《新注聊斋志异 中册》

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新注聊斋志异 中册- 第8部分


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     '15'首山:山名。就文中所说的方位看,应在洞庭湖北岸。湖北省蒲圻 
县两三十里有山,“志日蒲圻之首山”,或当指此。见《读史方舆纪要》卷 
七十六。 
     '16'围沓:环绕。沓,会合。 
     '17'台榭环云:云雾环绕着台榭,指台榭高出云端。台,高而平的建筑 
物。榭,建在高台上的敞屋。 
     '18'拟于上苑:好像是皇家的园林。拟,类似。上苑,古时供帝王游赏 
或打猎的园林。 
     '19'罥(juàn绢)索:指秋千垂挂着绳索。沉沉:静寂。 
     '20'闺閤:内室。 
     '21'恇怯:恐惧畏缩。 
     '22'秃袖:窄袖。 
     '23'鬟多敛雾:梳拢起来的鬟发,多如云雾堆积。 
     '24'腰细惊风:腰肢细软,似乎弱不禁风。 
     '25'玉蕊琼英,指最香的花和最美的玉。玉蕊,植物名,花有异香。琼 
英,美玉。英,通“瑛”,玉光。 
     '26'灿若堆锦:形容众多女子衣着华丽,像是锦绣堆聚在一起,灿烂夺 
目。 
     '27'蹑:踏;穿。利屣:舞屣。小而尖的鞋子。 《史记·货殖列传》: 
 “揄长袖,蹑利屣。” 

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     '28'雅戏何人拟半仙:意思是,是什么样的人在打秋千。半仙,半仙戏, 
指打秋千。唐玄宗称打秋千为“半仙之戏”,见《开元天宝遗事》。 
     '29'分明琼女散金莲:分明是玉女在天空散花。金莲,金色的莲花,喻 
女子之足,故事见《南史·齐东昏侯纪》。散金莲,形容秋千荡起,足影舞 
动。 
     '30'广寒队里应相妒:月宫中的仙女们,也将自愧不如。广寒,广寒宫, 
即月宫。 
     '31'莫信凌波上九天:不信她会飞到天宫的。 
     '32'御:用。 
     '33'涂鸦,喻胡乱涂抹。语出卢仝 《示添丁》诗:“忽来案上翻墨汁。 
涂抹诗书如老鸦。” 
     '34'宫仪:宫廷的情形。仪,仪表,容貌。 
     '35'儒冠:古时读书人所戴的冠巾。这里指读书人。蕴藉:温雅、敦厚。 
     '36'徊惶: 《文选》扬子云《甘泉赋》:“徒徊徊以惶惶兮,魂渺渺而 
昏乱。”徊惶,徘徊,仿惶,犹豫忧思。 
     '37'坌 (bèn苯)息:喘息甚急。息,喘息。 
     '38'抵地:扔在地上。抵,掷、扔。 
     '39'伧 (cāng仓),伧夫,古代骂人的话,意思是粗俗鄙贱之人。 
     '40'纷挐 (ná拿):错杂,混乱。 
     '41'炫冶:艳丽,耀眼。冶,艳丽。 
     '42'息女:亲生的女儿。 

