“春天，挑着大箩卖小油鸡的汉子走进胡同，不用吆喝就围了一群孩子，托起一只在手上，指指才吐绿的柳枝说：嚯，赛柳絮。孩子们毛茸茸地托着，回家放在鞋盒子里，撒上小米，坐着看，夜深了都不忍睡去。卖小金鱼的担子上，一头是木桶，一头是玻璃缸，圆的，要哪条就捞哪条，注过净水，还有一缕碧的水草。
“槐花落尽的时候，卖花的老汉用丝线把晚香玉一串地穿了，挂在好动的小姑娘颈上，一跑，小胡同里就香气弥漫了。夜里，甚至冬天，也能听见卖小吃的吆喝声，推开古旧的院门，看见一盏灯和一个身影，热气虚虚地晕了灯火，身影悠悠地唱着，悠悠地远了。夜就踏实下来。我躺在床上，闭着眼听，觉出被子的暖和安全。
“那时北京，仿佛护城河里故宫角楼的倒影，梦一样安详着，小风吹过，晃动了，却不破碎。它的古松和早梅，庭院和街道，都显出古老和平，而且骄傲。”
这是一个童话般的梦，如此深深埋在陈凯歌的心里！
（陈凯歌的自传《少年凯歌》最早以日文版出版于1989年，原名《我的红卫兵时代》，后由人民文学出版社在国内出版，不足八万字。对读者来说，这决非是轻松的几个小时的阅读量。这一本薄薄的小书，所承载的“东西”远远超出了八万字的容量。）
从小学起，母亲就陆陆续续地教陈凯歌念些诗，一直到他可以几百行背诵排律。那些带图的诗歌对他日后的电影产生了重要影响。
陈凯歌小时候很爱读书，学校不上课就看家中的书籍。他读过一些武侠小说，当他看见其他男孩胆大地爬上房顶时，他胆怯了，就断绝了做剑侠的念头！
当然，他没想到日后成为电影“一代剑派”的宗师，他当初的确没想到！
这就是“独孤剑”陈凯歌少年时最初心理历程。
1965年9月1日，少年凯歌走进了四中。他因成绩优异，有幸以平民身份考上当时重点中的重点、高干子弟云集的北京男四中。但只念了一年，课业便因史无前例的“文化大革命”而告终止。
1966年，陈凯歌的梦醒了。他看见朋友们不断用气枪射击所有的鸟，把当年的“四害”之一麻雀扔进火堆，慢慢地烤熟其身体，他想到了扔进火堆的不仅仅是“麻雀”？
陈凯歌开始了人生的思索：“麻雀被宣布为敌人，它就不再是一只鸟。它的存在即是罪恶，为了消灭罪恶就必须消灭它。而在我还弱小已不能怜悯弱小，实在能对我日后的强壮指望些什么呢？”（摘自《少年凯歌》）
陈凯歌在浪漫的理想修炼中铸成了一柄锤炼了忠诚、反叛和仇恨的剑，剑身就是他的血肉之身。“十年磨一剑，霜刃未曾试。”他迫不及待地开始飞舞起来！
活着！还是死去！
“打开地狱，找到的只是受难的的群佛，那么，灾难从哪儿来的呢？
——打破了神灯的和尚咒庙宇，因为他就是从哪儿来的！”（摘自《少年凯歌》）
陈凯歌的父亲是电影导演，又当过教师；母亲在国家电影局工作，以后改做了电影剧本的编辑。抗日战争后，他父母都曾是南京国立戏剧专科学校的学生，参加过反对国民党政府的学生运动，在报纸的通缉令中被登上了名字。他父母不得不离开，就到华北参加了革命，中间度过了一些艰难的日子。
英雄横空出世陈凯歌——独孤剑笑傲群雄（2）
在那个无法挣扎的年代，陈凯歌从母亲那里知道了父亲参加过国民党。母亲解释说，父亲完全出于抗日战争爆发后的爱国热忱，来自东南沿海的父亲甚至没有听说过共产党！少年凯歌心都被撕碎了，他带着“满腔热血”开始恨他的父亲！
我要革命！
陈凯歌在父亲的问题上选择了自私，忠于革命，与父亲划清了界线。许多年后，陈凯歌为此做出了深深的忏悔：“在一个拚命宣扬‘舍己为人’的社会里，当我做出这样的选择甚少犹豫，究竟这个教育是完全失败了，还是过分成功了呢？”
陈凯歌揭露了自己的内心深处：“我的骄傲和自信原来如许脆弱，它与旗帜和口号联在一起时，以为自己就是壮观的海洋，一旦敲碎，露出来的小小一粒却并不是珠！”
陈凯歌忏悔了！痛心地忏悔！
当时，陈凯歌的父亲被批斗了，被押进一个院子，他也站在门口的人群里，他喊了“打倒”父亲的口号，“自己听见自己的声音，很大”。他在别人的指示下、在众人的目光下推了一下他父亲，14岁的他就完全背叛了父亲。他哭了，他不知道泪水从哪里流出来的！
