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总之，本书接下来的部份，大部份是由作者的「旅行信札」所节录出来的，而其中有一两篇，据其遗孀透露，几乎是她设法从垃圾堆中抢救回来的。
而大部份在此所节录出来的信札，都是有关灵性方面的问题和一些哲学性的省思。
四 旅行信札（一）
（以下所收录的，是作者在第一次婚姻的前几年所写的）
没有日期 婚姻与警告
很显然的，我们的婚姻是完全没有指望的了，在之前，我从来没有向长老抱怨过什么，但今天在我冥坐之后，长老突然出现了，我向他抱怨，为什么他没有警告我，我并不是一个能让J（第一任妻子）快乐的人呢？
而我必须承认的是，长老的回答让我觉得有点丢脸，他说：「我们身为长老的，并不是用来帮助弟子逃避业力的，你和你的妻子，有你们共同的业力，要你们一起去完成，如果我预先警告了你，那我就干预了业力的法则，而这当然是绝对不被允许的。
我的孩子，你曾怎么种因，就得怎么收果，除了极少数的情况下，一个有预见能力的人，是不被允许预见自己的命运的，为什么呢？因为当一个人预见自己的命运了，他就会预先作准备，而这是干预业力法则的。
现在，我已经回答你的问题了，祝福你，我的孩子！」说完后，长老就微笑着离开了。
（评析） 每一个人，都要为自己所做的事负责，这句话背后的另一层含义，也是在说，当你在做任何事之前，都要仔细评估任何可能造成的后果，以及可能造成的影响，或自己所能承受的程度，然后再下决定。
当作了这样审慎的决定后，不管结果是甜是酸、是乐是苦、是福是祸，都要安然的接受，自己的决定所带来的结果！
当一个人能够为自己所做的事负责时，也意谓着，在做任何决定前，不会一厢情愿的过度乐观，也不会不切实际的过度悲观，更不会在事后作无谓的懊悔和悲叹！
而一般人，之所以会在事后懊悔或悲叹，不是事前心存侥幸碰运气，或对事情的可能发展盲然无知，就是事后无法去面对所产生的后果！
当一个人可以如此的活在「当下」，能够全然的为自己所做的事负责时，这个人也一定具备了足够的智慧，来面对和处理生活中的险恶和一切不顺遂的事故了！
只是我们应该了解的是，这样的智慧，并不是一般人所能轻易达到的，所以当故事中的男主角，正在为他的婚姻不被预先「警告」而懊恼时，如果我们知道他当时不过才三十出头时，我们也就不忍过度苛责他了！
写给G小姐的信（即后来的第二任妻子） 护民的神灵
．．．虽然是美丽的景致，却完全被可怕的灵异气息给破坏掉了，他们一定曾经在这片海岸上，施了不少的黑魔法，因为一种令人极不舒服的意识波还残留在这里，而我并无法用我的冥想念力来趋散它们，是应该在这里作些净化工作的。
昨天我从马赛（Marseilles）过来这里，那里真是堕落极了，我曾有趣的观察到，在马赛后方的山丘上，有些利他的守护神灵（devas），他们将城市中所有污秽之气（蔡注：并不是指有形的气，而是更类似污浊的意念之气）吸入自己体内，然后再将净化过的纯净之气吐出，如果不这样做的话，马赛将会遭受极大灾难的。
下礼拜，我会到蒙地卡罗（Monte Carlo），写信给我，我会到邮局领取。
蒙地卡罗（Monte Carlo） 星期二 音乐的净化功能
多么奇怪的地方啊！简直是天堂与地狱的混合体，你绝对无法想像，这里的灵气振动频率是什么样子的了，我最多只能忍受两天，然后我就要到意大利去了。
这里山岗上的守护神灵，和马赛的有着很大的不同，他们好像不大管这档子事，根本不去净化什么气了，如果不是因为这里，还有很多美好的音乐可以欣赏的话，我相信在这里的那股力量（蔡注：意指业气），可能早已把卡西诺（Casino）给烧毁了（作者原注：无疑的，这些音乐在某种程度上，也具有净化的功能），但这事迟早可能会发生的，或者这个地方可能会沉入水中。
像类似这样的状况，水和火，总是扮演最后净化的角色！（蔡注：意指扮演共业的毁灭执行者）
（评析） 不只对灵性有帮助的音乐，可以增加一个地方的「福份」或「福气」，我们应该了解的是，凡是对人们灵性有所帮助的任何活动，如文学、艺术、环保、慈善等等，或能够提升人们精神层次的任何形式的活动，都能增加一个地方的「福份」或「福气」！
