命则一世之事。 故甲子纳音象； 圣人喻之； 亦如人一世之事也。 何言乎？
子丑二位； 阴阳始孕； 人在胞胎； 物藏其根； 未有涯际； 寅卯二位； 阴阳渐开；人渐生长； 物以拆甲； 群葩渐剖； 如人将有立身也； 辰巳二位； 阴阳气盛； 物当华秀； 如人三十、四十而有立身之地； 始有进取之象； 午未二位； 阴阳彰露； 物已成奇； 人至五十、六十； 富贵贫贱可知； 凡百兴衰可见； 申酉二位； 阴阳肃杀；物已收成； 人已龟缩； 各得其静矣； 戌亥二位； 阴阳闭塞； 物气归根； 人当休息；各有归着。 详此十有二位先后； 六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？ 盖气在包藏； 有名无形； 犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金； 气尚柔弱； 薄若缯缟； 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地； 气已发生； 金尚在矿； 寄形生养之乡； 受西方之正色； 乃曰白蜡金； 甲午乙未之气已成； 物质自坚实； 混于沙而别于沙； 居于火而炼于火； 乃曰沙中金也；壬申癸酉气盛物极； 当施收敛之功； 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位； 干值壬癸；金水淬砺； 故取象剑锋而金之功用极矣； 至戌亥则金气藏伏； 形体已残； 锻炼首饰； 已成其状； 藏之闺阁； 无所施为； 而金之功用毕； 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？ 盖气居盘屈； 形状未伸； 居于水地； 蚕衰之月； 桑柘受气； 取其时之生也； 庚寅辛丑则气已乘阳； 得栽培之势力其为状也； 奈居金下；凡金与霜素坚； 木居下得其旺； 岁寒后凋； 取其性之坚也； 故曰松柏木； 戊辰己巳则气不成量； 物已及时； 枝叶茂盛； 郁然成林； 取其木之盛也； 故曰大林木；壬午癸未； 木至午而死； 至未而墓； 故杨柳盛夏叶凋； 枝干微弱； 取其性之柔也；故曰杨柳木； 庚申辛酉； 五行属金而纳音属木； 以相克取之。 盖木性辛者； 唯石榴木； 申酉气归静肃； 物渐成实； 木居金地； 其味成辛； 故曰石榴木； 观它木至午而死； 惟此木至午而旺； 取其性之偏也； 戊戌己亥； 气归藏伏； 阴阳闭塞； 木气归根； 伏乎土中； 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？ 盖气未通济； 高段非水流之所； 卑湿乃水就之乡； 由地中行； 故曰涧下水； 甲寅乙卯； 气出阳明；水势恃源； 东流滔注； 其势浸大； 故曰大溪水； 壬辰癸巳； 势极东南； 气傍离宫；火明势盛； 水得归库； 盈科后进； 乃曰长流水也； 丙午丁未； 气当升降； 在高明火位； 有水沛然作霖； 以济火中之水； 惟天上乃有； 故曰天河水； 甲申乙酉； 气息安静； 子母同位； 出而不穷； 汲而不竭； 乃曰井泉水； 壬戌癸亥； 天门之地；气归闭塞； 水力遍而不趋； 势归乎宁谧之位； 来之不穷； 纳之不溢； 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？ 盖气在一阳； 形居水位； 水中之火； 非神龙则无；故曰霹雳火； 丙寅丁卯； 气渐发辉； 因薪而显； 阴阳为治； 天地为炉； 乃曰炉中火也； 甲辰乙巳； 气形盛地； 势定高冈； 传明继晦； 子母相承； 乃曰覆灯火也；戊午己未； 气过阳宫； 重离相会； 丙灵交光； 发辉炎上； 乃曰天上火也； 丙申丁酉； 气息形藏； 势力韬光； 龟缩兑位； 力微体弱； 明不及远； 乃曰山下火也； 甲戌乙亥谓之山头火者； 山乃藏形； 头乃投光； 内明外暗； 隐而不显； 飞光投乾；归于休息之中； 故曰山头火也； 庚子辛丑何以取象壁上土？ 气居闭塞； 物尚包藏；掩形遮体； 内外不交； 故曰壁上土； 戊寅己卯； 气能成物； 功以育物； 发乎根茎；壮乎萼蕊； 乃曰城头土； 丙辰丁巳； 气以承阳； 发生已过； 成其未来； 乃曰沙中土也； 庚午辛未； 气当成形； 物以路彰； 有形可质； 有物可彰； 乃曰路傍土也；戊申己酉； 气已归息； 物当收敛； 龟缩退闲； 美而无事； 乃曰大驿土也； 丙戌丁亥； 气成物府； 事以美圆；阴阳历遍； 势得期间； 乃曰屋上土也。
