势均力敌，战争持续了许多个年头，两个神族都遭受了巨大的牺牲。
最后，所有的神祗都厌倦了这场旷日持久的战争，也厌倦了众神之间的无
谓的厮杀，于是，神族之间开始了和谈。为了长久保持两大神族之间的和平，
不让战火在神的世界中再度燃起，众神最后决定双方互相派遣人质。亚萨神族
送往华纳海姆的是海纳和智慧巨人密密尔，华纳神族送往亚萨园的则是最杰出
的华纳神诺德和他的一对孪生儿女，夫雷和芙蕾雅。
被派往华纳海姆的海纳也是亚萨神中的首领之一，长得高大强壮。海纳看
上去也十分英俊，有一双长长的腿，奔跑起来十分快捷，但是他在亚萨神中却
是相对的一位弱智者，性情木纳，脑子有点鲁钝，而且特别不善于说话。也许
正因为如此，奥丁请智者密密尔与他同行。老巨人能言善辩，因为长年喝过智
慧泉中的泉水，因而知识也极为广博，正好可以帮助海纳回答各种问题。
亚萨神海纳和密密尔来到华纳海姆后，起初很是搏得了华纳神的欢迎，华
纳神的领袖还让海纳当上了一个不大不小的首领。但是华纳神们逐渐发现，在
所有的场合都是密密尔这个老头在喋喋不休地说话，解答华纳神们提出来的各
种各样问题；而一旦密密尔不在的时候，海纳这个看上去高大英俊的亚萨神几
乎是一无所知，从来都是愚钝而窘迫地回答不出哪怕是一个最简单的问题。华
纳众神为此非常愤怒，强烈地感到受了亚萨神们的欺骗。因为华纳海姆送去的
人质是他们中最出色的诺德、夫雷和芙蕾雅，而换来的却是一个无用而喋喋不
休的老人和一个天生愚笨的亚萨神。于是，华纳众神一怒之下砍下了密密尔的
脑袋，派人送往亚萨园，以示他们强烈的愤怒和不平。
亚萨园的众神在收到密密尔的脑袋后，对华纳神的这种做法也无可奈何。
或许是他们本来就存有欺诈之心，或许是他们确实不愿再挑起战火，这事至此
也就不了了之了。
当奥丁见到密密尔的脑袋后，立即找来药草涂在伤口上，并念诵卢尼文字
的咒语对已被砍下来的脑袋施行法术。密密尔充满知识和智慧的脑袋在奥丁的
努力下，竟能脱离身体而奇迹般地存活下来。奥丁把这个脑袋仔细地放在他宫
殿的内室中，当他有什么疑难和困惑的时候，就来到密密尔的脑袋旁边，念动
咒语，向密密尔讨教。
二、 奥 丁 盗 灵 酒
奥丁，你赐给我手镯和项链，
教导给我学识，使我精于法术，
我看到的世界，越来越宽阔。
—《西比尔预言书》
在亚萨和华纳两大神族的众神们举行会议缔结和平的时候，众神们的意见
互不相同，各种各样的主意层出不穷，会议陷入了长久而混乱的争执之中。为
了中止这种无休无止的争论，尽快缔结和平，众神最后一致同意不再胡乱发表
意见，代之以每位神祗都在一个陶罐里吐上一口唾液，以示信守诺言和不再浪
费口舌了。关于和平的协定，即互相派人质去对方的办法很快就决定下来了，
神族之间的和平会议因而也取得了圆满的成功。
神总是能够创造奇迹的。当两大神族每一位神的唾液混合在陶罐里，带着
各种不同力量和智慧的神物互相作用后，一个生命竟然从这罐唾液中诞生出来
了。从众神的唾液中诞生出来是一个叫做卡瓦西的男人，个子矮小，却异常聪
明。或许是他身上汇集了众神的各种智慧的缘故，卡瓦西能够随时随地地解答
各种困难的问题，从来也不曾被难倒过。聪明的卡瓦西尤其喜爱旅行，浪迹于
天地之间的每一个地方，并在所到之处教给人们各种各样的智慧和学识。
有一天，卡瓦西来到了侏儒国，遇上了两个狡猾而好妒忌的侏儒，法牙拉
和戈拉。这两个侏儒因为妒忌卡瓦西的学识和智慧，遂起了不良之心。他们对
卡瓦西谎称有要事和他密谈，把他骗到了侏儒的住处、一个阴森幽静的岩石洞
穴里。在那里，两个侏儒狠心地谋杀了聪明的卡瓦西，并让他的鲜血全部流在
了两个陶罐里。接着，两个侏儒又用一罐蜂蜜和卡瓦西的两罐鲜血混合在一起
，在一个大锅中酿出了一种蜜酒。从众神的唾液中诞生的卡瓦西，他的鲜血也
充满了神奇的力量。两个侏儒酿造的这种蜜酒，是一种神奇的灵物，任何人只
要喝上一口，不仅能变得聪明，而且马上就能成为一个吟唱诗人，出口成章。
侏儒们在造出这种灵酒后，把它分别装在三个罐子里，珍藏起来。同时他