反之，任何会让人们灵性或精神层次降低、堕落的任何形式的活动，如果过于泛滥和漫延，将会使一个城市，渐渐的堕入毁灭的漩涡中！
白阳湖（Bellagio意大利境内湖泊） 星期五 永恒的欢愉
我已在星期二到达这里了，真希望妳也能在这里，能与我一起分享这美丽迷人的景致，这里的每个一景致，都让人感到心旷神怡。
我一直在思考有关宗教的问题，当坐着火车一路而来，我不知道看过多少，具有不同特色的教堂耸立在各地，而我所要说的是，如果不是宗教的种种缘故的话，我们将会在生命中，丧失多少的诗情与画意呢？
因为，就是教堂的钟塔，为每个村庄或城镇点缀了如诗般的美感，也就是教堂的钟声，乘着暮色晚风，为每一个渴望的灵魂，注入了那如诗般的乐章，难道，这些美丽的事物，不就是一种「永恒的欢愉」（a joy forever）吗？
写到这里，我听到一个声音（蔡注：很显然的，这应该是长老）对我说：「我的孩子，你要知道，我们总是会鼓舞某种形式的宗教存在，以迎合不同人们的不同需求，但我们并无法知道，人类在往后的几百年中，其心灵及道德将会发展到什么地步，所以我们也就无法预知，未来宗教的确切性质会是什么。
但因为人类对心灵及道德律法愚昧的忽视，人类很快就要遭受极大的苦难了，但也藉由这苦难的磨练，如此，人类才可透过苦难的经验，学习到他们本可就从智慧学习到的东西。」
我必须这么说，这显然并不是一个好消息，我不知道所谓的「极大的苦难」，究竟会是个什么样的苦难，当然希望这并不是一场战争，因为我们可能很愚蠢，但我们还不至于蠢到，在经历过一场战争后，还希望再来一场战争吧？
巴维诺（Baveno） 星期一 前世的影响
我正在读亨利？詹姆士（Henry James）的作品，亨利？詹姆士的作品中，有些段落非常的隐晦，我怀疑这可能是在暗喻一些非常粗鄙（indecency）的事情。
但长老刚透过心电感应，宽容的责备我的遣辞用句，他说，在大自然中； 并没有什么事是「粗鄙」的，而那只是由于我们的错误态度，以致让我们认为某事是「粗鄙」的，而此种错误态度的产生，大部份是由于「虚荣」的缘故。
还有某些事，我们会认为是不光采的，并说这些事是「不好」的，所以我们绝口不提这些事，但我们必须学习不要这么伪善，并应学习以纯净的眼光来看待大自然中的一切。
说得多么真实啊，而我们英国人，为了我们的伪善，因而付出了多少的代价！在别的国家里，妓女会定期的接受检查，但在英国，我们却假装妓女根本就不存在，结果就是造成性病的扩散，我们根本就是在梅毒化（syphilised），而不是在文明化（civilised）。
我年少时对于写作的狂热，就和其它愚蠢的狂热一样，已经消逝无踪了，但我突然直觉到，在上辈子，我应该是个作家，而且将写作的欲望带到这辈子来了，我想这也解释了，为什么当其它同龄的孩子，很快就厌烦写日记时，我竟还持续写了这么长的一段间的原因。
然而，在这一世我却不是注定要成为作家，而是要利用我的心灵天赋去帮助人们，并且在绘画方面达到一个相当的程度。
我觉得，在人们生命中的某一段时期，当一个人突然感受到一股暂时的冲动，想要写诗、作曲或进行绘画方面的创作时，那很单纯的，只是因为他们在某个前世已经做过这些事了。
但为何这种欲望，会在某一天或某个时刻突然被激起呢？我想这可能和星象方面有些关连吧，关于这一点，我想需要找一天好好做个冥想。
（评析） 其实，不只是一个人兴趣嗜好、才华，如果培养到某种的程度，会延续到来生去，就连一个人的某种个性、人格特质、观念思想、对性别的坚持、对宗教的信仰，如果被培养或强化到某种程度，又未尝不会被带到来生去呢！
卢卡诺（Logano） 星期天 喇嘛谈因果
刚收到一封J（作者的第一任妻子）的长信，信中充满了抱怨，而她又要我回家了，但一旦当我回到家时，我们只是又陷入吵架的老窠臼而已，我就是那种不在时，J会喜欢，而当我在家时，她又不喜欢的那种丈夫，而因为我无法同时在家又不在家，所以这种状况就真的无解了。
