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为了证实何承伟的“药方”理论是否真正实行，我对其中有一年的《故事会》所发表的作品进行了统计，结果这类“药方”的故事作品竟超过了五分之三。
《故事会》巨大的发行量证明，何承伟的“药方”理论，在这本刊物上是切实可行的，是得到了广大读者的认同和欢迎的。
2002年第九期的《故事会》上发表了一篇名叫《陈大宝开刀》的故事，说的是一位名叫陈大宝的病人，为了医生能将自己的“刀”开得比别人好，千方百计地给医生送红包的故事。说明当前一些医院风气败坏，不仅与少数的医务人员有关，同时也与一些病员和家属的变态心理有关。这些想方设法送红包的人，无形中成了败坏医风的推波助澜者。
故事发表后，收到了不少读者的来信，其中有很多人都是在看病时，自己主动送红包的人，他们都一致认为，自己当时心理的确是“变态”了。其中有一位老人，说自己在生病住院时，其儿子为了能给自己找一个好医生，四处托人去送红包，弄得一家人不但经济上有了很大的负担，同时心理负担也很重。那么多相关的医护人员，人手一份谁也送不起。送了这个未送那个，总怕未收到红包的人不好好地给老人治病，老伴为此终日担心，结果自己还未出院，老伴又住了进去。而与他相邻病床一位农村来的老头，因为家里贫穷，医疗费都是村里的人一元一元地凑齐的。老头自认为自己病情严重，能治好更好，治不好就不想再给全村的父老乡亲们添麻烦，因此一分钱的红包也没有送，大咧咧地往手术台上一躺。结果手术后一切正常，三天下床，七天拆线，十天结账出院，还退给他几百元钱的住院费。
因此这位老人认为，那些要红包的医生，大都是被像陈大宝以及自己儿子一样的人给“养”坏的，如果我们在加强医疗法制建设和医德医风建设的同时，全社会人人都不去主动地给那些医生送红包，我想整个医风就会好起来的。为此，这位老人自己出院之后，在照顾老伴的同时，就带了一本这期的《故事会》去医院，给病人们讲《陈大宝开刀》的故事，不但动员自己的儿子不再去送红包，同时也劝说与老伴同病房的人不去送红包，结果老伴按照正常的治疗，没花多少钱就出院了。
办刊的过程，其实是一种寻找自己精神内核的过程，是自己解释人生的一种代言。
《故事会》编辑部的编辑们在选发作品时，大都包含着一种朴素的道理——如何做一个真正的人。而他们总是愿意将这个朴素的思想，隐藏在一个个的故事里，被读者悄然吸收。
任何一本以原创为主的刊物要想得到发展，都必须寻找到一种与众不同的文化形态，并且在实践中逐渐地形成自己与众不同的特色，只有这样，这本刊物才能够获得强大的生命力。
一本刊物的文化形态，不是空洞的口号，更不是靠小圈子里的几个人相互认同。这种独特的文化形态，必须靠刊物的具体内容来体现，靠广大读者对于内容的认同，靠长期的社会实践来证实。
《故事会》为了形成自己独特的文化形态，经过两代编辑多年的摸索，紧紧围绕讲做人的基本道理来进行组稿和编稿，使每一篇故事都成了一帖神奇的药方。
福建省有一个名叫苏用锥的老人，自从退休以后，身体反而比工作时要好得多，其他老同志都觉得很奇怪。有一次来找到他，问他到底有什么秘方。苏用锥老人听后不觉哈哈地笑了起来，顺手从家里拿出一本《故事会》来放在桌子上。
这些老同志见他放了一本《故事会》在面前，就好奇地问这里面真有秘方吗？。
苏用锥老人笑着说：“要问我有什么秘方，我告诉你们吧，这个秘方就是《故事会》。看《故事会》能够帮助你调整心态，启发你正确地对待生活，对待喜怒哀乐。”
这就是一位退休老人，一位读者对于《故事会》的评价。
这个评价，对何承伟所确立的“药方”理论，正是一种最好的印证。
黑龙江省齐齐哈尔市一位名叫张亚杰的读者，是这样评价《故事会》的各个栏目的：
笑话——使人忘却烦恼，在笑声中忘却了一天的疲劳。
社会故事——使人对社会上某些事情有所了解，也有所反思。
中篇故事——使人知道有些事不应错过，也不应做错某些事。