一个少年当众把自己和父亲一点点地撕碎了！
第一次背叛父亲的少年凯歌无法面对父亲，他怕见到父亲！
父亲也怕见自己的儿子！
他父亲被逼承认自己是“国民党特务”，红卫兵来抄他们的家，他母亲正病着，一家人被要求离开屋子，他母亲是被他奶奶扶着走出门，被命令面壁而立，陈凯歌没有说一句话。
母亲面壁而立！
红卫兵抄了陈凯歌的家，烧了家里的书。“爱书就是爱自己”的母亲没有说一句话，三个多小时过去了，他母亲还是面壁而立……
只有陈凯歌的妹妹哭了，满脸是泪，还是不敢哭出声来！
1967年，陈凯歌也开始打人了，他手掌发麻，心跳得站不住脚，大口地喘着气，那是一种形容不出来的感觉。他尝到了暴力的快感，他“罪恶”的心里结出的果子！那天他在阳光下躺了很久，却不敢睁开眼睛细看那蓝蓝的天……
“在‘文革’中，我吃过苦；我看别人受苦；我也曾使别人受苦！
——我是群氓的一分子。”（摘自《少年凯歌》）
陈凯歌忏悔了！
慢慢地，青春的力量让少年凯歌永远消失了！
1969年春，陈凯歌插队云南。他反思过去说：“我一直认为我的人生经验大都来自那个时期，其中最重要的是，这个‘革命’帮助我认识了我自己。认识自己即是认识世界，明白这一点，就决定了我的一生。”
陈凯歌的父亲是一个著名的电影导演，在上世纪五六十年代，包括70年代，都拍过一些片子。他一直深受父亲的影响，包括后来的职业选择。
电影导演其实是一个难度很大的行业，体力透支不说，精神还会受很多折磨，做了一辈子电影导演的父亲当然对个中的辛苦深有体会，他当时并不同意陈凯歌报考电影学院导演系，但陈凯歌决心已定时，又鼓励了他。后来，每当陈凯歌遇到艰难困苦的时候，总是想起父亲说的“到什么时候，你都不能放弃”的那句话。
陈凯歌的电影充满他特有的沉重气息，是他的经历让他认识了世界，他的电影语言总是举重若轻，错落有致，悲痛全都潜藏在平静之中，真正做到了“哀而不伤”。
用陈凯歌的话来说，用时间和血汗换来的经验，无非是使自己磨炼成一代更加坚忍的农民而已。而陈凯歌脱离了这种因浅薄而造成的悲剧，成为了一位电影大师！
这就是“独孤剑”陈凯歌的少年之路！
这也是“独孤剑”笑傲群雄之根本。淡看天下，仗剑能有几何？
少年凯歌一去不回了……
陈凯歌：“一旦你的青少年时代开始的信仰破灭便只能迷惘，怀疑之后没有地方释放，包括我自己都强烈感觉到了，我也不知道该怎么办，只能到电影中去寻找安慰，寻找寄托。”
英雄横空出世我把黄土变成宝（1）
陈凯歌：“我过去真是过着一种苦行僧似的生活，对自己的工作非常执著努力。我以为在工作过程中得到的愉悦就是快乐。现在我比较懂得什么是纯粹的、单纯的、本能的快乐了，我觉得能快乐的人是有力量的。”
路是人走出来的。
偏远的云南是一片大地不平的绿色的世界，有一条条人们走出来的小道。
17岁的陈凯歌下乡到云南，目的地就是西双版纳傣族自治州的景洪县。他父亲得到了特殊的批准到火车站送行，他第一次看见父亲流泪了。父亲用经过劳动改造而磨练出来、比农民还粗糙的手握着他的手，那一刻，他知道自己错了！
陈凯歌走的时候，买了10袋大号的牙膏，5公斤糖果和一木箱书。书在他当兵时全部遗失了；糖果后来很快就融化了，引来了一群群的蚂蚁，他为了健康把蚂蚁和糖一起冲开水喝了；他太想家乡了，一天刷三次牙，他希望日子过得快一点，而他当初买那么多牙膏却是因为再也不想回家乡了。
失去少年的陈凯歌到了农场，“工作很简单，就是走上山去，把眼前看得见的一切砍倒，不管是大树还是弱草。”在劳动时，他的手不时被划破，一次次流出了鲜红的血，当伤口好的的时候，又变成了一层厚厚的、好像琥珀的茧。
这是陈凯歌从来没有经历过、永远无法忘记的奇特生活……