虽然我不想回伦敦，离开我所挚爱的意大利，然而有些事情算是稍堪安慰的，其中之一，就是可以再见到你，除此之外，还有很多人需要我的医治，另外，我还有很多的文件要签署，这真的让我觉得很无聊，我相信，如果我得赚钱的话，我宁愿去住在一间破茅屋里，也不要浪费我的时间在钱财的堆积上。
这倒提醒了我一件事，对于妳那位想买我画的朋友，我一直没有给她一个答复，她可以因为喜欢而拥有这幅画，但不收钱的，因为我决定了，我绝对不「卖」任何一幅画，我作画的目的，是为了爱，而不是为了俗不可耐的金钱，而那是对于我优渥环境的一种回馈。
而有趣的是，就在我写下上面那句话后，喇嘛突然出现了，他说：「如果不是因为你在前世的乐善好施，你在今世就不可能拥有那种优渥环境了，而这也就是你们圣经上那句话的深义：『当一个人播种了，所以他就获得收割。』
在旅馆里，有一个人得了一种名为「扩散性硬化症」的病，我问喇嘛，究竟这个人在前世造了什么孽，以致在今生得了这样一种骇人的病？
喇嘛回答说，是由于残暴的缘故，因为这个人在前世，是个不仁的宗教法庭法官，而那些生来驼背的人，同样的，也是残暴的报应。
但我不禁要问，如果这些正在承受果报的人，什么都不记得了，那又有什么用呢？而喇嘛回答说，大脑虽然不记得了，但一个人的「灵识」，却是不会忘记的。
（评析） 这里的对话，可说是一个问的好，而另一个答的更好！
因为事实上，在这世界上可说并没有多少人，能够知道他们在许多的前世竟做了什么，但我们应该知道的是，在每一个人的「灵识」里，都将巨细糜遗的记录下所有我们曾经做过的任何事，或任何的「业」。
虽然，表面上似乎我们不复记忆这些事，也无法从「业力」的酬偿中，得到任何的「教训」，但我们的「潜意识」却完全的清楚这一切，只是它以类似让「良心」不安的迂回方式，来达到它「警示」和「学习」的目的。
不过，以灵性的进化来说，这种被动的学习方法，毕竟还太消极了些，如果我们能够信受和多了解因果业力的可怕和不爽，学习做一个有智慧，像「菩萨」一样，懂得谨言慎行「畏因」的人，而不是做一个没有智慧，像一般「众生」一样，任意作为，等受果报才来「畏果」的人，如果能这样，才能将漫长的被动「警告」，转为积极的自我鞭策，这样才不枉来人间走一遭！
有一件事，始终让我想不透，那就是，让动物生存在一个相互掠夺的环境中，似乎是造物主一个不是顶良善的安排方式。
但喇嘛说，如果不这样的话，动物要如何进化呢？因为藉由这样一种方式，动物就学会某些灵巧的技俩来发展它们的能力了，而就某种意义来说，动物不似人类残酷，因为动物本身并没有意识到这是「残酷」的，就像一只在追老鼠的猫咪，它的快乐就跟在玩一团棉球是一样的。
关于喇嘛说的这一点，我倒是从来不曾思考过。
（以下，是从隔年的信柬中摘录出来的）
巴黎 星期一 淫秽之气
又跟我的艺术家朋友们聚在一起了，真是快乐，但我却发现这个城市的气，充斥着淫秽之气，大大的影响到我现在的心情，所以我决定下星期就启程前往西班牙，写信到特雷多给我，我会到邮局领取。
特雷多（Toledo） 星期五 对某世的回忆
我快被这里的跳蚤逼疯了，真的很恶心，我几乎要花上大半天的时间来抓痒，但讽刺的是，这还是一家颇高级的饭店呢！
我一直在怀疑，曾经在某世，我是个反抗宗教法庭的人，今天下午，我经由记忆的回溯而得到了印证，一定是这个地区的特殊气氛，让我成功回溯到过去的。
人们在历史上，常会听到很多不幸的「异教徒」，被严刑烤打或绑在柱子上活活烧死的事（蔡注：这是几世纪前的宗教法庭，对付那些所谓不信上帝的「异端」或「异教徒」的手段），但人们一定很少听到，有关「异教徒」被迫放弃他们的「异端」身份，并经由一些的赎罪和忏悔，就获得开释的。
除非我「看」错了，不然我一定是属于后者的，而在那世，因为我被怀疑是个「异端」者（而确实我是的），所以我就被带到审判台前，而审判的那些人中，有的竟然深信，他们确实可以透过这些残酷折磨人的方式，来拯救这些所谓「异端」者的灵魂，而其它人，之所以也赞同这种残酷的方式，我想只是因为他们本身就是残酷的嗜血者，所以当然以此为乐。
而那时，这些所谓「异端」的「异教徒」，几乎都有一个共同特征，那就是，他们严谨的遵循信念，随时准备好为自己的信仰而「殉教」，但在这一点上，我跟他们是截然不同的。
因为从很早以前，我就