莲花生（梵文Padmasambhava）或莲华生，梵语音译为巴特玛萨木巴瓦，印度僧人。印度乌仗那国（即今之斯瓦特）人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，西藏密宗红教开山祖师，常被尊称为大师、大士、咕噜仁波切（意即上师仁波切）等。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏，藏传佛教尊称他为洛本仁波且（轨范师宝）、古如仁波且（师尊宝）、乌金仁波且（乌仗那宝）。通称白麦迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于乌仗那王族。一说系乌仗那英迪拉菩提（印度金刚乘始祖，著有《秘密集会》）之子。初名莲花光明，后通晓声明及各种明处，得名莲花金刚。旋又依真言阿阇黎寂色学事、行、瑜伽三部密法，得密号为莲花生。其后又从瑜伽师乐天及瑜伽母乐持学无上部法。他曾周游印度、广访密法大师，成为佛吉祥智的四个证得现法涅盘的弟子之一（另外三人为燃灯贤、极寂友、王种罗睺罗）。他又从吉禅师子学法。据智慧海王所著《莲花生传》载，他从吉祥师子学大圆满法以后，曾到中国的五台山学习天文历数。他的上师佛吉祥智也曾立志朝礼五台，他的同学无垢友也到过汉地。所以莲花生一派传授的教法有很浓厚的汉地禅宗色彩。吐蕃赤德祖赞即位后，由寂护举荐入藏传法。他入藏的时间，近代学者多方考证，结论不一。据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培养造就人才很多，传说其中得到密宗悉地（成就）的，有赞普和臣民25人，如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、柱德积等人均为当时有名的译师。
【佛教中的地位】
莲花生大士，原为印度的僧人，与寂护大师同于那烂陀寺学习，以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏了黑教，使藏民得以改宗正统佛教。他适时的引入部份西藏原有信仰与传统，加入印度佛教之中，是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺也与他有关。
在达朗巴灭佛之后，固守传统的宁玛派，尊奉莲花生大师为根本上师，所传授的咒语与伏藏相传都是由他所教授。并认为莲花生大士为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现，亲身示现不生不灭之真谛。因为宁玛派的传布，莲花生大师开始充满许多神奇的色彩，在藏传佛教信仰极为崇高，藏人尊称为第二佛。
【著作】
著述收入甘珠尔及丹珠尔的有8种。宁玛派的密部经典由他主译的很多。后世掘藏派在山岩石窟中发现的经典多数题为他的著作，但只由本派传授，未收入藏文大藏经。
【传说的八种变身】
传说莲花生大士为了普度众生，具有八种变相，此又称莲师八变：
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莲花金刚上师（GuruOrgyenDorjeChang）释迦狮子上师（GuruShakyaSengeyi）莲花王上师（GuruPemaGyalpo）莲花生上师（GuruPadmasambhava）爱慧上师（GuruLodenChokse）日光上师（GuruNyimaOser）忿怒金刚上师（GuruDorjeDrolo）狮子吼声上师（GuruSengeDradog）
【白度母】
白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为：“长寿三尊”。
相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。
白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲茎莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长受富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。
据国际君友会佛教经典记载，此尊菩萨乃是由观世音菩萨的悲心化现，一面二臂颜容端正，法相寂静、殊妙庄严，乃佛教中治病延寿事业的本尊菩萨之一，如月光般清净的无垢光明照耀世间，纵然百千万星宿俱时为聚集，殊胜威光仍然远超于彼，受到各方众生的礼敬，身相白色为息灾之意，全身有七只眼睛，双手双脚各有一眼，第三只眼睛则在眉心中央，故又称为「七眼佛母」，七眼能够照见一切瘟疫疾病的缘起从而消灭之。
本尊菩萨的功德誓愿和心咒主要为息灭众生的病苦、消除因冤业、痴业、魔障引起的传染病、瘟疫、各种病症，亦可对治蛊毒恶咒引起的疾病，帮修行者去除逆缘、增长寿量、解脱生死轮回。
唐朝时，基于文成公主的伟大贡献，西藏人普遍认为，文成公主是白度母的化身。
白度母（WhiteTara）
白度母藏名音译卓玛嘎尔姆，“长寿三尊”之一。相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化，因佛母面、手、脚共有七目，所以又称七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。白度母身色洁白，穿丽质天衣，袒胸露腹，颈挂珠宝璎珞，头戴花蔓冠，乌发挽髻，面目端庄慈和，右手膝前结施愿印，左手当胸以三宝印捻乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。身着五色天衣绸裙，耳珰、手钏、指环、臂圈、脚镯具全，全身花鬘庄严，双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上。
【白度母与绿度母】
白度母为二十一度母之一，是一切众生尤其是女性的无比圣神，是保佑心想事成，赐寿除障的如意宝。绿度母集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪风，妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障，勇猛无比，形随众生，变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情倾力相助，堪称众女神之王。
修持白度母法，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，斩断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。
白度母心咒：嗡wēng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu布bù涅niè嘉jiā那nà布bù真zhēn咕gū噜lú梭suō哈hā
这个咒的意思是“救度者！救度者！大救度者！请赐予我功德、智慧与寿命！”
【长寿佛】
阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”两种意思，具有空间和时间两种性质，本来是阿弥陀佛一身所兼具的。但喇嘛教内却将两种含义分别作为两尊佛供奉。