天下奇闻——使人增加了不少知识，等于游览了天下。
外国文学故事鉴赏——等于读了一本好书。
从读者对这些栏目的评价，我们不难看出，那一篇篇生动的故事，在千万读者的心中，的确是一帖帖最好的药方。这些故事，总是将人性美好的一面展现给读者，使读者在这些美好心灵的呼唤下，自觉地反省自己，反省人生，从而使自己的灵魂得到了一次净化和提升。实际上，这种在人们心灵中的潜移默化作用，是世界上任何药方都无法比拟的。
河南省鹤壁矿务局一位名叫曹志国的读者曾给编辑部来信说，他因为失恋，心情苦闷，工作学习都失去了信心。惟独对于《故事会》的爱却始终没有变。就在这时，他像过去一样，买了一本刚出版的《故事会》，然后就自己埋头读了起来。
连他自己也没有想到，读着那些故事，他便忘记了心中的不快，整个思想完全被那些故事吸引了。在这些有趣的故事中，有一篇写一位青年在爱情受到挫折时，能够勇敢地抬起头来，面对现实，开始寻找自己新的生活。结果，这个青年不但事业上取得了成功，同时还获得了幸福美满的爱情。
这篇故事深深地打动了他，当他放下这本《故事会》的时候，如同吃了一服神奇的药，自己很快地就从极度的悲伤中解脱了出来，面对生活，面对社会，面对自己，觉得身上又充满了力量……
现在，各种各样的故事类报刊早已充满了市场，为吸引读者，为了在激烈的市场竞争中获得生存，少数故事类报刊不去下功夫探索适合自身的发展方向，在模仿别的刊物失败之后，就将一些凶杀、色情类故事，变成了提供给读者的“主餐”。谁知这道“主餐”并未能获得读者，却反而使原有的读者远离了自己。
第五章你的故事（5）
《故事会》的编辑们是了解自己读者的，因此四十年来，他们从未动摇过自己的信念，不在作品中制造那些令人震惊的“故事”，他们默默地走着自己贴近生活，贴近读者，贴近现实的办刊道路。他们从不刻意地在任何媒体上炒作，从不愿在显赫之处抛头露面。他们不骄不躁，平淡如水，但其刊物的内容却浓酽如茶，不，那不是普通的茶，那是一副副令人沉醉而神往的“劝人方”。这些故事从不同的侧面讲述生活，剖析人生，打开了一扇扇人们渴望真诚、友爱、善良、理解的内心世界的窗户，谱写了一曲曲人世间真、善、美战胜假、丑、恶的颂歌。
正因为如此，《故事会》上的故事使人们觉得真实、可亲、可信，伸手可触，从而引起数以千万计读者心灵的共鸣，才能在一篇又一篇生动的故事中，寻觅自己的精神家园。而感动又是可以传染的，那些数以千万计的读者，这是一个多么庞大的“军团”啊！
上海普陀区长风二村有一位名叫徐艺的读者，怀着十分感激的心情，曾经告诉过编辑部这样一件事情：
徐艺有一位表姐，生病之后住院，很快就查出了她的胃部患有恶性肿瘤。这个突然的消息，如同当头一棒，给这位生性活泼的表姐以巨大的打击，她终日以泪洗面。
面对这种情况，医生在亲属们的要求下又对表姐进行了全面的检查，然后告诉亲属，表姐的病还是有希望治好的，但关键是她必须排除现在的思想压力，自己要有信心，与医生很好地配合。
听了医生的话之后，为了表姐能够战胜病魔，亲属们都轮番地对她进行开导，可是精神崩溃的表姐却什么也听不进去。
年底，徐艺照常去书摊上买了一本当月的《故事会》，当读到故事作家陈桂娣的《桑琼泪》时，不禁深深感动了，于是就将这本《故事会》带到医院，推荐给自己的表姐。
令她意想不到的是，当徐艺再次到医院去看这位表姐时，表姐用手抚摸着那本《故事会》，顿时失声地痛哭起来。她告诉徐艺，与小桑琼相比，自己是多么的渺小和可笑啊！表姐对徐艺说：“小艺，你放心，我不会再自暴自弃了，我一定要勇敢地活下去！”
从此，表姐完全地变了！她又恢复了乐观开朗的性格，积极地配合医生的治疗，切除肿瘤的手术获得了成功。以后，她又遵照医生的嘱咐，时刻注意调养身体，病情逐渐地有了好转。在这段时间里，《故事会》成了表姐最亲密的伴侣，只要每期出刊，徐艺都会准时地去书摊上买上一本，然后将这本还喷着墨香的刊物，送到表姐的病床前。