     '43'惝 (chǎng场》恍:心神恍惚。 
     '44'罽(jì计):毯子。 
     '45'刀圭:古代量药的微小用具,也借指药物。 
     '46'鲍叔:指春秋时齐国大夫鲍叔牙,代指知己。鲍叔牙很了解管仲, 
后来荐举他辅佐齐桓公。管仲曾说:“生我者父母,知我者鲍子也。”见《史 
记·管晏列传》。 
     '47'关圣征蚩尤:迷信传说,宋朝大中祥符年间,解州盐池减产,传说 
是凶神蚩尤为害,朝廷令张天师请来关羽的神灵征服蚩尤,收复盐池。见吕 
湛恩注引彭宗古《关帝实录》。蚩尤,远古时的酋长,曾被黄帝轩辕氏擒杀。 
关圣,三国时蜀将关羽。 
     '48'缞绖 (cuī—dié 崔迭):古时的丧服,缞,披于胸前的麻布。绖, 
头戴的麻冠和腰系的麻带。 
     '49'南服:南方。 
     '50'楚襄:指湖北江陵、襄阳地区。楚,古时楚国,都干郢(今湖北江 
陵)。襄,指楚地襄阳,在今湖北襄阳。 
     '51'鹢(yì义)首:船头。古代船头上画有鹢鸟的图像,故称船头为“鹢 
首”;有时也以“鹢首”代指船。鹢,鸟名,形似鹭鸶。 
     '52'小觑:小看,看不起。穷措大:旧时对贫寒读书人的讥称。措大, 
也作“醋大”,唐以来都以之称呼失意的读书人。何以称之为“措大”则众 
说不一。发迹,由穷团变为富贵。 
     '53'肉竹:歌声和音乐声。肉,指歌喉。竹,指管乐。 
     '54'绿珠:晋石祟的歌妓。《太平广记》卷三百九十九引《岭表录异》, 

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谓绿珠姓梁,“石季伦(崇〕为交趾采访使,以圆珠三斛买之。”这里借指 
身价极高的美女。 
     '55'趣 (cù促)别:催促分手。趣,催促。 
     '56'一身而两享其奉:一人而同时在两地享受。指陈生分身两地,在洞 
庭又在家乡享乐。奉,供养。 
     '57'汾阳:指唐代郭子仪。唐肃宗时封为汾阳郡王。郭富贵寿考,子孙 
满堂:详见 《唐书·郭子仪传》。季伦:晋石祟,号季伦,财丰积,家资巨 
富;详见《晋书·石崇传》。这里以他们代表多子多孙、大富大贵的人。 

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                                   孝子 

     青州东香山之前'1',有周顺亭者,事母至孝。母股生巨疽'2',痛不可 
忍,昼夜嚬呻'3'。周抚肌进药,至忘寝食。数月不痊,周忧煎无以为计。梦 
父告曰:“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂之不能愈,徒劳焦恻也。”醒而异 
之。乃起,以利刀割胁肉:肉脱落,觉不甚苦。急以布缠腰际,血亦不注。 
于是烹肉持膏,敷母患处,痛截然顿止。母喜问:“何药而灵效如此?”周 
诡对之。母疮寻愈。周每掩护割处,即妻子亦不知也。既痊,有巨痕如掌。 
妻诘之,始得其情。 
     异史氏曰:“刲股为伤生之事'4',君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不 
孝哉'5'?亦行其心之所不自己者而已'6'。有斯人而知孝子之真,犹在天壤 
'7'。司凤教者'8',重务良多,无暇彰表,则阐幽明微'9',赖兹刍荛'10'。” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'青州:府名,治所在今山东省益都县。香山:嘉靖《青州府志》卷六: 
 “城东四十五里为香山,《齐乘》所谓 山是也。” 
     '2'疽,痈疽,恶疮名。 
     '3'嚬呻:皱眉呻吟。嚬,通“颦”,皱眉。 
     '4'刲 (kuī盔)股:割股,指割股疗亲。 
     '5'伤生之为不孝:《孝经》认为身体发肤受之父母,不能随便伤害:否 
则即为不孝。 

     '6'不自己:不能自我克制。 
     '7'天壤:犹言天地之间。 
     '8'司风教者:主管风俗教化的人,指掌权官吏。 
     '9'阐幽明微:即阐明幽微。幽微:指含义深远的道理。 
     '10'赖兹刍荛:意谓依赖此篇浅陋之文。刍荛,作者自谦之词,谓文章 
浅陋。 

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                                    狮子 

     暹逻贡狮'1',每止处,观者如堵,其形状与世传绣画者迥异,毛黑黄色, 
长数寸。或投以鸡,先以爪抟而吹之;一吹,则毛尽落如扫,亦理之奇也。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】'1'暹 (xiān仙)逻:泰国的古称。原分暹与罗斛两国,十四 
世纪中叶,两国合并,称暹逻国。 

