢的生附子就會有很好的療效，可是呢，現在的火神派的
人呢，他們如果要破陰實呢，他們可能就是炮附子呢用六十克，一百克，一百二十克，三百克，
甚至到六百克。這樣子用下去之後呢，用很多的陽氣把你的陰實擠出來。而不用生附子直接把它
瀉掉，就是會有這樣的感覺，就是生附子是一種瀉藥而不是補藥，熟附子才是補藥。所以就會出
現熟附子的量用的很驚人的現象。
火神派，其實也可以算是我們經方派面對某個時代而產生的變種。就像我常常說，我們現在
是一個陽虛陰實的時代，那是我學生跟我講的，後來我聽他這樣講果然都覺得很對啊，就是大家
看到一個人就會覺得先注意他身材好不好啊，然後不會先注意他人品好不好啊。就是大家能量的
關注點都會比較在有形的枺魃厦妗Ｏ氲绞虑榫蜁紤＇這件事情有洠в绣X呐，對不對，而不是想
到這件事情有洠в幸饬x啊。就是大家都活在比較陽虛陰實的狀態。
那在這個中醫的演變的過程裏面，其實火神派也算是經方派，而我每次呢，我教書的話，或
者我自己讀書，都會覺得，火神派是經方派面對某些時代的時候產生的一種應變措施。可是它本
身不是一個「派」。它的底子還是《傷寒雜病論》、《金匱要略》的這個經方派的底子。所以我比較
希望我們讀書是把這整塊版圖學習清楚，而不是去學一些怪招。好像什麼病都要用附子。那這樣
也很奇怪。我有一次看到大陸網站上面，好像是那種，也是很喜歡用熱藥的那種人啊，給人家建
議吃藥。我就覺得：那個病人不是得的是「胸痹」嗎？「胸痹」就是胸口裏面有很多濕嗒嗒的痰
水，結在這邊，所以胸口會悶痛。那張仲景的用法是——比如說，用栝樓實啊，連栝樓子一起打
下去，就可以把這些痰水拔掉。栝樓實是一種涼潤的藥，可是我看到大陸那些好像很傾向於「火
神派」的那些民間中醫，好像還是一直開附子，一直開附子。那，好像不太對啊。就是整塊版圖
好像有一點不夠了。只在用一些補陽的藥，好像就會有一些問睿摹！�
那至於現在說，現在中醫界有所謂的傷溫之爭，有洠в腥寺犨^呀？就是所謂的傷寒派跟溫病
派的對立。其實傷寒跟溫病的對立其實是一個到今天為止早就該結束的對立。那現在還有人在做
傷溫之爭，是非常無聊的事情。因為溫病派用藥有一個特徵，就是他用很多寒涼藥。因為這個病
是溫熱性的病嘛，所以我們要清熱退火。聽過吧，對不對？
那傷溫之爭到底是什麼枺髂兀科鋵嵥旧硎且粋�非常簡單的事情。就是傷寒，我們就說是
感冒嘛，對不對？是病毒性疾病，可是我們人呐，在感染病毒性疾病的時候，有洠в锌赡軄惆l細
菌性感染呢？有可能，對不對？那如果併發了細菌性感染的話，細菌性的感染是一種發炎，對不
對？那發炎我們是不是要用消炎藥，殺菌藥？所以那無論是殺菌還是消炎的藥幾乎都是寒涼的
啊。對不對？那這個純粹的感冒叫「傷寒」，細菌性感染的叫「溫病」，這樣子很簡單嘛，對不對？
那它會在中醫界變的那麼混亂，主要是我們現在的人很清楚病毒跟細菌是怎麼樣不一樣的枺鳌�
可是古時候的人會分不出來。所以會感覺到，感冒會併發發炎的那些病人，好像不像是傷寒論講
的那些枺鳌Ｒ驗閭撌侵尾《拘约膊〉模鴾夭∈羌毦腥荆鞘遣灰粯拥臇｜西，所以為了
（當然我們拿著這個本子啊，不知道是假書還是真書的桂林古本啊，桂林古本裏面是有一個「溫
病篇」的。意思是，如果桂林古本是一個真傳的話，就代表張仲景的書少掉這一篇，才會不知道
怎麼醫，不然張仲景就會醫的。但是我們中醫史上，張仲景是洠в辛粝箩t溫病的資料啦。因為洠�
有，所以後代的醫者都會努力地補破洞。流行性疾病有的時候是細菌感染，不一定是感冒嘛，對
不對。可是古時候的人哪裡分得出來啊？就是流感跟霍亂跟鼠疫跟什麼，這，怎麼分，都是流行
性疾病啊。所以古時候人是分不出來的。只是知道有一種流行性傳染病，很像感冒的病，它的眨�
子跟傷寒論系統是不和的。或者說和的到一點，但和不到全部。因為病毒有病毒的傳法，這條經
傳那條經，可是細菌有細菌的感染路徑，那個跟病毒的感染路徑根本都不一樣。）所以就會產生
這樣的溫病派。所以溫病其實不是派，溫病是傷寒裏面缺掉的一塊枺鞯难a強程式啊。那，可是
到後來呢，可能是清朝初年的時候可能比較流行溫病也說不定，所以大家漸漸都習慣用這些清熱
的藥。就是反過來變成用溫病的藥去治感冒了。那這樣子的話就會變得很麻煩，那到後來甚至有
些醫者說，南方天氣比較熱，所以不會有傷寒只有溫病。那其實我們都知道洠в羞@回事的，我們
還是會感冒的，那個話就很無稽啊。到今天我們的傷溫之爭應該早就可以結束了。因為都已經，
定義都已經非常明確了。
這個就是我們大概知道的一個中醫史。那至於說溫病的研究呢，在清朝的時候，除了吳塘寫
的《溫病條辨》，還有一個葉天士，他寫了《溫熱論》，這些都是研究溫病的一些論著。可是你說
葉天士他在寫一篇《溫熱論》研究溫病，可是葉天士本身是一個經方開得非常好的人，他也只是
在開經方，用經方的這些道理之外發現，還有一些疾病好像過去的醫書洠в兄v的很多。所以他就
提出來講一講。
所以這就是一個讓人覺得很荒蕪的爭論啊，竟然現在外面很多很多的醫生呢，既不會用傷寒
論，也不會用這些比較暖的藥。那這個現象，我覺得張元素造成的分水嶺是滿重要的一個點吧。
那至於說，溫病派的存在的話，我覺得，就是「有這麼一回事」。同學知道一下就可以了。
那但是溫病跟這個傷寒會搞不清楚這是真的會有這種事情。好比說，你喉嚨痛，那喉嚨痛你
把到你的茫呛芎榇笥辛Φ模覀冎肋@是細菌性感染對不對？可是如果你是扁桃腺發炎，然後
那個茫艹良毜脑挘悄阏f這個扁桃腺在這邊痛，在這邊爛，到底有洠в屑毦。窟@就變成一個
很曖昧的點。我的話就會從少陰傷寒的藥開起，我就不當它是細菌感染，就是細菌感染的話茫龝�
變得很洪大，很洪而滑。比較有力的那種。但是就少陰病的傷寒，你現在丟給一個中醫，問這到
底是溫病還是傷寒，這其實很難講。那但是有一些事情可以確定是傷寒不是溫病的。比如說非典
型性肺炎。那非典型性肺炎，它為什麼叫「非典型」？就是因為這個感冒它會讓人的肺整個燒壞，
可是在肺燒壞的過程裏面，這個人的白血球是不會增加的。就代表它洠в屑毦腥镜模菦＇有細
菌感染，而會燒壞肺的一種感冒，那當然是傷寒啦，而不會是溫病。可是你如果看那個時候，那
什麼應對SARS公佈的方，那什麼金銀花啦，什麼板耍彩颤N的，那幾乎都是消炎殺菌的藥啊。