现在，当年对自己的病情完全失去信心的表姐，已经完全能够像正常人一样地生活学习了。而在最失望的时候给她带来神灵“药方”的《故事会》，从此便成了她最好的“朋友”，她不但自己每期必读，有时还向周围的熟人们推荐。至于那本曾经给她力量和期望的故事《桑琼泪》，她还时常拿出来捧读……
《故事会》究竟是一本什么样的刊物？
有人说她“俗”——田间地头，街头巷尾，老少妇孺皆有捧读者。
有人说她“雅”——上层的党政要员，鸿儒学士，商海巨富，乃至海外学人，也都不时地在他们的公文包或者学术论文的夹子里装着一本。
一本刊物办到了不分地域，不分职业，不分老幼都喜欢的程度，那的确是一件不容易的事情。只要读过这本刊物的人都会发现，她给人们带来的心灵药石，是任何人都能够接受并乐于“服用”的。因为她既是导师，同时又是朋友，她在庄严地向人们讲述做人的基本道理的同时，又带来了那种令人轻松愉悦的精神享受。她的音符是悦耳而又动人的，她的整个旋律是纯正而又亲切的，她是靠着真诚和朴实走进人们心灵的。喧闹的人世上，常常会使人们的灵魂蒙上灰尘，而就在这个时候，《故事会》就会向人们提供一种精神沐浴，使人们面对着各种诱惑，始终能够保持一种平常的心态，一种与人为善的基本道德，以获得自我精神家园的美丽。
我们必须认识到，任何一种文学期刊，它之所以能够得到广大人民群众的喜爱，能够在社会上存在和发展，都与它在人民群众的生活中具有独特的功能分不开的。任何一本文学刊物，一旦失去了这些赖以生存的基础，那么它就必然会被现实所淘汰。
《故事会》正是这样紧紧地把握住了这个原则，让这本刊物能够在人民群众的生活中发挥一定的作用，逐渐地形成了高格调、高品位的“刊风”；她通俗，但从不庸俗、媚俗；不跟“风向”，不追“热点”，更不迎合一些低级趣味。刊物通过“谈古说今”、“我的故事”、“中国新传说等栏目，讲我们民族的传统美德，讲做人的基本道理。通过“哲理故事”，将深刻的哲理“内核”，隐藏在生动的故事中，让读者在欣赏故事的同时，去感悟其中深刻的人生哲理，使得深奥的哲学理论与通俗的民间故事在这里“联姻”，故事的内涵因此而深化，使那些故事读来回味无穷。
除了这些之外，在何承伟的“药方”理论中，还有一个很重要的方面，那就是这些教人如何做人的故事，有相当一部分是提倡科学，反对封建迷信的。这些故事同样来自于现实的生活，有许多都是时常在我们身边发生着，而人们又都司空见惯的，这些违背科学的东西，总是在无时无刻地吞噬着一些人的灵魂，使这些人变得更加愚昧。
《故事会》将深奥的科学，同样变成了让人容易接受的故事。用引人入胜的情节，深入浅出地引导读者。
读者方莱英是一位中学教师。在父亲刚刚过完八十大寿之后不久，她发现老人突然有些闷闷不乐，郁郁寡欢。无人时常常是独自坐在家里流泪，并时常闹着要回老家去。问其原因，老人总是沉默无语，只是摇头。
后来，方莱英从别人那里知道，原来是在老人八十大寿后的清明节，他在老家的街头请人算命。那个算命先生告诉他说，他已过不了几年了，从阴间阎王爷的生死簿上看，他早已该寿终正寝，只是由于他平时为人心肠好，所以阎王爷才给他加了几次寿。而这一次，肯定是逃不过去了。
老人相信因果，相信有阳间与阴间，过了不久老人便生了病。方莱英为他请人看病后开了几张药方，照此抓来中药，煎与老人服用，但都作用不大。
为了让病中的老人高兴，方莱英根据老人喜欢听故事、讲故事的特点，在书摊上去买了一本《故事会》，将上面一篇《乞丐与状元》的故事先讲给老人听，然后又让老人自己看。这是一篇反对封建迷信，批评算命先生为骗人钱财，故意胡编乱说，最后被人揭穿的故事。老人看了几遍之后，就与方莱英一同就故事中算命先生行骗的事情交换了自己的看法，接着又谈了自己请算命先生的过程。父女俩通过对故事的议论，对算命先生进行了揭露，同时回忆了自己所见到和听到的算命先生害人的故事。
这样一来，老人觉得自己应该相信科学，不应该听信那些算命先生的骗人谎言，心情一下子又变得乐观起来，不用再吃药，自己就恢复了过去的正