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                                    阎王 

     李久常,临胸人'1'。壶槪谝埃2',见旋风蓬蓬而来'3',敬酹奠之'4'。 
后以故他适,路傍有广第,殿阁弘丽。一青衣人自内出,邀李,李固辞。青 
衣要遮甚殷'5'。李曰:“素不识荆'6',得无误耶?”青衣云,“不误。” 
便言李姓字。问:“此谁家?”答云:“入自知之。”入,进一层门,见一 
女子手足钉扉上'7'。近视,其嫂也。大骇。李有嫂,臂生恶疽,不起者年余 
矣。因自念何得至此。转疑招致意恶'8',畏沮却步。青衣促之,乃入。至殿 
下,上一人,冠带如王者'9',气象威猛。李跪伏,莫敢仰视。王者命曳起之, 
慰之曰:“勿俱。我以曩昔扰子杯酌'10',欲一见相谢,无他故也。”李心 
始安,然终不知其故。王者又曰:“汝不忆田野酹奠时乎?”李顿悟,知其 
为神,顿首曰:“适见嫂氏,受此严刑,骨肉之情,实怆于怀。乞王怜宥!” 
王者曰:“此甚悍妒,宜得是罚。三年前,汝兄妾盘肠而产,彼阴以针刺肠 
上,俾至今脏腑常痛。此岂有人理者!”李固哀之。乃曰:“便以子故宥之。 
归当劝悍妇改行。”李谢而出,则扉上无人矣。归视嫂,嫂卧榻上,创血殷 
席'11'。时以妾拂意故,方致诟骂。李遽劝曰:“嫂勿复尔!今日恶苦,皆 
平日忌嫉所致。”嫂怒曰:“小郎若个好男儿'12';又房中娘子贤似孟姑姑 
'13',任郎君东家眠,西家宿,不敢一作声。自当是小郎大好乾纲'14',到 
不得代哥子降伏老媪'15'!”孪微晒曰:“嫂勿怒,若言其情,恐欲哭不暇 
矣。”曰:“便曾不盗得王母箩中线'16',又未与玉皇香案吏一眨眼'17', 
中怀坦坦,何处可用哭 

     龟者!”李小语曰:“针刺人肠,宜何罪?”嫂勃然色变,问此言之因。 
李告之故。嫂战惕不已,涕泗流离而哀鸣曰:“吾不敢矣!”啼泪未乾,觉 
痛顿止,旬日而瘥'18'。由是立改前辙,遂称贤淑。后妾再产,肠复堕,针 
宛然在焉。拔去之,肠痛乃廖。 
     异史氏曰:“或谓天下悍妒如某者,正复不少,恨阴网之漏多也'19'。 
余谓:不然。冥司之罚,未必无甚于钉扉者,但无回信耳。” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'临朐(qú瞿),今山东省临朐县。 
     '2'壶槪。╧ē柯)于野:携壶槪诮家啊:}均酒器。 
     '3'蓬蓬:风声。 
     '4'酹 (lèi泪)奠:洒酒于地,祭奠鬼神。'5'青灰:古时地位低下者 
的服装,此指奴婢。要(yāo腰)遮,遮留。 
     '6'识荆:对人相识的敬词。李白《上韩荆州书》:“生不愿封万户侯, 
但愿一识韩荆州。”韩荆州,名朝宗,唐京兆长安人,曾为荆州长史,善识 
别人才,提拔后进,为士人敬仰。后因称认识己所仰慕的人为“识荆”。 
     '7'扉:门扇。 
     '8'招致:招引,指青衣人的邀请。'9'冠带,犹言冠服。冠,帽子。带, 
为官者所佩的腰带。 
     '10'扰:叨扰。 
     '11'创:通“疮”。殷(yān烟)席:把席子染成赤黑色。殷,赤黑色。 
     '12'小郎:旧时妇女称丈夫的弟弟为“小郎”。《晋书·王凝之妻谢氏 