所以就是那個枺髌鋵嵑茉愀猓鼪＇有把它的疾病劃清它的歸類。屬於傷寒的疾病，為什麼要用
到溫病的藥？傷寒治這個是麻黃劑啊。這就是醫生在亂來了啊。那就是殺細菌的藥跟對付病毒的
藥整個系統就不一樣嘛。所以跟同學介紹一下我們這個課可能會帶到的大綱。
我們這個課程需要帶給大家的是，我們這個課程同時有經方派跟時方派的觀點，我們心裏頭
會分的出來，歸經理論、五臟理論是一個系統，六經理論是一個系統。那我們兩種系統的骨幹我
們都把它學起來。那這樣子的話，你看到任何一個方子，大概都會知道你可以用什麼方法去解讀
它，去消化它。就像這個五臟陰陽虛實派，他們用藥其實根本洠в性俟苡玫氖墙浄竭�是時方啦。
他只要大概知道這個藥可以作用成什麼樣他大概就可以把它拿來用了。那個根本洠в薪浄交蛘邥r
方的嚴格的劃分。那另外呢，像是很多醫術很好的醫者，尤其是當代近代的，很多人他都是同時
傅青主派跟張仲景派都學得很好。那我會覺得這兩派的確有它很互補的地方，加到一起可以增進
功力的。有些張仲景漏講的，傅青主會講。就他們有一個很好的互補性。這兩派呢，互補性很強，
可是呢有不會互相衝突。那我們可以用這樣的方法來學習。
JT叔叔的中医理论基础
德一堂 恭校
目录
JT叔叔的中医理论基础 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 1
第一讲：得参体中用方识身外天 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3
第一讲（1）：观念今昔 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3
第一讲（2）：中医基本守则 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 4
第一讲（3）：中医基本守则 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 10
第一讲（4）：妄言杂说之中医的起源 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 12
第二讲：天地有情万物还相系是非无谓吾人岂独生 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 15
第二讲（1）：人体的共时性 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 15
第二讲（2）：天地有情万物还相系 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 18
第二讲（3）：《灵枢》 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 21
第二讲（4）：天人合一的养生观 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 23
第二讲（5）：春夏养阳，秋冬养阴 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 26
第三讲：对错难明国医史阴阳未定人世间 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 31
第三讲（1）：什么是「气」？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 31
第三讲（2）：阴阳应象 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 33
第三讲（3）：壮火食气 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 37
第三讲（4）：阳密乃固 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 39
第三讲（5）：阴阳虚实 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 41
第三讲（6）：气能生水 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 43
第三讲（7）：阴平阳秘 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 45
第三讲（8）：肝不能郁 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 47
第三讲（9）：再说阳平阴秘 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 49
第四讲：肾藏志通先天域心主神跨两次元 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 50
第四讲（1）：五行浅浅说 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 50
第四讲（2）：中医不可妥协的五与六 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 55
第四讲（3）：关于肾与水的象征符号 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 60
第一讲：得参体中用方识身外天
第一讲（1）：观念今昔
中医基础理论，我教的内容都是很传统、很普通的。我常常觉得，我真的不是在
教大家当名医哦，不是教大家当第一阵线跟癌症作战的伟大的医师，一者，我也不见
得有这个能力；再者，不会有机会──因为癌症病人都到西医院去了，没有人会把他
命交到我手上。
可是呢，我教的这些至为基础的东西，你们听到后来哦，其实会……有一点毛毛的。
因为，真正基