们又四出造谣，声称卡瓦西是一种聪明反被聪明误的典型人物，肯定会在什么
地方自取灭亡的，等等，以混淆视听。
此后不久，这两个侏儒欲出海办事，邀请一个名叫吉灵的的巨人为他们摇
船。巨人吉灵把妻子留在岸上，就同两个侏儒一起出发了。在出海途中，也许
是这个巨人于无意中得罪了侏儒，回程的时候侏儒们竟有意地把小船撞向一堆
礁石，弄翻了小船。这样，不识水性的巨人就被不明不白地淹死在大海里了。
凶恶的侏儒却装得什么事情也没有发生的样子，翻过小船，大模大样地回到了
岸上。但是，当吉灵的妻子知道她的丈夫已被淹死在大海里的噩耗时，却不禁
放声大哭。她的悲伤绵延不绝，她的哭声也悲天凄地，一发而不可收拾。法牙
拉和戈拉两个侏儒听着这种大声的哭泣感到非常的不耐烦，于是他们哄骗巨人
的妻子到海边去祭奠她的丈夫，在她经过一座大拱门的时候，其中的一个侏儒
狠毒地从拱门上推下一块巨石，把她砸死了。
被侏儒谋害的巨人夫妻生有一个名为苏特顿的儿子，是在约顿海姆很有力
量和威望的巨人。当两个侏儒无故谋害他父母的消息传到巨人国以后，苏特顿
异常愤怒地来到了侏儒国，从岩石洞穴里生擒了这两个心狠手辣的东西，然后
把他们带到了大海上。苏特顿把这两个侏儒绑在了一个恶浪涛天的礁石岛上，
意欲让这两个杀害其父母的凶手受尽恶浪冲击的折磨而死去。这时候，两个侏
儒惊恐万状地恳求苏特顿饶过他们性命，他们愿意将酿造出来的三罐灵酒全部
送给苏特顿。巨人早已隐约有所耳闻这种神奇的灵酒，因而也就同意了侏儒的
换命条件。
巨人苏特顿把三罐灵酒带回家后，视为无上之宝，专门在一个叫做尼特堡
的山崖里造了一个石窟，将灵酒藏在其中。由于外面关于灵酒一事已有传闻，
为防不测，苏特顿又派他的女儿庚莱特住在山崖的石窟里，日夜守护着灵酒。
巨人尤其生性吝啬，无论是神祗、精灵、巨人还是侏儒，谁都无缘沾上过一滴
灵酒。
关于灵酒的事情，自然早已被神通广大的亚萨神们得知了。一直都在热切
地追求知识和智慧的众神之主奥丁自然也不会坐视神奇的灵酒就这样被封闭在
尼特堡的石窟之中。有一天，奥丁从百忙之中腾出空闲，起身往巨人国尼特堡
的方向出发了。
当奥丁来到约顿海姆，距尼特堡不远的一个庄园里的时候，他看到有九个
仆役正在用大弯镰刀割草，因为镰刀很钝，所以仆役们割得非常吃力。奥丁见
状上前说，他有一块非常有用的磨石，可以帮他们把镰刀磨得风快，这样他们
割草就不会如此吃力了。然后奥丁从腰带上解下一块磨石来，把九把镰刀都磨
得非常锋利。
九个仆役看到这块磨石果真非常有用，遂人人都想把它据为己有。他们争
先恐后地要向奥丁买下这块磨石，并且互相之间立刻争吵起来。奥丁装作胆小
的样子，扬手把磨石抛到空中，声言谁抢到就归谁。愚蠢的仆役们为了得到这
块磨石，打斗成了一团，一场混乱的战斗后，他们互相之间用刚刚磨快的镰刀
割断了头颈。当然这也说不定奥丁在暗中使用了什么法道，使他们正好互相之
间割断了头颈，而且死得一个也不剩。
傍晚的时候，奥丁来到了这个庄园的主人家中，以求借宿。这家庄园的主
人是一个叫做保吉的巨人，正是巨人苏特顿的兄弟，在这一带是个小地主的角
色。他此刻愁眉苦脸地对前来投宿的客人说，他的九个糊涂的仆役今天莫名其
妙地互相割断了脖子，而现在正好是割草的季节，一下子又找不到其他的仆役
，他为此感到非常焦急。
奥丁顶着一个假名假姓，向庄园主建议说，他倒是干活的一个好手，可以
一个人干完九个人的活，但是干活的酬劳却必须是要保吉从他兄弟苏特顿那里
要一口灵酒喝。保吉有点为难地说，灵酒是苏特顿的命根子，他也不能肯定到
时候能否要到。不过他承诺说，如果奥丁真的能够帮他做完九个人的活的话，
他到时候一定想尽一切办法让奥丁喝上一口灵酒。
整个夏天，奥丁成了一个最能干的农夫，他非常卖力地做着原来需要九个
人才能做成的农活，巨人保吉对他所干的农活也非常满意。冬天到来的时候，
保吉带着奥丁来到了苏特顿的住处，百般恳求他兄弟给这个勤劳能干的农夫一