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传》:“凝之弟献之,尝与宾客谈议,词理将屈,道韫(谢道韫,王凝之妻) 
遣婢白献之曰:欲为小郎解围。” 
     '13'孟姑姑:指孟光,古时有名的贤妻。孟光,东汉扶风平陵 (今陕西 
咸阳西北)人,字德耀,梁鸿之妻。她与梁鸿隐居于霸陵山中,耕织为生。 
后至吴,梁鸿为佣工,每饭时,孟光举案齐眉,对梁鸿的敬重始终如一。 
     '14'乾纲:犹言“夫纲”,指夫权。乾,《周易》卦象之一。乾象刚坚, 
     故世称男子为“乾”。纲,纲常,《白虎通·三纲六纪》;“三纲者, 
何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。……故《含文嘉》曰:‘君为臣纲,父为 
子纲,夫为妻纲。’” 
     '15'老媪:李嫂的自称。 
     '16'王母:王母娘娘,指西王母,古代传说中的神名。箩:针线笸箩。 
此句意谓自己不曾偷盗别人的东西。 
     '17'玉皇香案吏;给玉皇大帝管香案的神,玉皇,道教中地位最高、职 
权最大的神,即昊天金阙至尊玉皇上帝,简称玉帝、玉皇或玉皇大帝。一眨 
眼:犹言递眼色,谓眉目传情。此句意谓自己恪守妇道,无淫邪之念。 
     '18'瘥 (chài钗):病愈。 
     '19'阴网:阴世的法网。 

… Page 47…

                                    土偶 

     沂水马姓者'1',娶妻王氏,琴瑟甚敦'2'。马早逝,王父母欲夺其志'3', 
王矢不他。姑怜其少,亦劝之,王不听。母曰:“汝志良佳:然齿太幼'4', 
儿又无出'5'。每见有勉强于初,而贻羞于后者,固不如早嫁,犹恒情也'6'。” 
王正客,以死自誓,母乃任之。女命塑工肖夫像,每食酹献如生时。一夕, 
将寝,忽见土偶人欠伸而下。骇心愕顾,即已暴长如人,真其夫也。女惧, 
呼母。鬼止之曰:“勿尔。感卿情好,幽壤酸辛'7'。一门有忠贞,数世祖宗 
皆有光荣。吾父生有损德,应无嗣,遂至促我茂龄'8'。冥司念尔苦节,故令 
我归,与汝生一子承祧绪'9'。”女亦沽襟,遂燕好如平生。鸡鸣,即下榻去。 
如此月余,觉腹微动。鬼乃泣曰:“限期已满,从此永诀矣!”遂绝。女初 
不言;既而腹惭大,不能隐,阴以告母。母疑涉妄;然窥女无他,大惑不解。 
十月,果举一男。向人言之,闻者罔不匿笑'10';女亦无以自伸。有里正故 
与马有隙'11',告诸邑令。令拘讯邻人,并无异言。今曰:“闻鬼子无影, 
有影者伪也。”抱儿日中,影淡淡如轻烟然。又刺儿指血傅士偶上'12',立 
入无痕;取他偶涂之,一拭便去。以此信之。长数岁,口鼻言动,无一不肖 
马者。群疑始解。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 

      【注释】 
     '1'沂水:今山东省沂水县。 

     '2'琴瑟:鼓琴与瑟,其音谐和,故用以比喻夫妻和好。《诗·小雅·常 
棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”敦:厚。 
     '3'夺其志:改变其志节,指令其改嫁。 
     '4'齿:年齿、年龄。 
     '5'无出:没有子女。出,产。 
     '6'恒情:常情。 
     '7'幽壤酸辛:言九泉之下,我心酸楚。幽壤,地下深处,指冥间。 
     '8'促我茂龄:意为使我壮
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