喇嘛教认为无量光佛是原生的，无量佛是他的化身。在喇嘛庙里无量佛的壁画、雕塑、唐卡画像可以说是比比皆是，特别是在灵塔殿里，长寿佛是不能缺的。
长寿佛着菩萨装，具文静的女性特征。头戴天冠，梳着高髻，上身袒露，呈现橘红或土红色，身上有璎珞、项圈等庄严的器具。最典型的特征是双手作禅定印，即双手上下折叠放在屈盘的双膝上，手中拜一个生长着吉祥花卉的宝瓶。他的头微低，表情静穆高洁，掠过一丝神秘的微笑。体态匀称，象一位端庄的女性。
长寿佛（Amitayus），一头二臂，身红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结定印于膝上，手上置长寿宝瓶，两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上长寿佛，为息增怀诛四事业空行母围绕，以勾召五大精华、寿命、福智等。佛经中说：持诵长寿佛咒语，能增长寿命及福德智慧，避免非时而死及夭折或意外身亡，消除一切罪业，证无死成就或住生西方极乐净土。人身是无常的，出生于此世间当中，往生也是必然存在的。修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。当我们往生的时候，对我们有利益的只有佛法。命终亦可往生长寿佛净土。
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【四大金刚】【马头金刚】【金刚萨埵菩萨】
更新时间2010…2…22 9：52：36 字数：4101
【四大金刚】
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山湥Я苟捶ξ蘖渴ぶ两鸶眨恍朊稚侥Χ屡趁糯罅鸶眨焕ヂ厣浇痣~岭不坏尊王永住金刚。
【马头金刚】
马头金刚，也叫马头明王、马头观音，梵名Hayagrīva何耶揭梨婆，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。以配止观所说六观音之狮子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。为大忿怒威猛摧伏之形，故称马头明王，乃五部明王中莲华部之明王也，如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力、精进力也，又表啖食无明重障之意。
《大日经疏》五曰：「何耶羯梨婆，译云马头，其非黄非赤，如日初出之色，以白莲华为璎珞等。庄严其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲长利，双牙上出，首髻狮子顶毛，作极吼怒之状，此是莲华部忿怒持明王。也犹如转轮王宝马巡历四洲，于一时一切处去心不息，诸菩萨大精进力，亦复如是，所以得如是威猛之势，于生死重障中不顾身命，多所摧伏者。正为白净大悲心故，故以白莲璎珞而自严身也。」
《大日经义释》七曰：「莲华部眷属以马头为忿怒明王。」义轨曰：「马头明王，贺野纥里缚，啖食无明诸障尽也。」《秘藏记》末曰：「马头无量寿忿怒，自性轮观音。」又曰：「马头观音菩萨，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，头有白马之形如轮王宝马。」经轨有《诃耶唎婆观世音菩萨法印咒品》（出陀罗尼集经第七）何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛。一面二臂的马头明王，他是佛，也是菩萨，也是护法；以后者的资格而为莲花部的明王。该明王一面二臂，身红色，三目圆睁，獠牙外露，发须皆红黄上竖，头顶上有绿色马首。右手持骷髅宝杖，左手施期克印。头戴五骷髅冠，项挂五十人头璎珞，以虎皮为裙，以蛇饰为庄严。双足右屈左，以莲花日轮为座，威立于炽热般若烈焰中。
马头明王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天、死等四魔之意。马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障，消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。诸本尊中唯有马头明王在发髻上有一或三个马头。此表征为啖食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。
【金刚萨埵菩萨】
金刚萨埵，梵文Vajrasattva或Vajrasattvamahāsattva，音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。
Vajra汉文音译的写法之一是跋折罗，汉文意译为金刚。<；<；金刚顶经疏一>；>；释义：〃世间金刚有三种义：一不可破坏；二宝中之宝；三战具中胜〃。Sattva汉文音译萨埵，意为有情，泛指一切有情，mahāsattva意译为大士，出世间之义是勇猛大士。
礼敬金刚萨埵的咒语为“南无谷乎瓦指拉萨特哇耶”，梵文NamoGuruVajrasattvāya！意思是：向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼！
《理趣释金刚萨埵初集会品》曰：金刚萨埵“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚幔印，右手抽掷本杵大金刚，作勇进势。本杵者，本来清净法界也。左手作金刚幔印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧，是曰金刚幔印。《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰：“左拳安腰侧，右手抽掷杵。”《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。”《五秘藏诀》曰：“以五佛为冠，背倚月轮，坐白莲华，右手持五智金刚杵安于心上，左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也，（中略）右持金刚杵安于心上者，此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者，能摧十种烦恼故。（中略）左手持铃者，表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。（中略）其身白色，表金刚洁白无染。”
释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛，而其中的主尊就是金刚萨埵，就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊贵的是国王一样，金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。
金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