口灵酒喝。但是，吝啬的苏特顿断然拒绝了保吉的请求，连半滴灵酒也不肯拿
出来。
退出苏特顿的住处后，保吉为了酬谢奥丁，决定帮助他盗取灵酒。于是，
两人带着钻子，由保吉带路，来到了藏着灵酒的尼特堡的山崖旁。在奥丁的鼓
动下，保吉用钻子在山崖上钻了一个深洞，一直通往藏灵酒的石窟。当保吉钻
通石壁后，奥丁变成了一条蛇，钻了进去。在山崖旁的保吉在钻通石壁后虽然
开始后悔，但也无可奈何，一声不吭地回家去了。
奥丁钻进石窟后，首先碰上了巨人的女儿庚莱特，并且用花言巧语一下子
骗得了庚莱特的爱情。在石窟里，他们一起度过了三个良宵。被爱情迷昏了头
的庚莱特答应在奥丁离去的时候让他喝上三口灵酒。奥丁却趁机在每一个装灵
酒的罐子里都喝了一口。他的这一口，其实把罐中的灵酒都喝进了嘴里。这样
，奥丁把三罐灵酒都含在嘴里，出了尼特堡后立即变成了一头鹰，以大功告成
的姿势向亚萨园方向飞去。
巨人苏特顿在家中闲坐，无意之中看到一头鹰从尼特堡的山崖中飞出，顿
时起了疑心。于是他自己也变成了一头鹰，立刻追了上去。
口里含着三罐灵酒的奥丁飞动起来似乎很是不便，后面已看出破绽的巨人
又紧追不舍，形势十分紧张。在临近亚萨园的时候，苏特顿几乎就要追上奥丁
了。亚萨园的众神看到两头鹰一前一后飞来，知道奥丁出门盗灵酒已经得手，
便纷纷踏上亚萨园的围墙，在墙头上一字排开了许多罐子。当奥丁飞抵围墙的
时候，他就把灵酒吐在了这些罐子中。巨人一看众亚萨神都在墙头上呐喊，自
知寡不敌众，只能气恼地飞走了。
奥丁成功地盗得灵酒后，就把它们分赠给亚萨神、精灵和人类中的智者享
用。喝了灵酒的神祗、精灵和智者，因而也就成了吟唱诗人，写出了许多动人
的诗篇。但是，在奥丁被巨人追击之时，也有一些灵酒在仓皇之中吐到了罐子
外面，而罐子外面的灵酒是谁都能喝的；但是喝了那种灵酒的人，只能成为假
诗人，他们是写不出真正动人的诗章的。
三、 诺 德 和 夫 雷
成长为华纳海姆的华纳神，
他作为人质来到了众神之中；
在时代的浩劫之后，他将回到，
智慧有力的华纳神之家。
——《瓦夫塞鲁德尼尔之歌》
华纳神族作为人质送来亚萨园的诺德、夫雷和芙蕾雅是最杰出的三位华纳
神，他们来到亚萨园后，也充分表现出了巨大的智慧和能力，因而成了亚萨神
中的重要成员。诺德和夫雷很快成了举足轻重的众神的首领，芙蕾雅也成了女
神中能与芙莉格相提并论的重要角色，地位极其崇高。
无论是在华纳海姆还是来到了亚萨园，诺德都是一位掌管海洋、渔业和港
口的神祗，而且是风暴、海浪和火焰的统治者。以航海和渔业为生的人类因此
也格外崇拜诺德，出海之前总是虔诚地向他祈祷，而诺德也以富有和慷慨著称
，向他求助的人们经常能得到出乎意料的丰厚赏赐。
在巨人塞亚西企图劫掠亚萨园的青春女神和青春苹果，反而被亚萨神群起
诛杀后，塞亚西的女儿丝各蒂前来亚萨园挑衅寻仇。丝各蒂是和塞亚西一起住
在山上的巨人，她年轻力壮，经常踏着雪靴在深山老林里射杀凶猛的野兽。当
她来到亚萨园的时候，头戴金盔身穿锁子甲，手持长矛弓箭，完全是一副拚命
的样子。
亚萨众神看到这个野性的女巨人，不知是因为恐惧还是不屑与她一斗，非
常客气地接待了她，并且想方设法地平息她的怒气，求得她与亚萨神之间的和
解。在众神说尽好话以后，丝各蒂最后同意不再向亚萨神们寻杀父之仇了，但
条件是要让她挑选一位亚萨神作为丈夫。另外，亚萨神也要有能力让她大笑一
次。为了不让她拣肥挑瘦，众神只答应让她根据众神的双脚来选择，而身体的
其他部分则都严密地遮盖起来。
女巨人丝各蒂早就耳闻亚萨园里的王子巴尔德尔英俊无比而且性情温良，
便有意趁此机会把人人都交口称赞的巴尔德尔选来当自己的丈夫。当她仔细观
察众神露出的双脚时，发现其中有一双脚异乎寻常地漂亮，皮肤洁白无瑕。丝
各蒂断定只有巴尔德尔才会有这么一双漂亮的脚，因而高叫起来：“就选这一
个！”
被选中的恰恰不是巴尔德尔，而是来自华纳神族的诺德。因为诺德是司海
洋与港口的神，他的居处又在海边，所以长年