余见路旁之土； 播殖百谷； 午未之地； 其盛长养之时乎？ 大驿之土通达四方；申酉之地； 其得朋利亨之理乎？ 城头之土取堤防之功； 五公恃之； 立国而为民也；壁上之土明粉饰之用； 臣庶资之； 爰居而爰处也； 沙中之土； 土之最润者也； 土润则生； 故成其未来而有用； 屋上之土； 土之成功者也； 成功者静； 故止一定而不迁。 盖居五行之中； 行负载之令； 主养育之权； 三才五行皆不可失； 处高下而得位； 居四季而有功； 金得之锋锐雄刚； 火得之光明照耀； 木得之英华越秀； 水得之滥波不泛； 土得之稼穑愈丰。 聚之不散； 必能为山； 山者； 高也； 散之不聚；必能为地； 地者； 原也。 用之无穷； 生之罔极； 土之功用大矣哉！
五行取象； 皆以对待而分阴阳； 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未； 海中沙中； 水土之辨； 刚柔之别也； 庚申辛已对庚戌辛亥； 白蜡钗钏； 乾巽异方；形色各尽也； 壬子癸酉对壬午癸未； 桑柘杨柳； 一曲一柔； 形质多别也； 庚寅辛卯对庚申辛酉； 松柏石榴； 一坚一辛； 性味迥异也； 戊辰己巳对戊戌己亥； 大林平地； 一盛一衰； 巽乾殊方也； 戊子己丑对戊午己未； 霹雳天上； 雷霆挥鞭； 日明同照也； 丙寅丁卯对丙申丁酉； 炉中山下； 火盛木焚； 金旺火灭也； 甲辰乙巳对甲戌乙亥； 覆灯山头； 含光畏风； 投光止艮也； 庚子辛丑对庚午辛未； 壁上路旁； 形分聚散； 类别死生也； 戊寅己卯对戊申己酉； 城头大驿； 东南西北； 坤艮正位也； 丙辰丁巳对丙戌丁亥； 沙中屋上； 干湿互用； 变化始终也。圆看方看； 不外旺相死休； 因近取远； 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行；论阴阳而大明始终。 天成人力相兼； 生旺死绝并类。 呜呼！ 六十甲子圣人不过借其象以明其理； 而五行性情； 材质； 形色； 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
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排年柱
年柱； 即人出生的年份用干支来表示。 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的； 而不是以正月初一划分。 如某人阳历2000年2月4日22点17分生； 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分； 因此此人的年柱为2000年之庚辰；而非1999年之已卯。
排月柱
月柱； 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线； 而是以节令为准； 交节前为上个月的节令； 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义：
正月立春： 〃立〃是开始的意思； 表示万物复苏的春天又开始了； 天气将回暖； 万物将更新； 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰： 春雷开始轰鸣； 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物； 过冬的虫卵快要孵化了； 这个节气表示春意渐浓； 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明： 这个节气表示气温已变暖； 草木萌动； 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏： 这个节气表示夏季开始； 炎热的天气将要来临； 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种： 〃芒〃是指壳实尖端的细毛； 在北方是割麦种稻的时候； 也是耕种最忙的时节； 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑： 这个节气表示已进入暑天； 炎热逼人； 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋： 这个节气表示炎热的夏季将过； 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露： 这个节气表示天气更凉； 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠； 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露： 这个节气表示冬季的开始； 