“不久，我们就可以赤脚在山上行走，或者用手指拈起火塘中的炭点烟……饭在大锅中煮，先倒进玉米粒，等到煮开了花，再倒进一些大米，一起煮熟了。开始时还有人把玉米粒拣出来喂鸡，不久就饿慌了，反而偷鸡，夜里煮了吃。蔬菜很少，按说不应该。不会种，雨又下得太多，都烂在地里。没有肉，常常煮一锅盐水，撒一点切碎的韭菜，盛在碗里，有一滴油浮着，叫做‘玻璃汤’。美食是把从北京带来的固体酱油拌在米饭里，还不满足，就加一点猪油。”（摘自《少年凯歌》）
饿！肚皮饿！除了饿！还是饿！
晚上睡在茅草房里，可以从屋顶看到一闪一闪的星星，慢慢的，星星模糊了！
最后，他才发现自己哭了！
云南的蚊子格外喜欢咬人，大家都睡在房间相连的草房里，因为没有电，点油灯又太危险，只有用嘴咬住手电筒，腾出双手来打蚊子。只听得“啪啪”声响，此起彼伏，响成一片，如同上演了一场精彩的好戏，大家热烈地鼓起掌来。大家笑起来了，感到快乐极了！
陈凯歌挥舞着手中的刀，砍倒一棵又一棵的大树，证明自己拥有了男子汉的魄力，他不恐惧。他周身潜伏着无穷的力量，开始相信了自己的能力，劳动使他身心都健康起来，他忘不了那痛苦而美妙的生活，穷人的日子也是快乐的！
陈凯歌一天又一天来往于山林中，山林的神秘在消失，也许在那一个瞬间，在阳光和绿叶之间他突然想起了受难的父亲、病中的母亲和年小妹妹；想起了同学和朋友；还有那恨那爱；还有“侮辱的我和我侮辱的一切”，他顿时放声痛哭，哭声在无人的林中传递着；不知过了多少时，陈凯歌慢慢止住了哭泣，慢慢地走下山去。
当农场烧山时，陈凯歌享受到胜利的快感，火越来越大，火星追烟，山野颤动，动物们用生命庆祝这一伟大的仪式，千奇百怪的声响传到人们的耳朵、刺进人们的心里……
大火熄灭之后，光秃秃的小山丘一个连一个，黑黑的一片片，如死人般的安静。随后大家用锄头开挖梯田，又栽上了一颗颗的“树”，如《少年凯歌》语：“我们终于消灭了原始森林中千年的腐败，把大自然改造得同我们一样了！”
1971年，他因为会打篮球应征入伍，又开始了新的生活。他下乡和当兵一共在云南呆了7年，7年回过两次家。他暗自庆幸，因为有的人比他呆得更久，有的人只回过一次家，有的人没有回过家，还有的人干脆回“老家”（死了）了！
7年的经历成了他的精神财富，也成了未来电影里的源泉。
1976年，陈凯歌到北京电影洗印厂工作，开始了与父母相同的电影工作。
1978年，考入北京电影学院导演系。
1982年，毕业到中国儿童电影制片厂任导演，次年调入北京电影制片厂。
1984年，陈凯歌奉命拍摄一部关于农村题材的电影处女作——《黄土地》。这部电影依然充满了激情和叛逆精神。他和当时的摄影张艺谋一起挖掘了不同与以往电影的风格，表现了中国农村民俗的寓言故事。这部影片让整个第五代崛起。
《黄土地》，成为第五代导演探索影片的典范。影片以土地、民俗文化与人物的三者统一，以叙事因素、隐喻因素、抒情和哲理的三者统一，表现了陕西高原古朴、苍凉、深厚的民风，表达了创作者对民族特性、农民命运的思考。
《黄土地》剧情：（主演：王学圻、薛白）
抗战期间，八路军的文艺工作者顾青从延安到山区采风，寄宿一贫苦的农家。其女儿翠巧因葬母和为弟弟订婚，收了一个年龄比她大很多的男人的彩礼，订了娃娃亲。顾青带来的新生活信息，使翠巧萌发了新的憧憬。这种憧憬，使她最终逃出夫家，夜渡黄河，投奔八路军……
《黄土地》的成功在于它仅仅把故事当作外壳，通过超时空的开拓，抒发了作者对土地、对人民的赤子之情。影片中许多非情节非人物的造型因素，如广阔天垠、气势磅礴的黄土地；安详博大、气象万千的黄河；鼓乐齐鸣的迎亲队伍、龙腾虎跃的腰鼓阵、烈日炎炎下的求雨场面等都和人物紧紧结合在一起，成为整个银幕形象的重要构成。
《黄土地》是第五代导演陈凯歌石破天惊的第一炮，电影语言自成风格；张艺谋的摄影令人耳目一新，拍出了黄土高原天高地厚的感觉。凭借《黄土地》不同凡响的影像特质，陈凯歌确立了自己作为第五代导演代表的位置。这个位置虽然以后被张艺谋的风头盖过，但作为重要的第五代导演代表，陈凯歌从来没有被人们所忽略。
《黄土地》取材于碧野先生的散文《深谷回声》。一不纪实，二不叙事，而是纯而又纯的牧歌般的抒