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧； 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬： 这个节气表示清爽的秋天将过； 寒冷的冬天开始； 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪： 这个节气表示降雪来得较大； 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒： 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节； 会有霜冻； 小寒是公历的1月5日或6日。
以下是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今； 我国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱； 即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环；由于大小月及平闰年不同的缘故； 日干支需查找万年历。
另外；日与日的分界线是以子时来划分的； 即十一点前是上一日的亥时； 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱； 用干支表示人出生的时辰。 一个时辰在农历记时中跨两个小时；故一天共十二个时辰。
子时： 23点 凌晨1 丑时： 1 点 凌晨3
寅时： 3 点 凌晨5 卯时： 5 点 凌晨7
辰时： 7 点 上午9 巳时： 9 点 上午11
午时： 11点 上午13 未时： 13点 上午15
申时： 15点 上午17 酉时： 17点 上午19
戌时： 19点 晚上21 亥时： 21点 晚上23
日上起时表：
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
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四柱三元
天元
天元指四柱中的天干。 天元的推算； 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量； 对透出的所主之事作出强弱损益； 命之贵贱的判断。
天干化合：
甲己合化土； 乙庚合化金； 丙辛合化水； 丁壬合化木； 戊癸合化火。
天干化合所主：
甲己合化土； 为中正之合。 安分守己； 重信讲义。 若命局无他土； 又带七杀； 则缺乏情义； 诡计多端； 性刚。甲日干合己； 遇乙木； 妻财暗损。 丁火； 衣禄成空。 辛金； 贵显高门。 戊土；家殷大富。 癸水； 平生发福。 庚金； 家徒四壁。 丙火； 禄享千钟。己日干合甲； 遇丁火； 他人凌辱。 乙木； 自己遭遇。 辛金； 家殷大富。 庚金；孤寒白屋。 癸水； 官职迁荣。
乙庚合化金； 主仁义之合。 刚柔兼备； 重仁守义。 若有偏官或坐死绝等弱运者； 反固执己见； 轻仁寡义。乙日干合庚； 遇丙火； 蹇难。 壬水； 荣华。 丁火； 似春花之笑日。 己土； 满堂金玉。 辛金； 若秋草逢霜。 甲木； 麻麦盈仓。庚日干合乙； 遇辛金； 暗损。 丙火； 相煎。 丁火； 如蛟龙得云雨。 癸水； 田园漂荡。 壬水； 财禄增减。 戊土； 不成巨富； 逢壬水助方永保长年。
丙辛合化水； 主威严之合。 仪表威严； 智力优秀。 若带七杀或座死绝者； 反性酷无情； 乖僻寡和。 女命逢支冲； 合化之水； 主性感纵欲。丙日干合辛； 遇戊土； 成名。 乙木； 官爵迁荣。 癸水己土； 家门显赫。 壬水辰土； 祸败。辛日干合丙； 遇戊土庚金； 功名。
丁壬合化木； 主仁寿之合。 心地仁慈； 长命多寿。 妇命若命局水过旺泄木；则为淫欲之合。 若座死绝者； 酒色破家。丁日干合壬； 遇丙火； 历年安逸。 辛金； 一进优游； 富贵双全。 戊土； 活计消遣。 癸水； 生涯寂寞。 乙木重重； 财禄无成。 庚金叠叠； 功名莫望。 喜甲临辰；禄封双美。 喜己共酉； 亦禄封双美。壬日干合丁； 遇甲木； 多遭仆马。 辛金； 广置田庄。 丙火； 英雄豪杰。 癸水；辛苦经商。 己土； 佩印乘轩。 戊土； 漂蓬落魄。 庚金； 皓首无成。 乙木； 青年不遇。
戊癸合化火； 主无情之合。 相貌俊秀； 薄情乏义。 男多抱玩世之心； 女则多嫁俊夫。戊日干合癸； 遇乙木； 终能显达。 壬水； 独自丰隆。 丙火； 难寻福禄。 庚金；易见亨通。 己土； 妻子有损。 辛金； 谋略为拙。癸日干合戊； 遇丙辛； 一世多成败。 甲己； 历年劳心。 丁火